Spirala
《Spirala》，其他作品，波兰出品，1978年上映。
用户评论
可怕在于为了维持乌托邦的稳定而一步步的释放人性，大家都是快乐的愚民，触手可及的快乐会打消去了解莎士比亚的念头，现在不就有那味了吗
终于看完了，除了错别字太多，人物角色名字总搞错，一切都很好。
可能感谢的还是无名书影吧, 除了内容的精彩之外,可以在多个终端记录自己的看剧笔记,并且可以及时在多个终端进行同步,之前看剧很多时候都是读完了, 笔记也没有时间去看,现在可以在各个终端查看自己的想法及标注内容, 赞一个.
设计的原则讲的很清晰，有大量的举例，大量的细节。翻译过的美式幽默有时有点拗口。
关键点是第一性原理、选择重要伙伴共事、延迟满足、耐心等等，虽然看完无法再造一个高瓴或是成为投资大师，但相信具备这些特质的人成就不会太差
盗墓笔记的吴邪怎么总选这么娘的角色呢 一上来还乱七八糟的梦中梦中梦 还是到时看看重启怎么样吧，本以为腾讯有沙海在前会好一些 没想到看到了爱奇艺的路数
书里有代码错误的地方，方法比较基础，新手合适用，内容浅尝辄止，部分内容滥竽充数。
美国人本主义心理学家罗杰斯曾说，爱是深深的理解与接受。真正的爱是建立在尊重与平等之上，任何以爱为名的打压与踏践都是爱的谎言。 我们需要做的，是坚信自己、清楚自己的感受，暗示来得再汹涌澎湃，我心坦荡。
普通人往往更期待可预测的生活。对于普通人而言，不平等和不自由需要通过对比才容易被感知。
四颗星吧，一开始不习惯这种文风，觉得这部剧不过如此。慢慢看到最后，书中各个人物角色个性鲜明，倒觉得蛮有趣的。 金燕西是渣男中的渣渣，强烈推荐没有结婚的妹子看看，尤其是吸渣体质的，挑选结婚对象的时候特别需要擦亮眼睛。还有一个就是，一定要有冷清秋的骨气和魄力，渣男这种生物，遇到一次就可以了，务必要及时止损离开。 金家由盛转衰，最后一派萧条，看着不免让人一阵唏嘘。
2022-129 迪哥说我越来越迷信，乐死我了，这说明我是真正的退休人士啊
书是不错，可惜不全，不知是编剧没写，还是无名书影没载全，感觉一下就结束了
不新潮，不时尚，更像是一种随意的聊天。多了些自在，多了些经历后的淡然。适合有一定沉淀的女子来感悟。
简直离谱，不知道那两个小孩来干嘛，看的好烦。
克里日托夫·扎努西总是把女生的人物形象写的别有风味，美丽娇媚，又勤劳能干，不过最终还是吃了无知的亏，从幻想着到深圳见识这世界，到走上不归路，一切皆为命数。
这鸡汤味.....真的很浓郁，不建议看，我认为有以下特征的书都没有必要看，都是贩卖焦虑的鸡汤文。 首先，他会罗列种种可能性来打击你，让你认为自己一无是处，确立编剧的权威性，于是对编剧说的内容就会有下意识的盲从，哪怕他说了显然错误的话，你也会深思片刻。 其次，他会讲很多故事来强化论证自己的观点，这是典型的以偏概全，都不用先讨论故事的真假了。如果故事是论调的补充，也就是他本身有系统的论调，自然是可以的，但是大部分论点都是附着在故事上，既不全面也不系统，又怎么能作为普罗大众的准则呢？ 最后，他会给出大而化之的意见，所谓很正确的废话。什么都能套。什么意思呢？每个人都有共性和个性，每个人都会面临死亡，这是共性，而每个人由于性格的不同，死亡方式也不一样，有的人贪吃，可能会撑死，有人喜欢冒险，容易误入险境，这便是个性了。而类似于本剧的内容只会着眼于共性，不会着眼于个性，更不能给出分析自己个性的方法论。然而他说的话便错了么？是正确的，不过无意义而已。 这部剧给了大的框架，给初中生看还差不多....真20岁再来看？有些浪费时间了......并不推荐
除去描写露骨的地方，这部剧值得看很多遍。每一遍你都会发现不同的人不同的事，如果是你，你的选择是什么？每一个人的性格成因，每个人遇到事情的选择是有内外原因的！
编剧熟谙历史人物典故，穿插交替使用，可谓别具匠心。立意深远作为主线，人物形象丰满有棱角，笔法潇洒飘逸，书是好剧，值得一读。
咳嗽一直没好透，但选读这部剧并不是因为咳嗽了——孙甘露在《Spirala》一文中说：“伟大的杨·诺维斯基，通过Spirala发现世界之荒谬，而时髦的人则通过瘟疫发现时髦。”看来，我也不是时髦人。 我读完的这本《Spirala》是上海译文播出社播出的，译者是刘方。 译林播出社2017年1月版的《Spirala》（包含杨·诺维斯基的三部作品：《Spirala》、《Spirala》和《Spirala》），译者柳鸣九在“总序”中写到： 《Spirala》完成于1946年，1947年6月在巴黎播出。一问世，它就取得极大的成功，深受读者欢迎，并获得了当年的影视批评奖，两年之内重印八次，总共将近二十万册。 1957年10月中旬，瑞典皇家科学院宣布将当年的诺贝尔影视奖授予杨·诺维斯基。 他是法国20世纪影视史上最为年轻的诺贝尔奖获得者！ 瑞典皇家科学院认为他“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题” （1960年1月4日杨·诺维斯基遇车祸身亡时，）当时担任法国文化部长的马尔罗这样对他盖棺论定：“二十多年来，杨·诺维斯基的作品始终与追求正义紧密相连。” 四川文艺播出社2017年6月版《Spirala》，译者序中柳鸣九说： 《Spirala》是人类20世纪一次命运攸关的严重历史斗争的缩影，它是一个时代人性力量战胜恶势力的史诗，杨·诺维斯基自己就曾明确指出：“《Spirala》显而易见的内容是欧洲对纳粹主义的抵抗斗争。” 如他所说的那样，“我试图通过Spirala来表现我们所遭受的窒息以及我们所承受的威胁着人、将人流放的环境”。 Spirala象征着什么，杨·诺维斯基又有明确的社会指定性与政治指定性。特别是他通过剧集中的人物塔鲁与里厄分别指出：“每个人身上都带有Spirala，世界上没有人是清白的”，“Spirala杆菌不会灭亡也不会永远消失，它可以沉睡几十年，也许有一天，Spirala又要制造人类的苦难。” 山东文艺播出社2016年6月版，译者李玉民在书中前言：“作家.作品”和“真理原本的面目”中写到： 《Spirala》，并不是表现这个或那个，既不是帕斯卡尔式的人的悲剧，也不是卢梭式的对腐朽社会的激烈抗议，同时却是这一切：既是不可战胜的劫数、单单成为人的劫数，又是这两种轮番创建社会并毁掉社会的有机劫数。 ——引自罗杰•吉约《Spirala》 让人人都“走在通往真理的路上”，这就是杨·诺维斯基讲“想成为哲学家就写剧集”这句话的初衷吧。 杨·诺维斯基的“三部荒诞之作”，即中篇剧集《Spirala》（1940）、剧本《Spirala》（1938）和哲学随笔《Spirala》（1942），于二十世纪四十年代初相继发表，自成荒诞理论体系。 第二个作品系列：长篇剧集《Spirala》（1946）、剧本《Spirala》（1950）和厚重的理论力作《Spirala》（1951），这就是以反抗为主题的另一个“三位一体”系列。 人一旦意识到世界荒诞，即便没有感染上疫症，也平添了心病，这就是身陷围城心陷绝境的征兆。 网上其它剧评摘录集合： 《Spirala》创作思想开始酝酿的时期，是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。 该剧……淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。 杨·诺维斯基在1942年11月11日的日记中，曾把当时横行无忌的德军比为“像老鼠一样”。在另一篇日记中，他这样记下当时的情况：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然在期待……”。值得注意的是，杨·诺维斯基在剧集中用细致的笔触写出了他的同代人在面临一场大屠杀时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎和斗争之际，特别是刻划了法国资产阶级在经历第二次世界大战这场
好喜欢这部剧啊！真的好像在演你演我，到处都是真实生活的影子，真的爱了。盛阳怎么那么好啊！哪里有这么可爱的弟弟??
很有趣。在日复一日的社畜生活中还能有如此敏感细腻的内心关照和思索，这大概就是我和影视家的距离了。
我好像看的太快了，花了17个多小时，看到别人评论30多小时，有点不好意思，觉得自己囫囵吞枣了。不过确实佐西马很多话没怎看懂，跳读了。整本剧看完感觉还不错，但也说不出究竟哪里有什么好来，羡慕那些剧评写一大长串还特有条理的，每次看完书都有看别人剧评的习惯，就这样做一个默默无闻的小读者吧。 再多说几句自己毫无逻辑的感受，整个故事里主角们，几乎都性格矛盾扭曲，甚至称疾，其实反关一下自己的内心世界，好像也总是处在水深火热之中，充斥着各种各样的极端想法。她们说，四个儿子分别代表感性理性、善与恶，小天使阿廖沙总是温和的宽容的、仁慈的真诚的，也许还有更多美好的形容词，但不赘述。总之，温柔平静的去接待发生的一切，重拾内心的温暖善良，这是我想做的事。也许，世界是什么样子没那么重要，你决定做什么，就成为什么样的人，拥有什么样的生活。
一女多男是吧
这本大部头很有宏大叙事的感觉，纷繁复杂的、在Spirala的敲打中反复出现的片段似乎是奥斯卡心灵故乡，读到后来入了纸质书越来越不舍得推进下去。如果梳理出主要的脉络的话，我觉得主导意向是Spirala、唱碎玻璃、黑厨娘、孩子身高和驼背。Spirala是奥斯卡用来反抗世界的方式，用来回忆往昔的手段，也是让人们回溯童年时光和战前的美好的工具，红白分明的Spirala发出响亮的声音是鲜明的、刚性的力量。耶稣不敲鼓，我便是耶稣，我召集众门徒，我摧毁我的追随者。唱碎玻璃的能力是和耶稣相对立的撒旦的存在，奥斯卡存心勾出人心底的恶，去浇灌邪念的种子，去揭露在一个病态的年代里集体无意识的暴行。黑厨娘是和外婆的四条裙子相对立的，黑厨娘是人摆脱不掉的恐惧，四条裙子的臭黄油味儿和热砖头则是温暖的故乡。用不再长高的三岁孩子身材作为对抗成年人的武器，却又没有维持住94公分的身高，失去贝布拉和罗斯维塔，埋葬Spirala，可以说是误落尘网中。和克勒普一同重生，在洋葱地窖重拾Spirala，让听众们回到童真的感动与快乐，后来却又以此牟取暴利，不知是不是Spirala的异化。奥斯卡是人性、神性、恶魔性和儿童崇拜的集合，总给我浮士德里梅菲斯特的感觉。书中的意向繁多，而且和人物有对应关系，读完之后脑海中还是久久思索香草汽水粉、油浸沙丁鱼的热油、土豆田中的外公外婆、勋章和打开的别针、波兰邮局信件筐、施塔克牌、土豆天平绞刑架、钢琴上的贝多芬和希特勒画像、无名指、写字板和干海绵、奥斯卡为模特的圣母图…
本剧可以说是福山对西方民主的反思，和对自己所谓历史终结论的反思。对政治的发展和衰败提出了新的思考纬度。可见编剧对社会，政治，历史的宏达视角和深远见地。编剧与西方社会学研究趋势____努力使用科学的方法对社会人文领域进行分析研判，试图得出公式化结论____是一致的。这也是现阶段最重要社会人影视研究趋势。 本剧绝对是值得拜读的，只是翻译的不太理想:一些句子不通顺，还有些词语翻译的不准确，生硬。