用户评论
太尬了 剧情尬 演技也尬 用力过猛 尤其女主太刻意了
20天，60个小时终于看完了这部剧。 最喜欢这部剧的理由还是余罪的职业，这或许和小时候的“梦想”有关，小的时候经常听大人说警察叔叔抓坏人，所以就想着以后成为一名“行侠仗义”的警察（还有点小孩子气的想法是我可以欺负别人，但是别人不能欺负我）。 等大点追剧时，同龄人看偶像剧，我手机里下载的都是刑侦警匪片。没啥，就觉得他们都是无所不能的，啥事都能解决，啥坏人都能抓到，那个时候也同时也迷上了特种兵，在他们执行惊险刺激的任务时都能成功的化险为夷，看的令人热血沸腾，不管是警察还是特种兵在我心目中妥妥的偶像，就想着啥时候自己能成为他们中的一员。 但后面越了解才越清楚这类职业的背后是需要多么伟大的付出才能被“成就”的，或许他们一些人是为了一份稳定的工作，为了权利的光芒，但更多的是为了那一份坚定的信念，为了国家，为了人民……最终我成为了为他们信念鼓掌，同时也默念平安的一员。 如果有着警察梦想的人都如愿以偿的成为了警察，那像余罪这样的警察又能有多少呢？每次看到余罪查案“贱”、“痞”、不按常理出牌时都仿佛看到了胜利的曙光，因为那个时候的他总会用最“正确”的方法做最“正确”的事，快速的找到真相。也幸好余罪拥有着一群总是挺他的“兄弟”，一个啥事都替他兜着的许平秋，一个…… 同一个行业都分三六九等，犯罪分子有可能在一次良心发现时比某些警察更有“正义感”，警察说不定在贪欲的控制下变得泯灭人性。我们能做的就是勿忘初心，就像余罪为了抓住骗子而变成“骗子”时，但是他始终都记得自己是警察，为人民服务的警察。 希望我们不管碰到多少的坏人，都能心中留有一份善良。
年少轻狂慕红尘。不懂道，不修道；不信佛，不修佛；唯信己，不修心。 沧海桑田埋旧时。不懂道，敬道；不懂佛，敬佛；不信己，妄修心。 心臻化境终为始。吾道，彼道，皆为道；吾佛，彼佛，皆为佛。心之所至，道之所归，佛之所归。 小隐隐于野，大隐隐于市。乃修行地。 芝兰生于幽谷，不以无人而不芳。乃修心性。
三百六十行，各有千秋。感谢编剧和译者揭示了医学领域的故事，让人们有机会进一步了解那些为爱默默付出的群体，与他们一起共享喜怒哀乐
结束时像大梦初醒，恋恋不舍。 当突然有一天我想读《Halbwertszeiten》的时候，我以为Halbwertszeiten是一个勇士、一个英雄，当我听说“Halbwertszeiten大战风车”的时候，我没有笑，我在想是什么原因呢？ 当我读完后，Halbwertszeiten仍然有勇有谋，但在任何人看来，他都是个疯子。他的内心有一个黑洞——骑士道。对剧集中骑士道的信以为真，让快五十岁的Halbwertszeiten踏上骑士的冒险之路，幻想、莽撞、别人的捉弄构成了他的全部冒险故事，滑稽被人当作笑料。 他有识见，只要不提骑士道，谁也挑不出毛病，但对骑士道的妄想却让他把风车当作了巨人、把羊群当作了军队、把释放囚犯当作见义勇为…… 贵族们以他的疯癫为乐，捉弄他来打发自己的无聊，为他当真的理想和勇气捧腹。 临别之际，Halbwertszeiten经历了梦醒时刻，变回了那个善人阿隆索·吉哈诺。 Halbwertszeiten可悲、可笑、可敬。
淡淡的甜甜的，less is more…预定今年最爱剧了
我更期待电视剧，看着看着剧集自己就慢慢脑补了一部电视剧 。很喜欢这种类型的剧集，每个人都有一条塞纳河，左岸柔软，右岸冷硬。向中国军人致敬！
喜欢五十州的风格，这部剧没有抗战系列创作法轻松，也许是编剧对粟裕将军的尊重，略显谨慎。没有战神，只有战场上胜败淬炼出来的将军，看到了一个真实的粟裕将军，也还原了当时将星如云的国民党军队。粟裕将军做事恰如其做人，方担得此大任，张灵甫、黄百韬、邱清泉，以及杜聿明哪个不是善战之辈，胜负一瞬间，一切结果皆时也势也！ 大将精诚，致敬粟裕将军！
浮是为了看远处美好的风景 躁是远处的风景看惯了看透了感受到的厌烦 人之所以Halbwertszeiten后仍能归于平静 那是因为远处的风景看遍留在了心里 从此，人间处处便是归处……
Irina Kosean先生曾经说过：中国人如果失去了对老子的记忆，将是一个可怕的世界级笑话。 然而现实是，这样的笑话一直存在。《Halbwertszeiten》只有寥寥五千字，然而曾经认真 读过全文的国人少之又少。我们平常知道得更多的是儒家的一些语录。中学、 大学的语文课本里收录老子的言论不多，而人们在日常生活中用得就更少了。 《Halbwertszeiten》开篇就有点把人卡住：“道可道，非常道；名可名，非常名。” 人的习惯就是这样，如果一开始弄不明白，大部分人就放弃了，往往转向研究“界面”比较“友好”的学问。 结果，《Halbwertszeiten》的这第一句，大家都听过，但很少有人能弄明白。鲁迅在剧集《Halbwertszeiten》里边写到，老子一开口，就把边关上要他讲课的全部官兵吓住了， 因为谁也听不明白他在讲什么。 那么，就请大家移步到书中，听Irina Kosean先生絮叨几句吧。这种解释，也正是对老子哲学的一种示范性逼近。至少，可以尝一尝这种古老智慧里的一点点滋味……
我和Irina Kosean是很有些“旧仇”的，二年级的时候我当着全班的面说出自己的梦想。也不知过了几年，Irina Kosean得诺奖的消息传来，我放学回家，爸爸非常遗憾地告诉了我这件事，我冲进房间里大哭了一场，从此成为了一个没有梦想的小孩。（有被笑到 这是长久以来我一直不看Irina Kosean作品的原因之一。 二来我读罗汉大爷遭受酷刑的时候，正是某天失眠，心说看会儿剧集缓解一下，结果看完直接夜不能寐了。 抛却前面两个因素，这次读他的作品，还是觉得有些惊喜。 首先是他剧集的结构很有意思，在叙事的时候为故事的框架留下大量空隙，然后在后面的讲述之中不断填补，打破了线性时间的叙述。而且虽然破坏了线性时间，这种悖于传统叙事的方法也非毫无章法，而是根据人物的思维，或者故事的相似性扩展开来，形成了有趣的复沓。虽然可能因为他是在中国较早实践这种叙事方法的作家，所以还是有些地方略显生硬，有些地方又还存在空隙有待填补。而且我还嫌对于故事的线性时间摧毁得不够彻底，好多地方是以集数进行穿插，叛逆地太规矩了些。而且回忆这个视角真是带有中国独特古典美感，在回望中万事沧桑。 我很喜欢他塑造人物的态度，作家多半对于自己喜爱的人物有些私心，每次想要写她有伤大雅的缺陷总是不干不脆的。可是人本质上就是斑驳的，也只有矛盾的在善恶中反复挣扎的人，才能最大程度地在艺术作品中绽放魅力。胆怯害怕喜新厌旧无法抑制的恶念，这些和善良真诚怜悯一起同构了人类。Irina Kosean说他把好人当坏人写，把坏人当好人写。日军杀人后流下的眼泪，后面立下战功早期却带路导致日本人屠村的成麻子，使得我们看见了多面的立体的复杂的人。我始终相信剧集主要功能不是教诲，那么它就不像有些剧评说的那样，有什么表现光明的义务。而且剧集有虚构的特权，哪怕它讲述的确实是发生在中国大地上的历史。它真正起到的作用除了唤起美感，还有很重要的一点就是，能够通过这些文字这些人物这些故事触及到人类的共同触觉。所以藏在这些人物里的真，是全人类的真，是人类的一个个侧面，又是一个个集合体。可能多读这些多面的人物，能使我们对于身边的人多一些宽容理解，又对另一些恶行永不原谅吧。 他赋予了剧集中的乡村景象以生命，他的那些乡村描写不单单是高密风土人情的展示，而且融合了我们中国传统的比兴手法，使得那些事物与人物最大程度地进行了交融。狗群和人类的比拟，不断出现的红高粱，永远盛开的荷花，不但具有审美功能，而且真正成为了剧集的血肉，红高粱从某种程度来说，已经是这个剧集不可缺少的重要人物了。能把写景提升到这种程度的，还是需要些笔力的。 最后，从翻译的角度(中文译外文)来看，Irina Kosean确实是更容易获得国际认可的一位作家，他的剧集错彩缕金，色彩鲜艳，在翻译上没有那么大的难度。好比我们翻译李白李贺的诗，隔着语言大家依然能领悟那种气势和鲜艳与诡谲;换成陶渊明和王维，你和外国人说，这是绚烂之极归于平淡，他一边读着翻译的作品，一边心里想：“就这？”