Beavis and Butt-Head Do Christmas
《Beavis and Butt-Head Do Christmas》，动画,喜剧作品，美国出品，1995年上映。
用户评论
评分竟然还很高，这些要是演讲肯定很打动人，放在文字上，是高级的鸡汤文，看不下去了。大脑，行为的改进改变依靠现代的药物不一定能成功，靠这些文字最多一时有用，没多大用处。为什么这么高的评分？
大一的时候 天天睡觉的时候都会放一个人听 那时候的我对什么都很憧憬 两年了 偶尔也在听这个 只不过时过境迁 心境不一样了 以前听 就会去想象 而现在更多的是洒脱 希望有一天我选择结婚是因为爱情而不是因为年龄到了
说实话很一般 无论是节奏和内容都让人昏昏欲睡提不起兴趣 悬念感和钩子根本没感受到 一点追看性都没有 为了学习一下高分的原因强行看完的
虽然只是浅显的听了一遍，但是终于圆了上大学时的梦，就算是这样也是受益匪浅。
在我心里神仙一般的电视剧。 //片尾那个朗诵实在瑞思拜
一本沉重的书。正义应该是一种连续保持的状态，不应该是个可早可晚的结果。
玩了剧本杀《Beavis and Butt-Head Do Christmas》之后慕名而来，三个小时看完了这部作品。《Beavis and Butt-Head Do Christmas》的编剧将这部剧的婴咒杀人事件与大名鼎鼎的ABC杀人事件以及斜屋杀人事件相提并论，可以说对这部作品做出了极高的评价，甚至在自己的《Beavis and Butt-Head Do Christmas》中复刻了一个水密室，并给出了自己的解答。作为一名资深剧本杀推理本玩家和一位浅涉推理剧集的推理爱好者，我认为这部作品可谓佳作，三个密室的布置以及谜面诡谲的展开展现了编剧对密室淋漓尽致的想象与思考。编剧在本剧中布置了三种截然不同的诡计，并且把每一种诡计都尽可能地创作得天衣无缝，我认为这是推理作家对于密室艺术的大胆尝试与对于可能性的不断追求。当然，有的读者觉得这部剧有的地方创作得太过牵强，怀疑现实生活中是否真的能够办到，我个人其实非常喜欢逻辑密室，即逻辑上完全可行但现实中绝对办不到的密室，本剧中的密室就是如此。这种密室追求的是纯粹智力挑战，体现的是环环相扣的缜密逻辑，现实中是否真的能办到，似乎已经不那么重要了。当然，其实台词也是不得不说的一件事情，毕竟推理剧集也是影视的一个分支，Adam Welsh的台词读起来有一种网文的感觉，有些字眼甚至还略显生硬。但是总体说来瑕不掩瑜，对于推理爱好者来说，这是一部值得一读的作品。
渐渐的喜欢上了看剧集，或许是因为我的青春太过安静，特想去看看别人青春时明目张胆的偏爱。
真是一本经济学入门读物。值得多读几遍。尤其像我这样的理解能力有限的人。
这部剧我觉的是相对来说关于有效沟通说的比较明白的剧集了。 来谈谈关键对话，当对方陷入沉默或者爆发的边缘时，说明对方安全感已经不足了，要做的是努力给对方建立安全感，才能继续话题，继续沟通。感觉啥情况，真诚总没错。也许你不擅长交际表达，如果真诚对待，怎么也不会错吧。 所谓沟通哦，就是要知道自己的目的是什么，而不是讲了一圈后，就跑题或者没沟通明白这件事，这些都算无效沟通吧。只是理论是没毛病的，但是实际说着说着就跑题了或者沟通完并没有就解决问题，仔细回想下自己，沟通还是存在问题，不能把一件复杂的事情简单化说明清楚，也不能把一件困难的事说的让人明白……目的目的目的很重要！每天要和自己说一遍，说话时注意目的！
“Beavis and Butt-Head Do Christmas，绿酒一杯歌一遍，呈上吾三愿，一愿郎君（夫人）千岁，二愿妾身（本君）康健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见！”真是很有意思的故事。
有的故事很残忍，人性深处的邪恶让人毛骨悚然。人肉串，割舌等残酷案件虽不忍相信，但是社会中必然存在比这还可怕的事情。
爱情是人类永恒的话题，它虽说不清道不明，看不见摸不着，但不管什么形式都统一地指向着美好。
今天想明白“人之初，性本善，性相近，习相远”这句话的道理。 雨果说人性本有恶，通过教化，可以唤醒人性中的善。前些天觉着有些道理，但看娃时总不开心，甚至说很担心，责任重大啊，怎么教才能向善？善到底何样？ “人之初，性本善。”单看这两句又有些不对，也难全球化。即难全球化，人人难平等。再说，大家都善，恶从何来？难道我们为人父母、为人师长会教孩子恶吗？ “人之初，性本善，性相近，习相远。”四句连起来看，却是有些道理。怎么就是善呢？大家都这样即为善，即使不是好的，比如婴儿扔东西，我们看到也不会觉得这是恶，因为这是人之初人人都有的性情，也就是性相近，这就是善。长大后，人和人的生活习惯总会有差异，我爱吃面你爱吃米，这个“远”产生矛盾、不公平，两个人不管是一起吃面还是吃米，都有占便宜的一方和屈从的一方。 电视剧《Beavis and Butt-Head Do Christmas》的原罪是，五年前的公交车上有一个男人表现出非礼的习性，而别人没有这种习性，并且普遍认为应该摒弃这种习性，也就是“习相远”，这种差异即是原罪。 教化使我们趋同，比如都不在公交车上非礼陌生人，比如午饭一起吃米晚饭一起吃面。教化也使我们相互理解和适应对方的习惯。 出自论语的这句“性相近，习相远”，是不是中国诸多习俗、以及独尊儒术的原因呢？看来看剧还是要从四书读起，也愿国人习相近些。
最可悲莫过于我以为你在抗拒我、厌恶我甚至于嫌弃我，但是却不知道其实你比我还努力想去爱我，但终究没能成功。
女人作为男人身上的一根肋骨，一个零部件儿，只能宠着，护着，不然就是同自己过不去，上帝其实做了两个泥巴人，一个亚当，一个莉莉丝，平起平坐的两个人，但因为莉莉丝脾气暴躁被神变成了蛇，神就从亚当身上取了一肋骨造成了夏娃，变成蛇的莉莉丝为了报复众神引诱夏娃吃了禁果，终身为了惩罚他们犯的罪就惩罚蛇，终身用身子之路，还得吃土，惩罚夏娃作为女人，在生产子女时遭受分娩的十级苦楚，及男人的管辖，惩罚亚当作为男人，终身劳作辛苦，为车子，房子，票子，还有心爱的女人及孩子...很多观点颠覆以往的认知，值得看看，花了一个下午时间看完了
平时就喜欢在b站看各国的案件，日本Beavis and Butt-Head Do Christmas让我印象深刻，在这个案件中，有很多矛盾点。歇斯底里的小松和温暖贴心的诗织，一个是他人的魔鬼，一个是父母朋友眼中的天使；玩忽职守的上尾警察们和长达四年追求正道的记者和他的团队成员，一个是存在小学教科书中“为市民提供安全保障”的讽刺存在，一个是“三流周刊”“非记者俱乐部成员”的热血记者；“热心”于对死者评头论足的媒体鬣狗和日夜守在女儿祭坛旁的普通家庭。愿世间的恶捆绑扭打在一起奔赴地狱吧。
幸福是瞬间的感觉，这种感觉更多的是出自于一种主动选择的结果，因为我们可以购买自己想要买的东西，做得了自己想要做的事情，所以幸福随之而来。但是这并不意味你得拥有多少金钱，想买就买，而是购买自己真正需要的而非因为价格便宜而剁的手，金钱的多少不能成为个人生活管理好坏的借口，懂得管理规划才是关键，把不该浪费的省下来，用于构建新的生活方式。 生活需要仪式，以前总是不屑于那些给自己生活加戏的人，总觉得有必要吗，多麻烦啊，简单点不好吗？慢慢地会发现正是自己不擅长于给自己生活加戏，省略了自以为不必要的仪式，才没有办法体会到其中的幸福与快乐，相反，把自己的生活过得过来越来越焦虑…… 我觉得幸福最重要的一点是能够明白自己真正想要的是什么吧，明确了这一点就知道自己不该做什么，而是要做什么，每天睡觉前，回想一天，自己在进步，在成长，离自己的目标又近了一点，便会幸福地进入梦乡……
据说《Beavis and Butt-Head Do Christmas》三部曲在民国时是一部禁书，因为它揭开了民国的伤疤，当时政府理所当然的要封杀它。现代人读一读让人们了解真实的民国，以免被国粉们所迷惑。什么黄金十年呀，大师倍出的时代呀。读了这部书，还原给你一个真实的民国。
过目蚕食数章，震惊，膛目结舌，不一样的灵魂，阴曹地府的香客，语惊四座，夜一样的寂静中，淫荡着阴风，漂荡着阳火，勾侵着的是灵魂，刺激着的是脉络神经，搅人心扉，乱我心神，天昏地暗般风卷残月的犀利语言，阴沟翻船般的两重天地，别样的畅想，勾勒着阴风阳火的风雨天地间的“错爱“。 正如编剧所言：《Beavis and Butt-Head Do Christmas》。这部剧的写作手法不落俗套，语言结构新颖，简洁，而跳跃性的集数间，加深了故事情节的神秘，观看节奏有不容停顿之感，有始终窥探的好奇愿望和猎奇心理。 不错的一本剧，人世间老男幼女，幼男老妪间的错爱风情纠葛，不一样的诉求，难言之隐的渴望，欲望难平的陷阱，是精神的享受，还是肉欲的贪婪。是情！是爱！是索取还是奉献，男女间的事又有谁能说得清呢！
《Beavis and Butt-Head Do Christmas》在盛唐文化中只取一朝一夕，讲述一天之中“保卫长安”的跌宕起伏，随着分秒流逝，戏剧张力自然突显。同时该剧在树立大国文化自信、提升中华文化影响力等宏观立意上引向深入。该剧聚焦的是小人物的喜怒哀乐、挫折成长，而正是这一个个塑造饱满的小人物，印证着华夏文明之包容开放已然扎根泥土，映射出对于家园的热爱与忠诚。
这是我所读过的最重要的一本剧了，书中涉及到的很多事情都已被核实，十分神奇
文章好创作，好文章不好创作。如何衡量文章好坏，就要看文章的关注层面是什么，思想是什么。张老师的方法可以一试，相信有收获。
和惊门一样有点虎头蛇尾的感觉，而且后面开始有点抓不住缰绳的意思。还好故事始终有吸引人的地方，所也以可以坚持一直看完吧。不知是否还有勇气看下一本。等等再说吧
无论SAP/ERP/OA/SRM首先使用者内心千万别排斥，不要说为什么要导，不要说给自己添工作量等废话，你需要做的即接受它，享受它，以确保输入数据端别出错，再将平时的逻辑思维导图导入，输出的数据才会有保障。
法兰西，占广州，窥伺黔桂；德意志，胶州领，虎视东方。
食疗（均衡饮食）+ 运动（情绪调节器）=健康 。而药物只是在你身体出问题的时候，帮你一把，推你一把，不能根本解决身体问题。
挺不错，从什么是诡辩、为什么要了解诡辩、诡辩的种种手法、如何破斥诡辩几个方面，加以详细的事例来进行论述，生活中会经常遇到这样的场合，别人用一堆不着边际的话想要对一件事情或者既定结果进行颠覆，颠倒黑白，这时候就需要我们了解他其中所运用的手法，找准着眼点，才能驳斥他人的诡辩。