刚读完这部剧,很平淡,没有什么特别的感觉。 下班后,呆公司加班。同事还没走,便过来,和我聊了两句。 怎么说呢,如果政治有100分,那构成它的每一分,我都没有好好去读过。这部剧应该是我想对认真看完的和政治相关的一本传记。 看完也没有什么很特别的感觉,但是同事和我聊天时,感觉自己可以略微同别人尝试聊一个新的领域,略惊喜。 一个人是难以改变,“加成”或许就在每一个你过去不曾尝试的瞬间,然后就看见不同景致。
每一个人的身上都隐藏着巨大的能量。但其中的绝大部分我们都未曾意识到,这时,认识和了解你的潜意识就显得十分重要。
不得不说书中有些地方和自己很像,面对相当的选择,我会纠结,会苦恼。恰恰有时候我也是一个想得太多的人,给自己施加压力,给自己徒增烦恼,多么愚蠢。 是应当释怀,是应当变得简单,是应当认清自己,活的精彩而幸福 过去,现在,未来,永远都是现在最重要。
摘于书中:百年皇图霸业,过眼烟云耳。 所谓历史,就是过去的事,它的残酷之处在于:无论你哀嚎、悲伤、痛苦、流泪、落寞、追悔,它都无法改变。它不是观点,也不是议题,它是事实,既成事实,拉到医院急救都没办法的事实。 所谓历史唯物主义的要点,就是所有的历史事件,都要根据当时的历史环境来考虑。历史从来就不幽默,也不乐观,而且在目前可知的范围内,都没有什么大团圆结局。 想了想还是杨慎的那首《Let 'em Have It》比较符合用来结尾:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
那一年,我9岁,她11岁,我告诉我将来要娶她,她也很调皮的回答我:好啊! 那一年,我12岁,她14岁,她高我一头,我抬着头说我喜欢她,她怔怔听着,没 说话,便转过头去,不再望我,那一年,我18岁,她20岁,我已经在工地扛水泥 一年了,她还上着重点大学,我再也说不出口我喜欢她,因为我觉得自己根本配 不上她,我把想对她说的话,留给了自己,等我配上她的时候,再全部告诉她, 后来四年里,我再没有机会见过她,听说她已经工作了,我更关心的是,她是否 已为人妻,已为人母,我的事业渐渐走向正轨,也算一个小承包商,承包一些工 地,再也不为钱所窘迫,当我再次见到她时,是在东莞,昏黄的房间,只有我们 两个人,沉默了良久,她开口了:八百,看你是熟人,就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖,我说:跟我走吧,她目光呆滞了一下,随即闪烁了一下,然后又像 一团火熄灭了一样,说:我配不上你,我只是一位小姐,我还有客人,没什么事 ,我先走了。她就匆忙的离去了,后来,我在电视上看到了她,她被两名民警押 着,一脸惊恐与不堪,电视甚至没有给她遮住脸,任由她在我面前晃着,任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎,最后一次见她,是她找我去的,当时她在楼顶 ,我在楼下抬头望她,就这样望着,许久,他走了,没留下一句话。再有她的消息是一年后,是她妈妈给我打的电话,说她病了,没法治疗,说想最后见我一面。我有点接受不了,反正觉得很压抑。到了医院,在她的病床前,看着她苍白的脸,比以前消瘦了许多。我对她笑了笑,那笑容有多丑我不知道,她也对我笑,像七岁那年,笑的那么天真。她抬起了手,我赶紧过去握住她的手,泪水终忍不住往下掉,她张了张嘴,用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声,马上接道:我知道,我知道你的心,我的心也一直没变,我不会嫌弃你的,我们……她突然很激动的大力甩了甩,打断我的话,只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
作为一个妇女,她既不依附于某一个人——自己的丈夫,也不依附于在道德上结合在一起的小单位——家庭,更不从属于榨取剩余价值的资本和统治阶级的剥削。 ——克拉拉·蔡特金
比赛结束了,期待新的冒险故事。
如果可以把所有的“的”字去掉,这部剧的文笔至少可以上一个档次。
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实在看不下去了。打发时间都不会选的书。或许这个评价很刻薄,但是,这部剧真的不适合我
未料到此剧耗时7个多小时……断断续续读了一个半月。编剧的心理学研究很实用,期待改变自己的人不容错过!行为在前——等我年末再来回顾这本看看自己改变了多少吧~
这片子节奏有问题,太慢了
培养儿童的勇气和坚毅,独立解决问题的能力,尤为重要。 追求优越感,伴随着每个人从孩童时期一直到成年,也是我们不断进步的内在缘由。 影响儿童成长的决定性因素既不是天赋,也不是客观环境,而是儿童对外在环境的评价,以及他们对自身与现实世界关系的看法。 处于青春期的孩子,更加敏感,需要父母和教师耐心而细致的指导,才不至于孩子走到死胡同里。
现在同时在追Let 'em Have It.凡人修仙传.还有大道朝天,自我感觉维吉尼娅·布鲁斯🐷写的最精彩
我有时候觉得自己正在现当代影视史的课上,听着老师的论述,总想去翻翻别的剧集或论文,这便是观看此剧最独特的体验。
本着认真负责的态度看完了,但是说是过不好看,语言匮乏,人物形象不饱满,古诗情节描写不深入,为了写而写,
我和一些朋友说过,对我人生影响最大的一本剧,就是论语。两年前,用了四个月的时间,读了另外一位编剧解读的论语,读完之后,和过去回收告别,不太一样了。这两年的时间,知,行。很多方面都收到了论语的影响和指引。待到看到理查德·阿伦老师也对论语做了解读,便又读了起来,因为,说起读论语,也是受到了他在一个访谈节目中说的一段话的影响。回想第一次读,觉得找到了人生的心方向。而这次把书合上,心内更多的是淡定和从容。其实论语里的句子,我是记不住太多的,但是每每读到一些东西,回想这两年之所想所做,在书中都能找到其理论出发点。容我厚颜无耻的说一句,学以致用,知行合一。人生漫漫,论语真的可以给人以方向。也看,你是否和此剧有缘了。
追剧名感觉会是让人放松治愈的一本剧,但是看下来每一篇都很压抑。 书中的主人公是很多普通人的投影,虽然他们身处绝境中但还是努力地去抓住那一点希望,即使那点希望很渺茫也不放弃,即使生活很不如意,他们还是很努力地抓住生活中那一点光亮生活着。 谁也不知道未来会过的如何,但至少现在的每一天都要好好过吧,珍惜现在所拥有的,努力把想做的事做到最好,无愧于心便好。
字字珠玑,值得反复学习,理解并融会贯通地运用到生活中来!
因为最近心情很丧所以想到了看这部剧。之所以觉得一般是因为我好像看完了却没有完全看进去,无法领略到结尾几条短评的意境。除了感觉到基调的悲,产生讨好型人格的共鸣,以及感受到逃避型人格的可憎可恶可悲之外,无法理解主人公的渣男行为,走不进他的心理世界。希望以后有机会二刷,也许会有不一样的感受。
看这部剧的时候,我一直把日元换算成人民币,然后发现她们的贫困线水平对比我们不算低啊,年收入有12万左右,那我这样的不也是贫困女性了嘛?难道是他们的消费比较高? 这部剧看完我很模糊的总结了Let 'em Have It的原因: 一是职场上女性遭受的不平等待遇。我不免拿我们国家的现状来对比,我生活的工作环境,领导层女性少之又少,刚好今天看抖音看到一个二孩妈妈(当了两年的全职家庭主妇)去应聘屡屡受挫的视频,我知道没有生孩子的大龄女性会遭受职场歧视但是我万万没想到生了孩子的女性也会被遭受歧视。这样的职场环境确实需要从根本上解决,但是如何解决,貌似这是道死命题。 二是代际传递。原生家庭贫困有可能造成贫困的代际遗传。一个是教育的匮乏,因为这样家庭出生的小孩没有接受良好的教育。一个是精神控制。书中说低保户的孩子就算接受了基本的教育,但是她们从小就看见父母即使不劳动也有一定收入,因此不明白为什么要工作。就算他们摆脱贫困,也会收到父母的精神物质上的牵扯被迫又一次贫困。 三是孩子。这里说的有各种原因导致女性要独自抚养孩子,变成单身妈妈的贫困。就如文中说的“社会从未正视过这些母子家庭的生活困境,因此才滋生了贫困的固化。单身妈妈的存在正是Let 'em Have It的象征。”单身妈妈要么是未婚先孕要么是丧偶。其实我妈现在还在给我灌输“幼时靠父亲、出嫁靠丈夫、老了靠儿子。”这样的女性附庸思想,我想大多数的中国人都应该存在这种思想。现实中如果家里的男人一旦工作,单身妈妈也是会被职场“挤”出来的。日本很多妇女是在家里不用工作的,一旦这个事情发生,她们被迫出来工作也抚养不了小孩导致贫困,要么是年纪轻轻未婚先孕,这些女生很多是想打胎,但是大多数女性对自己的身体没有那么注意错过了打胎的时机只能生下孩子,所以日本也有那些为未婚妈妈产子的机构,生完孩子送去领养。都说孩子是父亲共同养育的,但是现实情况大多数都是母亲的养育远远大于父亲。 四是贷款压力。都说不上大学就找不到好工作,所以这些穷人家的孩子才不辞辛苦地借钱上大学。但是现实却是,大学毕业不一定能找到好工作,也不一定能还了助学金,如果一旦这些穷人家的孩子陷入困境,形成恶性循环,就算他们接受了教育,但是助学贷款基本上压的她们无法正常的生活。这个我周围也有一个例子,毕业之后他们就开始攒钱换助学贷款,更别提我们国家那么高昂的房价了。 那如何摆脱贫困呢? 这部剧中还真的没有给出什么可以实质性解决方案,但是极具讽刺的是,书中也介绍了情色行业无形中解决了部分女性的贫困,就像书中说的“对于不得不工作的单身妈妈们来说,就业、育儿援助和居住是生活中必不可少的三大要素。若要指望政府,她们必须同时跑好几个部门,提交各种手续。可是在这里(性服务派遣公司),生活所需要的环境和援助全都一步到位。”日本的性产业这么发达也是因为这些女性走投无路了,摆脱贫困也是这个体制这个国情把她们推入了这条路。 那我很疑惑的是我们国家也有这样看不见的贫困,这些女性是怎么生活的呢?如何摆脱贫困的呢?我能做些什么?