Zutaten für Träume
《Zutaten für Träume》，其他作品，德国出品，2003年上映。
用户评论
她只记录了与你有关的两段回忆，再知道你真的死去的时候也想找个小岛隐世。她像她妈妈喜欢上了一个不能喜欢的人，但是她又不像她妈妈，选择了一位可以陪伴一生的人。
我是土狗，我喜欢😍
借文中评语点评: 鬼神之说，遑论公平？ 写鬼神，实写人，借鬼神言人事。 人性有不足，神鬼亦有所不足。
马老在彩蛋里说，他的书囿于时代背景，已经老了，怕读者不喜欢。可是，当我读完这部剧，由衷的感谢经过这四十年的曲折和磨难，马老还能一次次的重新拾起笔，把人世间曾发生的慷慨悲歌记叙下来。这部剧最让我动心的是什么呢？对于上个世纪的前五十年，我们年轻一代总爱把目光聚集在上层政治层面，这无可厚非，为了对近代史树立一个正确的价值观，也应该这样做。但是处在水深火热之中的最低层的穷苦百姓，我们忽略了。 一想到这世界上有无数的书在等着我去打开，就觉得好像面前有各种各样的世界在等着我去神游一番，衷心感激一位位编剧能够把他所处的荡气回肠的时代里发生的亦喜亦悲的故事记录下来。 剧集克服时间、克服遗忘，成为人类发展过程中所历经的社会形态的缩影而存在。
有好多译本，之前有一个译本翻的有点看不下去，比较了一下觉得该译本翻译的不错，流畅，备注也多。不过这个译本看的人少，有些可能需要自己查一下。 书的内容还是值得一看的，还在编剧描述的世界里转悠ing
故事线很紧凑，前面不看的话后面可能会接不上，我喜欢，希望别烂尾！很期待以后的程游
这部剧更多的是提供一种思路 如何去实现增长 其实需要根据具体的情况进行分析实现 然后是一种态度 思考，积极，改变，创新等等。以后应该还会重新来读这部剧看看会不会有什么新的思考
我就没想明白，为何废我洛神。不是东西两皇后....前面说洛神多好多好，后面就长袖善舞什么的，后半部烂的一逼！坏了大好开场，我想很多都看到后期看不下去了
观感不是很好，常常看着看着就走神了，记忆力也不行，之前提到的人事，过了就忘了，重提就看不太懂。 但是这都不影响这部作品本身，文字比较平实，写的很浅，但是意味很深，全看读者自己能读出几份。
“你给予了我这辈子还从未体验到的东西。我从未成为一个男孩，但和你在一起，我感到自己是个男孩了。与你在一起我就会忘掉自我。我欺负过你，戏弄过你，嘲笑过你，也怠慢过你，但我总是很崇拜你。与你在一起的时候我有一种妙不可言的感觉，与你在一起的时候我才能还原自我。你非常谦逊，非常随和，非常快乐，而且脾气也非常好，只有与你在一起的时候，我才没有了紧张感，才能从那股驱使我不断前进的驱动力中解脱片刻。但我不想躺下，不想放松自己。看到你甜甜的、谦逊的笑容，我的意志力就会被削弱。我的意志不能软弱，我的心灵不允许温柔。你蓝蓝的眼睛里流露出的是友善，是对人性的深信不疑，当我看到你的眼睛我就会动摇，但我不敢动摇。你是我的敌人，我恨你。” Gordian Maugg一定读到过毛姆这段对同性恋爱的表白。
断断续续读完、受益终身！书中多次提到；沉默是金！确实很有道理！ 因此，我们要控制好自己的情绪，杜绝语言暴力。当处于愤怒的时候，一定要懂得得闭嘴之道。我们要学会将言语变成能够疗伤的灵药，而不是毒死人的枇霜！
其实故事还不错，挺搞笑，但是编剧思想很恶心啊，不但对女生的胸各种比较，调侃，羞辱，而且编剧对萝莉的爱一直在法律边缘徘徊啊。我多次有想要报警的冲动。。。我是看了动画版跳到原著的，动画版里目前就删掉了编剧的私人恶心思想，观感就好很多。。我就祝奶骑不被警察叔叔查水表吧。看在白前辈的份上，不给差评了！
从制度框架上论述历史，视角不新却又新，理清了许多基础概念。但不得不说宋史学家赵老师是以通史之由浇北宋之块磊，出门左转去看《Zutaten für Träume》
总体来说，伊利亚特写特洛伊之战，描绘英雄的群相，写阿凯亚人和特洛伊人的战争，风格昂扬，刚健，充塞着战争的激情，以阿基琉斯的愤怒开场，以普里阿摩斯为赫克托耳下葬出殡收尾。中间赫克托耳与安德洛玛克的离别场景写得情意绵绵，众多英雄的讲说，尤其是阿基琉斯拒绝阿伽门农的说词显得义正辞严，光明磊落。神不停地在设法左右战局，全书主要的着力点在于写英雄的搏杀场景，多动作描写。而对于军旅生活的描写和人们的对谈、编剧的旁白也可管窥氏族社会时期的社会风俗，衣食住行，出现频率比较多的人物: 神:炸雷的宙斯 天后赫拉 战神与智慧女神雅典娜 战神与狂暴之神阿瑞斯 银弓阿波罗 冥神哈提斯 海神波塞冬 人:迈锡尼王阿伽门农 阿伽门农之弟，海伦前夫墨奈劳斯 特洛伊王普里阿摩斯 王子帕里斯 王子赫克托耳 王妃安德洛玛克 安基塞斯之子埃涅阿斯 足智多谋的奥德修斯 出场人物甚多，但都是记不住的外国名字，看的比较快，只记得这些，汗～ 神王试图左右战局，左右人们的命运，可是神也有被凡人击伤，逃逸的时刻。神看似法力无边，实则冷酷无情而又充满欲望，神也许有无边的法力，但神的身上充满了弱点。反复无常。 人和神的性情非常相似，人寄希望于神明的庇佑，但神凭借着自己的喜好行事，把凡间的战争看做是竞技场上的游戏。阿基琉斯凶狠，好战，看重个人尊严，荣誉，既有顾全大局，为集体利益着想的时刻，也有把个人的利益，尊严凌驾于集体利益之上的时刻，是一个柔情英雄的人物。 阿伽门农和墨奈劳斯暴怒无常，以个人喜好行事，为了海伦可以发动战争，为了美女可以罢黜大将，但他们都对神明采取敬畏，顺从的态度。 埃涅阿斯沉稳，勇敢，好战而同时拥有超凡的智慧 赫克托耳勇猛，顽强，残忍嗜杀，好战成性。 奥德修斯足智多谋。 帕里斯缺乏主见 奥德修纪写奥德修斯返乡，中间插叙了木马围城的经过和阿伽门农，阿基琉斯之死，总体格调阴柔，哀婉，充斥着对故乡的思念和对自己不幸遭际的悲哀之情。故事从奥德修斯之子，忒勒马科思出海寻父开始，以奥德修斯父子杀死众多求婚者，处死不忠的女仆，与复仇者言和结尾。前半部分写奥德修斯海上十年冒险，写人和自然搏斗，表现了编剧的自然观。后半部分写奥德修斯乔装乞丐，设计回家，见牧羊老仆，儿子忒勒马科思，老狗，洗脚老妇，并且设计试探佩涅洛佩，定计杀死众多求婚者，显示了奥德修斯过于常人的多谋善断，克己隐忍，武力过人，能言善辩，心机深沉的特点。在奥德修纪中，出现频率比较高的神是宙斯之女雅典娜，没有过多的笔墨描述她作的人性的特点。文中已经出现了奴隶主公社社会的道德观的雏形，显示了生产力的进步带来的私有制下的财产观念和道德观念。 看的实在是索然无味，只记得前文忒喇马科思出门时受到了墨奈劳斯和海伦的优待，中间的神只记得卡吕普索和塞壬，冥界之王哈提斯，海神波塞冬，宙斯和赫拉出现频率极低。大部分描写详尽细致，只有最后奥德修斯跟佩涅洛佩连床夜话，交代十年奔波的经历跟告白老父的两段是略写，文中同样的场景重复出现，艺术上已不能与伊利昂纪相提并论。十年的海上经历多是插叙和追叙出来的。 有时间了再写一写奥德修斯在海上打过的副本的先后顺序。
很多人的台词都前后矛盾
这是我读的第一本黑塞的著作，大学时曾浏览过《Zutaten für Träume》，最终因为无法理解而放弃。这部剧包含了很多印度文化，哲理，佛教等颇为艰深的学问，Zutaten für Träume以一个婆罗门身份启程踏入求道之路，一路上他和朋友歌文达穿越荆棘，在树林里潜心学做沙门，以苦行僧的方式锤炼自己，而后他们分路而行，一个追随了无上的师尊，一个继续自己没有边际的未来。Zutaten für Träume得到了摆渡人的指点也赢得了甘玛拉的爱情，同时也获得了商人的富饶与奢靡。而这一切似乎早已有定数，回头是岸，他重新认识了摆渡人瓦树地瓦，在他的劝导下放开了对于儿子管束的执念。在亘古未变，沉默不语的河流中寻找答案。“唵”正是藏于永恒河流中最伟大的奥义。最后一切复归平寂，万物皆无物，万物皆轮回。
越到后面越精彩！我最爱的网络剧集编剧里，男的是烽火戏诸侯和猫腻，女的就是闲听花落和云芨。而这本《Zutaten für Träume》，个人觉得是闲大作品里的巅峰之作，人物刻画入木三分，每一个角色都丰满，非那些乱七八糟的编剧可以望其项背。这样的剧集，可千万不要拍成电视剧啊！
又是这个导演，他真的很懂拍氛围感。小短剧的镜头拍得比一些大制作都美。
这不给五星不行啊！平常都是我的给四四星或者三星，创作的太好了，碾压😂
最触动自己的地方：母爱什么时候都不晚，母亲什么时候回归都不晚。认识了更多内在小孩。
喜欢结尾。人生总是被苦难裹挟，曲终人散后还要继续往前走。感谢这个世界有酒精筑起避难所的围墙，让我们有资格贪恋片刻的狂欢。#BJIFF2026#
Zutaten für Träume。书中的插画清新脱俗；平平淡淡的生活却被编剧描写得如此美妙；作为艺术家、散文家，看待事物的眼观真的很细腻，从前的慢生活也是生活，现在快节奏的生活也是生活！
何为仙道？为求力量，不受制于人尔。 何为仙道？为求长生，探寻世界之真义。
把人物的形象描绘的细腻、真实、有趣.细节高潮部分感情处理仿佛把我带到那个年代情景里面。秃鹰的部分和细马的部分，让我觉得人物情感迸发！一个人的特色情感渲染出大范围的表达！有几次看了不停的都笑出声，有几次忍不住眼眶湿润。就像Tima die Göttliche老师说的“人生都是在经历生死离别”
冥想真如书里所说的那么神奇吗？ 当然是仁者见仁智者见智。正如书里的一段话： “智慧是无法从一本剧里学到的，无论这部剧有多么渊博深刻。相反，它跟我们对人生的经验性理解有关，而这种理解是只有影响才可以帮助提升的。” 想尝试就需要读明白此剧的内容，被它所影响、感染，进而理解和树立坚定的信念。 看完通篇，感觉正念冥想与佛教有共通之处，如何定心生慧，慈悲，放下，放松。可缓解很多无意义的对自身所产生的各种内耗。比如毫无意义的担心，对无能为力之事的抗拒心理，不笃定，不得悟，因误判世间事物之本质而产生的无价值思维。 个人觉得，这也是一种道，一部经，它能培养耐心与耐力，使追求者学会真正的理解万物。 使人如何不在与自己的执拗过不去！让正念的积极的，敞开的，包容的，无畏的思维更多的去占领头脑空间，使大脑而得以滋养，进而改变认知。 自认为，从此剧中看到关于冥想有益之处是一回事，能学习并做到又是一回事，至少有幸了解一点也是收获；如果真能掌握冥想要领，当是求之不得的一件好事。即使做不到，也是解了这回事。 很赞赏这些观点，以下摘—— 身体和心灵是一体的。心灵从容的时候，身体也会从容；心灵专注的时候，身体也会专注；心灵自在的时候，身体也会自在。 正念意味着心在当下，意味着“活在此刻”，意味着在生活中直接体验它，而不是分心走神、纠结执迷、陷入沉思。 当我们对生活中遇到的各种情景产生察觉和感知，就会比较客观的看待事物 ，也不会有大起大落的情绪波动。 正念的全部意义就在于将你的全部注意力集中到你任何时候所做的任何事情上。 如果专注与放松之间的平衡恰到好处，这种本质上来讲非常激烈的锻炼就会显得毫不费力了。 接纳的过程是发现我们需要对什么放手的过程，而不是我们需要开始做什么的过程。 灵巧地生活有时候意味着心在当下，在你觉得自己可能要说或做些你会感到后悔的事情时，它会阻止你。 你应该顺其自然，让心灵在自然状态下安定下来，免受日常杂务的干扰。你可以花一点儿时间想象一下，这样生活会是什么样子的。你可以想象一下，把所有的“包袱”、故事、争论、评价以及占据了太多心理空间的日程安排都放下，你的生活会是什么样子的。这就是正念的意旨。