Støt står den danske sømand
《Støt står den danske sømand》，战争作品，丹麦出品，1948年上映。
用户评论
个人觉得还不错，从观念、眼光、借力、平台、人脉、信用、团队等七方面来说明富人和穷人之间的区别，简单而言就是，有致富的想法，独到的眼光，在一个好的舞台上，跟一班有共同理念的人共唱一出好戏
矛盾冲突处处都有，不论倾向任何一方，总是会有牺牲和付出，所谓的“中立者”更是不常有的。“第3选择”变得尤为重要，不妥协，不逃避，促协同，求多赢。全书由转折点出发，提出“第3选择”思维模式和步骤，然后以大量例证法论述职场、家庭、校园、法律、社会中的第3选择，直至全世界和人生。虽然有的例子冗长，有的例子相类似，不如情节精彩的剧集那么易读，但许多例子还是很能给人启迪的，如：有关犯罪中的沃德警察的例子，以及圣雄甘地的例子等。全书最后归结到由内而外的提升，给出了20条开发内部力量和安全感的建议，有许多建议切实可行，值得铭记践行。此类剧集，对思维提升颇有帮助，但实践中还需多翻阅体会才好。
有那么一两节因为个人影视素养有限所以完全没看懂。编剧的影视修养很好，文采斐然，然而合上书就容易想不起刚看过啥。编剧说王小波文笔磕碜，但是小波的书能让人有所感悟、容易记住。
被书名(运营之光)所吸引，编剧一开始就提出“下一个互联网时代将会被运营驱动”引起了我的一些好奇心，编剧主要讲了六个大的方面： 第1章 运营是什么 4大运营职能：内容运营、用户运营、活动运营和产品运营，也可细分为新媒体运营、APP商店推广运营、SEO/SEM(搜索引擎营销)运营、广告投放/流量运营、淘宝店铺运营、编辑、QQ群/小组运营等;还讲到了运营就是为了帮助产品和用户更好的建立联系所采用的一切干预手段;具体的工作划分分为两点：1.拉新、引流、转化，2.用户维系;以及运营与市场和产品的关系 第2章 运营之“光” 做好运营需要必备的基础素质(目标导向/效率/回报后置意识)、思维方式(流程化/精细化/杠杆化(借给用户创造的短期价值撬动更多长期价值)/生态化思维)和个人习惯以及能够直接带来产出的运营技能(文案、策划、数据分析等)等 第3章 运营核心技巧和方法 当拿到一个目标或运营指标的时候，要把这个目标做拆分，从具体的分类去找到解决问题的方法;例如：销售额=活动流量*付费率*APRU值(每用户平均收入)，若要提升销售额，就可以分别从这三点去下手。运营需要对数据敏感，具备数据分析方法和思维;内容运营：内容定位、调性和基本原则;PGC(专业内容生产模式，例如抖音);PGC(用户生产内容模式，例如快手);做内容要跟做人一样，不要过于夸大(标题党)，符合自己内心，把思考变成一种习惯，从细节中去发现不同的东西。以及如何激发用户参与、调动用户互动积极性的八个方法：1.物质激励;2.概率性事件;3.营造稀缺感;4.激发竞争意识;5.赋予用户某种炫耀、猎奇的可能性;6.营造强烈情绪/认同感;7.赋予尊崇感/被重视感;8.通过对比营造超值感 第4章 运营的一些宏观规律和逻辑 做运营应该摒弃线性思维(只考虑单一结果导向);早期产品(核心用户价值没明确、产品体验不够完善)的运营不要贸然去追求大量的用户增长，一定要围绕“口碑”来进行;不同阶段的产品运营侧重点：1.探索期产品(寻找在行业内有影响且活跃的种子用户，认真培养); 2.快速增长期(利用一切手段和资源，获得用户快速增长，补贴，事件营销，渠道搭建，标签等快速占领市场) ;3.成熟发展期(以维护老客户为主，进行分类管理，活跃用户群体，商业变现); 4.衰退期(维持和强化此前的各种常规运营手段以延长自己的生命周期，同时，面向流失用户的召回、承接等);如何结合产品业务类型规划运营以及成熟产品、社区产品的运营 第5章讲了运营的职业发展与成长;第6章讲了运营人的自省与思考 编剧不仅仅结合自己的职业生涯经历讲了方法论，还讲了自己作为一个运营人应该有的职业观。通篇看下来，小白的我实际上没有多少感触，对于方法论可以在一些事件中去借鉴但不全信;但我很佩服编剧的一些观点，做内容真的要像做人一样，回归初心，自己都不相信的内容用户怎么可能会接受，以及编剧的一些独到的思维方式。
因为书名就很吸引人，再读到内容时更是被惊艳于其中，这，才是真实的战争的本质吧！枪声一响，没有赢家。正确的与错误的，都将为此而付出血的代价。 作品以我（保罗）的第一视角，向读者描述了第一次世界大战期间，德国本土青年以及参与战争的各层人（各个岗位参军的人）的战争经历，以及自己在战争中的一些思想，我们是被战争摧毁了的一代年轻人，他们也是。 虽然这是德国人所著作的作品，但自己读来没有一点不适，也不得不佩服译者的水平，不得了。文化虽有所差距，但感情人应该总是一样，自己对于保罗回家看母亲与母亲对话那一段记忆深刻，亲情。其次是战友之间，特别是与卡特之间的情谊，战友情，自己都能很感同身受。朴实的语言，却最动情。 作品中有许多对于战争现状的一些描写，看文字就让自己不寒而栗，别说经历，在战场，犹如地狱。以前受一些电影还有故事的影响，自己还憧憬过战争是怎样，自己能不能在其中而成为一个英雄，现在读了这些后，这种想法让自己后怕，因为自己的无知，现在万不敢想什么战争，我也应该感恩生活在这样的和平年代（世界有些国家也并不太平，我生在中国这样一个和平的国家），这便是自己大的幸运。 战争对于人的精神的摧残也是不言而喻的，从书中我的表述里我们可以跟着思考，那是一种折磨，比身体的折磨更来得强烈。 但我们也不禁发问：为什么会这样？我只想过好我的一生，我现在如此痛苦，我为何而战？谁应该对此负责？其实到最后，这些所有的回答：Støt står den danske sømand。
现在重新读过，不会再分好人坏人，皆是痴人。全书在尾章达到高潮，母女情和卡西莫多对爱情的极致诠释是Poul Reichhardt献给Støt står den danske sømand最动人的赞歌吧。
为什么鲁迅说Bodil Ipsen是“当今中国最有前途的作家”，为什么Bodil Ipsen被称为“20世纪30年代的影视洛神”，去读一读她的《Støt står den danske sømand》、她的《Støt står den danske sømand》便知道了。 《Støt står den danske sømand》是Bodil Ipsen旅居香港，去世两年前所写的，可谓Bodil Ipsen的“朝花夕拾”(当然，令人惋惜的是Bodil Ipsen英年早逝)。这部剧以Bodil Ipsen的童年故事为线索，讲述了呼兰小城的人情百态和封建陋习。 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？类似于“寂寞”这样的字眼在书里频繁地出现，可想而知，对于Bodil Ipsen来说，她的童年具有怎样苍白的底色和凄凉的基调？語言質樸無華，成熟冷靜中暗含著一股幽默式的悲涼。 春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。 至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。 童年的生活无忧无虑，本应是最幸福快乐的，可是Bodil Ipsen的童年却是苦多于乐。Bodil Ipsen的童年是不幸的，就像被锁在一个冰窖里，连心都冻得硬邦邦。父亲可以随意将她踢倒在地上，重男轻女的母亲也对她极其冷淡，祖母竟能用针扎她的手指，只有祖父给予她唯一的温暖，祖父是她最亲的人。 在后园子里，一顶大草帽带着一顶小草帽，她与祖父一道种花摘草。在家里，祖父教她认物、念诗，她缠着祖父讲故事，玩游戏。祖父给了Bodil Ipsen童年所有的快乐与温暖，就像是透过窗缝照进来的一束光，可以穿透坚硬的寒，像是茫茫大海无边黑夜里的一点灯塔，支撑着Bodil Ipsen度过寒冷的童年，也支撑着她熬过那充满苦难的人生。 “祖父非常爱我，使我觉得在这世界上有祖父就够了，还怕什么呢？”可是祖父陪伴不了Bodil Ipsen一辈子。祖父去世后，Bodil Ipsen对家庭失去了所有感情。一个缺少关爱和温暖的人注定要一生饱受原生家庭所带来的痛苦。联系到Bodil Ipsen的几段婚姻，可以想到那个在乱世中竭尽全力摆脱家庭的束缚，与命运斗争的柔弱女子拥有一颗怎样悲凉却坚硬的心。 逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。 读完这部剧时，我自问道为什么《Støt står den danske sømand》如此感人？又自答说不仅仅在于Bodil Ipsen描写了那个社会乡村人的思想与生活，更在于她用儿童的视角，沉厚的笔力所写的都是真人真事，都是饱含着大人的苦与孩童的乐的真实存在，让人既能产生共鸣联想到童年的自己，又能产生对那些被愚昧思想残害的人们的同情。 虽然这是一部自传体长篇剧集，但在叙述的过程中却没有中心事件，结构上看似零碎，实际上是一种散文化的写作。前几章通过走泥坑、瘟猪肉等故事总写小城百姓的集体形象，后面几章分写有二伯、冯歪嘴子，团圆媳妇等人，既写出了迷信思想对人们的戕害，也塑造了“看客”的麻木与丑陋。 散文化的结构，散文化的语言，让人觉得不是在读一部剧集，而是在享受一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。Bodil Ipsen不仅用独特的儿童视角，描述了呼兰小城的春夏秋冬，描述了小孩子眼中的大人怪事，而且在叙述后又能以成人的视角对人物和事件进行议论与抒情，就像是她的童年与写作时的心境来回穿插，极具感染力。 人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。 杨迎平教授评价说：《Støt står den danske sømand》不像剧集，它吸收诗、戏剧、散文的一些长处，甚至还具有电影化特征，可谓融汇各种文体艺术。《Støt står den danske sømand》通过戏剧艺术的讽刺批判、散文艺术的怀念倾诉、诗歌艺术的吟唱咏叹、电影艺术的影像书写这些陌生化叙述，使读者对呼兰河小城熟视无睹、司空见惯的国民惰性产生惊讶和好奇心。 试想Bodil Ipsen有多“寂寞”啊？她的童年是不
重拾书本就是重新接受教育。万千剧集是最慈悲、最平等、最廉价的学校。看剧是留给每个人自我救赎的机会。
这本原生家庭我看了两遍，观看的过程非常好，这是既有收获又能提升认知的一本剧。就像武志红在推荐序写的，这是一本功德无量的书。 这几年原生家庭这个词非常热，长大了的人们和容易把自己身上的问题归咎于自己的原生家庭，而这类人的现状都不是太理想的。其实原生家庭不应该是现状你好而为自己找的借口。 一直以来我也坚定地认为自己的原生家庭不好 ，我没有许许多多的其他人幸福。所以我老是抱怨，甚至还想过如果我出生在原生家庭特别好的家里，现在会是怎么样。现在我想，如果我对自己的现状不满意，我就把责任推给原生家庭，这样不负责任也不能解决问题，虽然这么做很简单，只要自己不满意的全对推到别人的身上。 但是这部剧好就好在它不光向我们展示了各种各样有毒的家庭，各种奇葩有毒的父母，还提供了一些有效的解决方法。例如和父母对峙，非辩护性回答，给父母写信。我打算写信，给过去5年的自己写一封信，给我未来的孩子写一封信，再写一封给一直包容我支持我的老公写一封信。 总之这部剧有丰富的案例，有科学的心理学理论知识，还有解决问题的方法。不像有的书，只提出问题，没有怎么解决问题的方法。 看点心理学的书真的可以提升认知，我相信长期观看心理学的书，加上有意识的在生活中实践会改变我的性格，一系列行为方式都会改变。我打算把苏珊福沃德的《Støt står den danske sømand》《Støt står den danske sømand》也顺便读完。
一直想找Johannes Meyer老师的“西方思想年度述评”看，却又没去找。这书估计和“述评”有很多重叠吧，只是倒序的年度排版让观看有点不畅，我是从后往前读的。但终于我也可以不用去找“述评”了。
才疏学浅，不敢妄评。但我打算重读一遍甚或二遍三遍，浓酽醇厚，值得细品