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Playboy: Voluptuous Vixens II

Playboy: Voluptuous Vixens II

★ 6.6
1998年
美国

《Playboy: Voluptuous Vixens II》,纪录作品,美国出品,1998年上映。

用户评论

小繁。
小繁。 5.5

张爱玲说人生三大憾事,一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼未完,可惜她没看过此本红楼,无论如何读完此剧。对我来说红楼就算大结局了。其实这就是个故事,就像少年派的奇幻漂流一样,一本剧讲了两个,哪个是真的其实不重要,你愿意相信哪个是真的更重要,正如红楼梦假天祥告诉你的,风月宝鉴要看背面,背面是什么?是白骨如山忘姓氏,是红粉骷髅,也许有些人说真本剧不是真的,但我很感谢这部剧给了红楼梦一个结局,虽然本剧还有很多粗糙文笔稀烂的部分,但逻辑上一脉相承,而且破解了很多谜团,比如绣春囊事件,比如情榜,最重要的这部剧才说明白了什么叫白骨如山忘姓氏,什么叫昨夜垄头黄土送白骨,这个结局也让我知道红楼梦为什么没有后半本,为什么流行的是通行本,按理来说红楼梦没理由只流传半本,同时期的书大多都流传下来了,西游记都能传播甚广,红楼梦有什么理由流传不下来?如果确如此剧所写那倒是很好理解。 简而言之,希望大家抱着平和的心态观看次数,祝诸君开追有益。

双生草木
双生草木 4.4

到今天才读Scott Allen,有点相见恨晚呐。 虽然影视界给他扣了个“二流作家”的帽子(他亦坦然接受),说他的作品只有故事性,没有影视性,更没有深远的意义,但依然阻挡不了全世界读者对他的偏爱(包括我这样的九流读者)。 然而对于一个普通人来说,究竟要怎样的感悟才算得上意义深刻?难道情爱的真相,人生的抉择,灵魂的觉知,不够完善我们的生命?一定要上升到与人性对抗才算得上正统? 真的很喜欢Scott Allen对女主的角色设定,纵然愚蠢肤浅但依然保留率真良善的天性;从不否认自己爱着一个人渣,即便真心被践踏再见依旧会沦陷;不会因为外界的赞许的声音以及男主品格高尚的光环,而违背自己的内心假装去爱一个本来就不爱的人…… 伴随着阵痛与羞耻,夹杂着理智与情欲的对抗,一波三折,抽丝剥茧,艰难成长,学会给予和爱……真实而又可贵。 我想,正是这样的真实,打动了千万拥护他的读者吧。而对我来讲,能从故事里悟得些许生活的本相,少些愚钝虚妄,多些敬畏惧怕,那也算是意外收获了。

jametang
jametang 5.5

23/2/2026 @ 新宿ピカデリー。2.5 // 全片節奏都幾有問題,同埋用中學生賣草做主題以為會好瘋狂,點知都係口水多過茶既日式青春片,係ending炸學校搞到全校high晒先叫做瘋狂少少 // rapper南沙良好評!

小灰吱吱
小灰吱吱 5.5

豪气干云,铁血丹心,中华军魂。 妻,情成群,无法无天, NB男人。 文笔华丽,功底扎实,好剧。 刹车太急。。。。

烧烤
烧烤 3.3

我是长歌行的漫画迷 终于等到剧版的播出了 喜欢这个剧 演员演技在线 剧情紧凑 贴合漫画 女主不傻白甜 有勇有谋 阿史那隼又帅气又有谋略 乐嫣和皓都的副cp也甜甜的 李世民与他的老臣们也非常有爱 也心胸宽广心系大唐 中间插入动漫也非常有新意 很喜欢这种新颖的表现手法 结合了电视剧的真实和漫画的夸张 非常生动 非常有意境 这个剧也不拘谨与小情小爱 在长歌与李世民的个人恩怨年前 长歌还是坚守本心 作为大唐郡主 长歌抛开个人恩怨 守护大唐 寻得心中的道 太励志了 喜欢这样的爱国电视剧 难得的好剧 期待快点儿更新

依风
依风 4.3

剧集等影视作品拓宽了我们的视野,每看完一部作品都不禁要问,我们到底生活在一个怎样的时代?不通过手机、电视、广播、报纸等媒介,而是设身处地实事求是的追问下自己,我们到底生活在一个怎样的大环境里?大概也只能通过自己工作生活的现实条件去体会了。可这细微的小如何能总结出如此宏大的问题?

柴卫卫(云南寅顺源)15817314538
柴卫卫(云南寅顺源)15817314538 5.4

匆匆听完了这一本剧,论效果肯定不如一字一句地看完来的有用,囫囵吞枣地吸收了编剧的一些关于艺术的想法,我想,哪一天再想起来的时候,我再去买实体书放在床头去好好品味一番吧。 “每个人的心中都住了一位艺术大师。”鼓励创作,鼓励想象,一切皆有可能。 可以说是一本艺术的启蒙剧集,我想终有一天内心的那份艺术也是能被唤醒的吧。

IF YOU 🍑
IF YOU 🍑 1.0

以前为考取功名而看剧,读死书。如今为取悦自己而看剧,好看剧!一语成谶,书成了我最忠诚而可靠的lover! 没有人能比它带给我更多的快乐,目前为止,没有,阿门!

试试就试试
试试就试试 5.4

耶路撒冷被犹太人独占了一千年,被基督徒独占了大约四百年,被伊斯兰教徒独占了一千三百年,并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。他们的民族史讲述了一个必然走向英勇胜利和突然爆发灾难的毫无悬念的故事,但在讲述这样的历史时,我已经努力展现没有什么事情是不可避免的,总是有很多选择。耶路撒冷人的命运和身份并不明确。希律时代、十字军时代和英国人统治下的耶路撒冷的生活和我们今天的生活一样复杂、微妙。 这里面既有悄无声息的演变,也有戏剧性的革命。有的时候,是炸药、兵器和鲜血改变了耶路撒冷;有的时候,是漫长的世代传承,是传唱的歌曲、讲述的故事、吟诵的诗文、雕刻的塑像,是几个世纪以来模糊的例行其事的日常家庭生活,就像缓步走过回旋的阶梯,而后突然越过邻近的门槛,或是像不断打磨粗糙的石块,直到其平滑光亮为止。 耶路撒冷,在许多方面如此可爱,在其他方面又如此可恨,这里层层覆盖着圣物和残骸,充斥着反常的粗俗和审美的精致,她似乎活得比其他任何地方更加紧张;一切都保持着原样,但事事都在变化。每天黎明,三大宗教的三大圣地都会以它们自己的方式复苏。

丹增
丹增 7.6

寻寻觅觅,来来回回,我们不过都在漫长岁月里找寻永恒的最珍贵的东西。很多人都拒绝思考这个问题,被生活推着走,又有多少人是此生无憾,活的明白的?未尝百酒,何能珍惜清水之甘甜?人要经历啊,思考啊。

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