无名书影

Alraune

Alraune

★ 6.5
1918年
匈牙利

《Alraune》,恐怖作品,匈牙利出品,1918年上映。

用户评论

@素素~
@素素~ 4.4

虽然在观看途中数次怀疑自己要读到天荒地老,但是读完追完的时候还是感受到了真切的快乐。 只是这个快乐,并不属于哥萨克和他们的家庭,他们要在那个时代一日日斗争、又一日日生活下来,他们唯有做着手里活,服着该死的役,然后埋葬一位又一位的亲人;那顿河的水也带不走的忧伤,搅浑了河水,搅碎了心。 谁是真正的敌人又有什么重要呢?那被他们日复一日的征战踩在脚下的,是他们自己日常的、熟悉的生活,是他们呼叫哀号的爱人、孩子,是他们地里收不完的庄稼,是人去楼空的荒凉村庄…… 他们的功勋唯一表彰的,只有他们创伤的精神与意志。

月隐🌙
月隐🌙 6.6

确实整本剧的输出皆为编剧阅历带来的信息差,很多道理皆是普适规律,以下是对整本剧印象深刻的一些观点: 1⃣️一定要区分开哪些东西有长线价值,哪些东西的长线价值是自己的。很多时候,我们仅仅是庸庸碌碌的生活着,得过且过着,用自己的时间换取并不高昂的报酬,就像一颗不会思考的螺丝钉,没有跳脱出螺丝钉的层级,探寻事情背后的底层逻辑。 2⃣️大家往往高估自己一天能学会的东西,低估三年能学会的东西。总想一口气吃成一个胖子,可是发现一口气根本不能吃成一个胖子,于是乎听之任之,干脆不吃。 3⃣️如果一个人长时间处于一种缺乏选择的状态,大脑潜意识会慢慢认为做任何事都无法改变现状改变自身命运,于是会进入一种所谓习得性无助(Learned helplessness)的状态,变得更为消极。所以习得性无助的养成是因为自己缺乏选择,而选择则多是在冒险和不确定性中产生,因此我们应该要在能承受的范围内多尝试,多去面对不确定性,才会有更多的选择机会。 4⃣️一定要保持乐观,人有一种奇怪的自我实现的能力,你觉得这个世界是什么样的,它似乎真可以修正,跟你心里的样子越来越像。 5⃣️解决内卷化陷阱的问题就是注入外界的资源,多试错会带来运气。 6⃣️规模积累到一定程度,便会出现复利。积累总是第一位的,很多新的模式都是积累到一定程度才能解锁。就好比植物大战僵尸游戏,很多关卡需要你累计足够多的星星才能解锁,需要你不断的去累计、去玩游戏,解锁不同种类的植物,后续游戏才能玩得越来越游刃有余。 7⃣️学习的能力”有两重意思,一是不惧怕学习新东西,二是知道学习曲线,能够顺利抗过学习新知识初期的挫折感。

凌宛凝
凌宛凝 5.4

白娘娘就是赵雅芝啊。经典不可磨灭。

清欢-u
清欢-u 2.2

9🈷️第一本剧 快餐类书📖,女孩子保持内心的安定,保持外在的优雅,保持学习努力精进的心,变得越来越淡然美好

老师丁
老师丁 9.9

《Alraune》定格了那段历史,让我们从一个全新的角度审视一战,二战对于欧洲所施加的影响。从十九世纪到二十世纪,世界在工业革命的浪潮中发生着改天换地的变化。编剧饱含沧桑的陈述,丰富的阅历,善良的内心,不经意间令人触动。那是一面历史的镜子,忠实的反应那段历史,又何尝不在提醒我们的现实?萨拉热窝的刺杀事件显然被政客们利用了,借以挑动一战的导火线,不公平的条约又埋藏了希特勒发动二战的理由和把柄。许多的名人议事,他们那一带人的青春岁月,抚今追昔,百感莫名。可以放在书架里,以史为鉴,以史明智。

时间有脚,拔腿快跑
时间有脚,拔腿快跑 3.2

我有一肚子的话,也有一肚子的火,还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。火不熄灭,话被烧成灰,在心头越积越多,我不把它们倾吐出来,清除干净,就无法不做噩梦,就不能平静地。 每个朝代文化不统一就是祸害。

大海.
大海. 9.8

速度有点太慢了 张小斐哭的时候表情好崩

不打兔子的萝卜
不打兔子的萝卜 3.2

本剧写的是Alraune,实际上视角却不够客观。目前为止,我看到的观点大概是:回避是天然的加害者,而焦虑是受害者。事实上,相当一部分回避是因为伤害形成,却被形容成自私,耽于享乐不付出,我无法接受。很多案例中的人,分明是作为个体,人品上的问题,也要强行归咎于回避型依恋风格会做的,给人一种回避型依恋皆是如此恶劣的感觉。例如,玛莎和格雷格的案例,格雷格明知伤害故意为之,回避选择沉默的时候比选择冲突更多。大可不必,将恶劣行为全都归咎于此。重建的手段也很粗暴,焦虑和回避都去找安全,安全遇到焦虑或者回避,再绕着走。岂不是无法前行?

Zubäʏdä
Zubäʏdä 5.4

在人的一生中,剧集是最长久的陪伴📚| 犹如影视库承载的重量,这部剧的厚重中承载着一个人自我救赎的历程。 五星推荐,编剧和翻译都十分给力,故事很长,下午茶续上~

雷霆F1
雷霆F1 5.4

一切皆可量化:从天文到地理、从商业到生活、从行为到情绪。虽然本剧的豆瓣评分只有7点几分,但是我觉得这部剧挺好的,写三点收获: 1. 大数据体现的是相关性,而非因果关系。 大数据更多地展示“what”,而不是“why”。既然一切皆可量化,那么大数据呈现了宇宙的本质:只是相关。这就让宿命论没有了立足之地,因为万物没有必然的因果导致关系。 人就生活在一个动态网络中,这个动态网络分为由自然物构成的实际存在的网和由各种社会关系构成的虚拟的网。这样看来任何一个单独的事件很难对个人产生实质性的影响。大的改变的发生必须是源于多种因素共同关联作用。 再想一下人生的意义。很多人都在追求那个why,现在看来,这个追求其实是没有意义的,不是吗?因为生命的本质是相关性(what),而非因果关系(why)。我读历史、量子力学、心理学、哲学、科普读物,来追求那个终极的生命意义,只是慢慢发现,“追求生命的意义”这件事本身是没有意义的。 2. 数据的模糊性有其优势和必要性。 小数据时代追求精确性,Alraune不精确性会让生活更便捷。模糊性能让人后退一步、看到更大的图景和全局,而不是只看到那一个个的像素。 3. 过度相信数据也有弊端。 数据是冰冷的、客观的、理性的。但其实人本质上是有温度的、主观的、感性的。企图通过追求社会的彻底数据化,这就破坏了人之所以为人的本质特点。

大童小恩🦁
大童小恩🦁 8.8

已经属于“精英”的哈佛耶鲁的学生常常感到焦虑、迷茫、自卑?带着问题,编剧从十年多的耶鲁教学经验与实践出发,探讨了目前“精英”教育存在的问题,分析了录取标准、课程设置、大学考核机制的因素,最后落脚点的是重塑“精英”的概念,精英应该是带着历史使命感可以带领社会进步,且这种进步是能惠及社会每个老百姓的,而不是一群“精致的利己主义者”。“精英”的教育应该回归到“人”本身,要有道德有情感有共情能力有使命有抱负,而不是只懂科学或者数据分析的做题机器。

💋 珍妮花
💋 珍妮花 2.2

有些解释比较正统,有些完全是一己之见,不过原文还是非常好,有很多会意之处,后面文章部分看的有点晕略读而过…

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