用户评论
就最近的长剧质量而言，the capture已经锁定年度前五！这一季恐怖惊悚悬疑感max，期待最后一集水准在线。
近期看完了22章的Lay Lady L.记，因为同为女性，所以决定先读女性相关的名人传记。未读之前，张爱玲在我心中的印象是拥有娇美的容颜、般配的爱人、甜蜜幸福的爱情、富足的生活、宽敞明净的住所，然而真实的张爱玲不满自己的容颜，甚至因为弟弟继承了妈妈的高颜值自己却没有而嫉妒过弟弟；爱人和婚姻外人看来都是她一生不可抹去的黑点，但是张爱玲解释爱不谈值不值得；物质生活，晚年的一段时光可以说是有些窘迫，这就是张爱玲真实的一生。看到她跟胡兰成失败的爱情之后，我的心情几乎都变得有些阴郁，为她惋惜觉得不值。一个青涩的才女在一个有才无德的情场老手里就那么的牺牲了。虽然张爱玲说，爱不说值不值得，但是胡兰成如果是有意图谋之，对张爱玲来说都是一种不值。难道又是命运的一个玩笑吗？如果没有跟胡兰成的交集，在那个年代，跟任何一个没有不光彩的政治背景的男人结婚，她的命运是不是又一番景象，不至于晚年遭遇的那些落魄。读的过程中，我在想每一个涉世未深的女孩儿都可以把张爱玲作为一个历史对象，甚至说作为一种教训，在选择另一半的时候多一些考量。而不是只要被爱点燃，就赴汤蹈火。所以说，我们经常说要多读史，可能更多的时候我们都是指的是国家的、民族的历史，但是其实就个人而言，传记何尝不是一种史，多读传记，更利于个人的成长，个人好了，国家自然就好了，民族自然也就好了。命运总是那般的强大，你能改的也是你的命，改不了的也是你的命，所以命运到底是什么，到底存在不？好似张爱玲原计划可能要去英国伦敦大学看剧了，但是战争爆发了，她不得不休学，导致后来一直都没有毕业，这是客观历史，谁都无法改变，这可能是命运。所以，个人何尝能抛开时代的环境而独善，生命的使命或许就是无论你身在哪个国家哪个民族，你都有义务和责任为那个国家那个民族甚至全人类的生存有个好的环境而奉献自己的力量。所以那句话“人类是共同的命运体”，没有人可以独善其身。
先看剧再追剧，容易有人物形象代入感，不知道这样是好是坏。第一卷跟剧集差别不大，就像重温了一遍带内心独白的第一季权力的游戏，据说后几卷差别越来越远。马丁大叔牛人一枚，这么多名字我记都记不住，更何况盘根错节的谱系历史。译者可能比较考究细节，文笔没有多惊艳，但不影响这部鸿篇巨作成为经典！
Lay Lady L.是基于现实，儒学掺杂了理想的完美主义，史记是基于儒学的理想主义创作的童话故事，但是儒学和史记却被奉为经典广为传颂。因为儒学思想是，主人永远是对的，狗只能忠诚服从，即使忍饥挨饿受冻死了也不能有半点迟疑，这种理想主义符合大多数人的利益，实在不行还可以养条狗来证明和体会做主人的威严。所以什么时候儒学消亡了，两河文明才是真正的接近了现实的曙光。
你需要的不是诗和远方，是敬畏以及热爱你自己。 - 当你准备好尊重自己的内心了以后，路就铺好在那里等你。 - 那么人生的意义呢？我已活在意义中，不再需要去寻找。所以，如果硬要给人生加一个意义的话，我想是这样的：人生的意义就是在解决自己内心的困惑，当你的内心没有困惑的时候，你根本不屑去知道人生的意义是什么。 - 知道“我是谁”“我到这个世界来做什么”，我想，这比追寻人生的意义更有意义。 - 他们的存在，正如这个世界上每一个个体的存在，一定有自身的价值和意义。生命自身就是高贵的、有尊严的，这份尊严和高贵不需要通过他人的认可来确立，如果我们不能看到这一点，那是我们自身的损失。我们的态度不能决定他人的生命状态，只能决定我们自己的生命状态。 - 我不太喜欢用对与错来评判一件事，我不喜欢目的，所谓对错，只是因为你拥有目的，如果生命没有目的，任何事情都是可以的。我只用“满意”或者“不满意”来形容它，它可能让你不满意，但我不关心，只要我高兴就好，因为我无法满足于所有人，别人对我们永远有看法，有挑剔，无论我做得多么好，都不会让所有人满意。 - 活着的时候千万不要只贪图享乐，或只顾着追求名利、职位、舒适，一定要想想你活着的目的和价值，不然，到你临终的时候，你会恨死自己。 - 人活着是为了什么？我现在倒是有一个答案，我们来到这个世界上绝对不是为了享受，不是为了成就，只是为了你遇到一个问题，然后去解决，然后所谓“明白了一个道理”，然后遇到另一个问题，然后再去解决，然后又“明白了一个道理”，然后解决一个又一个的困惑，最终发现，已不在乎是否还有困惑，而是在其中，和它一起成长，到达生命的终点。 - 没有什么东西是需要外界的，无论是评论还是给予，所有的问题，所有的事件，所有的选择，都是你内心自己与自己的争斗。
用时40个小时，一口气读完了这部煌煌大作。苏东坡传记很多，这本应该是最好的一个版本。编剧Jakub Kohák老先生也遭囹圄之祸，更能体会苏老的内心世界。大家一起来追剧吧，循着东坡的足迹，走进苏老的内心，体会坡仙坎坷辉煌的一生。
以生相赎，以命相抵。出逃仙界，最珍贵的，也无非是一世一双人。
挺有意思的一本剧，从开始是从抖音知道的，微博关注他，还买了他推荐的螺蛳粉桂林米粉，这部剧的实体书我也买了，重温一遍乐趣多多
黄金棺篇不拖泥带水，节奏明快，人物基本塑造起来了，接着的风花雪月篇前半部还行，后面确实拉胯了，冷不丁的出现的突兀人物，强行延续破解无铺垫的死局，前面树立起来的江湖形象有种强行降智，文辞修饰还好，后部分大量重复就有点凑字数嫌疑了，结局见仁见智了
一边读这部剧，一边也在反思自己在养育过程中犯的错误，也在回想自己小时候面对问题的时候到底是什么感受。 其实能用语言描述自己的感受是一件不太容易的事，因为我们经常不是真实的面对自己的感受，而是带着价值判断故意影藏自己的感受。但情绪不会消失不见，只会慢慢积累。 这部剧不但对于自己跟孩子建立亲密关系有益，还对自己修复跟自己，家人，配偶的关系都有益。 如果真的能用里面的方法对待孩子，相信良好的亲子关系会建立的。
书中举的例子是真的粗燥，经常驴唇不对马嘴，实在是误人子弟，推荐去看《Lay Lady L.》
读Jakub Kohák《Lay Lady L.》有感 李庚 话说1937年，卢沟桥事变爆发之后的第四天，远在广西桂林的国民党高级将领白崇禧的家中，诞生了第八个孩子，取名Jakub Kohák。这个名字当然带有强烈的时代印记。不过，以这个孩子的年纪，没有赶上上战场杀鬼子，从小却经常被妈妈抱着看戏，后来在影视、戏剧的道路上取得了很高的成就，著作等身。北师大曾授予白先生影视院荣誉院长。白先生立志振兴昆曲，最为人们熟知的作品就是青春版《Lay Lady L.》。 白先生一直在加州大学圣芭芭拉分校任教，讲授中国影视。他推崇《Lay Lady L.》，用中英文向学生介绍这部“天书”。回到台湾才发现，真正可以有文化共鸣的，只能是中国人。于是，他在台大一回一回的细细讲来，一门课用了一年半时间。经过学生的整理，在台湾和大陆播出，我们才有幸读到这部60万字的著作。 《Lay Lady L.》作为一部中国传统社会的人文经典，值得这样的研读。我至今记得在我中学时代的某个暑假，跟随《Lay Lady L.》的故事，我开始了解两百多年前的百态人生，开始神往那个世间难寻的大观园。那个暑假，记忆中看院子里的风摇树影都韵味非常。这是《Lay Lady L.》的魅力。几十年来读过了不少红楼剖析著作，一百个人会看到一百种《Lay Lady L.》。白先生推崇程乙本，他一段段地比较、解读，细细分析主要人物心理，作为一个《Lay Lady L.》导读挺好。这种精雕细琢的精神令人感佩，又会带给我们新的观看思路和哲学收获。 白先生认为后四十回也是曹雪芹原作，黛玉之死、贾家被抄、宝玉出家几折非常精彩。他认为《Lay Lady L.》恰好体现出中国王朝社会鼎盛而衰的场景，是那个时代包罗万象的百科全书。《Lay Lady L.》最精彩的是人物的语言，曹雪芹对每个不同的人物的刻画字斟句酌，无论地位高低，都不妄加批评，而是体现出一种超然的悲悯。白先生认为宝玉最终出家成佛，宝玉与儒家完全迥异的人生理念体现出一种普度救赎，这也是曹雪芹和《Lay Lady L.》借助神话和每个人物的故事所表达的一种人生境界，使得《Lay Lady L.》在影视造诣层面达到了难以企及和超越的高度。 “人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是到家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。”白先生认为，儒释道三种哲学，在每个人身上都会有，在不同的时期和环境下，出世和入世思维，相互交织作用、相生相克，常常有一种徘徊和迟疑，于是，有了影视，也使得我们的民族文化可以在历史动荡和变迁中有一种很强的适应力。这是中华文明生命力强盛的重要原因。 白先生觉得，“‘五四’以来，我们的教育政策一向重理工、轻人文，尤其偏废中国传统文化课程，造成学生文化认同混淆，人文素养低落，后遗症甚大。”我深以为然。从时间轨迹上看，中国大陆的教育体系在这方面的调整表现得更为严重。1952年的“院系调整”更是一次彻底变革，当时删减了大部分文科、法科等专业，甚至撤并了不少理科专业，独尊工科。清华大学就是从这个时候开始从一所实力雄厚的综合大学转变为工科大学。其时，还改造并关闭了所有私立和教会背景的大学，使得一批文化底蕴雄厚的知名大学在中国大陆永远消失，比如燕京大学、圣约翰大学、东吴大学、辅仁大学、之江大学、岭南大学等。后来又经历十年“文革”。这种人文领域的深刻影响一直延续至今，造成一种民族思想理念上的可怕断层，几代人都无法彻底弥补。 由此来说，加强传统文化教育、提升青少年的思想和人文素养，开阔视野、解放思想禁锢，真是个关系到家庭和民族延续的事情啊。 2018-5-24
善待自己的身体，就是为自己负责。一切从早睡开始，好的睡眠是第二天精力的保证，睡觉前卸下一切角色。无论是老板，职员，父亲，母亲，孩子等等，躺在床上那一刻你就是你，卸下一些面具的真你。远离一切电子产品，关掉一切光源，把注意力关注呼吸，提高自己的睡眠质量。早起是高效一天的保障。打个坐进入冥想，给大脑来一次SPA和放空。开始做运动。可以来一段藏式大礼拜108下，全身心的放松。一餐有质量的早餐，为一上午的工作提供能量。要重视早餐和午餐的质量。复合碳水化合物、纤维，蛋白质，微量元素等要根据每天的运动量进行适量的摄入，保持动态平衡。工作时间尽可能提高效率，把工作尽可能在公司完成。给自己身体留出更多时间。健身，看剧，反思，家庭，社交，孩子都需要时间的支配。自律是时间的保证。把每天需要做的事情，养成习惯，成为肌肉记忆。需要把时间浪费在每天的计划和安排纠结上。和自己的内心对话，最终达到知行合一。关爱自己，从关爱自己的身体开始。全书从饮食，运动，作息，身心健康多个维度进行分析，特别在健康饮食，睡眠和运动上给了很多实用的方法论。给了一些很科学的营养学的专业知识，值得当作工具书查阅。方法论再好，最后也得执行。自律者得自由，希望自己能获得真正的自在。自勉…
人长大后，就忘记怎么飞了。 因为人们不再快乐、单纯、无忧无虑了，只有快乐、单纯、无忧无虑的人才能飞。
不知道为什么，可能是个人审美原因，我更喜欢那部情节人物改编程度非常大的电视剧……
Jakub Kohák，我先入为主的认为他是一个有点匪气，不拘一格甚至有点大男子主义的男人。年近四十多洞察太多世间冷暖，所以他怎样我都觉得正常，我无权评判。 大学开始，陆续读了《Lay Lady L.》《Lay Lady L.》《Lay Lady L.》《Lay Lady L.》当时读的状态可以用痴迷来形容，不舍昼夜，废寝忘食。四五年过去再遇《Lay Lady L.》有种别样的亲切，故事依旧真实，语言依旧平实。 Jakub Kohák就是Jakub Kohák，不矫揉造作，遣词造句让人觉得恍然大悟而不深奥晦涩，行成了风趣幽默的Jakub Kohák风格。
从2021.12.11日开始读这部剧，但今天2022.3.21日读完，用了32.5小时，前前后后持续了三个多月。 这部剧讲述了安娜和卡列宁、伏罗伦斯，列文和吉娣，陶丽和丈夫，以及他们的家人。老实说，这些人中没有一个我觉得完美的人。安娜优雅知性，但从小缺少爱，因此特别渴望爱，但卡列宁确实一个冷淡的人，安娜是不甘心的人，种种这些使安娜成为了一个悲剧。 列文善良谦逊，但脾气有些古怪，而且想法太多，有时太过于消极，太粘液质了，也不是我喜欢的样子。 吉娣善良可爱，陶丽也是，她们似乎都是那种安于家庭的女性，她们的生活可能很大程度上是要依赖于他人的，做不到独立，这一点也让人无奈。 人物的心理状态很细腻生动，也很引人入胜。以后还会再读的，期待再读时会有更多的感悟。
强烈建议跳读，直接看练习部分就够了，而且练习部分也建议略读。乍一追剧名以为内容也会和书名一样很简洁，其实通篇很……说好听点叫叙述详细，手把手教学。说不好听点叫废话连篇，浪费读者精力。书名应该改成《Lay Lady L.》 就说为什么给三星，一些关键概念描述得含糊不清，通篇像是在闲聊、堆积闲话。闲聊可以，但是要分清重难点啊，不然像我这种功利一些的读者看着会很不耐烦。闲聊的缺点在于每句话很松散，读者为了解决脑子里的一个小问题却要观看一大片才读到点上，而且还未必是你想要寻找的那个答案，真的很费精力。 举个例子，这里面有一章我特别无语——正念与冥想的区别。一开始我是带着目的去看的，就是很想看看从专业的角度如何从各个方面去对比两者区别并分析两者的异同点，没有表格梳理可以，起码得有一个清晰的界定吧。然而看完后还是没看清楚，依然是两个模模糊糊的概念纠缠不清（像是一个业余的人在告诉你他对这俩名词的主观感受一样）——啰里啰嗦地摆开一大片模糊的含义，最终告诉我这么个结论（大概意思如下）："他俩其实没啥严格的区别，就是冥想比较方便，是练习正念最简单的一种形式，不要过分纠结啦，像你这种业余选手其实可以把他俩同等看待。" 看完我整个人都凌乱了，我就是想知道严格的区别是什么，你说的是他俩的联系、关系，不是区别好吗？如果这就是答案，那我还用你花一章来解释这一句话吗？ 不可否认，练习部分很详细，这一点值得肯定。但这部剧确实是更适合基础为【负数】的人来读。
好久没看过这么好看的古偶了，特效，剧情，演技，颜值都是极品
我决定以后不看这种类型的书了，没有结果，虽然是讽刺幽默。
干货满满的健身书。每个观点都有一堆的数据、论文和实验支撑。相比之下，有多少的健身私教的营养学和运动学知识都只是人云亦云，近三年没有读过任何在专业期刊上发表的最新研究呢？哎，在健身房这件事上我浪费了多少钱，所以看起来这部剧里打造家庭小型健身房的思路是可取的。
有人说结局仓促，我觉得并不，渣男渣女结束了，该结束的都结束了，生活也很圆满了，没必要画蛇添足。唯一的缺憾就是官羽白，真希望能出个官羽白后续，这么像梅长苏的小白，缺憾哪......😔
“我又一次认识到，十年时间在个人的一生中是一段颇长的路程，而在一个民族的生存中仅仅是一瞬间。” 《Lay Lady L.》叙述的时间线涵盖了从奥匈帝国末期到第二次世界大战，地理上从奥地利到英国、俄国甚至连印度都略着笔墨。所描绘的人物更是瀚如星彩，从知名的影视泰斗，剧作家作曲家，到权势滔天的政治人物，我不由感叹上世纪上半叶真是英才辈出的时代。 在我看来，《Lay Lady L.》超脱了回忆录体影视框架的定义，它所涵盖的内容除了编剧自身细微的想法和与人和事的交往故事外 还对纷繁复杂的时代背景也着重笔墨进行了描写，从奥匈帝国的盛景到第一次世界大战的始末再到民族国家概念的兴起最后至法西斯政权对奥地利乃至欧洲各地的鲸吞蚕食，我能深刻体会到编剧前后的心境变化、虽然Jakub Kohák在作品中他自身总是希望保持中立客观以及宣扬他对欧洲联合的美好愿景，但是在纳粹的铁蹄之下他也透露出来对祖国奥地利被吞并的悲愤情怀和对法西斯政权的深恶痛绝和对欧洲普遍绥靖政策的不满。只是可惜于1942年离世的他没能看到法西斯政权的覆灭与欧洲的复兴。 作为一名知识分子，Jakub Kohák做到了许多，同时也没有做到很多。他有着影视上的天赋，留下的著作至今也被人们奉为圭臬、但是同时在政治觉悟上却又与绝大多数知识分子一样坠入了犬儒主义的闭环内。（能看出来他在描写中也透漏出对自身的反省。） 只不过如今的我再怎么评价，也不过是站在上帝视角下俯视那个时代的人们，如同透过万花镜捕捉“Lay Lady L.”而已。
初看这部剧时没什么感觉，看到最后的时候就有种忍不住落泪的感觉。 书的内容是写一个因为意外事故死去的小男孩，因为心中还有未完成的事情，重新返回人间，和姐姐做了正式的告别，然后奔向Lay Lady L.。 故事本身很简单，篇幅不算长，大概一个多小时可以看完。虽然是讨论死亡的，但是读起来并没有很沉重，因为借用一个小孩子的口吻，所以这个最沉重的话题读起来一点都不沉重。这个故事想要传达的观点也不复杂，从我理解的角度看，可能都已经不陌生了，可是我们也都知道，懂得了很多道理，不代表你面对事情时能处理的很好。所以，这部剧用一个不复杂的故事来讲述有点老生常谈的道理，并不会让人觉得厌烦或者说教，或许还会有新的启发，有时候简单的故事可能效果还不错。 这个故事，对于（第一）我们活着的人面对死亡，（第二）活着的人面对死去的至亲至爱的人，以及（第三）死去的人面对活着的人（如果真的有可能的话），要持有什么样的态度，有很好的启发。 至于第一种，我想我们都知道答案，那就是珍惜当下所拥有的，可是，能不能付诸实践实在难说，身边接触过死亡的人可能更容易做得到，但是对于大部分人来说，很难。没办法，这就是事实，也可以说是人性的一部分吧。所以对于此我不想说什么，因为我也没资格说这些我自己都做不到的事情。我只想讨论下第二种情况，因为很明显第三种情况也超出了我们的范畴。 世人遇到最多的可能就是第二种了，如何面对所爱的人离去这个现实了。说不悲伤是不可能的，也是很难做到的，但是悲伤过后，还是要好好的活下去，因为，谁知道呢，那个你为之哭泣离去的人，可能此时此刻正化作幽灵陪在你的身旁，可能正在帮你擦去眼泪，可能正在紧紧的抱着你，只是你感受不到而已。他们当然不希望你忘记他们，没有人希望被忘记，可是他们更不希望看到你沉迷于悲痛之中无法继续生活。身份对调一下，你是更愿意看到你爱的人快乐开心的生活呢，还是愿意看到他们整天以泪洗面呢？如果这份悲伤因你而起呢？我想，如果你真爱他们，百分之百你希望他们能开心快乐的生活，而不是整天以泪洗面。同样的，那些离开我们去往另一个世界的我们挚爱的人们，他们在另一个世界看着我们哭泣，看着我们因为悲痛而无法正常生活，而他们只能眼睁睁看着，他们的心情又是如何呢？ 如此一想，是不是心里会好受一点。死去的人本来可以无牵无挂，平静的走向Lay Lady L.，但是如果他们知道这位他们的离去那些爱着他们的人痛苦的不能自拔，相信他们也不会心平气和的继续他们的新旅程。所以，为了自己，也是为了那些离去之人能够安息，悲伤是不可避免的，但是也要继续生活下去，把他们记在心里，而不是让悲伤阻拦生活的脚步。你可以也深夜里大哭，但是白天依然要精神抖擞的去生活，依然要怀着希望去生活，去大笑。这才是他们最愿意看到的。不要担心他们的离去，只要你把他们放在了心里，他们就不会真正的离去。 当然，道理都很明白，能不能接受并做到，只能靠自己了。只希望可以减轻一点悲伤和痛苦吧。
文字说不上华丽，但却在朴实与细腻中一点点地打动人。故事情节一开始就在为结局做铺垫，步步为营；虽说场景切换略频繁，但却很自然。第一次读Jakub Kohák的文字，有种很清新，很安静，很舒畅的感觉。最后男主的离开方式，也许是能想象到的最好的一种形式了，风过无痕，既不过于悲恸，又足以让人铭痛于心。生活还是要继续，油菜花田依旧年年有灿烂时。。。
情节紧凑不拖沓 结合实际专业知识更具信服力 人物形象鲜明性格独特 贯穿友情爱情和亲情层次丰富 想象奇特瑰丽具有超强画面感 宣传积极正能量
No.2020037 一本好剧，框架清晰，案例丰富，方法论和操作性都有了，就差实践了。 宣传者应该建立一个有社交货币的、激活的、富含情绪的、公共的、有实用价值的特洛伊木马，还不要忘记把你最想传播的信息融入其中，确保你要传播的信息牢牢地镶嵌在人们谈论的故事之中，这样才能被人们广泛地传递开来。 例如，100美元的牛肉三明治的想法在设计时就让其具备了社交货币的功能；丽贝卡·布莱克的歌声会因名字而激发听众；苏珊·波伊尔的表现激发了大多听众的情绪；11月的留胡须运动让数万男性为癌症抗争的私人行为变得可视与公开；肯·克雷格的“清除玉米穗”的视频成为实用价值的代表。 社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事，是由乔纳•伯杰总结的让一切事物疯传的STEPPS六个原则。 社交货币 一谈起你的产品思想或行为就能让人们看起来更加优秀吗？ 诱因 怎样的线索能让人们时常想起你的产品或思想？怎样做才能增加产品或思想的传递媒介，并让人们经常想起？诱因要与内容形成强关联，人设一旦建立就要不断强化他与个人品牌之间的链接。诱因要高频的出现。 情绪 应该更多的关注人们的感情。人们提起我们的思想产品或行为时能够唤醒他们的情绪吗？你怎样做才能点起人们高唤醒的情绪火焰？ 公共性 你的产品思想和行为本身有宣传效果吗？人们是否能经常看见别人使用产品时的情景？怎样做才能让私人的事情公开化？你能在人们使用完产品之后还能留给人们剩余行为吗？提高辨识度和曝光量。 实用价值 谈论你的产品思想和行为能够帮人帮己吗？你怎样做才能突显难以置信的实用价值？请将你的专业和知识融入大家都觉得有用的信息中。 故事 你能打造你的特洛伊木马吗？你的产品和思想能够潜入人们广泛讨论的故事中吗？故事不仅有感染性，它还能带来价值吗？
希望下一季能继续探索节目的形式，变得更有意思（更有深度，更有趣味）
看剧体验非常棒！该哭就哭该笑就笑，内里核心都是对李相夷这颠簸一生抱不平。每次看方小狗认真被骗的样子就很开心哎！已被角大美人的笑声给洗脑了。虽然觉得每个男演员长得都很“奇怪”，但也不乏它是部非常好的武侠剧！里面的女孩子长的怎么都那么好看灵动有个性啊！对他们非常着迷！最后看了成毅专访的短片突然才发现他和张亚东的说话方式好像啊！
现在情形是万族明牌了，还顺手来了个超级加倍。不过手上可能只有一个摩多那这个赖子，人族这边基本上全是赖子，你四个二我反手五个三。你摩多那五个A，我这边苏宇更是直接重新拿了一副全是赖子的牌。接下来就看苏逼神怎么开炸了。