母亲葵子是日本人,抗日战争期间因失恋来到满洲投靠哥哥,嫁给了一个当翻译的中国人。后来,一家人搬到澳门,丈夫在香港工作。由于生活习性和文化背景的差异,葵子和婆家及女儿之间在产生了很多误解,苦闷之下,她决
角度很棒,很有启发意义,正如书中所有,爱是一门艺术,我们应该有耐心愿意花时间去学习
坦白讲,在学校时候或许书生意气或许自视清高,一直都是鄙夷此类剧集的,总感觉过于功利。但一旦踏出学校,一旦与人交往就不可避免地面对现实。 这部剧算是第一本刷新了我对此类剧集有所偏见的第一本吧。 很实用很有逻辑,与个人,他人的沟通,职场,家庭,婚恋。 小科普里的知识有种复习心理学的熟悉感。
她的笔太冷…… 别太聪明,会快乐。 不涉及三观,只是活法,有的人要的东西不一样而已,只不过她要的过于珍贵,有些东西似乎只能束之高阁。 “如果可以,我要很多很多的爱,如果没有,我要很多很多的钱,如果没有,我要健康。” 太冷的文字……
认真地看完了此剧。旅行、思索、人生,三位一体,加上编剧细腻又简洁、精准、生动的语言表达。棒!
情节太烂 经不起推敲 而且主角貌似都有些脑筋不清楚 刚翻开书 还很新奇 越看越不行了 台词好也挡不住情节太烂 角色互动太差劲没水平
这部剧相当于法齐娅的自传吧,而且不仅是为了女儿,更激励了千千万万的普通男孩女孩,他们不仅包括阿富汗的孩子,更包括世界上各个国家的孩子。 虽然我对从政很陌生,甚至有点拒绝,但是我很喜欢法齐娅,已经被她的政治决心所打动,更为她坚决实现诺言,实现政治梦想,改变国家面貌的实实在在的行动所感动。 法齐娅的成长就成功就像她自己所说的那样是因为继承了父亲在政治上的勇敢与正直以及母亲在生活上的坚强与努力。在读到法齐娅二次返回故乡避难并逐步参与政治的故事的时候,真的很受感动与鼓舞,“好机会永远不会在恰当的时间来临”,但她勇敢的接受了这样的安排,而且经过艰苦的奋斗也最终证明了这一切都是最好的安排。 在读这部剧之前我不了解政治,也不了解阿富汗,对它们的认知很有限,仅限于不知其所以然的几个大问题。读完法齐娅的故事我似乎从她的这个角度更多的认识到了阿富汗,也许一直以来我们都认为它是战乱的代名词,但是,它正在重生! “所有的政府都有问题”,关键是它有没有良好的改进机制。我相信法齐娅可以一如既往的努力下去,即使面对威胁与暗杀。或许等到她或者她的孩子成功担任更高的政府职位的时候,阿富汗会焕然一新的出现在我们面前。
这部剧,怎么说呢,如果在高敏恶化的高发期应该会给人很大的帮助… … 编剧鼓励这一部分的人,勇敢的面对自己,发现自己,接受自己,爱自己。敢于去做自己。把可以接受的,不愿接受的,慢慢地呈现出来,或许身边爱着你的人会慢慢的配合你,鼓励你的努力成长。 不可否认,去真正的了解自己,了解自己的界限在哪里,确实非常重要。但很多东西随着环境和客观条件的改变,也并不是一成不变的。 给自己空间和时间去自我调节,对于具有敏感性特质的人确实非常重要,因为别人的意见,经验固然值得借鉴,但冷静下来的自我思考之后的自己的选择,之前对于我而言,更值得坚守。我不否认自己有些敏感性的特质,但也不会接受无论是他人还是自己给自己设定的标签。于我而言,不管是好的,坏的标签都是累赘。不管是三十六变,七十二变,千变万化,都可以是我。 承认主观意识,也不否认客观影响。但既然无法改变客观存在,那就自我生长。 就像网络这把双刃剑,关键要看持剑人怎么用。 高敏的特性,应该也有自己可以掌控的成分…
厚者,善于克己以待时机,在不成熟的阶段韬光养晦,不以物喜不以己悲,保存自己;黑者,善于抓住机会,当水到渠成的时候,雷厉风行,不心慈手软不妇人之仁,懂得时不再来,不惜代价达成目的。 说话做事要留分寸,知进退,善甩锅,巧施压。能力不足的时候要少做,恰如其分;实力弱小的时候可以虚张声势。不要把话说死,给别人反驳的空间,不要把事做绝,给别人发挥的余地。在威逼、养晦之间来回敲打实现最终目的。
很不错的书,看了那么多书,能让我整本看完的已经不多了,有点醒世恒言的味道
什么叫作德?中国人很重视德,德其实就是“得”,就是说,跟你在一起的人,都能得到一些好处,你就是有德。跟你在一起的人,都会损失一些东西,你就是缺德。千万记住,有钱没钱是一回事,当不当官是一回事,发不发财又是一回事,最根本的就是别人跟你在一起时,是让别人有所得还是有所失。
生命是一个过程,生活是一种态度。匆忙的脚步,起伏的心情,很多时候我们真的是需要一个角落,安静地呆一会儿,与自己的心灵对话。很安静的读完这部剧,从书中也获取了平和的力量。
最美的风景总是在容易被忽视的眼前,最美好的事却是等你回过头来最美的风景还在原处等着你,这种事可遇不可求,却被阮画尘遇上了。
此剧甚好,乃是我为数不多的看完的剧集之一。虽然有错别字,但是勾人心弦,希望再接再厉。
" 看见真实,才有改变的可能。" 剧集围绕着一名家庭妇女里沙子的故事展开。她借由陪审员的身份,重新走上社会,也开始重新审视自己的婚姻。她参与的审判是关于一名叫水穗的母亲失手将自己的女儿溺死在浴缸中的残忍故事。 随着审判的推进,里沙子看到了这场案件中折射出的自己。“那是另一个我,无法控制自己人生的我,无法以母亲这身份,挣扎着活下去的我。”这场审判不仅是对法庭上的被告人水穗展开的,在里沙子的内心里,她也在对自己和自己的婚姻生活进行审判。有时看得我都有点混淆了,这到底是被告人的人生,还是发生在里沙子身上的?我甚至怀疑是不是所有的婚姻都是如此,只不过是程度上的轻重罢了。 “丈夫以只有水穗知道的方式轻视、奚落、贬低、践踏她,断言她不如一般人。而水穗本人也在无意识间,像被施了催眠术似的对号入座。”这是被告人水穗和她丈夫的相处模式。一方通过对另一方的否定和贬低来获得自己的家庭存在感。而里沙子与丈夫阳一郎的婚姻又何尝不是呢?她为了孩子辞去工作,最后却变成了人们眼里的只会靠丈夫生活的女人。 “一个人独自努力的时候,却因为一件事没做好被责备。”这就是母亲,尤其是家庭主妇的常态吧?对女儿生气就被丈夫和婆婆怀疑成虐待,喝几杯酒减压就会被视为变成“酒鬼”。 可是,妈妈不是超人啊,妈妈们也不用成为超人。什么时候我们的社会默认了母亲的职责。“母职成为不容丝毫喘息与疏失、最易遭受苛责、最难获得援手,甚至押付女性终身的「全职工作」,其间的辛劳与重荷仿佛天经地义。夫与父的长期缺位,更使母亲的苦楚往往被忽略不计。”作家匡匡这段话说出了多少妈妈的心声。 里沙子最后在法庭上说的这番话让我感动,像她说的,她不是在替水穗辩解,而是在替自己说话: “我还是很同情被告人。不论是双亲、丈夫、婆婆、朋友、医生、保健师,还是其他母亲,都可能因为一个很小的误解变得疏远起来,连语言也无法传达,让人无论如何都无法开口向他们求助。 我想这绝对不是虚荣心作祟。被告只是觉得,这么笨,这么一无是处的母亲只有自己一个,她只是不想再被任何人批评了。 而且,她身边的人都没有察觉到,她明明想求助却求助无门,这一点让同样身为母亲的我打从心底里同情她。当然,再怎么样也不能把孩子扔进水里,所以唯独这一点,我无法同情。” 故事的最后,里沙子准备和同为陪审员的六实去喝一杯,“寻找阳一郎的联系方式,但还没找到,里沙子就关上了手机屏幕,将手机塞回包里”,我想可能不是没找到,而是不想找了。 就像丈夫说的“哪个家伙加完班,同事提议去喝一杯时,会说等一下,我发个信息跟家人说一声的啊!”里沙子的自我意识似乎被重新唤醒了。如果丈夫可以这么做,那她也想这么任性一次。她是个完整的独立的人,同样可以有权利拥有自己的生活。 故事的最后一幕是里沙子对着人来人往的人群“欠身行礼,悄声低语:再见”。看到这里,突然热泪盈眶。再见了,过去那个敏感的无助的里沙子,辛苦你承受了这么多,现在不用再害怕了。 “她会得到自由,她会变得美丽。”没有人是天生的母亲,但人们似乎总把他们的辛苦看作理所应当,好像她们天生就该把这件事做好。真心地希望所有女性,所有妈妈都能够拥有美好生活。都能在忙忙碌碌的家庭生活中,多留出一点时间爱自己。 ⚠️ 观看提醒 ⚠️ 这是一本让人恐婚恐育的书。如果你单身/未婚,看完《客途秋恨Ketu qiuhen》再看电影《客途秋恨Ketu qiuhen》,最后来看看这本,不知道你对婚姻的渴望还会剩下几分。 这些书和电影揭开了婚姻理想化的面纱,带你看到多数人的婚姻真相。结婚是另一个开始,或者说养育子女是另一个开始。如果你决定步入婚姻或者你已经处在一段婚姻关系中,千万别忘了提醒自己“人生目标的设定
我们至多可以通过将现在与过去连接起来,与自己和解,与自己曾离开的世界和解。他以非常节制的方式宣称,他“度量了这距离”,而且,“通过这种度量”,“我们结束了自己的流亡”。 观看本剧的初衷,是观察编剧去回顾自己与家庭的连结,从而进一步剖析自我这个过程。其实也是尝试对自己性格的追溯和复原。当然编剧从与父母关系本身,进一步指向对社会阶级、种族主义、学校教育和身份认同的反思。是一个社会学家的视野来审视自己的过程。当然全书中涉及许多关于法国的政治格局以及哲学思想,是自己全然陌生的领域,也督促自己总要找个时机读读萨特和波伏娃。
这部剧怎么说呢,故事没有什么太大的起伏,主线也不是特别清晰,但是平淡的文字中却将社会的方方面面讲的很清楚、形象。 下面是个人的一些感受: 人活一世,不是作为一个简简单单的个人存在的,你自己关系着方方面面,有父母、亲戚、朋友、妻子、儿女、同事等等,组建了一个社会网络,而我们自己就出去这个网络的中心,而千千万万个这样的小网络就构成了一个国家、世界。 所以我们很多时候要顾虑很多很多以至于迷失了自己的本心,比如下面: 1.“嗯,就是今天的样子。你在这个年末因为闪了腰动不了,和从乡下过来的爸爸两个人在这间狭小的公寓里很郁闷地度过,这件事你要好好记住,现在就是你人生的最低谷,今后你要做的就是从这里浮起来。”这句话来自世之介的父亲,老两口对自己儿子的处境很担忧,但又没有能力帮助他,只能低三下四的求熟人的帮助,这像不像自己那普普通通的父母,恨不得把自己的所有都奉献出来帮助自己的子女,哪怕自己苦点、累点, 在看下面“父母之所以嘴上称自己的孩子为“傻儿子”,是因为实际上儿子并不傻。而现在,不管到哪儿,世之介的父母逢人就夸起原先的“傻儿子”来。”,为什么现在这么让父母担忧、身处社会底层的世之介,父母会逢人就夸呢?是因为父母知道儿子很善良嘛? 2.朋友 感觉这个圈子对我们的影响也很大,因为我们很大部分都和他们生活在一起,各个方面都受他们的影响,同时也接受他们挑剔目光的检视,只有志同道合才能长久: “而且啊,世之介,你怎么可能理解我呢!像你这种一开始就已经放弃了人生的人,怎么可能理解我的心情呢” “你呢,什么时候看起来都是一无是处,所以看着你就觉得,现在起步怎么都不算晚。” “正月以来这才是第一次见,本以为可聊的会多一些,但真正见了面之后,相互间好像也没有什么特别要说的。” 以上来自世之介的朋友—小诸,从一开始的一起寻欢作乐到最后的价值观迥异,两人的话题越来越少。 而另外一个出场人物小滨,则和他们不同,这是一个很有毅力、努力、不顾世俗目光的人,觉得能喝世之介交朋友真是不可思议,总感觉他们之间的友谊淡泊如水,有时想想这种友谊也挺好。 3.妻子,作为世之介的求爱对象,樱子直接对他判了死刑 “世之介,你啊,如果别人告诉我有你这么一个人,那我还觉得听起来挺不错的,但真的在身边的话,就不是这么回事了,因为你极端地靠不住。” 组成夫妻,共同生活,绝不是简单的事情,就好像双人小船在大海中行驶,稍不小心肯能就会翻船,那么如此的世之介,谁会选他作为丈夫呢? 4.世之介自己,世之介的人生观其实很简单,无论什么样的生活,遵从自己的内心,他是懒惰、好色、口花花,没有上进心,缺乏自信等等有一系列的毛病,但是他乐观、善良、敏感、甘愿充当背景,他尊重别人的决定,祝福自己的朋友,当不需要自己时会淡出他们的视线;他乐意帮助一个不认识的人,即使很危险;他能平等的对待小孩子,而不是站在家长的角度。 文章中穿查了奥运会马拉松的情节,尤其是残奥会中陪跑的场景,让我感觉到这个场景的目的就是在位世之介写墓志铭,用身边人的回忆写下的墓志铭。 还有来自同事,社会角度的一些描写就不写了。文章比较平淡,但意味悠长。