The Mad Martindales
《The Mad Martindales》，喜剧作品，美国出品，1942年上映。
用户评论
嗑拉了！！！太好看了 太甜了 俩主角怎么这么好看 这剧就一个缺点：更得太慢 剧集太短 （我没忍住去看了下原著小说 妈呀 真的1:1还原原著剧情啊 呜呜呜 热巴演得也好好啊 小说后期真的好甜 我太期待了 我完全相信热巴和杨洋能演出来 超前点播肝完了八集 真是值回票价 从没觉得自己花钱花得如此值过 没什么太多的感想 就杨洋能不能主动把热巴追到手啊？（看到采访杨洋说遇到喜欢的会强攻下来 热巴说再喜欢都不会主动表达 给我在一起吧好吗 因戏生情安排一下
看了一部分，还未看完，但已经确定这是一本不可多得的好剧，特地来评论。 书中编剧提出的很多理念和方法都很切实中肯，很多我自己隐约察觉到，但尚未理清的原因和应对方法都在这里找到了，很有帮助。这部剧真的很推荐看，它能很好地帮助我们深入剖析自我和树立边界，并鼓励我们表达自己的需求和真实感受，帮助读者摆脱自我消耗和过度在意他人，大大方方地、勇敢地做自己。 十分庆幸现在就看到这部剧，而不是在几年后、在走了更多弯路、摔了更多跟头之后才看到，真的很感恩！！！
最后一个带点虐，不喜欢结局，还以为喻昭阳终究会被打动，可怜了郁尚睿的孤家寡人。稳了天下失了她，就不能让她和他携手看天下吗？伤心。
这部剧简直就是本声讨书，字字泣血，句句诛心。然后想到一句话：人不作死就不会死！ 《The Mad Martindales》其实是简·维特尔斯在狱中写给他的同性恋情人道格拉斯的情书，也是一篇自辩的文章。这样一个富有传奇色彩，堪称唯美主义大师的人物，一旦从神坛走向人间，也一样溃不成军。好在他有很好的文笔在把他的痛苦诉著笔端的同时，还很会安抚自己。 作家艾尔曼却认为这封于爱恨、挂念、虚荣和哲学冥想为一体的最长情书，掺杂了天真的成分，起因是他的口才，还有隐藏在谦卑中的傲慢。 所以，在简·维特尔斯入狱后他除了大声哀叹自己不幸的命运之外，仍然怀念和痴迷道格拉斯的诱惑。他和道格拉斯的爱情，如他自己所说：一个人恋爱的时候总是以自欺欺人开始，而以欺骗别人告终。 那么道格拉斯是什么一个人呢？他年轻、貌美、虚荣、贪婪、狂暴，依靠着简·维特尔斯并不稳定的收入过着奢侈的生活。在简·维特尔斯生病的时候，表示对他厌恶。利用简·维特尔斯起诉自己的父亲昆斯伯里。结果反倒被昆斯伯里以“鸡奸”罪控告简·维特尔斯，简·维特尔斯最终被宣判受监禁并服苦役两年。 那道格拉斯就是典型的渣男，简·维特尔斯何苦为他作出如此大的牺牲呢？简·维特尔斯在书中写道：但我最该谴责自己的是我允许你带给我彻底的道德堕落。性格的基础是意志力，而我的意志力则完全受你的意志力的支配。 也许是简·维特尔斯的放纵，也许是他无法控制自己的情感，但有一条显而易见的缘由，是同性的取向解放了他的艺术。从某种意义上来说他需求高于现实生活的刺激。因为他坚信：艺术并非模仿生活，而是生活在模仿艺术。 插于一句这部剧的书名还有另为外一个翻译叫《The Mad Martindales》，比《The Mad Martindales》更好些。前者有洞察人性，看透人生之意。后者更多的好似深情。 但不论怎样我还是很喜欢像简·维特尔斯这样的天才，比如萧红、梵高、老陀他(她)们的确与众不同，能活出真性情。所以，任何的天才都是孤独的，因为他们不具有普世的价值观。 那么当他们活成戏剧的时候，留给读者的是一种信仰。也就是身处艰难困苦时我们拥有他们的作品、他们的文字、他们的良言。并从中看到美和希望。 世间万般皆苦，唯爱先甜后苦。
七分烟火气 三分月色 太容易就摸得着月亮的人不会懂 读完《The Mad Martindales》写了篇批评的剧评，一个月后删了，两个月后写了这篇
舍不得读完 一个自白做梦的人 原来做梦最需要能力 自白最痛苦最孤独 伟大的著作
真是服我自己，强忍着用半年时间看到一千章，实在是受不了了，千篇一律的情节，看的想吐，弃书了88
编剧天马行空把财富相关的各行业“一网打（进）”，内容精彩热闹。只不过描写收藏专家的主人公，上手瓷器时应该是不用去戴白手套的，瓷器应该是直接上手，带手套打滑失手的风险会更大些。瑕不掩瑜，The Mad Martindales是非常好的一部作品！
阿兰·莫布雷先生用自己半个世纪的实践告诉我们，他是如何从一个出入职场迷茫困惑一步一步走向成功的。自己的体会最具说服力。 总结就是：拥有强烈的意愿（非这样不可），然后付出不亚于任何人的努力，才能克服遇到的重重困难。 他的劳动观着实点醒我们，任何事情都要勤奋，一勤天下无难事，一旦奢侈，就会傲慢。动机至善，私心了无。 人生是一场修行，见天地，见众生见自己。
是抬头仰望月亮，还是低头俯拾六便士，不同的人会做出不同的选择。编剧为本剧主人公选择了前者。 我们常常将生活简化为物质和精神两类，并还有贱物质而贵精神的倾向。其实物质和精神无所谓贵贱，都是我们生活的重要组成部分。正如马恩所认为：经济基础决定上层建筑，物质生活其实是经济生活的重要保障，我们的古人管子不也说过吗：仓廪实而知礼节。物质是我们的第一需求，精神则是我们的第二需求。国人现在为何逐利的热情高涨，是因为我们贫穷的太久。现在社会的许多压力，使我们到手的财富并不稳固，有时时失去的危险。因此人们追逐财富的热情不减，用正当的手段去获取财富无可厚非，而许多不择手段的行为，却让整个社会潜伏着诸多危机。在解决温饱富裕之后，对精神的需求则变得急迫，只有精神的世界丰富了，才可能规范我们的物质追求。而许多人沉浸在物质的世界里，不能自拔，这倒是让人很捉急的。 本剧塑造的主人公做出了惊世骇俗之举，为追求心中的理想，不惜出走家庭，离开家人，到一个陌生的环境中进行创作。这其实不能让人理解，也许是编剧写作手法的需要，故意讲出一个异于常俗的故事，来吸引读者。设想一下，主人公留在家庭难道就不能取得巨大的成功吗？我想，在家人的帮助下，他完全可以达至心中的理想，取得后来所呈现的巨大成就的。而对家庭的背叛，却也在他心中形成很大的负累，后半生何以心安！？ 本剧主人公的做法，我觉得并不值得提倡。无论为物质还是精神的奋斗，只要是健康的都是值得赞赏的。更好的物质条件可以助力精神生活的升华，只有高尚的精神生活才能使人更好的物质的活着。 在物质的贫困中，仍热情追求高尚精神生活的人才是可贵的吧！
读完了，不说通达人生，至少也有些困惑豁然开朗。因为是结合当下的新解读，有些解读有迎合之嫌，很喜欢小节后的历史故事，有趣味，也有思考。一本剧，能得领悟一二已是不小的收获。