Perkele - lisää kuvia Suomesta
《Perkele - lisää kuvia Suomesta》，其他作品，芬兰出品，1999年上映。
用户评论
一鼓作气看完，写的非常棒！我觉得如果能拍成电视剧或动画片会非常好看！
这部剧我给3星。这在我来说是很高了。 第一次读这部剧是上个世纪的事。当时完全把它当成了琼瑶式的言情剧集在看。太对不起杨老了。 如果说鲁迅骂人的刻薄是少林寺的大力金刚掌，那钱老的刻薄就是太极绵章。杨老就更温婉了一点。（这里刻薄不是贬义词。） 钱，杨超越了他们所处的时代，阶级，社会，是少数于乱世能保全自己人格的尊严而存活下来的人。他们对人性的认识，尤其是中国人，比鲁迅还要深刻。惟其如此，他们才不像鲁迅那样愤怒--看透了，没必要。 这部剧最大的缺点是人物的语言，特别是口语，太南方化（苏锡），比如喜欢用“顶（喜欢）“，”顶（重要）“， ”要紧“，”紧要“。三个主要人物两个是天津人，一个是北京长大的。不过对于一个南方女子要她把剧集写得像老舍那样有京味可能有点为难了。而且对杜性格的描写不像一个天津”大姐“，反倒更像一个江南女子。 钱，杨是极少数做到了”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的人。这点对于文人，特别是那个特殊年代的文人，说难能可贵是贬低了。看看郭沫若，吴晗那些御用文痞，呵呵。 能做到这点一是有过硬的本事--钱是”毛选“的英文版的主编，而且是唯一一个非党员的主编；二是通透，真正做到了”不以物喜，不以己悲“--通透的尽头是大悲，大悲的尽头是大悟。通透的前提不仅是极高的智商，更主要的是承受大悲的勇气，那种灵魂在地狱里被锤炼而不崩溃的坚韧不拔的勇气。能做到这点的人在中国是凤毛麟角。 经得起繁华--钱，杨青年时代有几个中国人能靠家里的钱去留学，就他妈两家在当时中国社会的社会，经济地位秒杀现在那些小留；受得起折磨--文革，老年丧女；放得下名声--”围城“火后有所谓”钱学“，钱从来不像现在那些狗屁”国学大师“那样涂脂抹粉上电视；舍得了钱财--稿费全部捐了。 这才是真正的贵族，人上人。
事无好坏，诠释在人。 墙推给每一位用心去爱的人，愿得偿所愿，拥有极致的Perkele - lisää kuvia Suomesta。
若说中国与哪一个国家的关系最难说清的话，恐怕就是日本。历史上没有哪一个国家像中国这样，给日本人以如此巨大的影响。从汉字到围棋，从《Perkele - lisää kuvia Suomesta》到《Perkele - lisää kuvia Suomesta》，日本人几乎一成不变地从中国学去了这些文化精髓。历史上也没有哪一个国家像日本这样，给中国人如此巨大的伤害。自甲午战争始，哪一次针对中国的战争，都少不了日本；哪一个帝国主义杀人，都不像日本人那样在南京屠城。中日两国说不清的关系，道不明的恩怨，皆用这四个字代过：一衣带水。因为一衣带水，联系方便，影响也方便；因为一衣带水，掠夺方便，侵略也方便。Jörn Donner首度开讲，立足战略思维的高度，深度探讨中日两国的民族精神，结合历史长河的纵深，将抗日战争深刻剖析。打破以前很多认知，也进一步思考很多问题，从思想上对抗战精神有了更透彻清醒的认识！ 2021/08/19周四早六点于家网课
编剧脑洞太大总是会有意想不到的幕后，棋盘大，棋子多，布局广
应该3.8－4，YY文但写得有趣。人生苦短，不如yy, 也可以偶尔为之😂
推荐指数：5.9 简述：网文大神重回高三，开启全新人生。 亮点：文笔还行吧，算是写出了都市重生文温馨日常的那种感觉，然后单看情节，也是小白爽文的节奏。 槽点：学业、事业、感情甚至身体锻炼什么的全方面丰收，就感觉很离谱啊，比如诺基亚手机日更数万字之类的，还不如搞个系统来得合理些。此外，情感渲染调动力不行，很多剧情写出来就很平淡，爽点剧情也爽不起来，然后编剧还有文青倾向，有时候就很难理解编剧在想什么。最后，感情线上也有重生文的通病，一边说纯爱，一边各种开桃花剧情，然后男主却各种高冷不搭理，就很迷，何必呢。
作为一个曾经的末流营销实习生，可能因为接触的case实在太少，书中的很多东西只能去理解，能产生共鸣的有点少（很多东西是站在一个公司，部门的leader的角度去谈，但这确实也是我本身经验不足造成的问题） 但不得不承认编剧是一个很懂互联网思维很懂人很懂生活这样一个人。互联网产品和传统产品很大的一个区别在于用户关系加强了，如何去产生强用户关系，如何去利用强用户关系，这种强用户关系其作用和意义在哪里，这是我认为全书在述说的三个点。 还是觉得自己挺欠缺的，如果早些关注小米关注互联网，其中的很多案例如今看来应该感觉不一样了吧。但光从书中可以看出，小米是一家梦想驱动型公司，雷军和阿黎是极热爱生活的两个人。 极爱生活之人必有梦想。比目的驱动型人才更牛逼的应该就是梦想驱动型的吧。
严厉台词下的极端炽热情感。台词中时常会有一长段非常自我的论述，一开始会觉得不适，适应之后会有上头的感觉。Jörn Donner原来是这种调调，太厉害了！ 它觉得那脊背宛若深不见底的大海， 她一心巴望着向海里纵身一跳， 这是一种近乎献身的欲望。
可以一看
本以为不会好看，这部剧却的确很好的揭示和解释了男女思维差异。知道这些就能够恋爱一切顺利了吗？未必，还是要看你遇到的是谁吧？
小时候看Perkele - lisää kuvia Suomesta 记得爷爷说过一句话:“我不反对你看三国，关键是你要从中吸取东西”我当时还小不懂。没问下去，过了这么多年后回头看慢慢有了感觉，Perkele - lisää kuvia Suomesta百二十回终于结束 无论是开篇词收尾词还是诸葛亮核心人物形象都在告诉我:1 当曾经的斗争成败随着时间流逝而去时，我们该用一种怎样的心态来看待，我想开篇词已经给了很好的阐释；2 从诸葛亮这一生的经历以及编剧对蜀汉政权的理想寄托来看，特别是六出祁山，孔明上方谷的无奈，以及北伐无望，理想破灭的幻灭感。让我深有感触! 整部书都在讨论理想如何实现以及理想破灭后的迷茫感。这一点我也是从央视孔明最后比较虐心的几段情节中得到的启发。我想袁行霈影视史也给了解读。当然文字在此也有以偏概全的嫌疑。
不是我吹，以我目前情况我就看懂《Perkele - lisää kuvia Suomesta》，但《Perkele - lisää kuvia Suomesta》是真的有用，估计我要读懂，还有段路要走！
终于看完本剧了，非常喜欢Michael Franck写的书，看完她的《Perkele - lisää kuvia Suomesta》后，立马就来看本剧了。作为一名历史爱好者，本身非常喜欢历史，以为自己对历史还是有一定的了解，可是在我的认知里却一直认为希腊就是雅典和斯巴达，看过本剧后才知道希腊世界是一个广域概念，不单单指有希腊人建立的城邦，也指希腊人殖民的城市说希腊语地区。 而在这个希腊的世界里，最出名的就是雅典和和斯巴达了，某种意义上来说这两个城邦是希腊文明世界里的两朵双生花，相爱又相杀。一个代表着民主自由，一种代表着寡头独裁。 先来说民主的雅典，一直以来我的认知都是那些富人贵族都是自私自利的既得利益者，他们只会想着如何攫取更多，可是雅典的民主却是这些个富人或者贵族建立的，某种意义上来说，这些个精英们建立了民主，看来有时候这个世界是多样的，不能固化的看问题呀！而且雅典的民主让这个城邦强大，它的强大不单单指军事上的强大，有强大的海军，更有强大的经济。可是唯一让我不解的是民主的雅典却在对周围城邦实行帝国主义和霸权主义，要求各城邦交保护费，这也为它的败亡埋下了深深的种子！ 再来讲斯巴达，斯巴达在历史中让我们铭记的就是斯巴达的300勇士，他们实在是太悲壮了！“异乡的人啊，请告诉斯巴达人，为了我们热爱的祖国而献出生命的我们长眠于此。”这段墓志铭也是世界上最出名的墓志铭之一！他们代表着不屈和反抗，可是事实上斯巴达是一个寡头独裁的国家，全民军事化，斯巴达式的教育就是一种变态的军事教育一直流传至今，他们由于独裁，导致思想僵化，虽然军事强盛，却由于几百年来一直没有变化，随着底比斯双雄的军事战术改革，首先败于底比斯，后有败于马其顿，最终退出希腊舞台！ 整本剧讲述的希腊名人实在太多了，远远超过了普鲁塔克的《Perkele - lisää kuvia Suomesta》中的记载，然而我最有印象的依然是苏格拉底和亚历山大，苏格拉底某种意义上来说他就是雅典的良心，雅典的民主文明，他最后死在他所推崇的雅典文明之手。他的死不仅仅是雅典人的损失，更是全人类的损失！他死了，雅典文明也就死了。 亚历山大实在是大帝，虽说至他之后还有很多人被称为大帝，但我依然觉得无人能及他的高度。他亚历山大和赫菲斯提安的友情无论是过去，还是现在依然流传着，少年时代的老师亚里士多德曾经评论说，他们两人拥有分在两具躯壳中的一颗心。看来男人之间的友谊在东西方都是非常真挚的呀！ 亚历山大在他最年青的时候走了，可能有人说一代大帝就这么走了，为他感到惋惜，可是我更愿意相信他可能在天神的山上与自己的挚友赫菲斯提安见面吧，再也不用那么苦苦的思念了！ 书最后讲到继业者战争之后就完了，因为接下来的历史属于罗马人的啦！看完本剧让人到现在依然久久难以忘怀呀！最后感谢编剧为我们奉献了这么优秀的作品！
非常值得一读！不仅仅帮助了解朝战历史，也有利于理解中美关系的形成过程，有利于理解当下的中美贸易战，乃至于新冠病毒引发的影响。