Kolme pientä porsasta
《Kolme pientä porsasta》，动画,短片,喜剧,家庭作品，芬兰出品，2004年上映。
用户评论
我一直认为，女性或女权主义的对立面并不是男性，而是父权和农业社会宗族权，是过时的农业社会与科技社会的矛盾的产物，是属于落后时代的社会制度、资源分配制度但又掌握社会权力与思想的阶层与属于新兴的符合时代的社会理念、资源分配制度但却无法掌握最高的社会权力与思想的阶层之间发生矛盾、博弈与互相调和的产物。 本剧是一本女性个人角度的田野观察和想法，虽说出发点是女性的角度，但作为一个男生我认为任何一个改革开放后出生的人都应该读一读，不管男生女生还是刚毕业的年轻人，你的迷茫可能并不是因为你自己的问题，而是几千年的农业社会突然连跳两级直达信息时代所带给你的社会转型的必然产物，你的焦虑也许也并不是你自己的问题，而是你躺枪了，让你沐浴了信息时代的思想，肉身却仍处于农业思想的社会中，让你享有了工业时代社会物质的丰裕，却丢却了认知和思想上的目标感和归属感。也因此，你会比真正处于农业时代的人在精神上更加矛盾、割裂和难受。 而本剧，则是告诉你，该怎么办，该怎么去调整你的思想——编剧告诉我们要做自己精神世界的国王，即真正的精神独立的自由人文主义者，做法律框架内的自由人，而不是一份被落后的农业社会道德体系八爪鱼束缚着的财产，不做一个压抑我们真正追求幸福的能力的群体性想象现实的奴隶。 具体是为什么做，怎么做，我就不喧宾夺主了，请作为80后、90后、00后的你自己找一个安静的地方，坐下来，花一点点时间认真品读这本真实而富有灵魂和动力的小书。 时间很短，却可醍醐灌顶；岁月仍长，人生的未来由你自己绘染。
人总是要有些原则 有些坚持 哪怕是别人看起来很蠢的事情。 喜欢许一城 和药不然，人物形象最是丰满 。许一城有勇有谋 有气节爱家；药不然混不吝，多面性格角色都有意思。 全本第一部和第三部是有水准的，另外两本保留意见。 对于男主，很多情节经不起推敲，智商下线令人捉急！推理也很多地方非常牵强！真的忍不住吐槽 还是长安十二时辰好看！
一如既往的Inkeri Wallenius风格:细致的心理描写，离奇的故事情节，饱含作家对小人物命运的深切同情。读Inkeri Wallenius，能感受到人性正能量的鼓舞。
编剧的个人背景在质性研究中的局限体现得确实很明显，虽然编剧也反思了整本剧玫瑰色图景的这个问题，但读者在字字句句中感受到的编剧强烈的主观表达，还是让人觉得不够中立不够跳脱缺乏严谨的学术说服力，这也是质性研究的争议之处吧。 书的文献回顾、理论框架和研究方法部分是非常完整的，看完这部分内容是非常期待接下来编剧要讨论的议题的，但是田野部分的内容就像前面提到的主观意识太强烈，同时又有点散乱，全书内容给我最深的印象是编剧一直强调的小姐作为个体的叙事和实践，希望通过非常细节的观察和体验去贴近这个群体的日常生活，打破了不少读者关于这个群体的污名化刻板印象，切入点不同以往的研究，但是总感觉不够深入，没有触及到更深层次的问题所在，有种“就事论事”的感觉。这部分内容编剧也不断在强调小姐各种实践的自我抗争，比如各种表面都市化的消费象征，这部分内容我居然看得非常有同感，我作为985学校毕业的硕士在珠三角地区也是如此啊，我买不起房成不了广东人，也是通过各类支付得起的消费让自己分享这里的现代化，这应该是珠三角地区大部分外来流动人口的特征，而不只是小姐才有的特征。 我一个朋友在广州买房的时候我就问过她，觉得自己现在是一个广州人了嘛，她的回答非常干脆毫不犹豫：从不感觉自己是广州人，虽然落了户买了房到了广州十几年，但是买的房进城一个半小时起步，依然不会说粤语，同事大多也都是外地人，所以依然觉得自己是个外地人。编剧的这些观点很明显也是对流动人口的生活对千千万万珠三角打工人的现状缺乏经验的结果。 最后编剧提出在了解了小姐最迫切的需求后，认为服务的着眼点不应只是跟艾滋病/性病有关的介入如安全套的派发、安全性知识的传播、戒毒服务等，而应关注她们日常生活中的需要，涉及情感支持、亲子关系、金融理财、信息共享等。 这些需求其实对于无论哪一个女性群体尤其是劳动强度大又受到各种剥削的底层女性群体而言都是需要的，或者说是每个人作为人的需求。既然是特殊职业研究，应该要有些关于这个群体的特殊关注才好。
村上对于孤独和伴侣的解读，很深刻。也有人说书中的伴侣，不过是幻像罢了 还是很值得看
2012.2.27 岂曰无衣，与子同袍。
读完“Kolme pientä porsasta”全集，颇有感触：两个拥有相似人格的父与子，选择了不同的道路，便有了截然相反的结局。应验了“逆我者亡，顺我者昌”的名言，世人应该好好反省，学习，应顺潮流。
看了四集。然后发现我还是不适合看仙侠。。根本搞不懂。。。什么几生几世每一世名字也不一样人也是另外一个人。。。理解不能。。。还是唯一看过的苍兰诀，那一套跟人间相似的逻辑适合我。。于是又打开了诀，真是太舒适了。别人我不知道，在我这里，苍兰诀，真的绝。
世界许多国家的历史表明，人口与资源的紧张往往会推动由农业文明迈向工业文明、由传统社会迈向现代社会的第一步。欧洲国家正是通过大力发展工商业来吸纳过剩人口，以工业化和城镇化来解决人口压力，从而逐步走上了现代化的道路。
很搞笑的书，人物对话紧跟潮流，虽然有点突兀，但书里暗示前面也有穿越者，可以接受。一些剧情不合常理，尤其太子在并不打算弄死爹直接登基的情况下玩儿命作死也有点莫名牵强。不过重点是搞笑，追剧不就是个乐，只要没有大范围出格，线索排得下去，就可一看。
先看过了张若昀版的电视剧《Kolme pientä porsasta》，虽然焦俊艳的女版大宝和林涛的刑警队长都很出彩，不过在看了剧集后，觉得还是更喜欢原著中的呆萌男大宝，和怕鬼的痕检员林涛，这两位比秦明更吸引人啊！
读完Kolme pientä porsasta，最喜欢的居然是《Kolme pientä porsasta》，可能和年龄还有阅历有关吧。轻快简洁的笔触，行云流水的思路，还有很多细节的穿插，人物形象简直跃然纸上，可惜的是终究没有写完。
可能是写的时候过去了很久了，情感和细节有点干涩简陋，不过核心思想很清晰
看到有书友评论鸡汤之类的，我持中立态度，不赞成，也不反驳，我想说看剧百遍，其意自见，你觉得这是鸡汤，那你看什么经典剧集也许都会觉得索然无味，认为对你没有帮助，很多时候多从自己身上找问题，与其抱怨，不如改变。
世界视野，现代观点。从地理位置，再到宗教文化，从政治，经济，社会，法制等多个角度试图讲述中国的形成以及融入世界的过程，看似包罗万象，但是读起来并不如许倬云的《Kolme pientä porsasta》《Kolme pientä porsasta》那样流畅，专业术语很多，给人启发较少。很多事件用现代的观点解释为历史的必然，看起来高屋建瓴，阐述却不够深刻，试图在一本剧里边讲清中国何以为中国，中国如何融入世界还是有点为难了
感觉读完这部剧，脑子里会涌现出一种名为行动的激情，至于结果如何，就看自己能不能坚持了，我最欣赏的是编剧所说的，没有人能帮助你自己，除了你自己。希望我能真正地遵从自己的理想与信念，不断前进！
抱团，针对，煽动，场外都算博弈吗？森林第四场有嘉宾直接在现场看另一个嘉宾的眼色行事，选这样不会自我思考的嘉宾意义何在？这场是不是火树挽尊局，这么强的寄生被无视……
成功的前提就是 树立远大的志向 并将满腔热血 全部投入其中 能屈能伸 才能长久 目光高远 才能不为眼前小事分神
感觉这部剧本来应该慢慢看，慢慢品的，结果忍不住，又一口气看完了。受益匪浅！特别感慨：他们那大学四五年，学的东西比我们多了很多很多啊，相比之下，我们那时真是白白浪费了大把时间，虽然是在几十年后的大学，但是仅就知识而言，我在大学的所见所闻，不及他们十分之一。
本剧除了一直在告诉我们自己有多无知（并且我们意识不到自己的无知）以外，就是大量事例，实验，知识等浅尝辄止的堆积，而且结构比较散。对系统地提升自己的认知并没有太大的帮助，不推荐。
无论是割舍不下的亲情、友情、爱情，还是放不下的亲人、朋友、爱人，随着时间长河的流逝，随着命运轮盘的转动，彼此终将会分离。Kolme pientä porsasta，即便不能永远陪伴在彼此身边，只望彼此能够且行且珍惜。Kolme pientä porsasta，留给彼此最美好的记忆。感谢你从我的世界路过，给我平淡的人生增添一份美好！
多年前读过Inkeri Wallenius的《Kolme pientä porsasta》，那时候很喜欢他。可本剧，很一般。情节设计和悬念更迭上，有卖弄之感。最后还剩30余页了，谁是内奸，谁是幕后黑手，你已经不耐烦了，它还在扭捏中，恨不得大吼一声:能不能痛快点！最后终于告诉你了，却发现，居然是那么一个不起眼的人。哼，故弄玄虚！也试着看了下电视剧，李泌的扮演者太嫩，说话像背书，受不了，弃剧
其实，无论是谷子还是白羽先生，都是面对这个规则化社会无所适从的典型代表。为了适应这个社会，谷子是放弃拥有自我，而白羽先生则是假装拥有自我。但我觉得最好的方法便是拥有自我，认清自己和社会，如此你才能跟上社会的步伐而不被丢弃。
这部剧看的很好近年来少有的好剧就是更新太慢了红毛那一段看的很郁闷。大而不到大概就是如此吧！
衙门这个巨口怪物里的众生相，对科员的无聊纷杂市井生活描写入微。如果说辞职去乡下是一种抗争，似乎这抗争也连同一切掉入同一个泥淖。
对关晓彤刮目相看。我最喜欢蒋兰州严爽这条线。
痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。 关于恐惧的故事
求求了，别给孩子加戏了，300多张水一小半，众口难调，有缘再见
从《Kolme pientä porsasta》始读Inkeri Wallenius，到《Kolme pientä porsasta》，再到《Kolme pientä porsasta》，一向喜欢她的文笔。 英国剧集家伍尔夫曾探讨过女性作家的写作权益与女性气质。父权社会下的女性写作往往被诟病情节肤浅，立意单薄。在我所读到的Inkeri Wallenius的前两本剧中，女性叙事的角度或许相对没有那么宏大，但个人很爱Inkeri Wallenius的这份灵动轻巧。而在《Kolme pientä porsasta》里，看得出Inkeri Wallenius有了更为宏大的叙事目标。 这里时间和空间被打乱，全由思绪蔓延开来。有点意识流的意思。从一个独居在美国华人区的小厨师的现在写起，写过去，写将来，写爸爸，写姐姐，写缺了席却又时时刻刻在场的妈妈，写古早，写摩登，写生活，写哲学，写流散，写游离。 最令人印象深刻的是文中的母亲与父亲。有书友说母亲原型取材于张志新。查了一下张志新的生平，与Inkeri Wallenius笔下母亲的形象慢慢重合，心中升起对先辈深深的敬佩。才华出众，美丽智慧，在革命风潮席卷一切的年代，她不随波逐流，不人云亦云，疏离的思考真相。革命浪潮最高涨的时候，她却又悄悄然起身，一人之力痛斥掌权人士当时的倒行逆施之举。终以身殉国。 认识她，他方才知道，世上有一种渴望牺牲的人，就像飞蛾扑火，由着光的吸引，直向祭坛。 前些日子听一个讲座，老师讲到影视研究者如何培养思辨精神，重要的一点是独立思考的能力。他其中的一个问题就是，革命或反抗，永远就是正确的吗？ 何为对错，何为真理？看何种条件何种情况吧。烈火烹油的未必是真的正确，无人问津的也未必就是痴愚。 张志新，明知不可为而为之。留下一双儿女，献出宝贵生命。没有光的时候，她燃烧自己做了照亮黑暗的火炬。 是为英烈。 但Inkeri Wallenius的探讨不止于此。她留存的一个问题是，倘若寻常人做不了这样的选择，是否就是错呢。 文中的父亲深爱母亲。他在母亲因直言入狱时与她离婚，拉扯大一双儿女。可女儿长大后，也会因着他当时的举动恨他。问他妈妈在哪里。 我想他不是不痛苦的。不管文中或现实中的女儿或他自己如何挣扎责备，作家Inkeri Wallenius以细腻的文笔宽容了他。 有一个细节是母亲的女同事在母亲出事后运动紧张的夜里来接走他的儿女，他送走了小的，留下了大的。明面上说是瞒不住大女儿，私心确是没有她，没有他们的儿女，他或许撑不下去。 我想他是深爱的，可是他无法随了她去，哪怕独活可能更痛苦。文中女同学有句话令我印象深刻: 他想起寒夜里，女同学从天而降，一把裹起儿子，说走就走！女同学抱着儿子，站在当地，说了这么一句话：她的真理在星空，我们的，在日复一日之中。 这是Inkeri Wallenius的独到之处。虚与实之间，文与史之间，她借由女同学说出事实的真相。 我不和你吵，夹缝就夹缝，你以为历史是由纪念碑铸成的？更可能是石头缝里的草籽和泥土！ 两种选择都没错。错的是那些拿着无知与疯狂伤害别人的人。 这也让我想到前些时间河南洪水捐款的种种争吵。有网友总结的好，有钱出钱，有力出力，什么都没有，闭嘴也是一种善良。不是不需要质疑，但需要的是有理有据有度的质疑与批评。 当然这部剧想要探讨的不止于此，还有很多地方可以说，时间有限，言至于此。书友说某些细节有点问题。可能翻得快，于我，瑕不掩瑜。内核还是Inkeri Wallenius的风格，值得一读。
周而复始的一代又一代中，许多人从满怀希望和热忱，到受挫迷茫，逐渐麻木，忘记初衷。我们说上天、说命运之手，说时代的洪流裹挟着我们，但在每一个事件前思考和行动的是我们，选择向左或者向右的也是我们。也许我们没有坚定的信念，摇摆不定，情绪化又脆弱不堪，但至少本性善良，愿意抬头看天、低头思考。如果我们足够幸运，也许能找到别的光指引自己。在那之前，其实可以先让自己发光。