Saignant
《Saignant》，短片,恐怖作品，法国出品，2008年上映。
用户评论
本剧从对手的眼中来分析看待朝鲜战争，有讴歌资本主义而贬低共产主义的意思。但从另一方面看，中国在极其贫困的情况下，不惜与西方列强进行决战，确保此后百年的和平安宁
小王就很出戏
哲学家的心胸向天地万物之真理敞开，不管这种真理是属于神还是属于人的。
这个似乎是最优的版本，虽然张卫健的那版也不错
很有趣的一本剧，文风幽默，故事轻松，羡慕源二郎和国政的友情。 他们俩也代表着两种不同的人生态度和生活方式吧，而我，应该是一个想活成源二郎的国政吧。还是要活出自我呀！
久仰Jean-Noël Betzler的大名，终于花五个小时读完了《Saignant》。前两个故事后劲太大，想起来还要起鸡皮疙瘩。准备读他的更多作品啦！
工薪族给予社会上的非工薪族一种生活方式范本，以此介导西方化和工业化的直接冲击，这种范本足够适中，不会超出现实的希望，也足够现代堪为非工薪族的最高理想。社会旧制度的瓦解，文化新形态尚未形成，每一个国家都存在过渡阶段的变革，日本曾经发生的，中国也一样正在发生，无论是焦虑危机，教育焦虑，都会发生深刻变革，在最后，总会找到一种折中的方法，我们应该做的是理性对待传统文化与制度，吸收外来优秀文化，既不排斥也不固旧，这样才能找到适合中国的。
虽然点灯熬油看完了，但是说实话不好看，这逻辑也忒乱了，绕了那么大一个弯子，分身死来死去，原则变来变去，整的神秘兮兮却原来不过如此。这可真是想咋写咋写，完全hold不住啊！虽然大团圆结局让人松口气，但是如果不是为了周冬雨，我是不会看这个剧集的。
接触到心经已经好多年了，但总是觉得半懂不懂的。这部剧读下来，应该算是懂了。
剧情弱智演得更弱智……
洋洋洒洒近2500页，我也用时近一个月时间，共7本剧，包含中国史及世界史框架及脉络，逻辑清晰、主次分明，推荐观看，扫除历史不连贯的盲点
丘吉尔说：“如果你向每一只朝你狂叫的狗扔石头的话，你的人生目地很难达到。”反思一下，我们每个人的时间和精力都是有限的，如果我们将这些有效的精力，流失在一些无效或意义不大的事情上，真的会影响我们去做其他更有意义的事。一本好剧，能教会你人生的大智慧！
快速把一件事做到及格水平大结局它，比追求质量不断延期好一百倍，比害怕失败，总觉得准备不充分而迟迟无法开始好一万倍。
不知道为啥排名这么靠前。故事情节烂俗就算了，女主各种金手指就算了，但动不动就淡淡一笑装高深，实在不讨人喜欢。
真诚，真实。现在国产综艺大池子里最缺的，这部0713都有了。这也是为什么口碑爆炸的原因。观众想要的，其实不复杂，其实很简单。
囫囵吞枣的看完了，无法从专业角度评论。只能结合生活经验谈谈体会。犯罪的动因主要分为财、色、情、仇、激情而为五大类。这些动机本质上也就是电影《Saignant》里阐释的那些人与生俱来的原罪。原罪人人有，却不是每个人都会犯罪。只有个体生命将人性的某一或某几个缺点发展到极致，才会催生犯罪。“人为财死”“食、色，性也”“为情所困”“此仇不报非君子”这些句子都反应了人普遍面临的一些问题。但犯罪与否的关键是当这些问题摆在眼前时，如何去处理。君子爱财要取之有道。见色起意很平常，只是要发乎情止乎礼。人非草木孰能无情，可要深情浅表，占有于人于己都是困扰。至于报仇嘛，一定要学做个君子，想想十年不晚，切记不要冲动鲁莽，等静下心来，很多摩擦都不至于成为“仇”。其实，这都是尽人皆知的道理，而执迷的人大多滑向了犯罪的深渊。犯罪人之所以遇事难以自控，甚至由此事激发长期的积郁于心的恶意，主要还是与成长经历有很大关系。很多犯罪人格的形成，主因都是人幼年的情感缺失。预防犯罪真的应该由家庭教育抓起。只是社会高速发展，人们疲于奔命，常常忽视了孩子的情感教育。或者说有些人给孩子灌输的本就是错误的观念。人的能力有大小，大多数人都是平凡的。人生会遇到很多挫折，也许是经济上的困窘，也许是出身上的歧视，也许是人格上的孤立。只有内心情感丰盈的人，才能不忧不惧，不执不惑。哪怕这世界给人再多的冷漠，想起母亲饱含深情的眼睛，就仿佛茫茫黑夜看见了希望的灯火，人就不会迷失自我。不过对于犯罪这个话题，除了相关方面的从业者，其实很多人都谈虎色变。一句世上还是好人多，掩饰的到底是什么？每个人本质上都是潜在的犯罪人，只看外部因素如何结合。了解罪恶才能防范罪恶！希望每个孩子甚至每个人都能如作家刘瑜所说的那样“我希望你是个有同情心的人，对他人的痛苦（哪怕是动物的痛苦）抱有最大程度的想象力，因而对任何形式的伤害抱有最大程度的戒备心。”
这部剧很好看，只是缺失的内容和集数实在太多，换个软件看去……拜～各位
孤独若不是由于内向，便往往由于卓绝。 哲学味道的杂记，浅尝辄止。整本剧比较散，道理明白即可
Saignant 王守仁四岁才会讲话，讲话之前叫王云，生有祥瑞伴有彩云，故取名为云，但生而至四岁还不能言语，与问道，道曰：云，道破天机也。其父大悟，故取名守仁，悟道之后后人称之为王阳明，明朝第一人也。 讲话之前善观看，把爷爷王天叙的剧集成熟于胸，天资活泼，不受规则限制，这点也是我最欢喜的地方，圣人自幼不云泥于规则，成人之后的王阳明也在官场上显示了自己的不受羁绊。十一岁成诗，已初见为人豁达眼光高远“山近月远觉月小，便道此山大如月；若有人眼大如天，还见山高月更远”颇有意境和趣味，用他的话讲，文章小事何足挂齿，他的一等事是要做圣贤，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，前三个在他十五岁的年纪来说还太大，所以他就在此年龄热衷于军事，私出居庸关走单骑闯蒙古，还在于朋友交流时大论军事，在饭桌上谈到兴处也用筷子排兵布阵，朋友往往不能及也。 在其父亲王华看来，王阳明总有点三心二意，七岁识道，十二岁热衷道教养生术，中晚年服用一些灵丹妙药殊不知这些里面含有大量的化学药剂，加速了晚年他的病体病情恶化，也加快了他的在人间日程，实则扼腕叹息。少年的王阳明无书不读，道佛两教来来回回走了好几造，已然道弱冠之年获得道佛两教精髓，最有趣的是阳明在走朱熹的“格物致知”的路时候格了六天竹子，格的是头晕眼花两眼冒光，学友早在三天前就放弃了，最后出现幻觉幻听听到竹子在哄然笑他，惊骇的大叫的你们本来就没有道理，我怎么格！这一叫是他的出发点，也是他心学建立的起始点，他学会对天理存疑，对格物致惑，不自觉间开始摸索心学道路，思想的光辉开始了。 我觉的王阳明后期有所成就，也在于先前的积累，佛道两教三入三出，辞章之学华丽被誉为天才，而后又重新投入军事师从许璋吃透诸葛亮兵法和奇门遁甲阵法，之于后世他是明代历史上唯一一个文官儒将因为军事才能被封为侯爵的人（公候伯子男）。从青年弱冠到王阳明直至而立和不惑之年碰到刘瑾，这十余年间，他积累了大量的知识，上九华山寻道，习身静坐的佛教，儒试中榜初得功名于官场，儒释道三家大有所得，但是二十多年的追寻他又回到了朱熹的高山面前，前后思索始终想跳跃终不得密钥，如果没有刘瑾的残迫恐怕他或许不能龙场悟道，也就没有王阳明心学问世，外力的条件和压迫也许灾不是灾喜不是喜。 被贬至龙场驿站，地处荒僻，虫蛇甚多，瘴气流行，环境恶劣人类极难以居住，初到第一天仆人半边脸被狮子叼走。也就是这里一天深晚王阳明猛地坐起大叫一声呓语“是了，是了圣人之道取于自心，完全满足。枝枝节节去推求事物的原理是误，格就是正，正其不正，便归于正，心外以外无物，‘知’是心的本体，心自然会知，见父知孝，见兄知第，见孺子入井，这便是‘良知’。在常人，不能没有私意障碍，所以要用‘致知格物’，一段功夫胜私复理，良知无碍便能够充分流行致知，以此可推修身治国而平天下” 。龙场悟道可归纳为八个字“吾性自足，不假外求”。璀璨光辉的心学由此诞生，日后是日本强胜的由来，是明治维新日本成为亚洲强国的关键思想，我国清末民初的改革派孙中山及后来的蒋介石和毛泽东都深受心学影响直至近代社会仍广为流传。 有讲陆王心学的说法，但是王阳明心学，朱熹的格物致知和陆九渊的心即理都不同，王阳明是从朱熹突破来的不是继承陆九渊，陆九渊的心即理有些粗糙缺乏‘事上练’。破山中贼，破心中贼可概括王阳明的一生，他把心学的思想充分运用到了兵法军事。可以说贵人王琼成就了王阳明，据理力荐王阳明为江西巡抚，实现了建功立业的机会，心即理，事上练，让他在心学的道路上逐步成圣。 匪贼猖獗，民不聊生，官兵多次围剿费万金，皆无功不力，谢志山 蓝天凤 池仲容 高快马 詹师富 宁王朱
全程产生了多次共鸣，编剧把自控力、自制力以及在与自己思想作斗争的过程都拟人化，苏格拉底一直都在，我们都有自己的苏格拉底，延迟满足感，不断在历练中提升自我，提升对事物认知的水平，他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。这部剧对于已在路上的人来说，是佳作，而单纯钻进去看，是有些晦涩，甚至觉得索然无味。总之因人而异，本来就是仁者见仁 智者见智的事情，希望读者们都能在这部剧中汲取自己所需能量，助己前行！
34岁，说真的，读不进去，可能我书读的少。 首先，语言读起来特别拗口，没有国人观看的习惯，看的我都想重新给他翻译一遍。 其次，更像论文，论述中年人为什么变成中年人的生物学原理、对比性试验，读的我特别想放下这部剧去研究一下《Saignant》，实际上对我即将步入中年没啥实际指导意义，既然对我没用，那么我想对现在已经处于中年的更没啥意义。 相信读者想要证明中年是天选之年、多产之年、进化，但亦是多变之年、责任担子异常繁重之年，但这个论述方法和论述角度明显和国人观看习惯和国内实际情况有明显之差异。 暂且将之列为读不懂行列，毕竟我只看了1/4就停了，看过的部分还着实没读进去多少。 欢迎书友批判指正！
这部剧，文笔是过关的，给4星没问题。 剧情方面其实还行，也算有新意，虽然有一定硬伤，给三星半吧，主角表现的戾气十足，但基本上所有贵族阶层都讨厌以下克上反噬其主再加上不孝属性的人，这部分剧情就是强行开挂圆了，显得非常生硬。 最值得吐槽就是女性角色描写了，金陵十二钗，除了林黛玉写的有血有肉甚至过于超脱原作了之外，其他基本不是路人甲就是工具人，也难怪有书友吐槽香菱成了充气玩具，基本上99%对女性角色的描写都着墨在黛玉身上，写到200多章，已经看不到任何读者心中黛玉原来的影子了。 这不是用哈姆雷特能解释的:一千个读者有一千的林黛玉——但是没一个符合任何读者心中的形象…… 大家可以想一下，金陵十二钗变成金陵一钗，akb48变成akb1，而且还是和你单推的重名的另外一个人设……那还有啥意思