用户评论
故事不错！但是播出粗制滥造，错字连篇，电子播出就可以这么随意么？真为无名书影感到羞耻！
结尾略快了些，打仗也容易了些，不是有什么奇兵吗？文风轻松愉快，没有狗血，没有天雷，挺好看。
兰晓龙的编剧真的很给力..主旋律的电视剧能拍成这样不容易了，也没有说什么透露军事机密而被禁，史斤，马班长，钢七连拆开的时候，都让我哭了，也不知道怎么的，笑着笑着就哭了，不抛弃不放弃，意志这个东西，确实很有用...
她自私、虚荣、冷漠、不择手段，却又坚强而勇敢，美丽而热情；战争、饥饿、贫穷、伤痛，都不能将她打倒。她坚持做自己认为正确的事情，不顾他人的眼光，一意孤行，率性而为。她有时令人讨厌，有时令人愤恨，却又如此光彩夺目，令人欣赏、令人羡慕。 以为陪她经历了跌宕起伏的一生，到书的结尾，她竟只有二十八岁。她还在成长，会依然固执而热烈地追求她想要的东西。但她青春岁月里熊熊燃烧过的生命之火，已带给我们足够的决心、信念、勇气、和力量。 As the day ends, put your worries to rest. After all, tomorrow is another day, filled with hope, potential, and promise.
于经济学和企业管理感兴趣的小白而言是五星读物，囊括了经典。 于只有一些浅薄了解的人而言四星，方便查漏补缺，扩充追剧清单。 于已经入门的人来说三星，可观看50篇别人的读后感。 于真心潜心研究的人来说，基本没有参考价值。
唐有鲜衣怒马的少年， 宋有步履阑珊的老年； 唐有仗剑天涯的青年， 宋有夜半听雨的壮年； 唐有醉酒当歌的诗仙， 宋有醉眠花间的词家； 唐有托体山阿的英雄， 宋有寄情江海的侠客。 唐宋天空群星闪耀， 历史洪流滚滚向前！
秦之所以统一六国，得益于法家的苛政，全国就是大兵营，黔民，贵族，制度，经济都是为强秦，统一而存在的。而周800 年，秦只传二世，绝非胡亥混沌，即使传位扶苏，结局也势必一样。因为成功得来的制度的惯性不经过惨痛的教训，是没有理由被改变的。所以中华强大王朝之前的一朝通常是变革的，短暂而辉煌。汉之前的秦，唐之前的隋，宋之前的五代，大致如此。呜呼！轮回而已！
那年古仔尚白，姑姑未老，如今从头看今朝。
三小时就可以看完的密室推理。说实话密室部分足够精彩。可是作案动机，警察作用等等都很模糊。
好好看啊！！！！！！！！我爱女主！！！！！！！强烈推荐！！！
窗里的女人The Woman in the Window》简体中文版的翻译完成是河南大学犹太-以色列研究中心的一项集体成果。
业界良心
一开始没想到此剧说的是女性意识斗争的书，女性的自我意识萌发的确是受到层层阻碍，社会和家庭都抑制女性的独立意识，去做自己，写作，做当英雄，即便是现在，阻碍也是很大。社会和家庭都要求她们做一个家庭主妇或者变得温柔，持家，彷佛就是一个被定义的群体。（虽然男人也被定义，但是这种定义不一样）女性要解放自己的书，双手，才能解放自己的思想，这是《窗里的女人The Woman in the Window》所要表明的根本道理，拥有一间属于自己的房间，不被外界所打扰，可以在里面看剧写作或者任由思绪飘零。 同伍尔夫一时期的波伏瓦在法国，也是女性主义的先驱，波伏瓦的经历也是正如伍尔夫写的一样，从孩子变成一个伟大的人，所要经历的无数艰难困苦，变成一个不被定义的人。向所有的先驱者致敬，为人类的进步与思想解放致以崇高的敬意。
断断续续花了将近两个星期13个小时看完了一直被传颂的《窗里的女人The Woman in the Window》，最有名，最广为流传的就是那句城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 可能是母胎solo没什么经验，只觉得方鸿渐和孙柔嘉都是自讨苦吃，两个人都很作。最受不了的就是两个人吵架的时候，两个人居然一次次把对方的尊严踩在地上，不断的在试探对方的底线，真的让人受不了。不记得是哪部电影或者美剧中的一句台词是"I love you but I love me more。"有时候其实不能理解为什么要那么作，除了增加沟通成本，好像没有一点好处。 人人都想成为赵辛楣和唐晓芙，但却活成了方鸿渐和孙柔嘉
地球莫名消失了，留在火星昆仑站里的唐跃、老猫，还有联合空间站上的麦冬，作为人类仅存的一男一女一猫（机器猫，真的机器猫，不是哆啦A梦）面临了重重绝境。编剧对宇宙，星空，人类的描写细腻又宏大，严谨科学又不失感性浪漫。结局有两种，个人偏爱留白的那一个。最后的尾声，像是送给读者的一颗糖，毕竟虐了整本剧。很喜欢书里的那首诗。很喜欢老猫。
自卑感是每个人在追求更加优越的地位和完美的人生过程中必然出现的心理反应。接受不完美的自己。
追剧的时候，整理了房间。现在看到一件物品所考虑的维度多了很多。身外之物，其实真的不用很多。
这部剧相对其他两本，专业性更强。读完还没能有一个明确的中心思想于大脑清晰环绕。 摘几句⭐金句 1.如何一个人能修炼到对任何人，包括自己在内，都没有改造欲望，那么他就是所谓的“觉醒”的人。 2.真正的善意是无论结果如何，都为自己负责——“我向这个世界发出善意，得到回应很好；没有回应，我也保持了内在的宽广和平静”。 3.我们的人格是可以有韧性和宽度来接纳生命中的各种意外和不完美的。 4.童年，并不是孩子做的更完美一些，父母就会更变得更好一些。未来，也不是你的每一步都正确，结果就一定会如你所愿。我们唯一能做的就是臣服于真相，允许一切发生，这无常的起伏中继续活着，继续前行。 5.我一直有空间去反思原生家庭对我的影响，质疑原生家庭带给我的信念。只要有缝隙，光就可以照进来，我正是借着这束光，去寻求解脱之路。 6.人的一生可以说是“生本能”与“死本能”这两种本能较量制衡的过程。“生本能”体现在原始渴望的伸展，对物质的渴望，对关系的渴望，对美的渴望，以及对自由的渴望；“死本能”则体现在头脑的剧情，头脑认为的应该不应该，可以不可以。 7.嫉妒是一个信号，在提醒我们向内看，看到内心的局限和束缚，重新温柔地养育自己、满足自己，让心灵的宽度不断增加。 8.好的解决方式是顺其自然，不加戏，不加剧情，重在解决问题。 9.所谓“高情”，指的正是不评判对错，只尊重事实，尊重当下真实发生的情绪感受。 10.专注力不是培养出来的，而是在爱和自由的浇灌下自然生发的，它是每个人本性中潜藏的能力。不去破坏，就是最好的培养。
爱情，远一步，天各一方；爱情，近一步，咫尺天涯 少年维特，在黑夜中看到那束光亮，再也没走出去过。绿蒂的出现，让他的世界充满了憧憬。绿蒂已经有男朋友这个事实只是让他有些失落，而后，他的欲望却在不断的吞噬着他的思想。远离才是他最好的选择，而他却无法说服他自己真正的远离。又回到了原点。 爱情到底是什么呢？这个问题思了许久，也只是个大概轮廓，爱情不一定非要拥有，成全也是一种爱。放手了那份并不属于你的爱情，其实也就是放过你自己。 少年维特的烦恼在于现实生活与自己性格的冲突，他能清醒的认知现状，明白何为一个人生活的意义，如何看待苦难，如何生活的幸福点...... 而他的个人意志得不到实现，而走向死亡，是对那个社会的对抗。 一个人应有自己的性格，不被环境所改变。始终保持自己的性格，那是不可多得的“幸福”。
上初中的时候，家里就有很多本怀亚特·拉塞尔先生著写的书，包括这本《窗里的女人The Woman in the Window》。 爸爸一直推荐我看，说写的很好。 那时候的我曾简单翻阅，书给我唯一的印象是：深沉厚重，和年少欢喜的轻盈，大相径庭，并无多少兴趣。 现今长大，有了一定阅历之后再次观看，才略懂书中传递的情感态度，怀亚特·拉塞尔先生书写的自己人生的沧桑和达然。 很多事情，我想并不能用原谅两个字简单概括。 并非说怀亚特·拉塞尔先生本人没有雅量，相反，先生已经尽力包容。 可这世间上的事，真不能所有的都无条件原谅。 有时候，善意的原谅，却会滋生出最恶的花。它妖娆魅惑，使人迷失看不清事物的真相。 道德不足以勒住罪恶，必然会借助法律的强制。 有时候以暴制暴，才能令小人不敢做恶，世间得以清明。
刚好近代影视学到怀亚特·拉塞尔那一章，加上大小姐和壮壮要演窗里的女人The Woman in the Window话剧，就来看剧集了。 生动幽默，活脱风趣。怀亚特·拉塞尔先生要是在现在绝对是个大段子手。天赐是个幸运的人，这部剧读来也没有太多忧国忧民之感。在怀亚特·拉塞尔先生众多俊小孩里实在不能算是拔尖儿的，但我偏爱这种。有人情冷暖世事变迁，可日子还得过下去不是。 马马虎虎，天官赐福。
大脑会让你做出决定和判断，会让你觉得是自己的主张的个人决定。我们的意识来自于大脑。而所谓的“自我”和“灵魂”，可能只不过是一枚叫“大脑”的芯片。
思维的跨度还是比较大的，理论也比较零散，但是体系已经基本成型，值得一看，虽然有点难
我们究竟应该何走完这一生 究竟可以如何走完这一生 应该和可以之间 又有多遥远 如果这辈子都不曾感受过温暖 甚至是感受到的全是这个世界满满的恶意 生活又该何以为继 真的就有力量面对如此的人生么 又会变成何种面目 阳子用了四十年的时间经历了人世的种种磨难 真的是超出想象 你觉得其中一种或者两种都能让人窒息 可是却偏偏接二连三 还要努力活下去 求生大概是作为人类的本能吧 于绝境中寻得一线生机也是需要足够的耐心和思考 终于从平凡无奇到后来的步步筹谋 甚至不能论是非对错 不能想象需要经历多少步的心路历程 只能说比好看更好看 比推荐更推荐。
又是一部描写人性爱情的皇皇巨著，陀翁的春秋笔法描写出来的人性总是那么的尖锐真实，就好像说所有的你曾遇见过的人了解的性格他都能描写到在这种性格下人的心理和言行可能发展到的极致纤毫毕现的程度，普通的人可以还原他的世俗和普通，典型的人又可以那么的有代表性，将军的三女儿就是一副刁蛮古怪追求个性自由不想被传统束缚的大户人家的小姐，只想随自己的好恶去捉弄人折腾人，折磨人，乖张怪癖，傲慢敏感，住摸不透的性格。从她最终的归宿也能够印证她的这种性格所能做出来的事情和决定，完全背弃了家庭，传统和习俗，也违背了她父母的意志，没有信仰也就容易被邪说所虏获，就我个人而言这种女子还是不要沾惹比较好，宽容和爱也无法打动她那颗乖张冷漠，凭好恶特立独行的心吧，但是在这位女子身上公爵是动了真情的，为公爵的真情错付而惋惜！可怜的骑士终究是在没有盔甲，盾牌和长矛的情况下被现实和世俗捶打得体无完肤，空有一厢情愿的理想和慈悲可他连自己都拯救不了从哪里来回哪里去带着满心的遗憾，恐惧和伤痛回到了可能是他出来的地方，这种刻骨铭心经历希望能给公爵以成长和领悟吧，就像《窗里的女人The Woman in the Window》里的佐西玛神父告诫阿廖沙时说的，你要去红尘里生活过之后再回到教堂来，这里的公爵就是阿廖沙，他如同善的一面镜子照出了每个人心底的善，却也过于单纯无邪找不出人性中的恶，这是他被现实击败的最重要的原因，不过他还年轻这样的经历是宝贵的也将成为他一生的财富，来成就他想要创建人间天堂的理想，虽然现实可能比他感受到的困难的多，但他肯定可以一直坚守这种信念知世故不世故而更加的无所畏惧领悟人生人间的真谛吧！ 最后娜斯塔霞被梅诗金公爵的怜悯和罗果仁的控制欲给逼到退无可退的地步，最终也遂了自己的心意选择死亡逃脱这无可奈何的人生困境，她太聪明感觉太敏锐了，她追求的那种爱可能是基于平等，尊重，理解，又带有情欲的炙热的爱，而她已经被困于牢笼无法挣脱去寻找这种爱了，罗果仁和公爵都不是她理想中的感情归宿，所以她一次次的看似下定决心又开始后悔最终逃离，其实也是被她自己的心里追求的那种理想完美的感情给害了吧，她渴望幸福又拒绝幸福因为这不是她要的幸福公爵给她的仅仅是怜悯而已，她也不想做笼中的金丝雀因为她又渴望自由，走投无路的两头堵使她放弃了生的信念寻求死的解脱！梅诗金公爵正如前面书友形容的他是一个没有带矛和盾的可怜的骑士，他希望用平等，宽容和博爱去唤醒别人心中的善去改变这个世界的一些什么然而最终都是徒劳，这是耶稣基督在世俗和人心不古面前的失败吗？也许也是一次奋不顾身的尝试，有改变却不是公爵刚开始预期的那个样子吧，因为他不能理解信仰之外的世俗，正是因为不理解所有才会成为可怜的骑士！大多数年轻人不都是这样怀着理想主义的情怀鲜衣怒马，白衣飘飘一厢情愿的拥抱全世界以为世界是自己的，以为世界会以自己的意志为转移，结果却是被捶打，按在地上摩擦，鲜血淋漓后不得不选择接受现实遵循大部分人都遵循的规律按部就班的生活下去；罗果仁一个富家纨绔子弟，自私，冲动，贪婪，控制欲强烈，他对娜斯塔霞的爱完全就是对一个玩物的喜欢和拥有而已，一旦这种喜欢的保鲜期一过就会弃之如敝履，这也正是娜斯塔霞不断她因为过不了心里这一关看见了未来自己注定的命运，处于说服和不能说服的纠结状态才不断逃离的根本原因吧！窗里的女人The Woman in the Window是一面镜子他照出了一部分的人性却远远没有完全了解人性的全部所以他失败了，希望公爵能够康复继续坚守这种善良，平等，博爱的信念却又在以后的日子里看见认识理解更全面立体的人性，知世故不世故使自己的善带上一点锋芒保护自己也能够保护自己所爱的人吧！ 陀翁的作品总是那么的压抑，有时候甚至感觉有点琐碎，