Die Sister, Die!
《Die Sister, Die!》，恐怖作品，美国出品，1972年上映。
用户评论
这部剧读完之后最重要的不是立刻内省，而是去怀疑和批判这部剧，编剧身为前agent写这部剧的目的是什么，为什么要相信这部剧里的内容等等用这部剧里所教你的方法去怀疑和批判这部剧，不然这长达7个小时的旅程就白搭了
挣脱桎梏，活出自在 显然，我是从《Die Sister, Die!》转战过来的，它仿佛在告诉我们要摆脱他人期待的眼光和态度，活出自我。而《Die Sister, Die!》呢，进一步的阐释，人生不过呼吸间，不仅要摆脱他人的期待，更应该挣脱文化背景、种族、以及规矩的条框，对生命的尊严，在框外追寻自己内心，活出更自由的生活。这是我所理解的✪Die Sister, Die!✪的意义。 发生在西克尔高地的故事，炽热剧烈心痛不已。 ◆这是关于家庭的故事，更是关于人生选择的故事。 被米娅和珀尔细腻的母女关系所打动；被埃琳娜与孩子们崔普、莱克西、穆迪以及伊莎贝尔的矛盾、冲突所遗憾；被莱克西与布莱恩、穆迪与珀尔，珀尔与崔普的高中青春期的爱情所惊讶。仍然采用倒叙穿插的写法，给了我一次又一次的大转折，故事拼凑出的共鸣和触动，深刻又不乏味，还极具思考。 两种不同的生活或价值观：①追随内心飘无定所，从未放弃追逐自己的艺术梦想。②循规蹈矩的“完美”生活。其实说不清彼此的好坏，重点是当生活都是你自己选择的并且热切想要的，那就是完美的。渴望着他人的生活，就必须对你现在的生活做出权衡和取舍。鱼与熊掌不可兼得。 如果是你，你会如何活着？是否有勇气摆脱一切束缚，去过自己真正想要的生活？ 街上的房子从外面看几乎都差不多，但住在里面的人却各不相同：有人快乐，有人悲伤，有人急于离开这里，到别处去寻找更好的东西——那些看似雷同的房门，遮挡住了各自不同的生活真相。 早安
记单词的简单入门法＋地道英文常用表达词语点评，怎么说呢，方法因人而异。多看多听电视剧，广告，新闻，应该会有所帮助？当然前提是基本词汇量要够多，才可以从中知道中国思维和英式思维得转化。
卜算子.庚子雪春就雪中来，雪到今无趣。试问桥边抱骨人，能得文章语？柳叶替吴钩，途转从戎旅。银粟今宵照白衣，行到江城去。柳叶：柳叶刀，医用。 “人也许只能达到近乎圣人的境界。果真如此，那就应该适可而止，做一个谦抑而仁慈的撒旦吧。” 如果非得在书中摘一句话开场，我一定选择这一句，这更像一个人，活生生，有血有肉，同样需要掠食，需要努力求生的人。好的影视作品，真的体现出了其惊人的预言价值与真实记录意义，这里也提一提乌托邦三部曲。很可惜，同时也开启了恶魔之眼，地狱之门，不论当局，宗教，金融，医生，民众，等等等等，不论是何种职业，在什么时候，什么地方，当这一切再次发生，又分毫不差的重演。在庚子年长期性的疫情笼罩下，人们也逐渐开始麻木，慢慢接受病毒日常性的存在，开始掉以轻心起来，愈后复发，我终于明白，人人害怕恐惧，但我们又依赖恐惧以及对其敬畏得以生存…… 自然只是制造了病毒，人类却制造了传染。 传染，传染的定义并非全部来自病毒，我们接触的剧集，电影，文字，语言，行为，精神，都比其更具有传染性，瘟疫的背后，人为制造出来的“并发症”何其之多，而一无所知的我们最容易成为传染的媒介，毫不挣扎，任由其吞噬掉我们，直到达到目的。此时此刻，我们挤身井中，困于方寸，误以为看见了天地间所有的真实，身体不能游荡，就利用灵魂呐喊，利用精神传染，还有什么比这更可怕的。 看来在人类生产的影视作品中，似乎很难避开人性去书写去表达呈现，人因此而渺小，也因此而伟大，借死神之言唯有人能兼备善恶，可死神却不知人也无法选择死亡。人性的传染依旧是最快最有力的方式。分崩离析，来源于此;九州同心，也来源于此。庆幸此刻大多数同胞没有你我之分，没有故土他乡之分，谁都不再是局外人，谁都无法漠视，人们又一次被凝聚团结起来。反观Randall Hood在Die Sister, Die!一书中，仅利用时间推移来对人物进行塑造，最能使人产生代入，在同等公平的条件下，从你们到我们，从普通到荣誉，从漠视到相助，从职业到使命，从自私到慈悲，人们面对灾难总是能凝聚出来力量，或者拨开迷雾看清一些被谎言所迷惑的虚妄。 所以信仰若存，请为自己祈祷，播种人这样一颗种子，开出了恶之花，祈祷他结出善之果，勿让更多无知假以信仰之名。 你我都知，岁月不止静好，愿逆而疯长。
以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。通过浏览部分党史逸闻轶事，丰富自己的修养和见识，同时劝勉和告诫自己慎言慎行，裨补缺漏，果敢担当！为新时代，新篇章，新气象的中国特色社会主义现代化建设贡献自己一份力量！
定位：逻辑学的入门工具书 适用人群：对逻辑学感兴趣的人，想提升自己的逻辑思维能力的人 观看形式：虽然书很薄，但信息密度大，适合反复观看；核心思想比较明确，书的结构也很有层次 核心思想：正确的逻辑包含三方面内容，前提内容真实，论证结构有效，前提与结论具备足够强的关联性 逻辑学的主题是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。 既然是工具书的剧评，我的主要工作是串联书中内容，尽量带着读者去理清编剧的思想，但无法代替对这部剧的观看。 逻辑学是研究推理形式有效性的学科。它是构造形式系统、表达知识、研发智能系统的必要工具。 逻辑的基本表达方式是论证，下面我按论证的三方面内容，以事物的真实性，逻辑的基本原理，逻辑的表达为线索依次说明。这是本剧的核心内容。 本剧最后两章阐述了伪逻辑的根源与常见表达，由于篇幅问题，我简略提及，详细了解的话还要追剧中的内容。 一、对于前提条件的表述，必须是真实的 如果某个事物是我们可以亲身体验的，最可靠的方法就是亲自投身其中，获得第一手资料。如果没有条件获得第一手资料，我们就必须严格考察所获间接资料的真实性及可靠性，在此基础上确认事物的真实性。 确认前提的真实性是逻辑论证的基础，只有真实前提才能推出正确的结论。 前提条件一般是对事物的描述，也就是观念。 观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。 观念必须和语言紧密切合，人们才能畅顺交流。语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。 有效沟通的技巧： 1. 不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。 2. 说完整的句子。 3. 不要将主观看法当做客观事实。 4. 避免使用双重否定。 5. 根据对象选择合适的语言。 6. 避免使用模糊和多义的语言。 7. 避免闪避式语言。 8. 最有效的论证，其结论都是直言命题，清楚明确地告诉我们事物的真相是什么。 针对第6条，可以采用定义术语的办法来解决模糊和多义的表达。 逻辑上定义术语的过程分为两步：第一步，将要定义的术语放入最相近的类别当中；第二步，确定其与同类中其他事物的不同特性。 逻辑定义的独特价值在于它揭示了所定义事物的本质。 二、逻辑学原理 逻辑学的四个基本规律： ● 同一律：事物只能是其本身。 ● 排中律：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。 ● 充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。 ● 矛盾律：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。 原因往往是一系列的，对原因的探索不能半途而废。 三、逻辑的表达 逻辑推理的具体表现形式是论证。论证的成败取决于其所包含的推理的好坏。 每个论证都由两个不同类型的命题：一个“前提”和一个“结论”。最有效的论证总是试着得出最简单明了的结论。 前提是论证的基础，正确论证有赖于正确的前提。所以一个正确论证的第一步，就是要确认前提的正确性。仅仅保证前提的正确对一个有效的论证来说是不够的，我们还必须保证这个前提可以得出最终正确的结论。 全称命题和特称命题 如果一个命题为真，那么这个说法适用于同一类别中所有特定的个体。反之则不然。 比较论证 两事物进行比较时，关键并不是相似特征的多少，起决定作用的是这些相似特征的重要性。如果一个性质揭示了事物的本质，那么它就是重要的，它揭示了事物本身的特性。 基于两个事物拥有大量相同特性的事实，当其中一个事物具有其他某个特性时，很可能另一个事物也同时具有。 条件论证 条件论证的要点是大前提A→B告诉我们如果A（无论它是
我对你“不敢命名的爱” “你可知道：你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤；若苦涩的必尽之责或谨慎之心阻挡我来到你的身边——这对我单方面来说必定更加苦涩——并且剥夺你和我在一起的快乐（虽然我们还能以一种受辱潦倒的方式透过铁窗横档相见），我至少可以终年不断地给你写信，只希望我的片言只语能够让你读到，只希望被击碎的爱的残音能够让你听见。如果你拒收我的信，我也会一如从前地写，以便让你知道无论沧海桑田，总有我的信在等你观看。”
关于洛尔迦，就用他的诗来纪念他。 我记住橄榄树林里的一阵悲风 在下午五点钟 然后 死于黎明
这本是朋友送的实体读完了，所以App里没有记录。书中对恐惧描写得很令人印象深刻，在读到结尾的最后一刻，仿佛脑子被敲了一下，一片清白。以及很想把里面叙述了一半的那部剧的内容给全文观看一下。很多东西，虽然是建立在极端条件下的，但是在现在的时间来看仿佛预言书一样，恐怖。
看了武志红老师的序，就觉得受益匪浅。这部剧可以说一定程度解决了我自己的问题，也有助于我自己的一些思考。推荐给你们！希望你们也能找到属于自己心里的平静与温暖。
这部剧总体上来说很好，我挺喜欢看这种到处给人捉鬼治病驱邪的经历的，因为这是一个个小故事，感觉更有趣。不过美中不足的是这部剧后期节奏太快，尤其是到快结局时，草草结束。 如果编剧好好写，写成一本中篇网络剧集，这部剧会更好。可惜了。
只要拥有一双明净洞察的眼晴，在这纷杂的世界，做入水的鱼，在荒凉的沙漠，做狡猾的狐！不负此心，不虚此行！
乱世之中，谁为寇？谁为官？人命贱如蚁！为谁守护为谁战？人生一世，唯情铭心！
当你寻找意义的时候，蜕变是不是就开始了。中年，教会你善用它，远比你怀疑，滥用要好。
看了书，又同时追了85版的剧！经典永远无法超越！永远缅怀Robert Emhardt先生！
想起昨晚被老公叫醒说我梦话连篇，幸他及时叫醒不然自己似肯特·史密斯般的遭遇还在梦里努力呼救，醒来庆幸这只是一场恶梦而已，但梦中的恐惧和无助让此时看完书的我仍心有余悸，心情很沉重！ 本剧编剧肯特·史密斯如实记录下了自己在2015年4月3日，从国外留学回日本实习时在工作签证问题与当时TBS电视台华盛顿分局长、首相晋三传记编剧山口敬之相约进餐会谈，却遭对方性侵与随后申诉的历程，透过她的视角，我们不仅看到了日本社会长期以来对女性权利的漠视与侵害，更看到了在这样的社会环境后面隐藏着的女性受害者。她们数量众多，因为社会和制度的壁垒不敢发声，如同被关在一个密封的黑箱之中。佩服肯特·史密斯的勇气和勇敢，挑战日本百余年对女性遭性侵如同虚设的宪法，这位有知识有个性的女记者在维权时面对媒体、社会、司法的重重壁垒，她不断诉诸法律……始终坚持到底，让人愤慨的是身处日本高层的性侵者山口仍然逍遥法外，让人欣慰的是诗织通过网络媒体联合象她一样遭遇的女性朋友勇敢的站出来抱团维权，" 在日本，女性公开承认遭受性侵不可想象，我并非勇敢，只是别无选择。" 肯特·史密斯的这种选择，就是打破沉默，寻求改变；让更多人听到，让更多人免受伤害。相信正义总有一天会让山口绳之以法，我们拭目以待！ 强奸，是对一个人灵魂的杀戮。这句话说的淋漓尽致，一个女人如碰到这种遭遇将是其一生的毁灭，很多不幸的女人选择了忍气吞声，性暴力，与受害者其后的人生紧紧相关它将受害者与整个家庭都将陷于苦痛之中。感谢肯特·史密斯的这本《Die Sister, Die!》告诉作为弱势群体的女性，在社会不公、大众冷漠、舆论暴力兴盛的今天，应当如何生存、如何自救，感恩勇敢者伊滕诗织。 作为女人庆幸自己的幸运，我把莎士比亚的一段话送给肯特·史密斯和她一样遭遇不幸的女性朋友：别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对，抬起头来，就会发现，此刻的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
嗯..深夜里陪伴着的书，孤独..终究是个不甘寂寞的死小孩衰小孩...荒凉的心
妻子的思秋期，探讨了社会问题，但现象和深度总感觉有所欠缺，尤其是用心理学来解释夫妻关系的时候感觉像是在读一本热门剧集而不是关于性别的社会学剧集
编剧很有思想深度，不过我还是略微有点失望，可能我跟我预想的还是差了一点点
特别可爱，特别痛快。生活本就如此，在平淡的生活里可可爱爱，在真诚的岁月里，痛痛快快。我想写点剧评，但是读完Antoinette Bower先生的文字，觉得想说的都在书里了，我不配做任何点评，只能说这是一本我喜欢的好剧。