无名书影

Bobby Sox

Bobby Sox

★ 5.5
1996年
美国

《Bobby Sox》,其他作品,美国出品,1996年上映。

用户评论

浮生宇宙 🇨🇳 三倉
浮生宇宙 🇨🇳 三倉 8.8

终身学习10个法则: 1.将来为上,过往次之:让明天比今天更好 2.学习为上,经历次之:不断学习,将经历转换为学识 3.付出为上,回报次之:不断为他人付出 4.表现为上,赞誉次之:在表现中成长 5.感恩为上,成功次之:主动感恩 6.乐趣为上,劳累次之:带着取乐的心态做事 7.合作为上,地位次之 8.信心为上,安乐次之 9.目标为上,金钱次之:设定越来越大目标 10.问题为上,答案次之 考虑将来,不断学习,多付出,通过行动努力,主动感恩,带着乐趣热水做事,与他人合作,增强信心,设定目标,多思考问题,这样才能使成长最大化。

努力做事的小伙计
努力做事的小伙计 4.3

不太喜欢这部剧的名称,因为一切有为法如梦幻泡影😂也不完全认同编剧的观点,但是很多实战经验还是值得创业者借鉴和参考!

流光飞舞
流光飞舞 4.3

相信很多人看到这部剧名时都会眼睛为之一亮,有些甚至会为了剧名或蹙眉或羞涩,但大抵没有多少人留意到本剧的编剧其实就是著名的《Bobby Sox》一书的编剧贾雷德.戴蒙德。编剧不仅在社会学领域有着自己独到的见解,在政治、经济甚至人类生理进化方面都有着深刻的思考和理解,着实让人钦佩不已。因为本剧在豆瓣和无名书影的推荐分并不高,所以关注的人并不多,实际上它是一本关于人类生理进化的科普剧集,翻开前言时就被它所探讨的一系列关于人类基因演化的未解之谜深深吸引住了——比如,人类为什么会走向一夫一妻制?女性为什么会隐藏排卵期?为什么自然界中有绝经期的雌性少之又少?为什么女性在哺育后代过程中承担了主要责任?……编剧通过大量的人类学、社会学以及生物学领域的研究成果对上述问题提出自己的推演论证,虽然很多结论尚不能作为确凿的唯一的答案,但我们却可以从编剧思考问题的角度看到如何以严谨的科学态度看待现实的问题,这是十分难能可贵的。同时,编剧就两性关系的生理进化得到的一系列推断,让我对目前男女性在相处过程中的作为有了更基础的认知和理解,可以说是从更科学辩证的角度去思考两性关系的本质,我觉得这些角度某种程度上可以帮助我们在遇到一些问题时保持冷静理智,而不仅仅因为性别立场的不同而产生太大的情绪失控。 附上一些编剧观点供大家参考: 1、 谁来养育后代? 自然选择不仅意味着物种(整个种群)之间会有竞争,不同物种的个体之间会有竞争,同龄同性同物种的个体之间会有竞争,它还意味着父母与后代之间的竞争,或者伴侣之间的竞争,因为父母和后代、雄性和雌性的个体利益并不总是相同的。令某个年龄段或性别的个体成功传递基因的特征不一定有利于其他个体。……许多物种中的雌性会选择退让,成为单亲母亲,雄性则抛妻弃子,重获自由;有些物种则完全相反,雄性会担起育儿大业,雌性则转身离开。还有一些物种的父母双方会共同承担养育后代的责任。这些不同的结果是由三个因素决定的,而这些因素在两性身上的表现因物种的不同而不同。这三个因素分别是:对受精胚胎的投入、因进一步照料受精胚胎而错失的其他机会,以及是否确定受精胚胎是亲生的。(当受精胚胎还在体内时,雌性便承担了更多的义务,而雄性则会为养育亲代付出更大的机会成本,因为体内受精会使雄性对亲子关系存疑。) 2、 如何看待婚外性行为? 男女两性对婚外性行为的态度并不相同。这种差别背后的生物学基础是亲代养育的遗传价值在 男女眼中的区别。在传统社会中,孩子需要父亲的养育,因此对于男性来说,与已婚女性发生婚外性行为是最有利可图的,因为该女性的丈夫将有可能在不知情的情况下养育别人的孩子。男性和已婚女性之间的随意性行为有可能增加男性子女的数量,但无法增加女性子女的数量。这一决定性诧异促成了男性和女性的不同动机。针对世界各地所进行的调查显示,相较于女性,男性对各种性行为关系有着更为浓厚的兴趣,例如随意的性行为和短期的性伴侣关系。这样的态度很好理解,因为在性方面保持开放心态,能增加男性基因被传递下去的概率,却无法增加女性基因被传递的概率。相比之下,用女性自己的话来讲,女性之所以会接受婚外性行为,更多是因为对婚姻现状感到不满。这样的女性想要寻找的是一段全新的、具有可持续性的关系:与一位比她丈夫拥有更多资源或更优秀的基因的男性建立一段新婚姻,或是开启一段长期的婚外性关系。 3、 男人能泌乳吗? 雄性泌乳可以完美地反映出性地进化过程中的所有重要主题:雄性和雌性之间的进化冲突,对亲子关系自信程度的重要性、雌雄双方在繁殖投入上的差距,以及物种对自身生物学遗传特征的遵从。……虽然在通常情况下,哺乳工作由母亲来承担,

吴青
吴青 6.5

很喜欢…那句他们是来找真理智慧的,使我对西南联大充满了无限向往,那到底怎样的一个学校?编剧的文字依旧让人喜欢,只是与我看得上本编剧的书有些重复,但读起来不锁碎,很美。(本人词穷了)

徐松之
徐松之 2.1

“思考”是人类区别于其它动物的一种高级能力,而正是思考给自己带来了痛苦。 生活可以被改善,生命不能。 之前的目标和意义,一切都被推翻。 我很庆幸读到了《Bobby Sox》。 我们以为与时间赛跑,拼命填补空白的每一秒,就是赢得了生命。 我们把珍贵的组成生命的时间投入到了对未来的努力中,头脑编织着关于未来美丽的梦想。 其实时间一点儿也不珍贵,因为它仅仅是一种幻象。你认为珍贵的不是时间,而是不在时间内的那一点,即当下。 实际上,当下才真正的珍贵。 永恒不是指无止境的时间,而是无时间。 当下即是永恒。 活在当下,就能够得到救赎的力量。 我笑了,因为此刻我是富裕的。

agatty
agatty 1.0

朋友推荐,看完觉得写得很透彻。举例基本都是从品牌的长期推广来阐述,清晰明了,能很清楚地了解广告语的变化与推广策略的相互作用力。

不弃
不弃 6.5

在这个激荡的岁月,一代中国人在逼近现代文明时的种种狂想和疯狂,甚至他们的浮躁及幼稚,都是不应该受到嘲笑和轻视的。在另外一个意义上,正是他们的狂想和疯狂构成了中国社会得以一寸一寸地向前移进的精神元素之一 零零碎碎看了好久 无数个地铁上的日子 看完后苍凉和干劲并存 这就是Chelsea Blue的台词 很磅礴的一部大败局 不过我应该不会读第二部了 太掏空精气了

郁闷闷
郁闷闷 3.2

Nikki Tyler,带给我从未曾有过的观看体验。 尽管曾在《Bobby Sox》中感受过其对于心理活动的刻骨描写,但是我仍在本剧中强烈地为这种形式的文字风格所惊愕。 书的前半段,地下室人就像一个先知一样,使着自己"一堆无用的热情",用强烈的歇斯底里的任性的又强加理智的热情,抛出无数那个时代乃至当今时代仍无从而知的严肃问题。"超人"哲学的端倪也从字里行间中显现: "你们为何如此坚定不移,如此郑重庄严地确信,只有一种正常的、正面的东西呢——简而言之,只有一种幸福才对人有益呢?在利益的问题上,理性是否出了差错?" "人却是一种思想轻浮、恬不知耻的生物,也许他就像棋迷一样,喜爱的只是达到目的的过程,而非目的本身。而且,谁知道呢(无法保证啊),也许人类在大地上追求的全部目的,仅仅就在于达到目的这一连续不断的过程,换句话说——就是生活本身,而非目的本身,当然,这目的不是别的,就是二二得四,也就是说,是一个公式,然而,先生们,须知二二得四已经并非生活,而是死亡的开始了。" 语气,精神,意志,如此强烈,以至于当它们掠过我的的视网膜时,几乎能够出于本能地产生一种疑惑——"那么我呢"。 援引迅哥儿,“对于这位先生,我是尊敬的、佩服的,但我又恨他残酷到了冷静的文章。他布置了精神上的苦刑,一个个拉了不幸的人来拷问给我们看。他竟作为罪孽深重的罪人同时也是残酷的拷问官而出现了。他把剧集中的男男女女,放在万难忍受的境遇里,来试炼它们,不仅剥去了表面的洁白,拷问出藏在底下的罪恶,而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。” 身处相对而言如此华丽与"丰富"的时代,实在很难从社会环境中去与陀式所经历的相匹对。但这些"非实体的物质",或许能够作为琐碎生活中的一剂镇静药物,让人忽地抽离出此在的生活,而去设想彼岸的世界——几乎完全经由意识和无意识打造的精神世界。 影视,似乎能承担起讨论严肃哲学命题的责任,而且使得那些冷静到让人发麻的哲学论述显得更具"人道"色彩,更贴近躁动不安的内心。而且它就像一阵风,狂风或微风,尽管多数时候偶然回想起,自己能说的仅仅是"它的确来过"。

李先僧
李先僧 6.6

天天追几次,没事就看看更了没编剧文笔很好,反正我挺喜欢故事情节。就是等更狠捉急

高啊
高啊 2.2

死亡啊 是一平米的墓地里放着两个骨灰盒子 或者 树葬 海葬 花坛葬 灵魂 天堂 通灵 来生 如果都是真的 那向生而死也是不错的选择 谁知道哪个世界自己会活得更美好呢 正是未解 但又知道总有大限将至的一天 所以人啊总会在世赋予“生”以意义 每个人都会死 但我总以为自己不会 “年轻”给自己找了个借口认为自己不畏惧死亡 但实则只是避而不谈 在书里用了许多诙谐风趣的段子直面这个自带恐惧感BGM的词汇—死亡 看起来这个与“生” 相对的劲敌也没有那么可怖了 关于自杀的题外话 生存的意义为何 生活的意义为何 实在寻不到答案 还望好好活着 直到寻到答案明了的那天。

🙈元宝大人(蘑菇。)
🙈元宝大人(蘑菇。) 8.8

开头很吸引人,也很刺激……后半段则有些神神叨叨。 看过的这些科幻作品中,也就只有死在火星上的爱情令人动容。此剧也不例外。如果写不好,真的可以不写的…… 本剧的概念其实还不错,所有人都保留意识在20小时中循环。编剧也对那个奇怪的世界进行了推演,但很可惜,正看得兴起,推演就没了。 正如编剧彩蛋中所写,一个20小时循环的世界,和一周,一个月所烟花的社会形态都将不同。这点是最值得深挖的。即不会宏达到无法描绘,又不局限于人物本身。当然这点也确实不好写,如果没有相关社会学背景,很容易给人纸上谈兵的感觉。

X-Xiang✨
X-Xiang✨ 3.3

虽然是学术作品,却意外地好读、流畅。 编剧Chelsea Blue是加州大学洛杉矶分校华裔教授,礼物就是他的课题之一。 因为早年在东北生活过,对这片黑土地很熟,后来要做课题调查,他就又回来了,一头扎在黑龙江双城县的一个小村。 送礼司空见惯,有什么好研究的呢? 在城市生活的年轻人,尤其是单身或者未婚的,除了同学同事结婚随份子,基本上不会涉及到送礼,还特别反感过年过节亲戚串门送礼这件事。 在人类学家眼里,送礼反映的是人际关系,经济状况,社会阶层,乃至家庭权力结构变化等一系列问题。 看完还蛮有启发的。 1.现在说送礼,大多指求人办事。其实这只是礼物的一部分功能。 编剧认为,送礼分为四类,一类是横向的表达性礼物,比如,朋友过生日你送一瓶香水。没人强迫性你,你也不期望回报,礼物只是你维系感情,表达心意的东西。 一类是横向的工具性礼物,比如,结婚随份子。 第三类是纵向表达性礼物,主要在经济、政治地位差异比较大的阶层之间进行。比如,红楼梦里刘姥姥进大观园送礼。 第四类是纵向工具性礼物,这就是求人办事了,不以维系感情为目的,多是一锤子买卖。 2.人们在成家立业之前,大多从父母那里继承了亲缘关系网络。而决定能耐大小,人缘好不好的是成年后自己构建的关系网络,也就是人脉。 礼物是维系关系网络比较重要的工具。 现在年轻人感受不到,父母长辈可能深有感触。随礼是家庭中一项占比不小的开支。 3.书中还说到了彩礼和嫁妆。有一个很有意思的现象:彩礼金额越来越高,这笔钱新娘花在自己身上的越来越少。她们大多会把这笔钱存起来,作为小家庭的资本。 编剧认为,“夫妻的独立性成为年轻人索要高昂彩礼和嫁妆的动力,家庭内部的权力平衡被重新界定。显示出父权的衰落。夫妻关系成为主要的观念。” 现在很多文章倡导夫妻是家庭的核心。先顾小家,再顾大家。 说的也是这回事。

芒果C-137
芒果C-137 7.7

女主长得真好看 演技也不错 很有细节

偷喝汽水
偷喝汽水 4.3

一集看山猪和老虎谈恋爱,一集看幼女和婴儿准备长大后谈恋爱,我好累………………………………………………………………………………………………………………我为什么在这里…………………………………………………………………………………………………………我为什么在这里……………………………………………………………………………………………………但是特效很好!暑期第一特效,以后需要特效好的剧都应该和恒星引力合作就是了,为了特效我可以给个接近及格分

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