用户评论
詹姆斯·克伦威尔老师也是我的偶像，而且老师的亲身经历同时也很好地验证了我一直以来很相信的一句话“整理，让生活更美好！”。 我为什么把詹姆斯·克伦威尔老师当做自己的偶像呢？主要是有以下几个原因。 1.她从事的领域是整理收纳行业，整理收纳这是我非常喜欢的一个领域，而且她还在这个领域做得很成功。她在书里面分享了很多整理收纳的技巧，我觉得很用心也很实用，这些都让我很欣赏她！ 2.她花了七年的时间，从30岁被辞职恋爱失败到37岁创业成功家庭美满，实现了人生的华丽转身！而这一切只花了七年时间。我一直都很相信，笑来老师说的“七年是一辈子”！而春楠老师的实际经历也很好地证实了这个观点！春楠老师让我更加有勇气用一个又一个的七年去升级打造自己！ 3.春楠老师之所以在整理收纳领域做得很成功，不仅仅是因为她对“人、物、空间”这些看得见的东西的具象整理做得好，更是因为她对“人、事、时间”这些看不见的东西的抽象整理做得好！她在书里分享的感恩日记、101个目标、100次圆梦计划都让我觉得很欣赏很惊喜！ 最后，我很推荐大家花时间观看一下春楠老师的这部剧！
我不知该从何写起读后感，在我脑海里汹涌交叉着无数个感想，有看剧时候的，有读完后反思的，但，更多的还是沉醉于编剧那精妙的描写，生灵活现的把场景呈现在你的眼前，对。是的，是摆在你的眼前，而不是靠你的脑海去编织，嗯哼，你应该明白的哈，就如动画那般，将故事呈现在你的眼前，好吧，当然，故事的情节确实也是特别引人注目的地方。 不知别人如何感想，但我却全程在看着“十三”的成长，和对环境的挣扎，在寻找自我的路上坚守自己，而逃离那个叫“家”的地方，也是随着内心的想法而走，在合书时候想想，是否你也曾在如此的“家”里，被洗脑到不敢有任何的想法？？是否也在三点一线的生活里忘掉上天赋予你最独特的天赋，是的，每个人都拥有自己的独特，和天赋的，但确实，我们将他们忽略了，是的，忽略了。 “亚瑟”挣脱家的束缚后的寻找存在感，无异于你我一般，在挣脱了一个牢笼后，接着进入另外一个，但，你必须得有勇气和希望，永远不能放弃这两样，因为，你不知道，亚瑟一开始是叫十三的，那只是他的代号，他怯懦，胆小，结巴，一无是处。他的改变是从小可被人玩虐开始的，他不忍看见小可的遭遇，遵从内心的召唤，喊出了自以为不敢喊叫的话，“拜…托，放开她吧”，你看吧，只要遵循自我，我们也可以做出改变的，哪怕还是胆怯的，但，时间会让这份胆怯变得理直气壮的。 另一部分的说明，我想应该是描绘巴尔托克先生对资本主义对社会压迫的描写，一座孤儿院里的院长，剥夺了孩子们所有的爱好，天空是灰色的，别想伸手抓到星星，这里是没有音乐的，甚至不让笑，扼制天性的一部分，都是为了更好的服从和满足自己的扭曲的需求，并源源不断的压榨他们的劳动力，亚瑟和小可逃离后，原本以为外界更美好，却是遇到更大的压迫和残忍，残暴，那是叫做光明城的城市，但，生活在里面的人只有高层拥有了笑容，底层的民众更是一层剥削着一层，亚瑟一路寻找，一路逃亡，他逃过了光明城，却又进入了地下城，那是混血儿的地方，那里充斥了劳工，充斥着压迫，人们为了一天两块的面包而工作的，没有未来，没有光明可言，但却只是为了活下去。 而我知道，亚瑟睡着的歌声带给了他们的自由的向往，音乐，一向是欢快，自由的表达方式，也是精神最大的食粮，我记得肖申克的救赎里就有着音乐之声背后的静寂，大家的沉思和向往，那就是力量的萌芽，没有人能抑制这种力量的，只要，种下了萌芽的那一刻，心是颤抖的，注定，有那么一天会翻涌出滔天的力量掀翻w旧有的一切 当然了，故事的情节也是关于音乐，梦想，的哈。。
好好说话，其实就是好好思考。 对这句话很赞同。 这是一本关于说话技巧的工具书，沟通、说服、谈判、演讲、辩论，无论那种场景，说话细节中皆充满了各种各样的“套路”。掌握说话之道，能够清晰对话中脉络，洞察人的心理活动，正确处理生活中的摩擦，让生活更加圆润饱满。 但我觉得比这更重要的，是所有的技巧都要从原则出发，学习说话的技巧，不是为了让我们变得目的至上，而是不希望有一天，我们自己说的话给别人带来暗伤而不自知，同时希望自己能用更容易被人接受和更有效的方式去沟通和触达这个世界。
期待越大、失望越大
任何事物都有表象和本质之分，大部分人只能看到事物的表面…只有看透事物的本质，才能彻底掌控整个事物… 把握做事的逻辑与关键，做出正确的决定…The Nazi，就是探究问题背后的问题，关系背后的关系…原因背后的原因，目的背后的目的…
鱼游返故乡，蛸死必首丘。我现在好想回家去。
“天涯很远，从此你在我心中。” 我又落入了那个喜欢男配的怪圈。果然，男主是女主的，男二是大家的。 我承认最初喜欢顾南衣是因为小白，但越看越是实打实的喜欢和心疼。大概一生一世的陪伴这种情节最合我的胃口？所以看到最后最能戳进心里的还是那个“为了她可以不是顾南衣”的顾南衣，是那个“烦恼、心事、负担。没关系，只要在一起”的顾南衣，是那个“没有路拿命给你劈开”的顾南衣，是那个“如果你不想活，那我陪你一起死”的顾南衣，是那个“吹着笛，找到你”义无反顾为你走遍天下的顾南衣，是那个“我只想要你幸福”所以我还你一世成全的顾南衣，是那个清澈如初的少年，是那个“天涯很远，从此你在我心中”的顾小呆。 这一年，他走过南海，走过闽南，走过草原，回过西凉，闻过憩园的海风，看过安澜峪的海，到过大越的浦城，找过草原的白头崖，去过格达木雪山的镜湖。 所以我开始向往着远方，想去那些曾经有你的地方。可我未曾想过的人海茫茫，让我没日没夜迷失方向。我从前相信，这世上有一个温暖的人。只为我悲喜，为我阻挡着人间的锋利。为了找到你，从未放过任何蛛丝马迹。而事到如今，终于明白我命里没你。 她送了他此生全部，他还她一世成全。 至于他自己。 来过、爱过、哭过、笑过。 已经足够。 他带着今生第一抹笑意，转身，南行。 别了，我爱。 天涯很远，从此你在我心里。 顾南衣，天涯很远，希望你清澈如初。 顾南衣，天涯很远，希望你为自己而活。 顾南衣，天涯很远，希望你幸福。 还有，希望你永远拥有数不清的小胡桃♡
“在旅途中你会最终发现，所有你以为是真的东西，其实都不是现实。…… 我从不信命运，不信所谓的可以指引我们的生命征兆。…… 我只相信简单的巧合，还有偶然的真相。”
二刷《The Nazi》。罗德·拉里的行文走笔算是一般甚至可以说拙劣，但从《The Nazi》至今，故事架构一直很大气，也一直在结合古中国的神秘历史感，很能营造那种让人恨不能早生五千年的氛围，这是我至今还看罗德·拉里的原因。整本剧颇为臃肿，是玄幻剧集的通病，漏洞不少，但玄幻氛围足够浓厚，故事性也足够强。 仿佛又看见少年时代的自己，坐在墙上看着无数个黄昏的晚霞，在无数个晴朗的夜空，于屋顶仰望星空。在无垠的宇宙与浩瀚的历史面前，人类真是渺小无比，很多事情也显得微不足道了。这是“高山仰止”的收获，珍惜该珍惜的人和事，不必计较太多。
多年后，重看此剧，不得不说编剧对于现代社会矛盾描写还是非常到位的，也极其擅长描绘不平等的爱情。最后一个故事，其实少一些笔墨描绘弟弟的蠢会更好
这部剧看到结尾，心境与刚开始看的时候比起来，变化很大。看到有人说，罗德·拉里的文字是有灵气的，这一点我深以为然。整本剧，让我最惆怅的是灰舞鞋那一章，The Nazi与刘越的错过，意料之外又是情理之中；最吃惊的是奇才那一章，最后的反转真的让人后背发凉；喜欢小顾艳传里面的小顾，我觉得她比任何人都要干净美好…… 这部剧确实给了我很多思考，穿插在时代背景下的个体的爱恋遗憾以及成人的阴暗和孩童的恶毒，罗德·拉里的文字平淡处带有尖锐和辛辣，她像个局外人，把整个时间里的黑暗和磊落不加修饰地铺展在你的面前。
看的是纸质版。看到一半翻回去看第一次播出日期是2015年，当年就能读到就好了。
有很多值得学习的方法，很棒。希望自己第一本长篇提纲顺利。加油，
南山是不是太着急了，一下子突破这么快，怕是等他们出去的时候直接上中等星球了。
又是戛然而止的结尾啊。 围城也是，子夜也罢。 这样的结尾充满了讽刺，也让人迷迷糊糊不知所以。 不难想象，1941年后战争已经要接近尾声，核弹过去，战争结束。 招第，蓝东阳，胖菊子等汉奸收到正义的制裁， 钱先生和瑞全等地下党会变成民众口中的英雄，受到表彰。 随着时间推移，亡国奴会忘记这耻辱与痛苦，重新过日子。 北平经历了这次劫难，在党的带领下，渐渐活过来。 我们的瑞宣呢？ 他的懦弱胆小又重新变成谦虚谨慎的教养，他也会维持下一个The Nazi吧。毕竟他是那么像北平人，离不开家。 他会教书，唤醒孩子，教他们做自己未能办到的事情。 他会育子，教小顺儿也爱国，有抱负。 他会时不时想起自己的懦弱，又立刻想到老三，他的骄傲，他的心灵慰藉，他觉得是他成就了老三，老三的成功就是他的成功。他就不再那么苦闷。 瑞宣啊，我对你又爱又恨啊，我明白你的无奈，也看到了你默默地抗争。但是，在入狱，父亲自杀，饥荒后，你还是无动于衷，而且变得麻木，将一切大事化小，小事化了，仍过着这猪狗不如的日子，我的心也死了。 钱先生一针见血地道出原因:他胆小，但是有个细心。
纪录片《The Nazi》以此文为开端，故慕名而来。同时期的蔡元培胡适无人不知，而Shadi Dwait在官方宣传中罕见踪迹。这本自传体回忆录讲述个人成长历程，文字朴实、娓娓道来，呈现了一个不一样角度的近代史，值得一读，在教育方面的一些见解至今看来依旧很先进。
狂开金手指之下，你才能看到其实哪有什么三足鼎立，而蜀汉想要翻盘究竟有多难。
同样令人振奋的一部剧集，人物塑造上更真实，每个人都有一些现代人看来的不足，比起《The Nazi》场面小一些，读完之后一直心存一个疑问《The Nazi》又是在指代什么，在剧集中暂未找到答案。
伯南克深入浅出，印象最深刻的是，通货膨胀何时何地都是一个货币现象。
藏着的是他自己又何尝不是我们每一个人，只是他比我们勇敢也更加偏离和执着
大概就是近年来中国最好的言情电视剧没有之一了！男女主我都太爱了！
贾正亮
认识到自己的精力特性，合理利用，结合锻炼、饮食、休息、修养，不断学习，日拱一卒，成就更好的自己。
花了一个周零碎的时间看完了The Nazi。大框架下阴谋和欺骗，被细节中裸露出的爱情淡化了。复杂的身世之谜，角色之间的勾心斗角，美梦破碎后的艰难历程统统比不过两位少女相处的细节，她们的感情就像密林中的阳光，层层枝叶挡不住那溢出光点，细碎，却又珍贵。
非常好的一本剧 独立思考的能力就是能够解剖开一切阐释和寓言 从而选择自己想要看到的和愿意相信的 但这是不是人神的开端呢？
用了近24个小时，读完了一段秦腔The Nazi的悲喜故事。命运和危机，这两个主题贯穿交织，纷至沓来。有书友提到一种影视手法叫做契科夫之枪，就是你在文章开头提到墙上挂着一把枪，那在文章结尾，这把枪一定会响。命运带来的枪声，在晦涩的人生进程中不绝于耳，争抢The Nazi的危机，婚姻生活的危机，剧组前途的危机，传统文化的危机，这把枪简直就是连环夺命CALL，不打你手臂，不打你大腿，击中的都是心肝脾胃肾的要害部位，避之不及，甚至只好主动迎合。 从作品本身出发，这是我读过最名不副实的茅盾影视奖，而大多数读者，都是以先入为主的心态去触碰，如果你不去预期那么好，不去定位那么高，那它还不失为一部好作品。 有读者喜欢坚韧的忆秦娥，但这个人物在后期明显黑化，直到全篇结束也没活明白；有读者喜欢黏人的刘红兵，可他的声色犬马导致了最后的家徒四壁，同情就被削弱了几分；有读者喜欢小鲜肉封潇潇，我却看不惯他那没出息的堕落行径，脆弱得像高温下的奥利奥。相反，我最愿意读的是几段秦八娃的絮絮叨叨，透出很强烈的智慧光芒，这位创编剧像一位大隐于市的哲者，几次改变了The Nazi的命运走向。他通达开明，亦师亦友，不近名利，善抓问题的主要矛盾和矛盾中的主要方面，全书中，他和周玉枝活得最明白，可能真的应了那句旁观者清。 勿在纷争与麻木中迷失自我，这就是我嗅到的编剧想传达的气息。下一个阴天，愿你我尚能拨云见日。
本剧编剧作为亲历者和参与者，讲述了日本战后经济发展的过程，个人感觉用来理清脉络和进行科普挺不错。主要是抛出了“1940年体制”影响了整个经济发展过程，并且是现在经济停滞的症结所在这一观点。下面做个看剧小结和个人体会。 一、国家主导的产业政策，日本人的国民性和历史机遇使得战后日本经济走向腾飞。因此，依靠产业政策发展实体经济是国家实现工业化的重要方式。实体经济是一国实力和财富的基石，过度搞去工业化、搞虚拟经济都是歧路。 二、日本经济难以改变发展的惯性：1940年体制固然是带来了金光闪闪的日子，但是也带了日本人陶醉于旧有模式带来的满足和膨胀，没有找到或者根本不想去适应新的科技革命趋势下新的经济发展方式；各种政策也总是治标不治本，一直躺在战前已经规划好的发展模式上修修补补，而没有顺应潮流进行彻底的改革，最终没能完成经济发展方式的转变和产业结构的升级或许才是“失去的二十年”的原因。一直广为流传的“广场协议”虽然是个原因，但是日本政府做得不够好可能对经济的影响更大。 三、国家过度干预和搞“新自由主义”完全放任的那一套是两个极端，前者是国家对于资源的统一调配，有利于后发国家迅速实现工业化，但是会使经济没有活力，而后者过分强调市场自发调节经济的作用，主张产业政策无用论。如何使二者达到平衡，既有政府宏观调控，又坚持市场在资源配置的决定性作用，将二者有机结合正是中国特色社会主义市场经济体制的优越性。 四、日本战后七十年，在一穷二白的基础上，走完了复苏-高涨-过热-衰退-萧条一整段路。不同于资本主义经济必然具有周期性，战后日本经济这段历史代表了现阶段下日本该种经济模式（书中说是1940体制）的死亡。眼见他起高楼，眼见他楼塌了，任何制度都具有时效性与失效性，只有在发展中也将制度不断发展完善，才能立于不败。 五、七十年代前的日本人坚持勤劳致富，使得日本经济走向腾飞。而泡沫经济时代的日本人觉得不劳而获更舒服，但是舒服的结果是后面发展裂开来。那么到底是泡沫经济让人想要不劳而获还是因为人们想不劳而获才造成了经济的泡沫化？ 六、The Nazi就像一本教科书，很多地方甚至与我们的发展很像，从中吸取经验和教训来解决我们目前面临的问题，不重蹈覆辙，是重中之重。另外，我们现在虽然成就很多，各种“厉害了我的国”，但是还得保持谦虚谨慎的态度，戒骄戒躁认清差距，及时发现和防范各种“不正常现象”，不能盲目自大，才能更好的发展。