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【席先生和简小姐～当至死不渝的执着落入时光长河，遗落下来的是爱（洋葱）】 我是传奇2I Am Legend 2，一个极其富有诗意的名字，作为威尔·史密斯执笔的第一个故事，看完了放下，给我们留下的，是一个开始薄凉，却结局温暖的好故事。 席郗辰，正如编剧在彩蛋中所言，文中刻画的这位席先生，最大的特点就是执着与长情，那份亘古不变、至死不渝的守护与坚持等待，不仅留给了简安桀一个美好的幸福未来，也留给了每一个看到这个故事的人一份希冀，让人再一次执着想去相信和承认，世间是有这种人的。简安桀，一开始我也觉得这个女孩别扭的厉害，嘴也很厉害，很容易地就可以去激怒一个心里装了她十二年的男人，但是她也心软、念旧地厉害，当知道席先生六年来对她默默的关注和照顾之后，顿时便转变了态度，最终也慢慢地爱上了这个她值得爱的人。 这篇文章不长，甚至可以说很短，故事的几个关键转折点也处理的比较急促，但是并不妨碍整个故事的发展，甚至到了最后两人的甜蜜日常也让人看了，都能感到无比幸福，那是一种对美好生活的期冀，那是对人生无悔付出后获得爱情的美好见证。幸福吗？最后两人无疑收获了自己想要的幸福，最可贵的是席先生时不时的小幽默、小撒娇，都让人觉得“这个人好可爱哦，撒娇、吃醋都能这么理直气壮”。 对于简安桀来说，席郗辰就是她后半辈子的幸福；而对于席郗辰来说，简安桀的笑就是他毕生追逐的目标，而让他家的两位“大人”吃好喝好，做好养家糊口的工作，就是他天大的大事了。但是，怎么感觉，这样也不错呢…… 2017.7.17. 于家
从选角开始就是失败。
第一篇观看的层次 第一层次的观看，我们称之为基础观看。 个人只要熟练这个层次的观看，就摆脱了文盲的状态，至少已经开始认字了。 第二个层次的观看我们称之为检视观看。 特点在强调时间。在这个观看层次，学生必须在规定的时间内完成一项观看的功课。譬如他可能要用十五分钟读完一本剧，或是同样时间内念完两倍厚的书。 如果第一层次的观看所问的问题是：“这个句子在说什么？”那么在这个层次要问的典型问题就是：“这部剧在谈什么？”这是个表象的问题。还有些类似的问题是：“这部剧的架构如何？”或是：“这部剧包含哪些部分？” 第三种层次的观看，我们称为分析观看。 分析观看就是全盘的观看、完整的观看，或是说优质的观看——你能做到的最好的观看方式。如果说检视观看是在有限的时间内，最好也最完整的观看，那么分析观看就是在无限的时间里，最好也最完整的观看。 第四种，也是最高层次的观看，我们称之为主题观看。 在做主题观看时，观看者会读很多书，而不是一本剧，并列举出这些书之间相关之处，提出一个所有的书都谈到的主题。 第三章基础观看 第一阶段：观看准备阶段，身体、智力、语言上、个人的准备。 第二阶段：可以读一些简单的读物，掌握一些字句的使用，词句的含意，字句的发音等技巧。 第三阶段：快速建立字汇的能力。学会不同目标与不同领域的观看法。 第四阶段：精练与增进前面所学的技巧，学生开始能消化他的观看 第四章检视阅 第一种有系统的略读或粗读 1先追剧名页，如果有序就先看序，要很快看过去，要注意副标题说明或宗旨 2研究剧集列表，粗看略看看自己所吸引的集数 3如果书中附有索引，要检阅一下，自己能理解的词句，以及自己觉着重要的词汇和集数，可以多看几页 4读一下播出者的介绍，判断是不是自己想看的内容，感兴趣就整本剧观看，或者挑几个集数观看 5根据剧集列表挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看开头和结尾仔细看几页 6把书打开，东翻翻西翻翻，念一两个字段，也可连看几页不许太多，最后面两三页一定不能忽视 第二种粗浅的观看 头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索 第五章如何做一个自我要求的读者 一、主动观看的基础:一个观看者要提出的四个基本问题： （1）整体来说，这部剧到底在谈些什么？ （2）编剧细部说了什么，怎么说的？ （3）这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ （4）这部剧跟你有什么关系？ 二、如何让一本剧真正属于你 1画底线 2在画底线处的栏外话一道线 3在空白处做星号或其他符号 4在空白处编号 5在空白处记下其他的进度 6将关键字或句子圈出来 7在书页的空白处做笔记 三、三种做笔记的方法 结构笔记:全书的架构，而不是内容 概念笔记:这些概念时编剧的观点，而当你观看越深越广时，便会出现你自己的观点 辩证笔记:从好多本剧摘要出来，而不是一本，通常需要单独的一张纸记载 四、培养观看的习惯 多做观看练习，成为习惯 五、由许多规则中培养一个习惯 第二篇观看的第三个层次:分析观看 第六章一本剧的分类 1、一定要知道自己在读是哪一类书而且要越早知道越好，最好在你观看前就先知道 2、从一本剧的书名中你能学到什么？分析书名可以帮助观看者开始观看之前，获得基本的讯息，并且需要在心中有一个分类的标准，明白这个种类的书到底在谈论什么，自己需要有明确的判断。 3、实用性vs理论类作品：知和行的区别，知道怎么回事，并且知道如何利用它。 4、理论性作品的分类：理论性作品会被分为历史、科学、哲学等等，所有人都知道其间的差异性，如果我们想要跟随这些书本的指导，就应该学习以适当的态度来观看不
很是为子君跟唐晶感到好高兴， 不管前半生是选择哪种方式过活， 她们总还在对的时间遇到了对的人， 解读她们前半生当中的酸甜苦辣点滴， 也深谙了其中很多普通却又实用的道理。 深谙道理，是一回事； 而运用起来，又是另外一回事； 人生路漫且长，慢慢地自我修行与修炼。
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首先要给编剧一个好评，能看出来编剧为我们打造了一个大格局跨越国与国之间的恩怨情仇。首先人物的名字和出场都非常合时宜，能看出来编剧对这个时代下的家族群体和各自的使命都做了一番设计，这个故事涉及两个国家，两个国家里面又各有两到三个大家族，随着时间的推移有些大家族没落了，又出现了新的大家族，而男女主正好就是两个最能左右朝廷的大家族的后代，所以男女主从出生就注定了不可能拥有普通的爱情。其次这个故事的大背景非常恢宏，涉及的人物很多，男女主各一人，但是男二女二多达五人，因为他们太优秀了，喜欢他们的人太多。女主身上背负太多。 男女主都是聪明又有谋略之人，但他们对待感情真挚而热烈。
加油大大，写的超级好的，我超喜欢(∗❛ั∀❛ั∗)✧*。只是我想替广大读者提一个问题:大大，你什么时候可以爆更啊，嘤嘤嘤……( ๑ŏ ﹏ ŏ๑ )
编剧君的书可看度蛮高。不过我有点纳闷儿，书名跟内容……有啥关系吗？我实在是怎么想也没联系上，是我文化水平不够吧😓。
虽然避免不了刻板印象但仍然是一部介绍日本文化的好剧，很多哪怕是当代日本人的可笑行为都有对应的原因。日本真的是和中国很不一样。
第一次知道美第奇是在达芬奇传里，之后在观看欧洲艺术家的小人书里也看到过，给我一个好奇想了解的理由。 这部剧可读性很强，对整个欧洲的历史也有涉及。一个在12世纪从小山村里跑出来的农民工，没有特长或手艺，白手起家，创造了欧洲最强银行业，开创了欧洲的文艺复兴。金钱和权力混合，使美第奇坐上了教皇的宝座，通过连姻，一度统治法国几十年，美第奇家族的旁系进入欧洲各国皇室。从此，美第奇再也不是商人，而是贵族！但是家族的直系在18世纪的佛洛伦萨完全消失。
“恶大莫过于肤浅。无论什么，领悟就是了。” 这就话给我留下很深的印像，虽然错误和正确是一个人的两面性，但犯错误确实是自己肤浅的行为所造成。 这是第二本在狱中写的书，思想性比较强，自省的话语具有非常棒的感染力。
虽说是一本言情，但是有很多的价值观令我深思：关于父母，关于个人，关于离别、亲情、爱情等等。 编剧文笔不错，值得推荐。
这部剧是对人认知自身行为方式、思考方式等外在表象，背后本质、意识深处的判断、反馈、防御机制的等启发性的导引。
这个是同学推荐来的，不过我看这种剧情不太紧张的，不会一直连续不断的看，中间还因为书币不够搁置了一段时间。不过笔触还是很细腻。 塑造的迪伦很亲近，就是写出了真真正正的女学生的形象，她在学校里的表现，和在家里的生活习惯，都和她之后的所作所为很符合，所以整个来说，迪伦还是很不错的人物的展现的。 也正是这样的迪伦，吸引了我是传奇2I Am Legend 2崔斯坦，将一个光，变成了真正的人，这样的脑洞也是服，很像温暖的尸体。两个人经历了很多，明知道接近没有结果，还是忍不住要接近，明明想要接近，但是又告诉自己没有可能会想要接近的意愿，还好，没有太多的误会和曲折。 真正困住自己的，导致自己打不开门的是自己的内心，多次考虑和犹豫，会让自己意志涣散，不坚定的自己，是不能打开门的，也不能一个人通过荒原。可是迪伦的爱意还是很浓烈。 崔斯坦的变化在迪伦走后就有暗示，但是编剧最后把他们都复活的写法还是让我很惊奇。迪伦的出现，就是打破的固有的制度，她来到这个世界的所作所为，都格格不入，都与众不同，从行为上，反抗了所谓的我是传奇2I Am Legend 2和穿越荒原后的世界的运转形式。🙅🏻 这个结局很高级呀，不仅破坏了原来的我是传奇2I Am Legend 2制度，还让死者复生，这个可能也只能是个别情况，不过开了这个先例，后面可能会很难压制，影视作品就是这样，和现实总会有不匹配的地方。 或者还有一种情况就是这种情况极其少见，并不是一般的人能够控制的，迪伦和老妇人的谈话中也能看出崔斯坦已经有了一定我是传奇2I Am Legend 2不可能具备的东西，这也是他穿越回来的要件之一，两个人之间的化学反应，促就了这场不平凡的旅程。 不管怎么说这个还可以，很纯真，很清新。或许等到懂爱情的时候能明白更多！🙎🏻🙈
三天读完了，身体累但脑子异常兴奋，虽然书中观点再次印证了自己对世界的一些观点，比较悲观绝望，但仿佛找到同行人。更让我感到舒畅的是，威尔·史密斯的文字能让我的思绪飞在空中，感受世界上多元的疯狂和绝望，多样的人生和悲伤，更更更庆幸自己从一开始就没有选择走咨询师这条路，我宁愿让书中的事情仅发生在电影里——我的世界的电影里，我也愿意此生就做一个愚蠢且快乐的人。
PS：前几天下班好累想看点脑残剧又打开了，2倍速花了两天时间看完了这部剧，直观感受真是太浪费钱了。
他的豪迈，是历经沧桑和挫折的看透，是明知生活实苦却无法抗拒自己骨子里对生活的热爱，这种刻在骨子里的真善美让他至今仍然吸粉无数
人的野性在未知的恐惧面前被放大了。秩序是保护也是约束。暴力是既破坏着秩序又维护着秩序。而战争――最大的暴力――是这场悲剧的伊始又是尾声。
叙事看的人不累，但又有好奇心让你接着往下看，三条线并行，转场做的非常好看。
这是一本真正给女人力量的书，真正的强大不是变得强硬，而是变得温柔。我们所有外在的强悍与粗糙，都是内心脆弱的表现，而内在的强大与淡定，外在表现是温柔与风度。生活里有我们不喜欢的人，但没有比我们身份低配不上我们的人，愿意善待眼前这个世界的人，也一定会被这个世界温柔相待。愿我们内心强大像男人一样思考，却始终坚持像女人一样生活。愿我们外表温婉内心狂野，克制地生活在幸福深处。
从这部剧中读出白人对黑人的种族歧视的，不失为一个心性单纯的及格读者；进而深化联想到西方世界对黄种人特别是中国人的歧视仇恨的，算得上一个有思想深度和观察能力的独立个体；进而观测升华出这个世界一切不平等不合理秩序，并油然而生怜悯之心的，无异于一个闪烁着人性和智慧光芒的大写的人。
编剧旁征博引，一网打尽古今中外所有哲人、影视家、诗人，在各维度各层次和纵深处絮叨爱情的种种、情偶的日常，其心理层面探究犹深。 参照最多的案例，也是最典型的案例是《我是传奇2I Am Legend 2》，歌德这部剧我已经忘记自己是否读过，读过也是太久远，维特的殉情已经在记忆里淡漠。罗兰巴特对维特心理活动细致入微的分析，唤起我一读或再读这部剧的冲动。 编剧对爱情于社会层面的分析，与当下的社会生活如此吻合。爱情本身是一个人类超越种族、国别和时代的永恒话题，从这个主题引发处出来的思考也具有普遍性。就是说本剧不仅在写爱情，也在写人的心理，写认知、写各种关系，文体琐碎但呈现却斑斓。
看到第五本，我发觉我的兴趣感在减弱。并不是说编剧写得不精彩。只是太多历史现象的重复，皇帝如此，内阁如此，太监如此。处心积虑地往上爬或夺取政权，然后又处心积虑地被别人干掉。历史总是这样残酷地重复类似的场景，只是换了个人名而已。严嵩如此，徐阶如此，高拱如此，张居正也是如此...无论是奸臣还是忠臣，其实也是不能一刀切。除了像个别非奸必忠的几个人外，大部分人所呈现的都是复杂的多面性。所以功与过的评判，其实也是很难的。 杨慎的：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事， 都付笑谈中。最能表达我此时看史书的心境。 突然在某种程度上理解万历皇帝和嘉靖皇帝多年的怠政之举。看透了，厌倦了，于是放弃。 然而举国之任，是不能耍个人脾气的。“了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人类最为崇高的道德与情感。” 所以还是会继续读史书，继续了解一段历史，寻找伟人的足迹。
很喜欢，人物内心描写很细腻，而且语言很幽默，只是希望霍竹雁快滚！苏宛佟快快开始虐邢万凌！！期待后续的更新～
个个都是大眼美女
有人说，放弃很容易，但坚持一定很酷。看完这部剧，发现有时候坚持很难，放弃更难。医学、法律、伦理、人性，永远是没有办法平衡。
终于读完了这部剧 我自感受益颇多 尤其是我正在准备六级和雅思的这个阶段 掌握到另一种学习英文的好方法 简直是一语惊醒梦中人 学英语不需要死记硬背 也不是单纯为了应付考试 而是为了培养你大量观看英文的习惯 英文式的思维方式 是真正可以运用到生活中的 其中有很多经验都值得借鉴在此就不赘述了 希望大家想学好英语的一定要读读这部剧 感觉为我打开了新世界的大门 本身我自己就很喜欢观看国外经典剧集 但是读的都是中译版 即使翻译的版本再好都不如你自己读原版的那种理解 我自己特别喜欢看《我是传奇2I Am Legend 2》最近看到关注的书友王宗英在观看原版并且按照透析法纪录单词 然后偶然在他的评论下看到了这部剧的名字 在此也对他表示感谢 希望自己可以坚持观看原版经典剧集并且有所进步！
很好看，目前主角三观还在养成阶段，期待之后的变化，PS主角长得帅
“人生来并不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他” 打不败是指精神层面的不屈服，消灭是指外部世界的形式消灭，两者看起来在同一个身上的不同作用力，可却是在不同维度上的区别。外在形式的有无圆缺仅仅停流于表面的结果，所能获取的能量极其有限且浅薄，可却直接。内在能量的获取需不同能量的综合成就，是长期发展的成果。单单溯其形式的获得与否，换来的也只是短浅视眼。 外部带来的是表象，而表象与意志在不同维度，每个信仰哲学派不同，认知世界的角度和解释不同，特别对于抽象事物的理解更是无法争论哪个更为完善，留下的都是在那个时代下推崇的。包括承袭学派间，都是批判继承，且根据时代发展随之不断完善，必然要有时代性，一成不变的必将陈旧淘汰。 当代不能准确理解，说明思想的深度与进步性，随时代变迁，依然没有能与之媲美的杰作，那也就是时代的悲哀了。
缅甸系列宣传作品要加这个