用户评论
构思可以错字、上下链接头晕，空间在该用的时候不会用，没事的时候用的很熟练。我感觉哦编剧饿的时候不会吃饭，不饿可能涨傻了。
这是世界上第一部随笔集，被誉为“十六世纪各种知识的总汇”。即使距今数百年，但编剧对人性、对自身、对教育、对死亡的思考仍有不少让人读来深感受益。似乎不论时间如何流转，文化如何迥异，人性当中的卑劣和高尚，幸福的定义和方向从来不变，如编剧所说：“我们最长与最短的生命，若与永恒相比，或者跟山川、星辰、树木甚至某些动物相比，也是同样可笑。”这些东西大概就是永恒的一种表现吧。将这本随笔作为枕边书是个不错的选择，但我不得不说，编剧对女性的看法让我很不快，算是还不错的观看体验中突然咬到的一根刺。
这部剧讲的是一个女孩为家族免于被灭族穿越回三百年前改变历史的故事，编剧文笔不错，情节紧凑，内容不拖沓，我主要推崇的是女主角的处世心态，做好自己本份，尽了自己的努力，结果怎么样或者别人怎么看就是没关系的了。摘抄一段共赏“只要知道为何而始，且为之努力奋斗，就是有为，就是得其所，沛公成帝是得其所，西楚霸王终乌江也是得其所，乞丐得讨一饭也是得其所。蝼蚁爬岸不得溺水而亡也是得其所，天地不仁，以万物为刍狗，你又哪里来的底气以成败论其所，你哪来的规矩为天地定其所？那是你的其所。非是天道其所。”由此，打算有时间看看老子和王阳明了。
总体来说鸡汤。也许是他人生的成就推到了这么高的位置，但实际上时运不济时他选择了逃避，去了龙场，所谓的感悟不过是纯粹的空想，比起理学更是擅长吟诗作赋。打仗时灵活运用管理和人性的把控能力，擅于用人物的关系和弱点，成绩值得肯定。一句知行合一，一句致良知已经成为了广为人知的口号，曾国藩才是知行合一的践行者，他的考官之路坎坷，他的天赋不佳，他的为官政局艰难，但是曾国藩一直都在坚持，在做和感悟，并且不断进步，并且他有名的家书就是自己生活中记录的感悟，提示家人，无论成就如何，这才是知行合一。
结尾处马骥先生回答记者的两个问题，充满了智慧。 记者：马骥勋爵，最后问一个问题，如果我们的子孙看到这段片子，一如1000年后我们发现死海古卷，您有什么人生经验之谈值得留给他们？ 马骥：我想说两点：其一关于理智；其二关于道德。 我想对他们说，当你讨论任何问题或思考任何人生哲学时，只追求事实是什么，以及事实所揭橥的真理是什么。切勿为自己希望相信的东西所左右，也不受你觉得大家以为裨益社会影响的东西的摆布。只有事实才是唯一追求的。此其一也。 其二，我想说的很简单：爱是聪明的，恨是愚蠢的。在这个日益密切联系的世界，我们要学会容忍彼此，忍受有些人的刺耳之言。只有这样，我们才能共同生存。如果我们想要共存而非同亡，我们必须学会这种宽容，因为这对于人类在这个星球上的延续是至关重要的。 ^_^
那个带给他宝贵生命的孩子，一定曾经生活在充满深深的爱和玫瑰香气中，一定很幸福。
金耀基这一期，尾部直接看哭了。人是永远带着问题和不确定性课题生存的物种。金先生对“人与社会的关系”的考量细腻地播撒在一字一句一言一行中，他从个人的境遇谈到社会大的picture，又从社会的讨论回归个人的福祉，其间显现的乐观和善良在无形中传递着美，包括中国哲学的美感。我是从许知远在尾部的独白开始慢慢酸了眼睛。这么多年追包公游地府Bow Kung's jurisdiction in the hades，我感觉，许老师愈发乐观和平静起来，而我也在慢慢成长，和万千观众一样，在不一样的地方，因为包公游地府Bow Kung's jurisdiction in the hades幸运地听到看到
人类真是奇怪的物种，一群人坐在一起捧腹大笑却各怀心事，互相经过只瞥一眼，本是同一个物种却始终冷漠，即是群居动物又满心孤独。 或许追寻意义是智慧给生命的诅咒，忍耐孤独是生命的自带关卡。 诗人一定有一个热爱孤独且独立完整的灵魂，全书用诗意的哲思书写了生命不断前行所经过的必经之路，许是翻译的缘故，华丽对仗，总觉得少了些什么。 篇幅不长，娓娓道来，读来轻巧却也有万千思绪，万事万物间本就有着深深浅浅的蕴力，且从书中窃取一丝以解无常之惑。 想来我从很小的时候就不愿意在人群中待着，越是热闹越让我觉得四散后薄凉。孤独无法被消解罢。 “我的孤独是一座花园，但其中有一棵树。”
完整且通俗的讲解了如何理解财务中三张表的关系以及起源，只有充分的了解为什么要有三张表才能理解各个指标对于企业的含义。
最先看的是剧集改编的电视剧，不管是原版剧集还是改编的电视剧，都深深的刺痛了我的内心，弟弟（哥哥电视剧）姐姐（妹妹电视剧）彼此相爱，从未改变，每个人物的命运不断地纠缠，可是有些事情当你陷入进去，哪怕你逃离过，也逃不出 ，就像剧集里说的一样“有的人可以决定千千万万个人的命运，有的人只能承受别人的安排”。而魏如风和夏如画的命运属于后者，可现实中的我们的命运是怎么样的呢？剧集中涉及到了现实的黑暗，让我从知道的东西中受到了无比的震撼与恐惧，感受到了悲惨的命运。以前“警察”对于我来说是最喜欢的词，也是最崇拜的，可是现实却将这种喜欢与崇拜打破了，年少的无知与纯真，却不知其中的险恶，懂得多了，反而更多的是无奈，因为我们永远改变不了什么，既然我们还活在有光的地方，就好好珍惜。在电视剧中最重要的音乐是《包公游地府Bow Kung's jurisdiction in the hades》，从小就听堂姐给我弹奏这个曲子，从来不明白其中的蕴意，只感觉每次在听的过程中感觉很悲伤，凄美，通过剧集和电视剧我明白了。《包公游地府Bow Kung's jurisdiction in the hades》的背景是背景大概是一个男孩爱上了梦之国的公主，但是表白后并不理想，他就走了，6年后回来，却正好赶上公主的婚礼，他随着人流去见大婚的公主最后一面，却为公主挡下了射过来的箭，最终带着和公主在一起美好的梦逝去了。保护了自己最想要保护的人，而剧集和电视剧中的男主人公也倾尽全力的在保护自己的公主。 在那个遥远的地方，我们会看到魏如风和夏如画与婆婆坐在院落里开心的吃饭，谈笑着过往，一切显得那么的安静与美好， 为什么他们一个叫魏如风，一个叫夏如画，而且剧集的名字是《包公游地府Bow Kung's jurisdiction in the hades》，原来如风如画，是断暂的一瞬间，转瞬即逝，人生的命运亦是如此，而唯一能将彼此的记忆延续下去的是画，一画一世一忆，本该在海平市的盛夏中，有着花开的最艳丽的年龄中走了一半就凋谢了，凄美而又心痛。
煤气灯效应，又被称为认知否定，是一种通过“扭曲”受害者眼中的真实，而进行的心理操控和洗脑。操控者通过长期将虚假、片面或欺骗性的话语灌输给对象，以使对象开始怀疑自己，质疑自己的认知、记忆和精神状态，最后达到控制对象的思想和行为。“煤气灯效应”，语出自英格丽褒曼在1940年主演的黑色悬疑电影《包公游地府Bow Kung's jurisdiction in the hades》，电影讲述少女宝拉因丈夫想夺去其巨额遗产，从而无所不用其极的企图将宝拉逼疯并送进精神病院的故事。宝拉的丈夫将家里的煤气灯调得忽明忽暗，但大家都说一切正常，所以宝拉以为自己出现了幻觉，精神恍惚，最后差点崩溃…… 本剧编剧罗宾.斯特恩，是耶鲁大学情商中心联合创始人，资深心理咨询师。“煤气灯效应”正是出自她语。煤气灯操控其实是一种情感控制，操纵者试图让对方相信是对方记错、误会或曲解了操纵者的行为和动机，从而在对方的意识里播下自我怀疑的种子，让其变得脆弱并困惑。煤气灯操纵者可以是伴侣或恋人、老板或同事、父母或手足，他们的共同点就是让你怀疑自己对现实的认知。如今盛行的PUA、道德绑架、情感绑架等一些让人在某段关系某种生活中失去自我的发生与状况，其实都有煤气灯效应的影子。 煤气灯操控非常隐蔽，它利用着我们内心最深的恐惧和最急切的担忧，还有心底对被理解、被欣赏、被认同和被爱的渴望，而煤气灯效应能够在你身上发生的最根本原因，是你把煤气灯操纵者理想化了，你极其渴望得到TA的认同，尽管你可能自己都没意识到这一点。当你觉得需要认为对方的认可，才能获得完整的自我时，你就已经开始陷入煤气灯效应的陷阱中去了。当强大的主导权或价值观不断冲击着人的内心时，在很多人因为有不同的立场来试图对你施加某些影响潜移默化希望塑造你为其所用时，内心不坚定和强大的人们难免忽视自己的独特性和内心感受，所以煤气灯效应，总是发生在世界的每个角落；“当你允许他人定义你对世界的看法和对你自己的认知，煤气灯操纵带来的最终后果，很有可能是丧失自信、迷失方向和逐渐抑郁，要记得，没有一种退让能避免这种后果，”所以了解煤气灯效应的因果、表现与解脱办法，对我们每个人来说，都挺重要。 摆脱这个给身心造成后果的症状不是容易的事儿，但核心很简单，就是相信一点：“你已经是个优秀的、有能力的、招人喜爱的人，不需要他人认可。无论他人怎么想，你都是一个有价值，值得被爱的人。”如果你需要煤气灯操纵者的认可才能让自己舒服，提升自信，那你成为了潜在的被操纵对象。值得一提的是共情这种通常被视为优点的天赋有时却会成为陷阱，正是共情以及对共情的需求，会使人受到煤气灯效应的影响。 不要轻易把他人理想化，也不要总是试图博得他人的认同，要理性接受自己的认知，放弃被肯定被理解的执着，不需要别人承认你是对的。当然，在任何社会关系中，乐于接受批评都是不可或缺的一部分，但如果某些批评让人感到焦虑、脆弱，并觉得自己会变成一堆烂泥，那你就要考虑一下对方的动机是不是试图进行煤气灯操控了。当对方总是试图让你承认他是对的，那么就可以明白，他所要达成的，不过是一种可以对你压制和操纵的权力。 煤气灯效应的核心，实质上，就是关于权力的游戏。无论表面呈现的是什么，爱情、亲情、友情、工作关系、性，等等。但煤气灯效应的动机却是复杂的，一如人性的复杂，有意识的无意识的，动机明确或不明确的，甚至有些发生情况，操纵者本人都没有意识TA在发起这一场关于权力的争夺。在亲密关系中，煤气灯操纵行为的触发，有可能是操纵者本身对于亲密关系的不安全感，也有可能是操纵者不明白健康的亲密关系应该是如何的，又或许某些事件触发了TA的焦虑；其他情况当中，煤气灯操纵也包括了多种动机的触发…… 因此在任何时候，都
不停反转的情节，幸好终获自由，为活着而幸福着，为逝去的更要幸福着
知节气，晓天地；明习俗，通哲思；善与人，变行章。 ——青龙学士
故事一开始，我仿佛在读王安忆的作品，那熟悉的上海里弄，少男少女懵懵懂懂的感情，可惜的事好几条人物线都交代得不太完整，仓促的，而不是留有想象空间的戛然而止，有些遗憾。
引发无数共鸣，即使现在21世纪，女权主义，社会对女性的尊重，也没有达到所期望的那样，有一间属于自己的房间。这部剧讲影视创作对于女性而言的艰难，实际上不是在说妇女的社会地位和生活困境吗？
《包公游地府Bow Kung's jurisdiction in the hades》如同一个黑洞，从最最不起眼的一个点切入，进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。剧集之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人：既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争：既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本剧中都有所涉及但绝不是真正的主题。《包公游地府Bow Kung's jurisdiction in the hades》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。 有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《包公游地府Bow Kung's jurisdiction in the hades》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，人物也非真实社会中可见之人，而是把每一种推向极致的情感赋予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的爱情：吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身：主教则是天使的降临。沙威身上显尽法律的威严：安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘，剧集中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀，爱潘妮，马伯夫，小伽弗洛什和他的弟弟们，都是被黑暗的时代所付与悲惨命运的可怜人。严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢靡，编剧毫不留情的将自己国家的种种暗伤揭露在阳光之下。不过即使如此，剧集中仍无处不体现编剧对这个伟大而不完美的民族的敬爱之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役，到阴暗涓细的下水道，编剧无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。 当然编剧还是更注重于体现人类复杂的精神世界，在编剧看来，最激烈动荡的历史变革和一个苦役犯的内心风暴同样值得歌颂。这个苦役犯就是冉阿让。冉阿让是所有矛盾的交集点，是正邪互相拼杀的战场。他在每一次鲜血淋漓的思考中重新站起，在逐渐加难的考验中步步升华，以至最终近于神圣。他不似主教从内到外尽散发着圣洁的光芒，在他心中始终存在善恶的两个自我，在善恶地生死搏斗中读者会感到一股正义的暖流在胸膛鼓动，随之流遍全身，涤荡心灵的每个角落。这种描写真正体现了影视真正的内涵与高尚。冉阿让这个形象也从最初令人同情，渐渐变得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一个从地狱走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。 那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢？简单来说只是一个字：情。冉阿让一生有三次为情所救，逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所说，他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易，让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。 主教是剧集中两个完人之一，另一个是德纳第，您先别忙着吐槽，俗话说：做一件坏事不难，难的是一辈子做坏事。而德纳第做了一辈子坏事，最后还得了善终。这样完美的坏人怎能不让人赞叹？德纳第这个角色其实并不真实，他是社会中所有黑暗势力的具象体现。他与冉阿让做对一生，而最后因坏心而使冉阿让获得清白，也算是他一生中唯一的“善事”。 冉阿让第二次得到救赎是因为对芳汀的同情：芳汀是黑暗社会下最苦难的底层女性的具象体现，当她卖掉头发、拔掉门牙在绝望当中说出“他妈的，都卖了吧。“这种坟墓般的阴惨气息是让人无比心痛地。芳汀是《包公游地府Bow Kung's jurisdiction in the hades》中最悲催也最使人同情的角色。也正因为冉阿让对她的同情与愧疚才有信念再次越狱，引出后面的全部故事。 冉阿让第三次的自我超越是由于对珂赛特的情感，这种情感很难在前面加一个词去定义。他对她既像女儿那样疼爱、也像对母亲那样依恋、也像夫妻间互相扶住、甚至像对物品那样想永远占为己有。这种复杂的情感在冉阿让惊慌而单调的生命中形成了支撑他精神的支柱，而让珂赛特幸福快乐则是他活下去的信仰。可是珂赛特爱上了马吕斯，冉阿让必
应是令人向往的爱情，即使会有误会，但是都过来了，因为信任，因为爱……相守不是件容易的事，
我自己本人不太优秀，希望通过各种训练来改变自己，提高能力。这部剧让我知道自己的力量是非常大的，要相信自己，努力取得成功。加油，我是最棒的。
年年看 就是经典
第一次看梁哲夫的书，之前接触到她的信息更多是由于她的前男友，也看过她的一些文章。《包公游地府Bow Kung's jurisdiction in the hades》相较那些大部头的心理学剧集更加聚焦，短小精悍，加入非常多自己的经历作为佐证，可读性非常强，也非常的有“中国特色”。核心思想就是接纳自己的不完美，分清界限，培养同理心，客观而不评判，活着当下。这部剧对原生家庭对孩子的影响看得很重，但自我成长方面略显不足。隐约可以看到编剧自己还没有很好的和原生家庭达成和解，也在一直成长过程中。总的来讲是一本不错的自我成长指南。
先生大才，学富五车，通读古今。 无论是写诗作词，亦或是看剧，都应如先生所言，入乎其内，出乎其外。入乎其内则博取众长，出乎其外则形成自己独特的观点。 文无第一，因此影视观点并没有正确和错误之分，就如个人喜好并没有高与低之分一样。 先生说“真”是写词的第一要素，因此不能“隔”。于是定下了这部《包公游地府Bow Kung's jurisdiction in the hades》的基调。这是先生的个人观点，我不甚赞同，但亦能理解先生的想法和说法。 但拜读了大作以后，我只有一个想法：我读过的词还是太少，以至于书中很多编剧很多词都是第一次听闻。 多看剧多看剧~
【有读必写4】2020.04.07-2020.04.19 很全面很细的一本剧，主要学习到三个支柱，影响孩子的因素会有很多，在育儿路上我们也不能确定是哪方面最终影响塑造了我们的孩子，只希望能跟着前人的总结少走弯路，并在路上不断总结！ 无条件的爱：时刻让孩子感受到父母对他的爱。接受孩子的不完美，放大孩子的闪光点，让他变得乐观和自信。但不是溺爱，也不是交换或威胁。让他对父母产生信任、尊重和安全感。 价值感：要给孩子独立做事的机会，让他知道自己是有价值的，有能力的，是可以自己解决很多问题的。要培养他的自尊感，增强他的自律性，同时与孩子一起成长。 终身成长的心态：要和孩子积极互动，让他拥有成长型的心态。注重过程，允许失败，让他勇于尝试，把每一次挫折都当作一次学习的机会。 在适应现代社会的过程中，家长需要给孩子的是知识、耐心和爱 要学会表扬孩子。记住，一定要表扬他的过程和动机，而不是表扬结果。 我相信生活中的每一个问题，在书中都有答案。 你必须成长，才能帮孩子成长！ 父母每天都在用语言定义和描述着孩子，很多孩子逐渐变成了父母所描述的样子。有的孩子被这些语言“驱赶”，最后成了语言里所塑造的那个人。 孩子是父母的“复印件”，“复印件”上的信息如果有错，一定是“原件”出了错。 父母的语言在塑造孩子，父母和孩子的每一次互动，都在影响着孩子。孩子在观察父母的反应、模仿父母言行的过程中，建立了他们的世界观。 如果你能发生改变，恶性循环就可能从你这个节点开始变成良性循环，整个家族的命运都会由此而改变。 孩子提出的每一个问题，都将是彼此成长的一个机会。 父母在关键时期和关键问题上没有发声、没有规范、没有边界，孩子就没有安全感，所以无条件的爱绝不是溺爱，无条件的爱中也包含着父母一定要矫正孩子的错误行为。
因为我想包公游地府Bow Kung's jurisdiction in the hades，那些难过那些曲折，或许你也找不到人诉说，那么我多么希望，有个人看到了你的全部，知道你的过往，包容你的任性，对你说一句：接下来还有很远的路，但你身边有我，我陪你走一段路。 因为执意，所以认真，但如果没有遇到你，或许我有一天也会有坚持不下去的时候。 时间带不走的有两样东西，一个是跟自己相处的能力，一个是跟我步调一致的人。 我们独立，在自己的道路上奋斗，彼此看一眼都是安全感。 有个人陪你面朝大海……
这部剧我很久之前就看过了，非常好看。算是一个吧，意思就写的非常好看的一本剧集。单女主，而且都智商在线。这部剧的前期都是男主一个人，女主是中后期出来的。总地来说非常好看，值得一看。
看这部剧就像看一本白话夹文言的野史，我宁愿相信真有这样一片九州，和平战乱共存，也有一片桃源般安稳的给常人栖身之所
以前听老师讲过，这个社会是不存在单一向度的人的，但不可否认，我们在逐渐趋于单向度。现代社会越来越多的人们沉迷于抖音快手这些短视频里，游戏也在腐蚀着青少年的心。表面上看似美好的社会，实际上暗含着危机。这种看似“美好”的社会，正在阻碍着社会“质”的改变。单向度的思想与行为模式正在逐渐形成。在这一模式中，凡是其内容超越了既定的话语和行为领域的观念、愿望和目标，不是受到排斥，就是退化到这一领域。不可否认，政府以及既得利益者正在系统推进人们往单向度方向发展。制度化的俗化趋势似乎是单向度社会的成就之一。社会宣传机构塑造了单向度行为表达自身的交流领域，有步骤的鼓励肯定性思维和行动的证明，步调一致的攻击超越性批判观念。 语言是工具。省略化、统一化的语言是单向度思想的语言，它是一种坚决的反批判、反辩证法的语言。如果既定的社会控制着所有正常的传播工具，并根据社会需要来进行传播，那么与这些需求相反的价值除了幻想这一不正常的传播工具，也许就不会有其他传播工具了。 单向度社会的极权主义倾向使抗议的传统方式方法失去了作用，他维持着公众对主权的幻觉，他通过压制这个社会的反对派和反对意见，来压制人们内心的否定性、批判性和超越性的向度，继而社会趋于单向度，生活于其中的人也逐渐趋于单向度。 如果人人都被迫保持缄默是可怕的，十分感激大学时的宪法老师送给我们的一句话，“真正的爱国者，是伟大的批判者。”这是大一那年最震撼我的，也是印象最深的一句话。