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三星。比较适合初学者。 通往投资的康庄大道不止一条，你要选择最适合自己的。本剧编剧是价值投资的忠实信徒，他的风格不追随市场趋势，专心做自己看好的标的，然后等风来。有人说比起亏损，踏空的风险更让人难受。如果你担心踏空或者踏空让你非常难受，编剧的风格要慎选。 我不是一个太能忍受踏空的人，所以我的策略是拿6成资金做长期的价值投资，拿4成资金做趋势性交易。在低点买入长期标的，心中有底，同时有仓位跟随市场趋势不会踏空，找到一个让自己比较舒服的状态。这种模式目前还在实践摸索中，以后逐步反馈完善～ 我非常赞同编剧关于正确看待股票市场的观点，如果你把它当作赌场，心态就错了，根本性的错误。读这部剧最大的收获不是如何投资，而是投资与人生相通，这是真的有在认真思考投资这件事情才能达到的境界。我显然道行不够，继续学习～
授人以鱼不如授人以渔，书里其实教人“临摹”的技巧，体会如何用有形的油画棒来表现无形的光线，捕捉风的动向，温度的冷暖，体会绘画的本质—感受世界。
不明白哪来这么多的好评？？？反正我是看剧集列表都看不下去了，那么长那么多
每个人长大的节点都是不一样的 真正成长或许是某一个瞬间的触动 如何走出困住自己的童年 如何学会运用爱的力量 始终是一件伟大又重要的事 学会宽容和爱吧
本剧编剧分析近视原因，然后给出一些方案。 近视原因 :看电子产品太久，营养不良 解决方案:裸眼远眺，补充营养，12点之前睡，多吃维生素a和维生素c的水果蔬菜，不抽烟喝酒，穴位按摩，呼吸法放松大脑等。 本文介绍几种方法，告诉读者需要坚持才有效果，不能急于求成。
差不多15小时看完。我太爱《A.W.》第一部了，所以忍不住看了原版。 电影版分了童年和成年两部，而剧集版虽然有上下，但其实叙事非常杂乱，正叙倒叙插叙交替着来，还不断在变换时间和主要视角，极其彰显老金的把控能力和叙事功力，最后两场决战交叉进行，非常过瘾！ 在描创作上，的确略显冗余，各种有关无关的细节巨细靡遗，有些累人，而且有些支线意义不大，电影版彻底删去了的确很赞。不过行文中经常有灵光乍现的精妙描创作，所以读起来倒也不觉得烦躁。 唯一要诟病的一点就是老金强行加入的超高速童车，不能理解为何要这么处理，让整本剧立刻从R级变成了18禁…… 除此之外，几近完美，其内核中的勇气和力量，爱与成长，更是无需赘言。
所谓童话，用着最天真烂漫的语言，讲着天马行空的故事，隐隐约约透着那刻薄无情的世道。
读这部剧，弥足珍贵，生命的全部真相大白呀……感恩南老🙏🙏🙏 “良冶之门多钝铁，良医之门多病人”。什么叫良冶？炼钢的工程师、大师傅，他们旁边都是烂铁，没有真的钢铁；好的医生旁边都是病人，“良医之门多病人”，好可怜。
很多人从事的是不被法律认同，被许多人曲解和误会，甚至遭人唾弃的事业，这些都不重要，重要的是即使在圣克劳兹物质那样极度缺乏，精神和道德世界却远远高于其他富足地区，遵循着内心独属于“A.W.”！
书里提到剧集的结构在于区分图画影视与词语影视、价值在于激发读者追寻中心的力量，剧集的中心依赖于读者从文本中获得的快乐。帕慕克的特点在于想要构建一座理想的博物馆，可供编剧独自寻求纯粹愉悦的写作天地。
对不起，我实在get不到这部剧的看点。我感觉一直是编剧一直脑洞大开在猜测，毫无推理痕迹，生硬不鲜明。
作为一个高度敏感者，看到1/3之前，我都在一边看一边频频点头：嗯，对，是我。我就是这样。与此同时我想：可是这对我有什么帮助呢？它只是描述出了我本就对自己清晰的认知。同时非高敏者就算看了，也没有办法感同身受，甚至可能都不会有足够兴趣看完它——这部剧与他们自身无关。 从1/3到2/3，我决定把这部剧的星级从3星降到2星，不知道是外文剧集的通病还是怎样，不说人话，不知所云，毫无帮助。 最后的1/3稍微有点启发，于是勉强能在看完时给到三星。 总体而言，不值一读，好奇想看的话，建议速读。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
#2019拒朽观看100本挑战# 07。哲学类。《A.W.》 之前在王云岭老师的讲座上听老师推荐过这部剧，前几日大体看了看。没有高中时候做文言文观看那样读得那么详细，但也算是从头看到尾。过程中看一些小例子，有拨云见日之感。 该剧共有四部分：第一部分是立命之学，在云谷禅师的教诲下，编剧从道理上明白了什么是命运；二三部分改过之法和积善之方，通过举例子进一步阐述了如何改变命运；第四部分则讲述了谦德之效，即谦逊的必要性。这部剧涵盖了儒释道三家的道理，“命由我作，福自己求”，通过善行来改变自己的命运。 当下社会蛮流行算命的，不管是婚嫁还是搬迁或诸多事情，总喜欢找个大师算一算，心里有个谱。算出好的结果便开开心心，对大师万谢；若不好的结果，便茶饭难咽，有的人转破脑袋找化解之法，有的人却保持“荣辱生死，皆有定数”的态度。 天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字耽搁一生。 袁了凡最初的人生可是完完全全照着大师所算而行，看透了自己的前路，也就淡然地过下去。云谷大师告诉他，命由我作，福自己求。所有的福泽都来自内心，道德仁义，功名利禄，内外可兼得。 若不反躬内省；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 人既要追求外在，也要追求内在，从内心出发。像孔子所说，要吾日三省吾身，要反躬内省。 今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。要发耻心、畏心和勇心，从心而改。过有千端，唯心所造；吾心不动，过安从生？ 改过之后，变要积善。分辨真假、端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易，做善事也要明白其中的道理。 最令我印象深刻的一个道理是引用的孔子的故事： 鲁国有一条法律说如果有人从别的国家把做奴隶的人赎回来，就可以去官府领奖励。子贡赎人之后却并不愿意接受赏金。 子路救了一个溺水的人，那人送了子贡一头牛，子贡变收下来了。 我们打眼一看，嘿，这肯定是要表扬子贡，做好事还不留名；这子路呢，作为圣人名下，收人家大礼不厚道。可是孔子呢，他却批评了子贡，表扬了子路。 孔子对子贡说，做事情不能只让自己感觉舒服，鲁国富人少穷人多，你这样做不是表示收了赏金就是贪财吗，那以后谁愿意去赎人呢。而又高兴地对子路说，以后就会有很多人去拯救溺水的人了。 人做善事，不只看眼前的好处，还要看长远的利弊。有的行为看起来是好的，长此以往却会伤害别人；有的行为看起来不好，从长远看却是好事。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。 简稚澄，一个应令所有网民反思的名字。她在台湾开了动物收养所，两年内收养了上百的小动物。可台湾有规定，收容所的动物在12天内未被领养就要实施安乐死。她却被无脑冷漠又傻逼的网络暴民们用恶意的言语深深中伤，在32岁用给动物注射的安乐死所自杀。 两年内，她痛苦地不得已地亲手了结了700只动物的生命，在暴民眼里这就是丧尽天良的事情。可是当无数的流浪动物遍布城市街头，对城市造成影响时，暴民只会抱着键盘前往另一个战场吧。 不明是非，不明事理，随意乱喷，不为言论负责，多少人多多少少没有做过。你对于“自己的所见所闻”而发出的一言一行，是否真的就是义正严辞的，是正义的？ 呜呼！善行。请行善之事。 读罢我也算是能明白老师为何要推荐这部剧。人的一生也不是说要做什么舍己救人的事儿，也不是要成为感动中国人物，只是心中要一直装着一颗向善的心。从内在要求自己，回归本心。不断地改过，不断地积善。
东听一耳朵 西听一耳朵。 感觉对这部剧不太尊重，但是我好像也不介意他到底在说些什么 是否是剧集还是现实 他的想法和苦闷追求大概还是能够体会。有的时候叭，和解是反复的，也许认清现实是种从容的睿智，也许坚定自我也是种力量的信念。我们观念上划分了界限，迫于环境下的自我，让自己相信这就是自我，可是这并不可悲。凡过往种种皆塑造了独特的我，而我也并不是完全是无罪之人，我参与其中。因此我也相信，日后我能够施加影响的地方，日积月累，我相信终会有所有所偏差。 其实对其中某些片段的描写--害怕让人识破的别扭情绪和纠结情绪真的是，太真实了，虽然我不是同性恋 但是现在回想小时候的种种事情，现在才发现很多人只是看破不说透。很多时候过于笨拙的我们，一切忸怩都是昭然若揭，不如坦诚活它一世。不过，流言蜚语总该是道难迈的坎。
这部剧完全开启了一片新天地，生命太神奇。编剧和译者也都不是一般人，感谢！
前面重看动画，中间混乱赶场，结尾无聊朝堂，这IP上限也就这么多了。尹涛拍的不行大于演员演的不行
刚开始是阴差阳错在电视上看了几集，感觉还行，然后老男人开始搞纯爱了，家人们又来看科幻片了啊，你说它科幻吧它肯定科幻，但它又有那么点现实，比如男人随时随地开始说教，年轻女孩要自证自己不喜欢老男人的钱，而男人却不需要自证喜欢年轻女孩的身体（因为已经太被默认），女主打着我就是我自己的旗号，却热衷于阶级跃升，那就靠老男人阶级跃升好了，不然就像田蓉说的你图什么呢？偏偏她又真爱了，还想结婚，一个在弥补女儿，一个在弥补父爱，他俩的“爱情”完全是镜映关系，除了这个就是利益，一丁点爱都没有。炒房那边也很好笑，总之就是这是一个现实剧，你能看到现实的部分，但是又极其的悬浮。
内容有些啰嗦，比较泛，并未详细创作了绝境之下，东哥所处的环境，做决策的情形，然后通过啥的展示成果，短期怎样，中长又怎样。。和其他传记而言，创作得泛了点，啰嗦了点。
初中时代读到的一本剧，今日重温，依然喜欢止安，那熟知一切后的漫不经心。