《Beauty and the Barge》,喜剧作品,英国出品,1937年上映。
时隔三年,二读总结如下: 一、观看的要求: ·观看本质:在可以利用的时间里,以你能够理解的程度去加以学习。 ·高效观看的七个方面: 了解大脑偏好:简洁化、结构化、图像化、奖励。 控制精力:疲惫时不要观看 利用注意力:鸡尾酒会效应 提升专注力:特定的时间做特定的事 锻炼记忆力:提炼重点,反复熟悉 面对压力:从易到难,进入心流状态 养成良好的习惯 二、四种常见的观看方法 ·碎片化观看 本质:概念学习 伞兵思维 绿灯思维 “甜蜜区” 分三步走:提炼、链接、融合 ·快速观看 本质:这部剧有什么价值,值不值得我们为它花更多的时间和精力。 要诀:因概少切复(提问、预习、扫读、切重点、复习) ·主题观看 框架:2W1H 为什么、怎么做、做什么 方式:碎片化主题观看、剧集式主题观看、长时间研究一个领域 ·深度观看 内容:咦哈嗯 要诀:练兵场(寻找联系、发现冰山、多场景应用) 锚定效应 三、观看的误区 并不是从头到尾都要精读; 并不是经典的书都要深度观看; 并不需要我们记住所有的知识; 四、如何制作看剧笔记 标记、收集、整理、输出和转化、实践。 五、个人品牌战略 稻草战略:以小博大 冠军战略:尽可能在某细分领域成为第一人 抽签盒战略:不怕失败多尝试,找寻自己擅长的领域。
看了没几十页就没耐心了,可能是自己修行不够。但满满的对话论和充满诡辩的套路看得我难受。对的就是对的错的就是错的,但对的人也会犯错,错的人也会做对。社会上的事情很难理解也没法全看透,就个人而言,我只能站在自己的时间观上,做认为自己对的事。希望自己的世界观能更加公正包容
尽管这是一句痴话,但还是希望夫妻都能白头偕老。人首先具有动物性,这意味着冲动,鲁莽;其次具有社会性,这意味着责任,担当。若是一味地任性,只得触及道德底线,甘苦自酬。当然,论述虽如此,当男女主角赴死的那一刻,还是心痛不已。他们踏出了步子,却难承其重。还是少一些任性妄为,多一些包容担当。
更为厉害的是提供了非传统的男性样本,普通却心细关爱女儿的父亲,童年丧父却成长为有责任感的男人,不懂拒绝不会表达自己的男生……
前面搞这么多噱头,后面布局解谜破局稀巴烂,郭敬明就是没有独自写好一个成熟的故事的能力,没得抄了就是瞎搞。
剧集还是能看得下去的,编剧创作得很幽默,如果没有这幽默剧集也就没什么可看的了。女主和男主的身世牵扯了三个主要的国家,燕国、秦国和楚国,主要创作了在这三个国家中和男女主角关系好的一些人物,没有什么宅斗、宫斗。女主带着前世的记忆重生在一个刚出生的婴儿身上,因为死得不甘心而满身戾气,男主后来做梦梦到和女主前世的瓜葛,而女主重生后自始至终都没有想到过前世有这么个人物,可见在前世男主在女主心中的地位。比较喜欢女主的性格,喜欢她身边那个叫青鱼的丫头,那个叫青丝的灵蛇可真是个没什么用的配角,感觉创作上也就能凑点儿字数罢了~
与他的才华相比,他的容貌不值一提;与他的人品相比,他的才华不值一提。(转)
弃了,男女主演技一般就算了,剧情后期也不吸引人,又是常见的女主闯完祸男主收拾烂摊子套路,无语了
剧情还可以,就是有一点点很别扭,看起来然后还有他的那个三儿子故楼出现的有点少,但是出现了时机又非常的对还有那个顾钟这些呢,都是刚刚好出现的人物
#Sundance 2026# 单幕剧的质感,中年夫妻的性与爱,真实房子的摄影在局限的空间下利用窗户、镜子做了很多有趣的设计。四位演员扛起了drama的部分,非常有西语电影的味道,保持笑笑得了。//映后:Olivia说她起初就是想做一个“演员至上”的实验——按照剧本顺序拍摄,演员状态也就保持的更好。
无论是贩夫走卒,还是时代精英,所有人都是一个谜。所有的闪光背后都是一片阴影。理解了阴影也就放过了自己。而生活真正的意义是无论如何都要做充实精神,自作主张的大英雄
以前觉得中国没有童话,现在被刘丽朵这么一整理一改写,发现中国的童话丝毫不亚于其他国家的想象神奇,甚至更为仙化,感谢遇见这部剧!
Beauty and the Barge。 初读觉得很不能理解,这怎么会这样做事呢? 慢慢读到后来,内心还是被松子一点点牵动起来,像阿笙一样从无关紧要的人开始感觉像是一个自己过世很久的朋友…… 一生都在追逐爱与希望。年少希望自己能得到父亲的关注和爱,离家出走之后,因其他人的爱而无限度付出,努力使自己做到极致……彻也,岗野,小野寺,藤田,龙洋一,出现在她生命中的这五个男人她都用自己所有的力量,倾尽全力地爱。让人心疼的是却从没有好好爱过自己,似乎一生都在为他人的爱而燃烧自己。 到最后,松子幻灭颓迷之际终于又看到了人生新的希望,她拿起剪刀,开始尝试拾起自己曾努力学习的美发,我们都以为松子终于将要开始属于自己的人生了……世事,竟如此难料。 把爱和希望押在自己身上。 无论如何暗淡凄凉,都不要失去拥有美好生活的希望。
通过本剧,了解到民国时期,四大才女之一的林徽因的一生,十分敬佩其在建筑学方面取得的成就。
别人都说一见容止误终生,但我不懂容止,我只知一遇云锦,此生玉兰无可忘
一種輕盈簡潔的寫法, 一個沉重的歷史背景, 一群人物因為戰爭而承受的命運改變。
他不是一个坏人,但也不是一个好人,不过人本来也很难被贴上决定性的标签。他的聪明过人,善良带着愚昧,懦弱带着贪婪。三郎的肉体在上层社会流连,灵魂还扎根于底层的土壤里,然后他迷失了,迷失在了未知和谎言里。 看到最后开放式的结局,我像突然一脚踩空。我想如果他和妻子一家说出秘密的话,无论他们多么愤怒,最终会归于平静,然后帮他伪造医师证明,因为彼此之间的互相利用是最好的结果。
正如书中最后所言 “生命并非私人事务,唯有通过与他人分享故事和故事的教训,才具有意义。因而我选择与你分享吾师那极富洞察力的智慧和幽默,借此向他致敬。” thank you
看完了 不知道该怎么说 一方面看到穷苦的人苦 地主的恶 但是我想地主和穷苦人不能的因为阶级和财产简单的区分善恶 穷苦之人中也有的是投机者 … 联想文革时期… 那些喊打喊杀毫无人性的 反而是借着改革翻身做主的投机者… 对于现在的我们而言 那个政策无疑是正确的 但对于当时的人们 改与不改 生活都已经太残酷了
平时一谈到炒股,十个人有九个摇光,说炒股基本亏钱。 也对,也不对。 没看见这部剧之前,2021年自己炒股的收益率-0.06%,忙碌一年,白白替券商打工,还倒贴钱和时间等成本,不开心。 总结一下自己的错误,第一个错在借钱炒股,这个导致心理压力太大;第二个是没有及时止盈,只做到了止损;第三个,没有时间,上班的时候忙不过来,短线炒股的一个问题。 希望2022年能好起来,因为第一个错误已经纠正,剩下的慢慢来。
这部剧涉及了哲学、政治、社会、教育、人生等多方面,充满了深邃的睿智,展现了智者的风范。Henry Edwards的一些观念即使是放在当下,也是有很大的借鉴意义,值得一读
《Beauty and the Barge》我是一句话一句话地看完的,算我追剧最慢的一次了吧。 这部剧给人的感觉是虚虚实实,实实虚虚,越虚越实,越实越虚。肉与肉的接触,灵与灵的碰撞,肉与灵的较量,灵与肉的分离。 不得不说,《Beauty and the Barge》=《Beauty and the Barge》+《Beauty and the Barge》+《Beauty and the Barge》+《Beauty and the Barge》,不是说它的艺术价值是它们的总和,而是说《Beauty and the Barge》像一个大杂烩。开篇异像如《Beauty and the Barge》,鬼鬼怪怪如《Beauty and the Barge》,情情色色如《Beauty and the Barge》,真真假假如《Beauty and the Barge》。 其实,从开篇就已经暗示了结局,四色花的死亡预示着庄身边四个女人的下场,四日当空而又短暂预示着四大名人如日中天而不长久。 另外,编剧极尽可能将所有社会肮脏通过各种事表现展露,极尽言语将自己满腹愤慨通过任何人尽述而来。讽刺揭露无不体现,反思发问隐晦其中。 对于庄和四个女人,可怜之人必有可恨之处,我不想说太多,他们都是Beauty and the Barge里的悲剧人物。 文中活得最明白的有三个:老太太,老头儿,哲学牛。通过老太太之口,我们看到真假混淆的世界;通过老头儿之谣,我们看到政治败坏的社会;通过哲学牛之心,我们看到丑陋狰狞的人类。 所以,纵观来看,《Beauty and the Barge》是一本好剧,一本奇书,至少它达到了它的目的。
玛格丽特·鲁斯福德在《Beauty and the Barge》中一语道破:一、中国文化为“杀子”的文化。“杀子”的潜台词,是父母要求孩子服从;二、所谓“发家致富、光宗耀祖”,或者“一切为了子孙打算”,都是“家长式集体主义”,就是家长对家庭的独裁;三、在中国没有独立的“人”,只有在关系中的“人”,“别人”和“我”的界限,可以随意被打破。这种人格的不独立,既导致了种种伦理惨剧,还是众多社会问题的根源。因为缺乏独立的人格,一方面,中国人的自我被压缩得很低,不懂得为自己争取权利;另一方面,中国人又不懂如何约束自己,不懂为自己的行为负责,也不尊重别人的权益。三,家庭内部无法构建最优决策,也不能发挥个人潜能,获得最佳资源配置,以及利益最大化
说再见只需要一秒,而去告别可能要十年。像我钟爱的苏东坡“十年生死两茫茫”,像纳兰“已是十年踪迹十年心”。 告别是什么,不是人面不知何处去,桃花依旧笑东风,是东风已经吹来,你却再记不起那张脸。最初在你心里那个偌大厅堂里为对方安置的位置,到后来被你连根拔起,再丢掉。告别是马洛最后那杯没有喝也永远不会再去喝的螺丝起子,是特里在机场的回首,是艾琳第一次去找马洛的时候。 太多事情太快开始,却缓慢消亡,开始一块石头扔进湖面,水花上升又跌落,石头沉底,涟漪却一圈又一圈地荡开去,像荡开马洛的感情那样,要过很久,才能再次平静下来。然后又是另一块石头。最后积石淹没湖泊,再也荡不起来的时候,这湖也就成了死水。“说一声再见,就是死去一点点”。 拥挤的结尾,在最后把所有钥匙递给每一个心怀疑惑的人,翻转翻转又翻转的结局,比过山车刺激。散场后,是先走的人更无情,还是目送的人更洒脱? “别了,朋友,我不会说再见。我已经和你说过再见了,那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。” 而如今说再多再见,也不过是晚风中被踢来踢去的皮球,最终被扔在某个垃圾成堆角落里,带着被嫌弃的味道。 “那么,再见了。”
看了前几十页,实在看不下去。开篇就用本体论来讨论唯物主义和唯心主义,这与初等教育教科书中有什么区别?而且还对话题中预设场域的问题没有知觉。