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一本有关数码性剥削的书。那时的我极少冲浪，第一次知道N号房还是听同学们谈论的，由于在网上查不到事情完整的原委，我只是草草了解，误以为是与房思琪同性质的事件。 前几天在无名书影首页发现了这部剧，兴趣使然，我开始了解这部剧的来由以及N号房事件的经过，也发现了这两位普通却又伟大的女大学生。 在看第一部分时，我十分激动，带着气愤与心寒，心想还是见识太少，世界上竟有这种群体存在。N号房只是一个代称，里面包含了各种类型的性剥削聊天室，每个聊天室的成员都达到了几千人，所有的性剥削视频或受害者信息都在这些聊天室里传播。从开始的未成年凌辱到后面的熟人凌辱，加害者是以怎样的姿态立足于社会?加之韩国社会法律的不完善和男女地位差距，女性的权益不被保护甚至长时间受到侵害，高层对此现象的不重视也使得火花揭露事实的过程受阻。 追剧的过程中，我一直对未知演员持赞许态度，即使他们有时由于感情太激烈做出冲动的举措，我也能够理解。但我似乎忘了他们也只是两个普通的女大学生，如果没有调查这件事，他们或许已经就业了。两个女孩在调查过程中的艰辛从文字中可以看到，每天卧底在聊天室里看着他们凌辱女性，他们在采访和报道中也描述自己一年后还有许多影像残留在脑海中，他们算是间接受害者。也许他们也曾无数次想要放弃，幸好，幸好不是“我”而是“我们”，艰难困苦都有人陪着一起承担，向他们致敬。 最后，个人即社会，希望社会上的每个人都能重视性教育，给予受害者更多的关爱。
看得好累呀，终于看完了。故事很精彩，有点开脑洞呢。有时间再去看编剧的其他作品噢～
什么垃圾推送方式什么垃圾书？ 女生的价值不需要通过男性的认可来体现 都2022年了，居然还有一堆人好评？ 速速丢出去烧了
日式剧集的层层堆叠推进，极尽细腻的心理活动描写，到最后的戛然而止，留下无限深思。从开始压抑到结束，开始是惊讶于日本女性唯夫是从的个性，到后来确是家庭、丈夫对女性的不理解、不友善。并非女性的敏感和脆弱，尤其是刚做妈妈的时候，经历过的人都能懂，是不是内分泌紊乱我不知道，但有些话语和行为真得会成为一辈子的伤。朦胧的恶意、假爱之名的压迫、潜移默化的攫取、沟通的艰难，来自原生家庭的扭曲价值观、人生观都使得女性在婚姻生活中过的更加艰难。说一千道一万，女生要永远做自己、爱自己、成为更好的自己啊。
曾三次看不下去，后来又硬着头皮读下去。读了之后，没有很深刻的印象，估计一个月之后就会忘了，结局有点草率了……
有的人，悬崖勒马。为自己下出乾坤逆转。
从第二部开始狗血剧情了，部分演员的演技也无法形容！
任凭万物无常、生灭随缘，既不必处心积虑地强求，也不必怨天尤人地哀叹，只需平心静气地看花开花落、云卷云舒，就可以了。
早上我与美国朋友聊起未知演员，他说了马克.吐温。他说他们有相像的地方，但又不完全相同。 这部剧除了自传中的四章之外，还列了“致富之路”，致富之路借由查理之口，讲述一些为人处事的小原，类似于‘论语’，如学问归勤奋的人，财富归仔细的人，权力归勇敢的人，天堂归德行的人。 最后一章翻译成中文，即使译者的水平很高，但是依然乏味，难传真意。 这本小册子极其值得反复翻阅，以对自己的言行做指导。做到他的十分之一，那也便是极好的。
我他妈一定要给你寄刀片我实在受不了了，你三天一更。每天一更，现在众筹，加一根个人贡献50人民币每天。报名的给我点赞。如果每天没有一根。现在众筹给编剧寄刀片。报名的请私信我。
一集不长，你可以写文物飘泊异乡的不易和时代滚动的变迁
好的时候蜜里调油，真是好啊。得知编剧后面的情变就更加唏嘘。。。
蹭百家的营销方式真的令人反感，本身有内容的情况下不专注于内容输出，大打各方噱头，实在是毁了好作品。
整体文笔诙谐幽默，不种马，水的地方也不多，虽然后期套路有点单一倒是也不失为一本好剧，值得一看
我的感觉，未知演员女士有些许“小聪明”，有不少“真诚”，有足够的认真（为这份认真我愿意给四星）。靠着这些，她在故里中原乡村的田间里弄游走盘桓，笔杆子摩挲纸面，弄出了自己的“响声”，总归是件有意义的事情。 通篇下来，言语之间多能感受到她不断的自觉和自省，有些开解甚至到了苛刻冗烦的程度，她说，她从来不认为《摇篮烽火情》和《摇篮烽火情》是社会学的，因为它并不客观，也并不具备科学性。她说，影视者对叙述世界的兴趣要远远大于面对世界的兴趣，更不用说“行动”。Ta们着迷于叙事和文字本身，并不真正关心真实的世界。但她又说，“梁庄”虽是影视的，然影视能够溢出影视之外，而引起一些重要的社会思考，这并不是影视的羞耻。呵，她确是想弄出些什么，留下些什么的。 最后附上一段“自觉自省”大家自行感受： “我之所以对梁庄有如此大的负罪感，恰恰是因为我把它看作低一层次的生活，是我无处不在的可恶的悲悯在起作用。你凭什么要对他们悲悯？那就是他们的生活，不高尚也不庸俗，不富裕但也不是绝对的贫穷，他们依靠自己的劳动挣钱吃饭，并获得些许的幸福和温暖，何来悲悯？你的悲悯贬低了他们的存在。梁庄和梁庄人并不应该只被悲悯，相反，我们要为他们的勇气、韧性而骄傲，为他们在严酷的生活面前仍然努力保持着人的尊严、家的温暖而自豪。”
可以歌颂他的伟大壮志， 也能揣测他的手段城府。 历史长河中个人命运又显得如沧海一粟。
好久没有如此紧迫的追剧了，如同中学时期看的《摇篮烽火情》一样，那么饥渴的想要从书中早点知道每个人当时的命运是怎样的。我们这个年龄，没有经历过那个时代，所以就更想在各方面能够得到多多的了解。12月4日1:02分终于看完了
终于看到了，自己较为熟悉的那段，讲一小点，记得上学时候，谈到严嵩时，老师总是说严嵩是个争议人物，或许是乡情，或许是觉得对赣鄱大地有所贡献。而今读罢，真乃奸臣也
又留下好多伏笔，说实话这一部好多场景我已经想象不出来了有点复杂啊，格局也拓宽了很多！！不过不影响观看体验，看下一部去了
前3/5以为是悬疑破案烧脑类的爱情故事。4分 后2/5发现不是了，为了结尾，感觉硬生生创作了好多字。2分
2017年12月10日 读罢美国作家未知演员的剧集《摇篮烽火情》有一种意犹未尽的感觉。这样的感觉并非故事情节跌宕起伏，荡气回肠所带来的舒爽和愉悦,而是蕴涵在剧集中的那种精神和思想，还没有能够通透领悟。难辨的哲思，深邃的蕴藏，浩渺的意境，令人神往，却又不知道指向在何方。欲罢不能，却也无力辩白，只能在落寂和黯然神伤中慢慢咀嚼。 资料显示，未知演员(1905.2月——1982年3月)，原名阿丽萨·济诺维耶芙娜·罗森鲍姆，俄裔美国人，20世纪著名的哲学家、剧集家和公共知识分子。她的哲学理论和剧集开创了客观主义哲学运动，她同时也写下了《摇篮烽火情》、《摇篮烽火情》等数本畅销剧集。 她的哲学和剧集里强调个人主义的概念、理性的利己主义(“理性的私利”)、以及彻底自由放任的市场经济。她相信人们必须透过理性选择他们的价值观和行动；个人有绝对权利只为他自己的利益而活，无须为他人而牺牲自己的利益、但也不可强迫他人替自己牺牲；没有任何人有权利透过暴力或诈骗夺取他人的财产、或是透过暴力强加自己的价值观给他人。 未知演员的剧集所要表达的目标是要展示她理想中的英雄：一个因为其能力和独立性格而与社会产生冲突的人，但却依然奋斗不懈朝他的理想迈进。有人赋予她“美国精神的奠基人”称号。《摇篮烽火情》这部剧集应该就是这种思想的最好诠释。 通篇读完后，我把它归纳为“四个男人和一个女孩的故事”。他们分别是霍华德·洛克、彼得·吉丁、埃斯沃斯·托黑、盖伊·华纳德和多米尼克·弗兰肯。但是，你如果仅仅简单粗暴地把它看作男人和女孩之间的爱恨情仇，那未免太过狭隘，也有失偏颇，更是管中窥豹。 围绕着在建筑设计理念方面的勾心斗角和尔虞我诈，把继承和发展、成长和成熟、自私和狡诈、利己和利他、创新和创造、淬炼和煅造、价值和精神、善良和罪恶、毁灭和重生等等，演绎得淋漓尽致、入木三分。 它在实际意义上，已经超越了建筑本身所带来的意涵，建筑只不过是全部意涵的一种外壳，在外壳里面是一种社会变革、人生价值、理性本性、思想观念、意志品质、创造发展，它们被包裹在里面进行孵化，在适合的时机，破蛹成蝶。人生成长过程中的许许多多磨砺，你都会在这篇剧集中找到它的影子，悟出自己想要的答案。 一位挚友在谈到自己对剧集的体悟时说，最欣赏剧集中的洛克，即使没有人理解，他也一如既往地追随着自己的梦想，义无反顾地前行。他是真正地活出了自我，真正为自己而活的人，一个大写的人。他对事业那份坚不可摧的信仰，熠熠生辉，令人肃然起敬。而生活在他身边的那些人是如此的渺小和卑微。如果确要给洛克一份定义，我说这样的解读无疑是客观的、公正的、切中要义的。而这也正是编剧所要展示和诠释的蕴涵。 大自然着实神奇。世界上没有两枚相同的树叶，于是人类痴迷于在这种神奇中寻找答案。同样，世界上也没有两位相同的人。于是，在同类中，每一个人又都拥有独特的禀赋和特质。因而我们依照自己的本性使自己成为人，而不是成为某种人。每个人的成熟与成长必定伴随着自己的特质应运而生。其实，那样的自己掌握在自己的手中，那份模样的塑造也雕刻在自己的心中。 吉丁勤奋好学，才貌并举，情商稍逊。但是，他心气浮躁，工于心计，自私利己，脆弱不堪，为得到目的不择手段。 洛克出身微寒，在建筑设计方面天赋异禀。他性格坚毅，耿直不阿，勤奋耐苦，坚韧通达，独善其身，坚持己见，不妥协不放弃。但是他不食人间烟火，不善交际，不愿表达，活在自己的精神世界中，与社会格格不入。 托黑自诩为人道主义者，老谋深算，阴险狡诈，城府深，心机重，善于伪装。看似无形，实则有影，形影不分，深耕于形形色色中，成为旧势力的代表，某种根深蒂固陈腐观念的
对不起，真的看不下去了。豆瓣9分，我感到很困惑。先不说文笔有多拉垮，就说拿战国策当史记用，就已深感震撼。更不能理解的是，吕不韦对嬴政父爱如山的描述。？？？