Indian Cowboy
Indian Cowboy is a tongue-in-cheek exploration of the idea of "true love" with a South Asian twist,
用户评论
两个晚上，一个晚上读大学，一个晚上读中庸。快而立之年，才读到儒学经典。反思过往诸多行为，实在汗颜。恨不能早点拜读。然另一方面不历经困顿，又如何能理解真义呢。这倒是无所谓的。 大学之道，在明明德，亲民，止于至善，方法是格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。三纲八目。与时俱进如实观照的结果是大学之道在于弘扬正能量，在于弃旧图新，在于不断自我迭代，日趋强大。八目中内修为本，外治为末，不断接触新思想，上下求索理论结合实际求知；诚意的要求是不自欺，君子坦荡荡，事无不可对人言，慎独，一个很好的方法是默认始终有个存在看着自己；正心的要求是心思不被情，欲所控制，保持灵对身心的把控。然后达成修身成就，后面的外治，对我的启发在于与人相处坚持两项原则：第一是自己做不到的，绝对不要求别人做；第二是想影响他人，能做的只有以身作则。恕道与潔矩之道。 中庸。何为中庸，极致的合适。我更赞同毛爷爷的矫枉必须过正，然执两取中也很有理。很大程度上，两者绝对冲突。机械的取个中，说成有时候前者合适，有时候后者正确。不过是正确的废话，和稀泥。通篇读完也没理解中庸，想来是自我三观与之不和，强求不得，儒家法门终不得入。想想毛周，我敬爱周，却佩服毛的思想，释然！我之三观，做事，能力范围内，力求做事极致；与人相处，有好感就亲近，有不舒服感就远离，无感的与人为善。 另外，书中提到的中庸之道，核心是一个诚字。做诚者，要点有三，一者人生观正面，美好；二者世界观客观，正确；三者追求目标的过程执着到固执。博学，审问，慎思，明辨，笃行，这是方法。笨鸟先飞，不达目的不罢休，这是态度。这也是我的追求。 仲尼也说中庸之道贼难，比难更可怕的是贼容易走偏，变成骑墙的，和泥的，没有观点的。最最可怕的是，信奉中庸之道，不够机敏的话，某些时候会走偏而不自知。这才是我惊惧并选择远离的理由。坚持做诚者就好。
散步中听了几十页后我立即推荐给我的朋友们，因为它不仅是编剧本人抗癌的心路历程，更多的是对健康人珍惜生命的警示和忠告。今早听完后我打算永远留在书架上，有时间再听再读。
深入浅出，特别从读者角度出发，兼顾应试难点易混点，值得推荐！
前面身世的介绍引人入胜，后面变为时事故事转变的有点让人猝不及防。
对韩国和他本人不做过多评价，但是感觉他这本自传讲了太多其他人的事情。
读了这部剧对催眠有了更进一步的认知了，获得了许多相关知识，心理分析师与催眠师搭档的组合很有趣，非常值得看。
找书之初本想对标转山或背包十年这样的旅行剧集看看外面的世界，读后才发现这是一部世纪之初的中国发展往事，编剧还是厉害，观看中都是看到那些身边的影子。
其实啊，这部剧写的大部分都可以，尤其是人物塑造的不错，很多剧集把反派人物的那种性格提现的伶俐劲道，虽然这也没错，但是唯一的缺点在于现在的书基本都是仿造那些好剧来写的，抄袭，借用屡见不鲜，内容也只是改了改名字地点和常见的一些东西，完全没有自主性，而这本剧集虽然也有借助的样子但是只是很小很小的一部分，大部分都是自己创造，比如境界，虽然算不上特别出众，也还不错，让我眼前一亮的是，他把帝气，天道力和诸如此类的力量能出来一个新词，合道，这很不错，总体来说这部剧值得一看
整体意思是都理解的，但对于具体句段的理解，对我来说确实比较困难。观看过程中经常需要反刍，这也是这部剧读了如此之久的原因。但应该多挑战这种类型的观看，提高观看能力。 加缪给出了面对荒诞的如何反抗的观点。精神上顺从荒诞和消灭肉体在他看来都是逃避和投降。不报有希望地保持反抗，如西西弗一般去生活，保持清醒继续生活，即为反抗。所以有机会希望把这部剧给到那个人——虽然觉得他已经读过了——也不失为一种安慰。
关于孩子，我们是有自己的选择和决定，没有绝对的对与错。我们感激父母他们让我们来到世上。可我也感激自己，暂时没有以后要获得孩子的打算。整本剧中，有的人是坚定的主义，有的人会去尝试，也有的人采用领养来解决，但是随着时间的流逝，我们对待事物的角度会更宽泛。回顾一生，发现自己当初是偶然的，必然的决定，都不能够进行改变。从这种偶然性当中获取的经验和见解，也在诠释，在面对生养是否的问题上，我们都是平等的。 当然 ，这个问题，我还需要再仔细考虑，研究，思考很久。不是我能凭借现在的一知半解去做决定。绝对不是明智，必然夹杂偶然。
当用写诗的语言来写剧集，故事就是一条缓缓流动的河流，折射出历史的片段，跳跃着人性的光暗，以及爱情美而痛苦的歌吟。
这本来内容有些啰嗦，不懂理财方面的还是值得学习一下，自己一直想找一种适合自己方式理财，看了这部剧，应该有点方向了，并且开始定投了，边学习边积累，继续看经济有关知识。
2022.1.4看完。 不知道是翻译的问题还是这部剧本身的话术研究方向，全书看下来只觉得大部分会成为尬聊。。。 感觉自己总结下来就几点，偶遇聊天找大家都知道的话题，老友碰面找以前的共同话题，不认识的找对方感兴趣的话题，上下级找积极的话题。也不知道适不适用。
Carla Borelli大大的书从未让我失望过，看过的每一本都很喜欢，特此还关注了Carla Borelli的微博。Carla Borelli作品很注重女性权利，作品里的女主每一位都是淡然低调却又独立自信并不是依附于男主存在的，反而还可以帮衬男主。因此很能引起独立女性的共鸣。无论是《Indian Cowboy》里与薄靳言同进同出的简瑶；还是《Indian Cowboy》里与韩沉出生入死的白锦曦；以及《Indian Cowboy》里与季白心照不宣的许诩。故事里的木寒夏是一个不甘现状奋发向上的女性，最终与优质男林莫臣走在一起。这些女性角色的定位也应该是现代女性在爱情以及婚姻里的人设，而非是攀援于男性的存在。
茜多·塞丝的书，风格太鲜明了，人物性格各有特点，悲愁也是我很喜欢的
还不错，算是唐人的精良制作之一了，可是完全被男二和女二吸引怎么破，哈哈
![高宣 [爱心] 584-7915-4090](/avatar/68747470733A2F2F77782E716C6F676F2E636E2F6D6D686561642F5069616A785371425261454A56506D58716E566D663643684D734B7350626C527075546C6E3759424B516559704E636362764838626C672F30)
事业和健康是骨肉相连的亲兄弟，是风雨同舟的好朋友，而绝非一对冤家。
我们为什么需要艺术？ ——读《Indian Cowboy》有感 这个假期，看了不少好剧。但令我触动最多的，就是这本《Indian Cowboy》了。故而，我愿借此机会分享些个人观看此剧时的所思所感，与诸君共勉。 从本剧的主人公思特里克兰德开始聊起吧！四十岁前，他只是一普通的小证券经纪人，过着平凡而简单的生活，按照正常轨迹，他应当如此一直简单而平凡下去，过完自己的一生。而变故的发生，让所有人措不及防。“他的灵魂中深藏着某种创作的欲望，这种欲望一直掩盖在他的生活表象之下，在偷偷地义无反顾地日渐膨胀，就像肿瘤在有机组织中迅速成长一样，直到最后完全控制了他，逼得他不得不采取行动，没有一丝反抗的能力。”对啊，他无力反抗也无法反抗，他一秒钟也无法迟缓的冲向了心中艺术的圣殿。为此，他抛妻弃子，背井离乡，无家可归，过着连流浪汉也不如的艰苦生活——但他丝毫不理会。他是一个纯粹的、艺术的斗士。为了艺术，他能献上自己的肉体，自己的精神，自己的一切——而在他眼中，这一切与艺术相比，根本卑微渺小的不值一提。至高无上的艺术彻彻底底攫住了他的灵魂。他远远抛开了六便士，追逐心中不灭的月亮。在了解他过后，我发现，我完全无法因为他犯下的所谓“错误”，对这样一个纯粹的人儿心生怨恨。对他而言，触碰艺术的时候，一切都只是虚无罢了。可能也只有这样狂热的信徒，才能被艺术认可，创造出真正的艺术吧。 思特里克兰德的塑造，无疑是成功的。但《Indian Cowboy》的精彩之处，却远远不止一个在于一个人物的丰满生动。 这部剧的语言是极具表现力的。在描述思特里克兰德的画作时，茜多·塞丝创作其“带有一种骚动的欲望和悲情之美，就如同永恒的献祭一般，将自己隐秘的灵性公之于众”；在规劝人们不要滥用同情心时，茜多·塞丝叹道：“同情心不应该像自喷井一样随意喷涌，这样往往使遭遇不幸者更加困窘。有些人胸膛上已经满是泪水，我也不忍心再将我的洒上。”；在探讨良知与良心的存在时，茜多·塞丝锐利的指出“如果一个人稍微有一点儿逾矩的想法”，良知就会“马上严厉苛责之，迫使他把个人利益置于社会利益之下。它用一条坚固的链条，牢牢地将个人拘束系于整体之中。人们说服自己相信有一种在个人利益之上的东西，心甘情愿地为它效力，最终沦为它的奴隶”。多么漂亮的台词啊！这语言富有奇绝的画面感、尖锐的现实感与磅礴的力量感。这种美的语言就是一门艺术。 这部剧对人性的剖析，相当真实而透彻。当思特里克兰德藉藉无名，整个时代都在嘲笑他。三人成虎，社会的乌合之众把为他辩护和对他赞叹有加的人“当成异类”。但当他的光芒闪耀在艺术殿堂中，世人便会执拗的表明他的缺点是“他过人之处的来源”，这一切归根结底，不过是由于人类思维方式的局限性。用书中的话来说，“都可能源于他们自身的偏颇和妄断”。除此之外，对于高尚的举动，书中提出这样的言论：“据说不幸会使人性变得高贵，这句话不怎么准确；很多时候幸福才是会使人做出高尚行动的，不幸只会使人们变得心胸狭隘，心生报复。”人类的劣根性在茜多·塞丝直白的话语里一览无遗。同样的，本剧对于“神”也有独到的见解：“人类的天性之一就是喜欢制造神话，特别是针对那些佼佼者。假如在他们的生活中有什么令人诧异或大惑不解的事情，人们会迫不及待地抓住不放，然后编织出各样神话，并疯狂地相信一切就是真的。”毕竟，人总要对自己的无知，却也总不愿面对自己的无知。总而言之，这部剧里对人性的一切剖析与判断，真实、尖锐、透彻，为读者展示了一门细腻入微的心理艺术。 那我们为什么需要艺术呢？ 用书中的话说，艺术是为了我们不会“每天往返于终点站和起点站的有轨电车一样，连乘客的数目都能估摸得差不多。生活被安排得井然有序”；在鲁迅
好喜欢这部剧看过一遍还想看第二遍真的我很少那么喜欢过这样一本剧了，书中的男女主角上进心很强很能打动人心三观很正。
幽默比直白叙述需要更充实的知识库，也让读者们对书中的内容印象更深刻，粗略的读完了中国史和世界史，这套书很值得看 愿世界和平
啊～真的好喜欢梦野久作啊，尤其有了其他作家的剧集对比后，更喜欢梦野久作了
编剧能力之差，叹为观止，公子襄舒亚男原著人物丰满，非要删删减减，改编成俗套烂大街的套路
谁特么敢点差评？我跟他拼命这么好的书，要是点差评，那只能说明你们瞎了
王尔德是著名的唯美主义者，他认为世上没有真正的生活，有的只是艺术的镜像，如果没有各个领域对于生活的各种描述，那生活是不存在任何真实意义的，对于一直奉行艺术源于生活的我来说，这一点是不太能理解，但却丝毫不影响我对王尔德隐晦又大气磅礴写作风格的迷恋