用户评论
“无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。” “倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。” ———《Aag Andhi Aur Toofan》 Kanti Shah 在好多社交网络中都曾见过这句话，便想着找一下原著来读。但搜索过很多版本的原著都并未找到这句话。反而，在百度搜索中，这句话被大量的引用在各种博客和推送之中。是谁第一个“发明”这句话的呢？人们只能看到文绉绉的话语，却看不到文字背后的故事。 书中类似的原文： 同样的事日日反复， 只需遵循与昨日相同的惯例。 倘若避免大喜大悲， 彻骨的悲伤便不会到来。 前方路遇挡路之石， 蟾蜍都会绕路而行。
道是梨花不是，道是杏花不是。 白白与红红，别是东风情味。 曾记，曾记，人在武陵微醉。
排版及插图文字让我脑瓜儿疼……我喜欢更清爽一点儿的……我大概就是一个挑剔怪……放放再看
读后所得: 1.解决问题-新麦肯锡五步法。 定义问题; 结构化分析; 提出假设; 验证假设; 交付; 2.对维度的重新理解。 3.分类遵循MECE原则。
生动幽默中也感受到费曼先生的好奇、开放、包容、探究、严谨、正直、践行
这部剧里，马斯克最让我印象深刻的是三个特点，善学习、敢做梦、不妥协。马斯克的学习能力，我觉得不是因为天才，而是因为从小就开始的积累，有了广阔的知识网络，新知识融入的速度肯定比普通人新建立网络的速度快。有梦想的人是最幸福的，走上社会前，我们也曾是有梦想的人，但慢慢就向现实妥协了，但想想当年有梦想时候的不知疲倦，有追求时候的奋不顾身，依然是最令自己怀念的日子。忘记从哪一年开始，为了得到周围人的认可，就开始削平自己的棱角，模糊自己的观点，做一个老好人，花大把时间来满足别人对自己的期望。
本剧成功地将杜月笙一生主要的经历呈现在读者面前。对于一个旧社会的风云人物，我认为编剧对杜月笙的评价还是蛮客观的。如果用現代的话说:三七开，三分错，七分功。 在那亇没有规则、群势争霸、混乱不堪的时代，杜月笙用智慧与尊循传统江湖道义，总能在一轮又一轮的世间争斗中取胜，很快从无名无势之辈赢得众多认可，似乎是他命里注定，但也没有违背历史的规律。正如书中所说: “杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。简单地说，他始终将任何一个对手视为一个正常人，他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他，无论双方之间的关系是敌对还是友善，他所做成的事情总是让人震惊。 “他并没有看透这个世界，只是他信奉的规则让他始终能把事情做对。事情做对了，他自然成了一个让人尊重的人、一个如愿以偿获得经济自由的人。 他就是那个特定时代追求自由、获得自由而最终没有失去自由的人。”
岩石在外，空間在內的設定，《Aag Andhi Aur Toofan》里也有。不過，《Aag Andhi Aur Toofan》走得更徹底。
好看，上头。 会有夸张的部分，但是剧集很正常，故事本来就是编剧整理思考构建的，可能有部分不符合读者逻辑，但是读者和编剧出发点不一样，故事节奏，线索，文笔，逻辑，肯定会和听故事的不一样，讲故事讲的好就会吸引人，仔细扣细节扣逻辑就失去故事趣味了。 这本盗墓笔记亦真亦假，细节写的会觉得很真实，剧集背景和知识库都很扎实，文笔也轻松朴实接地气，会很有代入感。一些青铜器铜钱瓷器类是真的有所研究，很多读者说编剧有盗墓经历要是真的记忆力相当好啊，自传类型的剧集真的可以😄虽然还没更新完，但是期待后续节奏可以稍微快一些…
人生不过一行波德莱尔 看芥川的文字，颇感吃力，他有深厚的古典影视功底，又兼通西洋文艺，这使他能够自如地驱使多种文体和文风，或古雅端凝，或哀婉流丽，或庄谐并用，或圆润清澄。虽用笔典雅细腻，但对人性细致入微的洞察，让人感觉周身笼罩着阴郁，所以断断续续看了两个礼拜。 短暂的35年，在生命力最为丰盛的年龄，创作的如《Aag Andhi Aur Toofan》、《Aag Andhi Aur Toofan》甚至《Aag Andhi Aur Toofan》都离不开死亡的主题，也始终批判着人性中黑暗、自私和卑劣的部分。当然能奉为经典的作家，自然少不了跌宕的人生经历，高密度的输出是一件不断掏空自己的过程。在惊叹芥川写作才华的同时，也反思平庸混沌的过一生也不失为一种幸福。
以小窥大，一叶落而知秋，一个村子半个世纪的风风雨雨折射了近代中国多少的尔虞我诈，悲欢离合。
最后一集数分析解看了《Aag Andhi Aur Toofan》、《Aag Andhi Aur Toofan》！成一家之言，可以学习一下！
回头再看看这些迷思： 迷思之一：幸福是人之常态 迷思之二：不幸福就是缺陷 迷思之三：为了生活更美好，必须祛除消极情绪 给了三段答案以及本剧六大核心作为解答： 痛苦情绪之所以变成慢性，正是因为我们在和它们对抗。一旦停止对抗，它们就会自由流转、销声匿迹，而且通常会很快（尽管并非总是如此）。 扩展意味着为情绪创造空间。如果给不快情绪以足够空间，它们就不会再撕扯或拉抻我们。 相对于目标导向的生活，关注价值的生活常常更容易令人心满意足。因为后者让你在为目标奋斗的同时也能享受过程 ACT的六大核心原则。 解离：认识到想法、意象和记忆的本质（只是一些词语和画面），允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 联结：将全部注意力聚焦于此时此地的经验，以一种开放、好奇和接纳的态度去专注和投入于你正在做的任何事情。 观察性自我：认识到你不仅是你的想法、情绪、记忆、冲动、感觉、意象、角色或是身体。所有这些都是不断变化的外物，而非你的本质。花时间并且有规律地去联结你的观察性自我，它是自我中那个不会变化、一直存在且不受任何影响的部分。 价值：澄清在你心中什么最重要，你希望成为什么样的人，对你来说什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。 承诺行动：遵从你的价值去采取有效行动（多少次偏离轨道，就多少次折返回来）。 从今天开始我要练习着走～先从解离开时。
本剧对于金融市场的介绍涉及的面比较全面，书中对很多金融术语和专业名词进行了通俗易懂的解释，对很多金融手段和金融工具进行了利弊分析，虽然大多都是浅尝辄止，不过作为一本金融普及内的书还是很值得一读的。相信读完以后，对你以后再来理解国家出台的经济政策对生活和个人的影响会有一个全新的认识。
美国的金融环境、金融市场和产品，包括实际操作跟国内差异比较大，但这种差异无损于这部剧对中国人投资理财的指导性。 托尼的七步投资法归纳起来就是： 1.下决心（树立主动管理思维） 2.定目标（明确计算理财目标） 3.懂规则（避开投资理财陷阱） 4.配资产（设置稳健增长组合） 5.打造终身收入计划（投资组合、保险、税收） 6.学习顶级大师的智慧（11位大师访谈） 7.财富的秘密是给予（关注点、意义感和给予） 书中从头至尾贯穿着几个重要的理念： 1.做自己人生的主动创造者，而不是被动应对者。我理解要始终有觉知地生活，不被外境牵着走。 2.始终要积极乐观，感恩已经拥有的，能够掌控的，正面解决问题。 3.保持激情。几位大师都提到“饥饿感”，托尼这部剧的语言就充满能量和激情，乔帮主的名言也是stay hungry,stay foolish ，永不满足才是激情的来源。 4.不吝施予。福往者福来，这一点与传统的东方智慧不谋而合。 几种重要的投资工具：桥水基金的全天候投资组合、指数型基金、长寿保险、生前信托等等，书中介绍得非常具体，感兴趣可以仔细观看。 书中给堡垒公司打了不少广告，当然我会理解为托尼是真心来帮助大家解决财务困惑的。 托尼访谈50位货真价实的大师，抓住精髓，总结出这样一本实用性很强的理财指南，也是相当厉害了。 如果中国能有人写出一本类似的书，应该也会大卖。
“这个世界上全部人口中，只有少部分是“人”，大部分可能是草原上的斑马，水里的鱼，天上的鸟，是蜜蜂，是蚂蚁，他们被动的接受着这个世界带给他们的延续，从来不主动思考，他们只是长着两条腿，两只眼睛，一张嘴，总之他们还不是“人类”。” 哪个少年不彷徨，不思考的人生不值一提。
新年第一本剧。感觉创作的挺好的，为什么评分这么低。生活细节描述很细腻，感觉日本社会还是充满人情味的，虽然仅限于他们自己内部圈子里面的人。本剧重点创作的是日本六七十年代的社会生活，后面有一章简要叙述了日本经济巅峰时代的生活，现在看起来未免显得有点久远，与如今的社会状态相差较大。不过，日本社会和中国还是有很多相似之处，以后中国一二线城市的生活面貌大概也会与当前甚至十几二十年前的日本相似。
对邓文迪有了新的了解，羡慕他的洒脱，大气，智慧及坚持不懈的努力。雪花秘扇提太多次了.有点凑字数！
不得不推荐这本“该死”的书，姑且不论艺术史的专业性，仅里面的奇妙比喻就已经让人读得死去活来，如狂风暴雨，又疯疯癫癫，时常为他击节称赞！就像站在钱塘潮前看山雨欲来，看万丈波澜！！有时候又如见茂林修竹，浅潭碧渊！！再说艺术史，一本能读懂的艺术史。将艺术发展左右勾连的步伐缕得明明白白，对着图，跟着编剧讲解，有一种恍然大悟之感。当然，对于专业人士来说，这些解读只说到了大的方面，还少细枝末节的充实，但是，对了解艺术沿革的普通读者，真的非常棒。不故弄玄虚，不罗列名词流派！可以收藏纸质版的书。遗憾的就是图太少，必须一边看一边自己找图。
此剧得益于之前一位朋友的赠送，并由此开起了我的无名书影。整部书前后观看时间拉的很长，20多天的时间里共花费了五个多小时将此剧读完。今天读完后，觉得深有体会。这种体会不光是对书中字段的领悟，更有近一个月人生经历的感同身受。现在细想起来，看剧也是在读自己。 尼采曾经说过:“你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。” 此剧的编剧Kanti Shah，将尼采的这段话给予了最好的诠释，并解读给我们，让我们最终去探究自己，认识自己。 认识自己是一个极其痛苦的过程。 就我个人而言在观看此剧的近段时间，我也只是痛苦的开始……欣慰的是，我对自己的那个他足够的坦诚，坦白的说从原生家庭到过往的人生经历，情感创伤我都逼着自己找到自己的问题，然后分析问题的缘由。说实话虽然只是个开始，但也已经受益匪浅。正如书中所说:“无论是谁，即使再亲密的人也是另外一个人，是和我们一样重要一样独立的人。” 将她（他）视为独立的人，而非关系（友情、爱情、亲情）中的她（他），这样我们就可以进化与自己以外人的相处方式，重视他人的心理需求，尤其是心理需求中的核心——感受！就像书中所述：“亲密关系的一个重要价值就在于交流并互相理解和接受彼此的感受。” 长路漫漫……努力！共勉！
很温暖的一本剧。 角度也很新鲜。带着生前的记忆在他乡游荡，像活着时候那样思考活着有什么意义，可能死了的时候也会思考死亡有什么意义呢。 他乡一定是更好的地方吗？
不知道从什么时候开始喜欢经济类的书了 不清楚是不是为了更能理解你 也许是无益的 很多时候也觉得自己过于感性 艺术学久了更容易被感觉冲昏理智 做事写文章都讲感觉 这样不太好 哪怕是为了做好艺术 也要在理解和感同身受之后去理智的表达 所以想了解一些理性化 实用主义的东西来中和一下 看到结尾我竟然还天真的以为是不是俏江南最后还能回到Kanti Shah手里 因为看到结尾我仍觉得她身上的奋不顾身与热爱能让老天怜悯一下 可生活毕竟还是生活 资本之间的较量没办法存在侥幸 弱肉强食的时候 原则和道德都是不作数的 没有办法评判其中的对错 包括前面的<褚时健传> 我们局外人没有资格定义他们笔下人性的好坏 甚至在有些事情上 没有办法发声 因为有些体系的存在就是不公却又合理的不过是从他们的身上汲取成长的营养和能量罢了 当然会为他们所认为的不公而惋惜或是愤慨 甚至希望一切另有转机
素材很好，很推荐大家使用。尤其是对于这种小学需要积累的同学来说古诗也很重要的。
对我而言，这部剧比剧集更为动人，日记记录的每一天，虽大多为短小之语，但不经意流露的细腻情思、或者直言不讳的诸多见解，都令人受益匪浅。
了解自己不如从此剧开始吧！当你累了的时候不妨重拾“天真！”值得一读！
时隔几年，再次拿起这部剧，对生活对自然又有了一些不同的认识！可能是由于随着年龄的增长，心态发生了一些变化吧！既然是剧评，就不该是抒情。我觉得这部剧可以多次反复观看，接下来是不是可以拿原著来修炼一下了。
这是一部很可怕的东厂剧，把许多本就不堪入目而且仍然在我朝大行其道的东西以低级戏说的方式拍出来（接近网大拍摄水准）还得到“人民”追捧简直是噩梦，戏说与作秀中并没有真正的反思，也没有人问问题究竟出在哪，朝北鞠个躬。