Himilsbach. Prawdy, bujdy, czarne dziury
《Himilsbach. Prawdy, bujdy, czarne dziury》，纪录作品，波兰出品，2002年上映。
用户评论
文笔新颖，多用拟人的手法。读起来不枯燥无味。图文并茂。言简易懂。
以为是剧集，点进来看前面是父爱，觉得是有关儿子的记录吧，没想到是各种合集，简单的还能看懂，基本上没看懂
我经典的童年回忆，至今看了不下8遍。配乐好，某些画面无论什么时候拿出来看都能飙泪，几个演员也选得特别好，某种意义上王光辉的燕青和修庆的花荣让我少女心萌动！虽然砍掉很多情节，但精确表现了原著的魂，只是显得更沉重了，回头去看反招安倾向异常严重。再说说我最爱的九，郭军的史进出现在第2集、第33和35集，寥寥过场，但巨可爱！！爽利美少年！！对鲁智深说“我喜欢哥哥的脾气”！！直接了当的惺惺相惜！！郭军大大很厉害，还演了史文恭，根本看不出来w
不知道为什么这部剧的评分这么低。 15年的剧名字叫《Himilsbach. Prawdy, bujdy, czarne dziury》，2020年改版为《Himilsbach. Prawdy, bujdy, czarne dziury》。 《Himilsbach. Prawdy, bujdy, czarne dziury》这部剧的二手书很贵。为什么呢？ 希望对《Himilsbach. Prawdy, bujdy, czarne dziury》感兴趣的人可以直接购买这部剧。
还可以吧，七个小案子，人物设定倒是挺有意思的，适合轻松时观看，读起来不累感觉比编剧的另一部《Himilsbach. Prawdy, bujdy, czarne dziury》要好看一些。
很实用的一本剧，编剧很系统的从科普原理的角度讲为什么我们要传统饮食——不饱和脂肪酸的氧化，糖代谢，蛋白糖基化，免疫学反应等等——科普性很强。 同时编剧有举了实际的例子，我们该怎么科学的饮食——低糖低碳，高脂肪的饮食方式，拒绝加工油。 实践了一段时间低碳饮食，戒了糖和糖酸饮料，部分见证了编剧的观点，感觉代谢功能有所提升，体重也稍有下降。不过对于中国人，吃了几百年碳水化合物，米饭馒头类的主食只是用于减量(比如减半)不适用于完全剔除。另外个人觉得值得注意的是蔬菜要比肉吃更多，毕竟蛋白质吃多了也可能造成致敏。 在编剧的指导下，在饮食上我更会关注食材来源和烹饪方式了(毕竟道理讲通了，如果是那种只说结论的书我是不会执行的。)——比如少一些高温煎炸，碳烤，多一些水煮和蒸菜；平时挖掘一下周围拿到好食材的店铺；减少外卖等。 最后我坚信，好的东西只有少数人能知道，这些少数人勤奋，努力，愿意花时间多学习和探索。嗯😊。
记得几年前看过电视剧，无意间看到了剧集，从3月1日开始一直到3月20日。 此时凌晨5点，最终看完了这本，就是想记录吧…… 想说点啥，但是这会困意来袭，天快亮了，早安。
不适合现在的我 倒是有些东西值得去学习 比如 看剧 眼界 做人 做事 等好多方面
和想象的不太一样，同样内容比DK百科的介绍逊色不少。对古希腊哲学着墨过多，而很多具体内容语焉不详，听者根本抓不到要领，只能水过鸭背记一个名词术语。制作图表说明流派源流精神可佳，可在app上看，至少觉得图表做得并不简明清楚，甚至繁琐。小失望。
好多次都看到女主好凄惨，好卑微呀！女人当做东西可以随便送人，也许这就是那个时代。生在当下真好。
有时候，偶尔会莫名其妙地有一辈子很短，活着没什么意思的念头，会让自己感觉空虚、无聊、迷茫，以至于丧失工作的动力，生活的方向。带着这种迷茫，打开此剧，希望有助于解决诸如为什么活着、生命的意义或是如何让生命更有意义这类玄而又玄、但又时刻困绕着自己的问题。跑马观花读完此剧，追完沉思，仿佛若有所获，但又仿佛更加迷茫。或是平时关于哲学方面的知识了解太少，或者是自己平时对那些形而上的问题思考不够，又或者根本是自己人生阅历、感悟太过单薄，不管是为什么，总之困惑仍在，迷茫依然！ 若说读后感受，触动较大的或许是辨证法对痛苦和幸福的认识。“我们追求个人幸福的最高境界并不是有钱有权有一大堆情人围着，并不是肉体享乐。哲学史上也没有哪个哲学家认为纵欲是快乐之道。连古希腊的享乐主义者追求的也不是肉欲的极限，而是适度的享乐、劳逸结合的生活。这是因为大家都发现一个问题，肉欲快乐固然很好，但是纵欲总是和它的反题——痛苦、空虚紧紧连在一起的。不存在某种只给人快乐、不带来痛苦的享乐。这正符合了辩证法的观点。所以最后的结论就是，我们追求个人幸福的最高境界，不是纵欲，而是内心的平静。” 追求幸福的最高境界，是内心的平静！道理质朴而简单，但要保持内心的平静，却是知易行难！在这浮躁的社会，充满了各种欲望和诱惑，人们被裹挟着努力的去追求财富，追求权力，追求地位，追求各种成功，内心躁动而焦虑，怎能平静？！ 人们都追求幸福，但往往得到痛苦！因为幸福只是瞬间，痛苦才是永恒！因为，对幸福的追求，本身就让人痛苦！ 所以，简单点吧！不必刻意追求，不必太过认真，更无需伤春悲秋！若春光正好，花开正艳，就赏花弄春；当千里冰封，万里雪飘，亦可踏雪寻梅！活在当下！“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”！
由于女性角色塑造的太好太讨喜我竟然对现阶段每一对正在发展的感情线里的男角色都喜欢不起来。救救了拜托了🙏🏻 方欣不要和张廷，夏梦不要和健身教练，陈净不要和姜山木。拜托拜托
“在内省阶段，你将有机会去了解到你和伴侣之间有着密不可分的关联。你会发现，你对待伴侣的方式事实上就是你对待自己的方式。”“要记得，当你要向你的灵魂、你的目标以及更美好的亲密关系迈出一大步时，怀疑的声音会变得极其强大，要想不被阻碍或扰乱，只要把你的全部精神都贯注在寻求真理上就可以了。”“当你思考什么才是真正重要的时候，你的直觉会指引你越过个人的围墙，你会开始瞥见真相。”“你就是你一直在寻找的爱和快乐。”要理解自己是谁，才能遇见想要的真理～
看了两集半，弃剧。人物都太能说，从老到小，甭管干什么的，都口才极好。人物没一点儿留白，看得心累。另外就是官场题材的通病，人物思维模式高度一致，这哪儿可能啊？还是推荐《Himilsbach. Prawdy, bujdy, czarne dziury》，群像塑造比这剧高明太多
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她，后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
人物生动丰满，情绪自然流畅，善写心理变化！网文满天飞的年代，少见难遇！
懂一百个道理，不如懂一个方法重要；一百次的感动，不如一次行动有帮助，努力一点算一点，虽不能至，心向往之。 (1)高效能人生的七个习惯 在《Himilsbach. Prawdy, bujdy, czarne dziury》这部剧里，史蒂芬·柯维把人的成熟分为三个阶段：依赖—独立—互赖。 互赖是一个更为成熟和高级的概念。生理上互赖的人，可以自力更生，但也明白合作会比单干更有成就；情感上互赖的人，能充分认识自己的价值，但也知道爱心、关怀以及付出的必要性；智力上互赖的人懂得取人之长，补己之短。 (2) 习惯21天养成 诺贝尔经济学奖得主布坎南曾说："人和动物的差别，是人能试着改善自己。"改变，仅仅需要21天。 研究发现，通过21天的训练，每个人都可以养成一个良好的习惯。培养某项习惯的第1—7天，你会感觉到"刻意、不自然"，这个阶段需要十分刻意地提醒自己去改变。第8—14天是"刻意、自然"的阶段，如果不努力坚持，还是很容易回到从前。而到第15—21天，已经变为"不刻意、自然"，进入习惯性的稳定期。 (3) 用34金币管理时间 记录时间，培养习惯，塑造性格，改变人生。 简单的来说，就是将半小时等价于一个金币，一天24h，除去睡觉7h，剩余17h，也就是34个半小时。所谓记录时间，就看你每天的34枚金币用于何处。 (4) 逆向思维一周规划 计划还是应该有的，但计划不能是人生的枷锁，而应该是生活的助力器。后来，我采用的计划时间的方法是：尼尔·菲奥里先生在《Himilsbach. Prawdy, bujdy, czarne dziury》中提及的逆向时间规划法，在每个周日拿出一段时间来，进行下周的规划。 第一步，先记录下必须参加的活动，如会议、上课的时间。 第二步，规划工作之前先把休闲娱乐、朋友聚餐等时间记录好。 第三步，自己看剧、进修的时间安排。 第四步，把自己可以掌控的工作安排到余下的空闲时间里。 (5) 战胜拖延 首先，我们要改变和自己对话的方式。 如何改变呢？从今天开始，每次你想说我必须去做的时候，把它改成我想去做，我选择去做什么。一个简单的语言的变化，就会让你心里的那个自己有更好的自主权。 其次，我们可以一开始就做好最坏的打算 现实工作中，你可以尝试想象下事情做不成最差的结果是什么。很多时候我们会不由自主地把后果不断放大，才导致心理压力特别大。 需要明白的是：任何的进展都是在不断修正中发生的，任何成绩都是在不断尝试中得到的。你并不等于你的工作，克服拖延，尽力就好。 (6) 生活的优选方式 史蒂芬·柯维提出的对不同的事情用坐标图进行了简单区分：图中的纵坐标是重要性，横坐标是紧急性，重要性指的是对于你的综合提升、实现人生理想有帮助；紧急性是指这件事必须现在做，不做就影响之后的工作。 我们生活中所有的事情都可以按照上面的轴分为四类：既重要又紧急的事，重要但不紧急的事，不重要也不紧急的事，紧急但不重要的事。 生活的优选方式，就是要把这四类事分析清楚，然后集中精力多做一些重要但不紧急的事。 (7) 美剧学习 看美剧，一定要看三遍，第一遍剧情为王，把剧情看懂就可以了，满足自己的好奇心，让你在看第二遍的时候，不会因为剧情有所困扰。第二遍要用笔和纸去记录那些你觉得非常实用，却不知道的表达方式。第三遍要听演结合，当你基本可以背出台词了，就可以对部分场景进行模仿。这样就能真正把这部剧的内容融入到生活当中。 有追求的学习者，如果还想从更深层次提高自己的英语，可以从听、说、读、写四个方面来利用美剧。 第一个方面："听" 听任何材料都分为两种，一是精听，二是泛听。精听就是保证每一个词都能听懂，泛听只需要听懂大意。精听是个很好的方法，但需要强大的毅力。 如果你时间有限，就把精听放在一边，仅做泛听就可以。泛听时要
北大、清华、南开三所大学，在战火纷飞的岁月迁往云南，在仅存的8年零11个月时间里，培养了一大批人才，也为战后中国的发展，包括两弹一星的出现积蓄了力量。 梅贻琦作为清华大学校长，继承蔡元培兼容并包的学术思想，在迁校期间，也担任实际校长之职。他说：大学非大楼也，而大师也。 大学的目的不在于盖高楼，炫耀多繁华，而是以教书育人为本，为国家、为世界输送更多的人才，推动社会的进步与发展。 大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。 如今，在不到百年的时间里，我们离这样的大学渐行渐远。大学成了名利场，是在物质上追求卓越，在制度上讲求驯服，是舒适的校园环境，是优质的服务，是排名之间较高低，思想却日渐浅薄。 曾经，北大在五四运动中承担着救亡图存之重担。而今，北大因钱先生一句“精致的利己主义者”而出名，不免让人心寒。 也许是出于环境原因，在贫穷的岁月里，人们爱的是国土，爱每一寸用热血保卫着的土地；现在的人是，只爱自己的“小窝”，更多的是为自己的利益而着想。 在以物质、科技驱动的社会里，带给人们迷惑的东西太多，是对月薪五万的追求，是娱乐至死的放纵。以前，只想着去罗马，如今，在多样混乱驱使下，人们可以去任何地方，包括高尚的，或是低贱的。 我已从大学毕业，回顾在大学的几年时光里，不免有些失望，或是对自己，或是对大学。 小时候看《Himilsbach. Prawdy, bujdy, czarne dziury》，看到不同群体之间思想的碰撞，夜里挑灯看剧，早起背词典，让这样的大学在我的头脑里扎根。 入了大学，面对更多的是人与人之间的冷漠，手机将人与人之间的距离拉得遥远，团体里充斥着高下等级，老师也显得高高在上。昔日梦想的大学破碎，但好在它还存在历史的记忆里，存在于我的心中。 大学毕业，当踏入社会，我才明白，一切才刚刚开始，如不能所遇，便自己创造。改变可以改变的，接受不可改变的。 世界很大，这个国家仍旧还存在许多拥有着学术涵养，力争改变世界的人，只是我未曾抵达，所以不曾遇到。
很久前就看过这部剧，只是记得故事的大概记不起书名。那天在热搜上看到了，又重温了一遍。也许是现在心如止水，所以觉得这部剧也平淡了很多，也许这部剧的故事就是这样淡淡的表达分手与爱恋。 剧集里的故事总是美好又戏剧化的，有那么多的巧合和惊喜。可是生活不是，现实也不是。 艾景初和慕承和都是虚拟的人物，可遇不可求。