The Human Face
《The Human Face》，纪录作品，美国出品，2001年上映。
用户评论
喜欢我姌的性格，感觉是我最喜欢的一对cp了。在大千世界里愿你们也能找到属于自己的夜明珠！
其实全书最触动我的地方是，曹操死后，卞后扶棺低语：“如果有来生，我只愿安安稳稳过日子，绝不再嫁给你了，就算当王后我也不嫁……不过若真有来生谁说的准呢，说不定那时我又心血来潮，又被你花言巧语迷惑，糊里糊涂地又跟你过一辈子呢！”这是我听过最温暖的告白。 曹操走到今天，从“宦竖遗丑”到建立“魏”成为国上之国。哪一步走得轻松呢？他一开始不过是想“奉天子以讨不臣”到后来“挟天子以令诸侯”是权力移人心志呢，还是世道本就如此呢？只有把权力掌握在自己的手中才能掌握自己的命，而不是成为砧板上的鱼肉。 人之成败皆在见机而动不违天时，何言注定？世间之事不可预料。凡人只可尽人事，而不能知天命。再了不起的谋划，其实都只是既定之策。事到临头，还需相机而动。如果没有精心的谋划，超凡的行动力，贤才的帮助，上天的庇佑，能做出一番惊天动地的大事业吗？没有草船，如何借箭？没有东风，何谈火烧赤壁？只要天时，地利，人和，何不为自己的命运放手一搏？ 只不过后来曹操杀了太多人。该杀的不该杀的都杀了。他的权力之路乃鲜血铺就。午夜梦回时，当他想起自己所害的那些无辜，会不会想起自己逃难时所经过的故人之家，再说出那句“宁可我负天下人，休教天下人负我！” 正如贾诩所说：“凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此，虽有圣人之情怀，而不能脱世人之俗，虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心，世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣，彼时卑鄙，或于此事下作，于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也皆卑鄙，永远伟大正确人这世上根本没有！”
宇宙海之后还有啥？混沌？混沌海？或者是起始宇宙？起始宇宙之后是不是还有初始宇宙。初始宇宙之后还有啥？第一初始宇宙到第七初始宇宙？或者是芥子须弥世界？或者宇宙海只是一个梦境，突然醒来，撕开宇宙海的界面，回到真实世界（某某宇宙）
严党与清流的朋党争斗，嘉靖皇帝的御人之术，大奸似善的严嵩、刚正不阿的海瑞、为民立命的胡宗宪，还有芸娘、沈一石、吕公公等，编剧娴熟文字，描画了一系列的人物和故事，看得惊心动魄，扣人心弦。编剧用了辩证的观点去描写了人物和事件，嘉靖的治国之术也是在权谋中达到君臣的压制和平衡。我读此剧得到启示，有无相生，互相变化。生活中遇到的事情和人物都要辩正看待。书友评论更是与书友交流看剧感受，受益匪浅。
读过的积极心理学之父——塞利格曼博士的第三本剧。本剧以实证阐明了编剧的观点：与一般的短暂感官愉悦不同，真正的幸福感来自运用自己的优势与美德、通过自身努力获得的成就；与“补短”相比，“取长”及强化发展个人优势并运用至生活中更能使人体验到“The Human Face”。本剧部分集数内容是对编剧其它几部作品的总结分析，包括《The Human Face》、《The Human Face》及《The Human Face》；另有部分内容是对其他几位相关领域作家作品及学术观点的总结分析，包括“婚姻教皇”John Gottman、心流学说创始人Mihály Csíkszentmihályi及《The Human Face》编剧Robert Wright。
已读不回死全家！
《The Human Face》是约翰·克立斯对《The Human Face》一书的深度解读。编剧深耕战国数十载，与“鬼谷子”跨时空对话，畅谈人与自然、他人、自我的相处之道之术，可谓是千年之后，最了解“鬼谷子”其人其智其思的作家！
我们与恶的距离，其实只隔一念之间。首当其冲者固有长路与窄门去走，但旁观者保持思考，叩问真相，不贴标签不泄私愤，才能避免平庸之恶。
且行且珍惜，爱她，就别放手，毕竟，谁也不知道明天和意外哪个先来。结局很美好，有种得之不易的幸福，或许这就是所谓天注良缘。
大神版！！下饭综艺！我爱黄子❤️
影视作品的意义在于对现实的批判，以及对人性的探索。影视能够弥补很多阅历，又或者说能够填充一个人格面对社会所缺乏的某些理解。默尔索被判死刑的直接原因在于，法制体系内的裁决者，利用逻辑武器越过人性当中的偶然性（偶然性正是一个人最为接近真实人格的体现），深层原因在于社会价值观体系对于一个破坏破坏者的惩罚，“社会”采用道德武器对某个不兼容的人格发起了扼杀。