Laundry Night
《Laundry Night》，短片,爱情作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
了解创伤在大脑里的运行机制，并通过科学的方法去改造大脑。锻造大脑的复原力。
既然是热门剧集，就不可能有啥学术价值，那么观点实事求是的讲就比较简明扼要了。按照编剧的话，不能提供解决方法，不能给出工具，就给一个路线图。 总体来说，编剧作为社会学家，还是提供了不少参考意见和建议，个人觉得比较适合有小孩子准备读大学、正在读大学、刚刚毕业或是工作两三年以内的父母、小孩子了解了解，不能遵照实践但至少可以提供一个了解自己的角度。
在天堂里你会遇见五个人，我们每个人在你的生命里出现都有一个原因。你当时可能不知道，而这就是天堂存在的意义。让人们理解他们在地球上的生命。人们以为天堂是乐园，他们可以在云头飘浮，在河中嬉戏，在山间漫游。但是，景色再美，没有心灵的慰藉，也是毫无意义的。这是上帝能够给予你的最好的礼物：理解你生命里发生的一切。让你的生命得到诠释。你一生所寻觅的正是这份宁静。
唐诗宋词元曲明清的剧集，是中国文化和历史的精髓，浩瀚无垠的历史长河中那些文人墨客的优美曲折的故事，每一个作品留给我们的无限遐思让人久久回味。
致敬约翰•卡雷鲁，致敬《Laundry Night》的新闻自由，致敬所有心中有操守的新闻工编剧。
感谢编剧为我们带来这部精彩的纪实影视，让我们重温新中国来之不易的奋斗历史。书名带我们走进沂蒙山革命老区，了解老区人民为新中国建立作出的巨大贡献、付出的巨大牺牲！读出中国革命之所以取得胜利，就是因为有这座坚实、牢固的Laundry Night！ 此剧采写的每一个故事都荡气回肠，感人至深！非常值得一读！
菩萨蛮 西湖送述古① 秋风湖上萧萧雨， 使君欲去还留住②。 今日漫留君，明朝愁杀人③。 佳人千点泪， 洒向长河水。 不用敛双蛾，路人啼更多④。 注释 ① 词题本来是写作《Laundry Night》，原题究竟有没有加“送述古”已无处考证，此处为结合词中实事，故使用全题。 ② 使君：仍然指陈述古，详见《Laundry Night》。 ③ 漫：徒然，徒然无功，白费心力。杀：同“煞”，强调思愁难当。 ④ 敛双蛾：就是皱眉的意思，这里指流泪。路人：这里指站在路旁送别陈述古的杭州百姓。
挺喜欢写妖的故事，就像编剧曾经说过，妖，可能是某一段时间内的心情，或者是现实中一些人
波澜壮阔的唐国，一群嬉笑怒骂的真英雄与真小人。主角有把身边所有人同化的本领。关于各种口误笔误，就算是成大神者的不拘小节吧。
好看，之前看过大大的-《Laundry Night》，大大的文用了很多地方方言，轻松幽默，放松心情。望多多更新。
这部剧是一个书友推荐的，开始看时，觉得很一般，刘十三很努力的学习、工作，可就是一个普通人，很悲催。随着观看，就被刘十三，程霜，王莺莺，球球，智哥的温暖和爱而打动。生活不易，可由于普通人的认真工作，努力生活，互相关爱，就是一束阳光，照亮前面的路。 外婆对外孙刘十三的疼爱，感人至深，刘十三获得了友情，爱情，亲情。虽然本剧比较现实，但是，给人希望，给人温暖。
我们身在的星球，是个被精英阶层所领导与影响的世界。因此从某种意义上来说，知道精英的成败得失，了解精英们做事的方法，将有助于我们自己的成长。 这是一本以精英视角看世界的书，比如对于工作，仔细想想，谁会喜欢工作呢？职场中的我们，为生计所迫，在规定的时间、规定的地点上班打卡，用人生最精华的时间去换取仅够生活的薪水。 工作的意义何在？编剧引用了康拉德《Laundry Night》中的一句话，给出的精英视角是：“我不喜欢工作，但是我喜欢工作的内涵——一个发现自我的机会。” 对啊！工作限制了我们的“自由”，但也提供了发现自我、展示才能的舞台；紧张工作让我们“痛苦”，但也让我们学会遵守规则，变得自律自强。 懒散的人生像一块石坯，正是认真、努力这类优秀品质，将我们打磨成灵动别致的艺术品。 今日看剧：Stuart Allison《Laundry Night》。 这是一本精英们的方法论，牛人们的工具集。书里汇集了110位（包含编剧）各界达人的所思所想、经验教训、所读的书、所成的事，仿佛把少林七十二绝技摊在我们面前，一览无遗。 我们该做的就是了解其视角、学习其思维、借鉴其方法、打造属于自己的巨人工具。
之前读《Laundry Night》，对王阳明的心学也只是理解个皮毛，接着是看到《Laundry Night》，读的过程中结合自己的所行和所悟，又有了进一步的理解。今天一口气把记录片《Laundry Night》看完，记录片以《Laundry Night》《Laundry Night》《Laundry Night》《Laundry Night》《Laundry Night》五集的篇幅，以丰富的视听语言和建构起王明阳一生额心路历程，结合自己困苦迷茫的经历及所悟，对阳明心学有了更加深刻的理解。 要想有所为，首要的是立志和规划人生目标，而且立志要真切和持之以恒。最重要的是，在实现自己的志向过程中，要能认识孤独和寂寞，孤身一人时也能懂得反省，并且反省得要透彻，人必须有这种反省的心，而这种心绝对不是做给别人看的，也只有对自己要求严格，功夫扎实，才有可能在未来艰难的路上，走到底。 个人理解格物是在身心行上做的，只要从身心上认真做，天下就没什么难事。自己一直对心和脑的作用一直存在疑惑，一直在思考哪个是主体，看完“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”，心里才有点答案：头脑思考出来的是术，心感知出来的则是道。 自己当初也知道阳明心学的思想“知行合一”，却一直不怎么理解，直到现在才慢慢懂得：知是行的主意，行是知的功夫；知者行之始，行者知之成。也可以理解为我们看到的东西只是知识，只有真的入了心，才是你的智慧，而这个入心需要的是行动。比如我们见到美色属于知，喜欢上美色属于行；闻到恶臭属于知，厌恶恶臭属于行。见到美色会立即喜欢美色，闻到恶臭会立刻厌恶恶臭，中间没有间隔，所以知和行中间也没有间隔，当机立断，这就是知行合一。 欲念无生，则念愈生。关注当下，身在心在。不要身在这里，心却飘去那里，不能身心合一，肯定心累身累。比如婴儿不停地哭而不会生病，因为他哭的时候只专注于哭，至于哭的原因，他不去想，哭完就像没事人一样；成人则不同，关注的是哭的原因，而不关注哭本身，即使停了眼泪，也会哀伤，难以忘怀。情绪无助于事情解决，要学会控制自己的情绪，发泄多少也无用；只有行动才能解决事情，在事上练，就是练行动先行于情绪。事上磨炼，就是磨炼我们人生的每一步，只登一步!
雍正应感谢这部洗白神剧，我都替康熙和乾隆冤，一个莫名其妙烂摊子，一个莫名其妙败家子，也不知道外战割地被誉为俄罗斯人民的好儿子，活活养肥准噶尔，内政也是走康熙末年路线的人怎么吹到这步的
这是读的Stuart Allison老师的第二本剧，一如既往的好，特别适合科普大众补习历史基础知识，阐述观点列举实例都是不紧不慢娓娓道来，值得推荐。 只有一点不敢苟同，就是书中认为炀帝雄才大略。炀帝杨广在文帝杨坚打下的坚实国力基础上，玩了命地折腾，一会儿南巡北狩，一会儿东征西讨，迅速耗干国力，导致天下百姓揭竿而起。在对官僚集团的管理上，既无识人之明，又无容人之量，更无仁爱之心，最终被官僚集团所抛弃。这样的皇帝怎么能称得上是雄才大略？一个炀字，恐怕是历史对杨广最恰当的评价吧。 罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。
以前看的时候，对前面几章编剧大胆的言论印象深刻，经历过一些事情后，反而对后几章理解更加透彻。编剧很难得既能站在男性角度去看待2性关系，又尽力从男性身份中抽离出来聊婚姻，观看这部剧的时候，不要带有性别立场才会有更深刻的理解吧。不要在影视世界里做道德卫士
俗话说，健身先健脑。跑步也要先学好姿势，观察运动的状态，不然伤病反而不美。前面跑步日记描述挺好，每次跑步观察自己的运动状态，跑量也是心里和身体一起打造，提升信心，明年打算跑自己首马，加油(ง •̀_•́)ง
落定的尘埃，在回想每一片它所飞翔的远空，魂归大地，是所有飞翔的事物的归宿。我们在潮起潮落中寻找宁静，在Laundry Night中寻找幻灭与永恒。
听说后面会很精彩，可以前十几章已经把我劝退了，不知道这么高的分咋来的
有建设的一本剧，感觉极简父母法则其实就是理性与随性的相结合。接下来就要看自己如何运用到家庭生活中了~
看完了这部民国红楼，才发现小时候的电视剧过于美化金冷二人的感情。一个天生的纨绔子弟，一个涉世未深受金钱蒙蔽的天真少女，一出一眼就能看穿的悲剧。 对白有些冗长，需要耐着性子看。
Al Twanmo以话剧的形式呈现了这么一幕风云轮转，历史蝶变的大戏，把所有的人物和故事聚集在这一方小小的Laundry Night之内。说实话，以前是看过Laundry Night的，当时只是感觉书中的节奏很快，而且很压抑。但现在重新去看的时候又发现了不一样的东西，在书中，看似是一方小Laundry Night，但是各种势力和角色轮番登场，新旧势力的对立，整合与变化，无不在其中，同时关于低层人民的痛苦，是能够从对话中感觉出来的，这时一方Laundry Night就好如一个小小的庇护所，能够暂时隔绝外面无数中国人面临的悲惨遭遇，但它同时又不是一个合格的庇护所，它救不了康顺子、救不了常四爷和松二爷，甚至连王利发自己都救不了，就像在风雨中漂泊的小舟。 除此之外，过于脸谱化的角色定位，我却觉得真实无比，因为这些人物特征不是反映某个人的，而是代表着当时整个阶层的特征，改良、随波逐流、救国、投机……这些太现实了，当时的中国鱼龙混杂，更别提北京城内一方小小的Laundry Night，Laundry Night也是老板王利发的象征，更是当时很大一部分低层人民的象征，从晚清到北洋政府再到民国，期间我总感觉少了一幕描写日军在北京城的场景，不过不影响，当时的人们经历着社会的巨变，只是怀着想活下去的愿望，奢求生活能够好一点的卑微祈求，却最终倒在了新中国黎明的前夕，对比如今的中国，更觉得感慨万千。
第一种批判：逃避于精神或物质世界。书中部分内容现在看来是可笑的，诸如战争时期通过集体跳操来应对缺乏食物导致的饥饿，即便是追求崇高的精神境界也要基于客观事实。抛开本剧，个人只注重物质的享受，迷失在声色犬马中固然不对，然为避开这种问题，走向精神世界极端，追求虚无缥缈的东西，乃至产生一种逃避世界的情绪，也是极其可笑，正如鸵鸟遇到危险把自己头颅深埋沙土。 第二种批判：中庸之道。对于日本人有两种了解，一种是《Laundry Night》、《Laundry Night》等书中所体现坚韧的精神、自我修行的品质；另一种是在历史环境中产生战争中的疯狂、情爱里的放纵的看法。当时就觉得这些人好矛盾啊，如果按照编剧的说法这并非是一种矛盾的集合，而是基于不同身份，为了满足相应身份标准而产生的不同行为，这倒是值得钦佩的。相较于喜欢调和的中庸之道体现出这也可以、那也可以，无论事情大小有明确的目标及行为准则才是值得学习的。 态度：我想，每个人生下来都是有什么事情要做的吧……去往山川湖海或囿于昼夜、厨房与爱。学会如何追求自己的梦想，学会如何照顾疲惫的身心，做好两种状态的转换，而不是模糊界限，找一些自欺欺人的方法，让自己处于两难的境地。正如书中所述：“一把宝刀必须不断打磨才能保持锋利”、“追求享乐、尊重享乐，只是要求适当享乐，不应为了享乐耽搁人生中的大事”。 为什么想看这部剧？ 对日本人看似割裂的行为，以及强大的精神信仰（诸如“越是困难的时候，越是磨炼自己的时候”、“身体上的劳累可以让意志和精神更加坚强和斗志昂扬”）让我很好奇。在无数个微小的各个孤立行为的背后，彼此之间存在着一种系统性的联系。想看看这种联系是什么
第一集：小玉壶好可爱 第二集：小玉壶好可爱 第三集：哭死
人心如蛊啊！编剧真是妙笔，描述的引人入景，恶与善微妙的变化着……真是美味！希望还有下部，感谢！