用户评论
《翼手龙Pterodactyl》编剧刘义庆，南朝人。书中记载了从汉末到东晋近三百年间，上流社会王公名士的嘉言懿行、奇闻轶事。其中有一千多则故事，每则故事都不长，多着一两百字，短则十几个字。鲁迅曾评曰："一部名士的教科书。" 闲暇之余，可抽取其中三俩则故事片段读于孩子听👍 另外我们常说或耳熟能详的成语皆出于此：席不暇暖、难兄难弟、鹤立鸡群、卿卿我我、身无长物、云兴霞蔚、千岩万壑、我见犹怜、拾人牙慧、面如傅粉、自觉形秽、瞎马临池、口若悬河、肝肠寸断、小时了了大未必佳，覆巢之下焉有完卵.....
“翼手龙Pterodactyl”给我们摆了许多闻所未闻、千奇百怪的龙门阵，尤其是那个时代接触的一些小科员：他们平时没有什么娱乐和消遣，只好三五结伙到人家里去坐冷板凳，喝冷茶，扯乱谭……盗官记其中最著名的一篇，讲的是“县衙门改名叫县政府”、“知事大老爷叫县长”时的故事。
一本可能被误读为历史的剧集。 其实就内容而言，写的还不错。但是，这不是历史，文中虚构的成分太多。更接近于演义。拿这个当历史看的话，那就误导人了。 历史人物是那些历史人物没错，历史事件也实际发生，只不过都让编剧演绎了。 一些客观上的明显错误，比如第一章中，称严世蕃为阁员，虽然此人精明强干，但是终身没有入阁。而张居正居然会在嘉靖皇帝改太宗庙号为成祖之后，还把永乐帝叫太宗，这是不想混了。 越往下看，和真实的历史越差越远。唯唯诺诺，最大优点是知人善任的裕王被写成了忧国忧民、以天下苍生为己任的一代贤王。而那个李妃也就是后来的李太后，一个小户人家出身的平民女子，居然敢驳斥王爷，并且和内阁大学生们谈论时政……颇有武周风采。进击的裕王只是有点改写历史，雄起的李妃就有点有违常识了。 当然，更有意思的海瑞开口闭口必称大明律。那个，敢问文中大明律是不是编剧自己编写的。当心朱元璋从孝陵爬出来要版权啊。总之，文中所有的大明律，反正明朝的大明律中是没有。 历史剧集不好写，但是虚构应该有个限度。某些客观的东西，总得有底线。 这是一本还不错的剧集。但是看的时候，一定要再三告诫自己，这写的不是真实历史。 2017年10月25日 于福建泉州 2017年读的第111本剧。
我这个年纪看着有点觉得一般。编剧很敏锐，笔触也很棒，假以时日，会日益醇厚，酒到了那时会更好喝。希望编剧多多积累，被掏空了就不好了。
第一次读是在高中，那会翻译的是与拉玛相会、受制于当时的观看量和知识的局限性、大部分是看了热闹和感慨了想象力的宏大、而且对这个结局并不满意。现在重读才算是读到了核心精华、也对编剧的博学幽默和乐观以及宇宙维度的思考有所共鸣。
诚实的自我评估和摆脱受害者心态，尤其难，因为个人和国家很多时候受情绪所支配，而不良的情绪是导致心理疾病和崩溃的根本原因，看看这个世界，信息时代的科技发展事实上导致了不良情绪的进一步发散，毕竟好事不出门，坏事传千里，我们希望看到所谓事实其实只是为了娱乐和猎奇罢了，所以看新闻的时候，别太认真。
从这部剧里面我读出了不一样的诗人不一样的编剧。而且我喜欢编剧的文笔那样的幽默风趣。经典是什么？穿越千年穿越时空，让我们看到历久弥新经典就是不管在什么时间读起来，我们总有一种一见钟情，一见如故的感觉。与君初相逢，犹是故人来，我喜欢这部剧里给人的感觉。
主要围绕萨满教的12仙家展开，东北人比较喜欢看，小时候那些懵懂的跳大神的故事终于找到解释了
开始读的时候略有失望，但是读到后面发现很多小故事串联有些故事还是挺有趣。有些却差强人意，最后白鬼的故事有种戛然而止的感觉
看完第一章以为是纯粹的关于鳗鱼的科普书，差点弃书了，不是书不好，就是单纯的对鱼没兴趣。后面坚持慢慢读下来了。写鳗鱼，还有关于生命本身，从鳗鱼笨拙又浪漫的生命之旅，写到深刻又感动的生命之谜。话说鳗鱼居然能活150岁，真惊到我了，后面了解到它正在逐渐消亡，还挺让人难过的，包括他写的渡渡鸟、海牛等等的消亡，其刽子手都是人类，让我有点背脊发凉！不过整本剧我更多的注意力是在编剧写的关于他与父亲的片段，尤其是最后父亲死的时候，让我产生共情，虽然他表达的情感略显克制，但不影响字里行间的深情流露。在回忆与父亲珍贵的捕鳗时光中，探讨生命、死亡以及其间的一切。编剧的写作方式还是挺奇特的，如果你想了解鳗鱼，又对枯燥乏味的科普没兴趣的话，这部剧应该是最优的选择。
小短剧节奏很快，最后还上了一通价值；在景区里住也太爽了，不懂女主同事的脑回路。大哥帮人的方式好别致哦，把男主收进墙头袋希望能爱超过三天（先把名字记住
0202.№xxx “我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。” 有点类似《翼手龙Pterodactyl》的开头，展开了时空，容纳了未来、过去和现在三个时间层面。虽不是独创，也算小小的惊艳。（同时给男主的渣男套路情话）。 好像此剧还在《翼手龙Pterodactyl》之后。编剧第一人称和第三人称交替使用，时间和空间的不断地变化。仅靠语言台词展现出电影蒙太奇般的效果，令人惊叹。碎片化的描创作，阴冷的笔调，时间的落差，看似杂乱，却展示了强悍的台词与时空的驾驭能力。 N年前通过同名电影，知道了色情电影和情色电影的差别。如今通过台词看明白了，色情影视和情色影视的区别。 依然是我看不懂的爱情，在我眼中他们是一对在现实里受了伤的“孩子”在相互的取暖。一个是孱弱的，一个倔强的，都是现实的反抗者，同样也是压迫者。他们向对方肆意任性的索取着自己想要的东西。真爱究竟以何种形式存在，又有多少种不同形式?性是爱?寄托是爱?克服矛盾与种族歧视是爱?真扭曲。 性好像比爱情本身更加能让人亲密，除了人性，没有看到我能所理解的爱。到处充满着卑微、恶毒、妥协、一无是处的爱情，这算不上爱情。 或者，我也不知道。
挺好的一本剧，写的很实在，让我认识到了生活中很多做的不足的地方，也学习到了很多新的教育孩子的观点。
撒旦为了达到目的总是会引经据典。他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。
编剧创作运用了他在书里提到的结构――比如叙述内容分三部分，在这三部分里再做细分，提供论据。乍一看起来这书挺有结构性，但书的内部论述组织松散、重复冗杂。有些句子不知道是翻译问题还是原著问题，不通顺；有些内容穿插得莫名其妙或者没有什么说服力。 ps个人原因，我也不太喜欢工具书参杂鸡汤性台词，这也是为何我觉得书的叙述冗繁。“单刀直入、直击要点而有理有据”，这才是我心目中理想的工具书。
今天早上去苏州出差路上还读了一本关于习惯的书《翼手龙Pterodactyl》，这些观点都已经非常熟悉了，也基本属于我日常OKR的范围内，说明我的自我管理的方向还是非常正确的。昨天跟我姐姐聊天谈到了记录日记、每周计划和总结，每月计划和总结，发现自己已经记录了差不多两年了，形成了长期的习惯。 书里提到四种运气，“机遇“这种好运气是良好的日常习惯的副产品。 相信我的这些习惯会受用终身，在机遇来临时也能牢牢抓住。
四本剧一口气看完。不仅了解了很多历史真相，还从馒头说中学会了深层理解历史。看完书，有“长大”的感觉。
方法论 可以借鉴和学习 有则改之无则加勉 取其精华 有选择性的精读和略读比较好
这部剧的独到和有价值之处就在于，它指出了品味和格调在社会阶层划分里的重要性，因为品味和生活格调是可以培养和学习的，它恰恰不像金钱和财产那样，获得的过程常常是一个人在精神和道德方面堕落的过程。通过自身的教养，一个人不需拥有很多金钱，就可以通过提高品味和教养，达到较高的社会地位。
看剧集列表的时候以为很难啃，专业名词太多显得不好接近，且已经习惯了精分的经验总结式剖析，对CBT严格的逻辑框架有些反感，人的心理怎么可能被明确清晰的归类，人难道不是缠绕复杂的动物吗？看了之后。。。小丑原来是我自己。人的行为模式真的只需要简单的T字模型就可以概括，千变万化的行为模式都只是因为认知的不同。那么治疗的核心就是改变认知，这也是精分的目标，但完全走的是相反的路。认知疗法从行为入手改变自动思维，再改善中间信念到逐渐纠正核心信念，这套由面至里的技术确实比精分要高效的多（缺点是易复发），难怪国外CBT才是主流，真正的短平快。不过治愈之路千万条，适合自己的最重要。
确实永远有人上初中，但初中生却不会永远一个样
受用，让爱的养分更足更营养的书，陪孩子成长，慢慢修正，适合随便时翻看。
本剧一共说了三部分内容，第一部分说到了好设计，要兼顾可视性和易通性。不能简洁到极致，因为这样就失去了可视性，用户不知道该怎么操作。但也不能过于繁琐，这样就失去了易通性，用户会不明白你的产品是干嘛的。然后又说了交互设计的五个基本原则，分别是：示能、意符、约束、映射和反馈。 第二部分内容说到了，人的差错往往来源于糟糕的设计，多问几个为什么，可以帮助我们找到问题的深层原因。如果问题出在设计上，通过约束、强制、再次确认、撤销的方法，可以尽量地减少用户的操作失误。 最后一部分说到了设计思维。设计师要以人为本。以人为本，既是价值观，也是方法论。设计的始终都要围绕以人为本展开。
通过分析不同的文明，总结人类进步的步伐，说明国家的出现是历史的进步，站在了巡航的高度，分析的不错。
恨不得全书划线，谢谢罗伯特赖特教授！ 佛学，可称佛陀的教法（或教育）； 佛陀，觉醒者，或开悟者 佛教思想认为我们平常生活在如梦的幻觉中，被不满足所带来的痛苦折磨着，佛教对于这些的直击人心的洞见是，通过正念冥想可能达到离苦的状态。