Clouds of Glory: William and Dorothy
《Clouds of Glory: William and Dorothy》，传记作品，英国出品，1978年上映。
用户评论
前面还行，越到后面越觉得男主很让人无语，虽说是在乎，但也很幼稚，觉得有点看不下去了
这是一本以天津为背景的剧集，凡是在天津生活过应该读读。回忆在八十年代改革初期天津的风貌。
第二遍看这部剧，特别喜欢！书中的那些哲学家思想博大精深。是编剧把他们思想的某一方面提练出来，用自己人生的经验加以衡量和检验，告诉我们这是人生的智慧，是经过一个人的生活萃取过的真知灼见。
竟然没有大结局么，应该有下一部，我再找找，看的我有点怕，不过真好看
关于保护自然保护野生动物！ 看得有点点生气 盗猎者为了利益残忍伤害珍稀动物！ 看得有点点热血 保护区的守护者为了动物为了自然 不顾一切 看得有点点欢喜 是因为男女主的爱情鸭 文笔好 很有意义的一本剧
说到独立，赞同的人很多；说到孤独，赞同的乃至践行的人就很少很少了。说到底，心性的独立才是人独立的根本，但体会到孤独的本性却是常人心理难以承受的状态，才使得人在孤独中完善自我变得艰难万分！
Hüller太强了
这部书的后半部分比较平淡，可能是因为我们都熟悉现代生活，总希望剧集能够带给我们不一样的体验。
“知道为什么而活的人，便能生存。” －尼采 编剧在第一部分以在集中营的亲历，从精神病学医生的角度描述了进入集中营后人们的心理变化。第一阶段:收容阶段:惊恐，人们从之前的那个“我”的身份进入了无“我”的境地，所有过往，皆化为零，只变成了一串号码，唯一目标就是显示自己能够干活，进而生存下去。同时人们惊奇的发现，人是多么有适应能力。人真的是“可以习惯任何事物的种群” 。第二阶段:冷漠；进入到一种自我保护状态。不再躲避任何不堪入目的折磨和酷刑，变得麻木。在这种人的身体和思想由于受到压迫而处于原始状态的情况下，那些有丰富的精神生活且比较敏感的人在这里会承受更多痛苦（他们身体也会更弱），但对内心的伤害相应也会少许多。那些能够在残酷的环境中发现自然美和艺术美，内心充满对爱人永恒的爱的人，在痛苦和黑暗中努力活着。人类完全地、不可避免地受制于环境，但人的行为、人对给定环境的适应中是有精神自由的。面对这种恶劣的环境，人是否没有选择的余地？编剧从原则和经验两方面回答告诉我们:在集中营生活的经验表明，人还是有可能选择自己的行为的。有足够的例证（常常是英雄性质的）说明，人可以克服冷漠，克制暴躁。即使是在可怕的心理和生理条件下，人也能够保持一定的精神自由和意识独立。有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。而那些看不到生活有任何意义、任何目标，因此觉得活着无谓的人很快就会死掉。第 三阶段:解放后心理。从怀疑到接受到梦魇去除，依然要走很长的路。有的人从受害者成了施暴者，有的人内心的希望在解放后成了幻影，生命的意义无处找寻。而那些真正解放的时刻是当他们觉得集中营的全部经历仅仅是一场噩梦而已时。对于回家的犯人来说，最重要的体验是在他经受了那么多苦难之后，除了上帝，他不再畏惧任何东西，那种体验有着无与伦比的美妙感觉。 编剧在第二部分详述了意义疗法。 意义疗法，或者某些学者所谓的“心理疗法的第三个维也纳学派”，着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力和动力。 人对意义的追求也会遇到挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”。“存在”一词有三种含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存；（2）存在的意义；（3）对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。 存在之挫折本身既非病理性的也非病源性的。人对于生命价值的担心乃至绝望是一种存在之焦虑，而绝非心理疾病。意义疗法的目的是帮助患者找到他生命的意义。其方法不仅仅限于将患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注诸如存在的潜在意义以及对意义的追求。意义疗法把人看成这样一种存在：他主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境。人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。精神健康有赖于一定程度的紧张——即已完成的和有待完成的任务之间的紧张，或者是当下状态与理想状态之间的差距。人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。人所需要的不是“内稳态”，而是所谓的“精神动力”，也就是存在的动力处于一个紧张的极化区（其中一极代表有待完成的意义，另一极代表意义所期待的主体）。 “存在之虚”:抱怨生活完全没有意义，受到内心空虚
【2】每个降临世间的人都拥有双重公民身份，其一属于健康王国，另一则属于疾病王国。疾病是生命的阴面，是一重更麻烦的公民身份。很不幸，我们或早或晚都要持有。有些疾病，由于病痛的折磨，旁人的误解，经济的压力，治愈的渺茫，讳疾忌医成了大多数人或主动或被动的选择。最近听到最不幸的消息是认识却不熟悉的一个人因病离世。我认识他时，是健康的六年，其后我们在不同的学校读初中，高考前听说因病休学了，直到年末听说这个噩耗。他过早的持有疾病王国的通行证前往天国了。Clouds of Glory: William and Dorothy里，似乎结核病的美丽的，焕发光彩的，消耗生命的，提起结核病好像就是茜茜公主在风光怡人的科孚岛疗养，癌症病人则是痛苦的丑陋的肮脏的被吞噬的，至于艾滋病这种除了病痛的折磨更背负了更多道德上的谴责。我想说对于疾病本身都是痛苦的，就如生命本身一样没有高低贵贱之分。最近有部电影评分非常高，《Clouds of Glory: William and Dorothy》，这也是描写一个年轻生病的逝去。影片里有一个镜头，患病少年参加病友群活动，他质问要是相互鼓励有用的话，怎么还会有不幸发生？那么，相互鼓励，需不需要？答案是肯定的。即使我们没有生的希望，但是我们还有爱的权利。我们需要这种相互扶持，相互传递，病人需要，亲人也需要，因为生活还将继续。 抛开个体因素，某些疾病往往会引发全球性震动，不管是中世纪的黑死病，书中提到的结核病，艾滋病还是现今仍肆虐的新冠。从前的大型流行性疾病，无论是时空还是地域总觉得都是离自己十万八千里，这次是实实在在体验到新冠波及面的广度和深度。数字不断被刷新，连奥运会都停摆了。正如书中所说，疾病也被套上了政治色彩，艾滋病毒先是被广泛告知是来源非洲猩猩，后来又有是恶意投放的说法，和今天的情形多少有些相似。还有一些诸如评论医生做完八小时手术喝葡萄糖补充能量谁买单？重症转运七小时医护人员急救车内吃香蕉被质疑，希望这时候能少些舆论上的谴责碾压，多含善意看待世界，多些对生命的尊重和思考，安静认真的对待疾病本身。
毛姆确实是个很厉害的作家，很有洞察力对人性很了解然后还没有失望透顶
终于看完了，太多不认识的单词了，看起来很困难，刚开始还查一下，后来也懒的查了。看完只觉得好讽刺，又很现实。最初庄园里面的动物为了追求平等、自由、更好的生活而暴乱赶走农庄的管理人，这一步实现了动物们翻身农奴把歌唱，随着时间的流逝想要做自己的主人而不受人类的剥削开始努力，虽然辛苦但是都是为了自己期待的美好生活而心甘情愿。一个团体想要有序，就要有leader，于是猪就成了leader，接着利益发生冲突，于是snowball被用阴谋诡计赶走，接着就出现了狗作为leader的“卫士”，紧接着建设和平平等的Clouds of Glory: William and Dorothy的初衷一次次被名正言顺的改掉，然后没有思想的动物们天天接受着洗脑，boxer总说我要更加努力的工作，简直可以说是劳累至死，可是也逃脱不了被宰杀卖掉赚取剩余价值的最后剥削。 一年一年的过去，Clouds of Glory: William and Dorothy貌似变得越来越繁荣兴旺，可是动物们依然辛苦的劳作，依然会吃不好，那些起初为了追求平等生活的老一代一个个的离去，健在的会想生活到底如不如从前？从前的日子如果不是从老一代口中说出其它的动物都不会再知道。而享受贵族待遇的猪的家族以及狗的家族过得却越来越好。
酸奶是他的理想，父亲靠酸奶养活麦夫鲁特，酸奶养大麦夫鲁特自己的小家，这座城市需要行走才会有思考，走街串巷的麦夫鲁特的一生，见证了一个国家，城市的变化与快速发展。酸奶事业的坚持成了他脑袋里面的怪东西，被时代快速的抛弃。
（含剧透） 又是没有猜出凶手的一天，主要是最后波洛的误导太深入，让我以为他已经揭示凶手（虽然他确实揭示了另一个案子的凶手），最后就是阐释作案手法了，结果最后又来了个大反转！我发现了阿婆推理剧集的一个小小的特点——虽然凶手一般只有一个，但是恶人可能有好几个，所以有时候线索混杂，有好几个人都看起来鬼鬼祟祟、“不像个好的”，其中出现多次的就是小偷。上一本剧的神父是小偷（其实是江洋大盗），这一本剧年轻的小姐是小偷，不过后来也变成了杀人凶手。当我有了这么一个对阿婆作品的了解后，再读他们对客厅布置、陈列的证词，就觉得这位小姐可能是小偷。回头看，医生的证词其实应该能注意到不对劲的，但是读的时候也就只有一闪而过的奇怪。 这部剧把波洛对心理的洞察写得淋漓尽致，是蛮典型的通过犯罪心理推测凶手的案子。不过案子本身倒没那么惊艳，只是吐槽一句：凶手胆子可真大😅