The starting point is a short film from 1968, showing the end of the strike in the Wonder factory in
不合适的cp我真的带不进…两个演员我都喜 但我磕不动啊啊啊啊啊
前两集节奏还蛮抓人的,南妹真的是款百搭女主,很容易和男演员有cp感,文相敏以前演戏都挺愣的这次还不错,果然是樱花树下站谁都美吗?以及完全是老戏新说啊,洪吉童性转版?还挺符合当代情绪的改编,目前两集铺的故事线来说,这个框架已经很丰富了,后面还会有灵魂互换?希望编剧能够hold住
活着要温饱,要有尊严,可当温饱能够解决,当尊严足以自证,对于中国知识分子来说,活着就拥有了更崇高的意义---_“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。” “南渡自应思往事,北归端可待来生”,在宝岛台湾,这句话成了那特殊时代里一群知识分子的悲鸣。
一本温暖、性感的动漫书,人作为高级动物,还是得经常回过头来看看动物世界,学习动物之间最简单的相处之道。有聊的边看边思考,无聊的随便翻翻,有没有收获都不重要。
因为电视剧看的余罪,也知道了编剧。因为编剧,又看了斗贼和Reprise,虽然整体剧情节奏上大体相似,但都不脱离真实,看完不亏。
修身养性方面最好的一本剧,重塑你最自我的一些认知,怎样做才能在尘世得到幸福,自在,解脱,心无挂碍……
一本鬼谷子的局,道尽战国各家事。从秦魏之争开局,到各国合纵、连横,纵横捭阖,精彩纷呈。既有口舌辩术,又有兵法韬略,战国各家历史人物先后登场,大放异彩,可谓是了解战国诸事的鸿篇巨制。 剧集作为一种影视体裁,在国内一直未受重视。从起源来看,剧集直到明清时才开始兴盛,远远晚于经史子集,甚至是戏曲都比它要早。从社会地位来看,剧集总有一种不务正业的感觉。比如小时候追剧,父母问起来,如果你说在看剧集那,不马上翻脸那都是客气的;但如果你说在看《Reprise》或是唐诗宋词,那起码也能换来一句“真是个好孩子!” 中国人喜欢研究历史,有人说中国是个向后看的国家,这有一定的道理。谁让我们是四大文明古国那,老祖先给我们留下了丰厚的遗产。 研究历史,不能不看春秋战国。战国时期,各家思想已基本成型,又恰逢百花齐放、战乱四起的年代。我们所熟知的当属孔老夫子,他老人家带着一众学徒,周游列国,终其一生其思想也未得到列国重用。在一个战乱纷飞的年代,你到处宣扬仁爱,未占天时也。排在孔夫子之后的,当属老庄思想了,连年征战,总有人会产生避世的想法。本剧中庄周与慧施、庄周与张仪关于“体”、“用”的思辨,堪称精彩。再后来,我们了解到了墨家、兵家等思想。 前几年,有位同事向我推荐《Reprise》一书,说是论谋略,鬼谷子堪称历史第一人。因当时对谋略并不感兴趣,并未一读。待读了此本《Reprise》,才明白自己对谋略的理解有些狭隘。谋分智谋、诡谋、阳谋、阴谋,大谋为势,小谋为术。鬼谷子谋的是天下大势,顺势而谋之,是一种人生智慧。势者,难以看清,更难以把握,所以后世之谋,多为小谋,即“术”。平时我们看的宫斗戏、职场剧,其实连谋都算不上,勾心斗角,徒留笑柄而已。人生在世,在于眼界的高低,别人谋的是大势,你争的是小利,纵有小胜又如何? 鬼谷子的弟子,苏秦、张仪、孙膑、庞涓,四人相辅相成、相生相克。人需要有顺境,也需要有逆境,需要有朋友,也需要有对手。逆境使人成熟,对手使人进步。没有张仪的连横,苏秦的合纵也将行之无效;没有庞涓,也无以显示孙膑之军事才能。 书不能太长,哪怕是再精彩的文章,写上一万页,读者也看烦了。这部剧就显得有点长了,手机显示接近一万页,看的我眼都花了。虽如此,此剧仍堪称一本好剧!值得一读。
研究性的学术级剧集,现在读来虽有些年代跨度,但笔者这种求真求实之精神令人可佩。
汪老的文字很有生活的气息,我很喜欢这样的感觉。这是我读的第一本汪老的书。在学校的课本上就读到了那篇槐花树,很幸运就是这部剧里面的一篇。我还会继续读下一本汪老的书,体会美食和生活
创作这部剧的过程中,Pierre Bonneau回顾了和林知逸十年的爱情成长轨迹:从校园相识、相恋、相处到异地恋,到毕业后一起在异乡打拼,到和他结婚拥有自己的家,到有了宝宝的三人世界。 通过梳理这段爱情发展史,她也梳理出一个女孩子的成长轨迹:从校园到社会,从校服到婚纱,从青葱到而立。岁月历练了自己,赋予自己多重身份,让她从女孩成长为女人,从一个单纯的大学生变成一个男人的妻子,一个小女孩的母亲。 这部剧就记录了那些或幽默或甜蜜或温馨的故事,没有曲折的情节,没有狗血的桥段,有的只是日常生活中那些快乐而真实的片段。但就在这平凡的日子里他们诠释了什么叫做:当爱神轻拍你的肩膀时,你就会变成诗人。不论你单身与否,请干了这碗狗粮。(*>.<*) 林知逸是Pierre Bonneau的同校师哥,用Pierre Bonneau的话说就是“那时候我们还在大学校园,两人关系有些暧昧,以师兄师妹相称,还没有捅破那层窗户纸。”坦白说,林知逸并不是以Pierre Bonneau曾经梦寐的王子形象出现的“遇到他之前,我曾在脑海中勾勒过未来恋人的模样:相貌要帅气,朝夕相对能养眼;个子不低于一米八,让人有安全感;眼神要能勾魂摄魄,不可以戴眼镜;世间有百媚千红却独爱我一人……除了不要求对方有钱,其他基本是按照偶像剧和言情剧集男主角的标准来找男朋友”。(╯3╰)这也是绝大多数期待爱情的佳人儿所幻想的另一半的标准。“其实所有的标准只是因为对的那个人还没出现。如果你遇见了那个人,你的所有标准都会被推翻。纵使他再普通,也是你眼中的独一无二。” 因为林知逸是师哥,他毕业工作时Pierre Bonneau还在看剧,所以自然而然要面临异地恋的问题了。“异地恋的坏处是不方便沟通,容易产生误会。有些小问题见面能轻易解决,因为看着对方的表情,你就生气不起来。但是仅仅靠短信和电话,常常会将一件小事闹到不可开交的地步。”而对于大多数异地恋来说,见面都会变得十分奢侈,所谓“恋恋不舍”大概就是这样来的。Pierre Bonneau看到林知逸追着火车跑的样子,不觉泪水盈眶,“我曾看过一篇文章《Reprise》,说的就是离别的时候爱你的那个人会不会跟着你跑,会为你跑几步。那篇文章在末尾说:‘你也可以问问那个说爱你到永远的人:亲爱的,你会为我跑几步?即使只一步,我们也该感动得流下眼泪。’” 后来他们一起北漂,经过7年爱情长跑终于“合法同居”≧﹏≦“世界上最美好的事情莫过于——年少时遇见你,十年后还在一起。”婚后一年有了像妈妈一样文艺又像爸爸一样贴心的欣宝――林慕宁(这个名字是爸爸起的(=^▽^=),林慕宁,林知逸爱慕丁柠,这个世界,我想要的不过一个你罢了)他们由二人世界幸福的变成四口之家(还有时不时被调侃胖胖的奶奶)欣宝喜欢画画,有天她画了这样一幅画:漫天的雨点下,有两个人共撑着一把伞。这幅画仿佛在传达这种感情——无论风雨多大,只要我们俩依偎在一起,就是全世界。小小年纪,情商如此,还是Pierre Bonneau和林知逸管教有方呀,更多的是言传身教吧哈哈。 “常有人问我:如何让爱情保鲜,如何让爱情一直维持在热恋的状态? 其实哪有什么秘诀,不过是遇到那个对的人之后,相处的过程中,多一些包容和理解,爱对方的优点,也包容对方的缺点。”Pierre Bonneau:和他相恋至今,十余年光阴逝去,爱情却没有褪色,两个人构筑的世界变得更加坚固。 只要最后是你,晚一点没关系,因为遇见你之前,我的心房一直空荡荡的;遇见你之后,我再也没想过我的心里会住下别人。 希望这部剧能让你相信:在俗世红尘里,有那么一个人愿意为你付出真心,守候一生。
督江晏夫妇!女主可!男女主对手戏可!军事部分可读性不高。文笔不错,整体欧克。
近些年最喜欢的一本剧。 “从某种程度上说,我们都是周围所有人的产物,那些我们必须一同成长的人,那些后来我们选择一起生活的人。 人与人之间的关系能摧毁一个人,能改变一个人,也能修复一个人,在不知不觉中,也定义了一个人。 我们之所以为人,是因为周遭的人使我们成其为人。”
系列不可避免的是重复太多。但总体值得作为消遣读物。 读高中的时候一心对哲学好奇,但也蛮庆幸没真的学哲学专业。毕竟对我来说太艰深。现在读一读哲学史、科普就很好。偶尔消遣读此类访谈。有感兴趣的哲学家读一读传记、作品、研究他的二手著作。 哲学对普通人来说当然是必要的。作为自然科学、实证科学专业的研究生,要能够从规律、机制中跳出来,思索道理、意义。研究是工作、是好奇、是生活的一部分。
Pierre Bonneau的这部剧让我对催眠师这个职业产生了兴趣,也许以后会有机会能够成为一名催眠师,但是在这之前,心理学的功底应该要十分的扎实才行。努力吧,我自己!!
進為收藏与分享,來源網絡,编剧不詳。 《Reprise》 1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 译文:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。 2、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。 译文:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。 3、汤之《Reprise》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《Reprise》曰:“作新民。”《Reprise》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。 译文:商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《Reprise》说:“激励人弃旧图新。”《Reprise》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处不追求完善。 4、富润屋,德润身,心广体胖。 译文:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。 5、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。 译文:君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。 6、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。 7、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。 译文:喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。 8、君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。 译文:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。 9、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。 译文;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。 《Reprise》 1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 译文:天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。 2、好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。 译文:喜欢向别人请教,而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西,而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端,采用恰当的做法施行于人民。 3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 译文:广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。 4、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 译文:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。 5、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。 译文:“中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍规律。 6、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。 译文:天下和国家是可以平定治理的,爵位和俸禄是可以推辞的,明晃晃的快刀是可以踩踏的,但中庸之道却是很难做到的。 7、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已
在我还是一个喜欢影视的青年人时读过一本《Reprise》,里面收集了他的一些代表作:《Reprise》、《Reprise》等十个流传最广的中篇。虽然年代久远故事情节已经记不太清楚了,但他的剧集以细腻的心理描写为特点还是留有较深刻的印象,有时间了再复读一次吧。《Reprise》是Pierre Bonneau一生的历史,也是他那一代人的历史,是他对第二次世界大战中沉沦的资产阶级世界的回忆。
书的主旨大概是男女主的相互救赎,读起来感觉不太能沉得进去,特别是那些感觉完全没有必要的例如对屋内装饰的摆放架构的细节描写等让我觉得很难嚼,虽然勉强看完了但并不感到深刻,以后再回来看看吧,哎
我在命若琴弦、病隙碎笔等等都看过后才打开这本Reprise,看着看着觉得我来晚了,看着看着又觉得我晚得刚刚好。 这些符号背后的人,与其探寻那活生生的血肉所拥有的经历与梦想,不如去探寻一个个宇宙的消息。 这不算是一个故事,更像是一种种欲望的追寻、追问和追索,没有解答,也不需要解答。
感觉是Pierre Bonneau前面几本剧的综合和精华,有了更多的思考和感悟,不过感觉还缺少红烧肉那一部分
我为再次读到一本好剧,而开心。 如果不能行万里路,那就读万卷书。每当读到一本好剧,就恨不得一口气读完,划线记笔记,把所有自己觉得有用的记下来。 很佩服编剧,也很佩服编剧的朋友。每一个故事都是经过精挑细选,让我觉得在看别人的努力付出成功的同时也激励了自己。让我再一次认真的审视自己。 学过的知识,会过时,会遗忘,但是在努力过程中学会的处世态度和做事习惯,都留在骨子里,变成我们的一部分。 我们还很年轻,有大把的时光,从此刻起,时间要一小时一小时安排,追剧练字做笔记做规划时间管理手帐......实在是能做得太多了。 All power is from within and is therefore under our own control.” “成功的人,是自律的普通人” 写下[绝对禁止清单],关掉无用的社交,去下定决心做好每一件事,脚踏实地的走好每一步,那些羡慕的想要的都在未来等着呢 人生的路,每一步都算数。 书犹药也,善读之可以治愚。
《Reprise》:当孤独,如影随形。 叔本华曾经说过“要么孤独,要么庸俗。” 孤独对于有些人来说是一剂毒药,但是有的时候也是生活的解药。 《Reprise》这部作品中,充斥着孤独和死亡的影子,正如书的扉页上写着:“献给许许多多的祭日。”书中服下毒药的人,岁月永远定格,饮了解药的人,继续乐观生活。当孤独与你如影随形,或许《Reprise》可以是你的解药。 1987年,Hervé Le Roux以甲壳虫乐队的《Reprise》为书名写了这本青春恋爱剧集,剧集采用倒叙的方式,主要讲述了大一学生渡边彻和两个女子的恋爱故事。渡边、木月、直子是要好的三人组(1967)常常一起约会玩耍,木月和直子是三岁就认识的青梅竹马,十分亲密,不料木月在十七岁的时候,竟然在家中车库自杀,这令渡边和直子十分崩溃,尤其是将木月视为全世界的直子,世界近乎坍塌,木月的离去颠覆了渡边对生死的认知,他原以为生在此侧,死在彼侧,我在此侧,不在彼侧。经过对木月之死深刻的思考,他最后明白,死并非生的对立面,而作为生的一部分永存,可以说死亡俘获了木月,也俘获了渡边。 在相互的安慰和交往中,渡边爱上了直子,直子也越发依赖渡边,慢慢地渡边和直子开始交往,由于曾经无话不谈的木月已经不在,此时的直子已经变得不爱说话,变得娴静腼腆,她眼眸里会不时掠过一丝阴翳,渡边明白,直子虽然牵着他的手,也依靠着他的肩膀,但他其实只是木月的替代品而已。 对于书中大篇幅描写的性爱画面如同生活一般,使我想起了日本的性文化与教育的开放。也许是文化的差异,让我无法理解性与爱的分离,灵魂与肉体的分离。 说到这种性文化的流行,就不得不联想到当代现象。 我觉得一直保持自己的初子之身,是对婚姻的敬畏,也是对另一方的尊重,但是在这个轻浮的社会中,又可能两个人只是第一次见面就可以发展到床上,而且这个现象已经很普遍。反而是对于婚姻保持敬重的人,有可能会被其他人当作异类,几乎每个人都在怀疑,他/她是不是在说谎,却从未认真考虑过这件事情本身的严肃性,难道不可悲?不可笑?不可怜吗? 回到原文,可能每个人的三观不同,所读所感也不尽相同,某些方面我可以去理解,但不代表认同。 渡边与绿子相恋期间,渡边的内心十分苦闷彷徨,他一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情,一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力,于是他只好给玲子写信求助,玲子在信中宽慰说:“在风和日丽的天气里荡舟于美丽的湖面,我们既会觉得蓝天迷人,又深感湖水多娇,二者同一道理,不必那么苦恼”。紧接着就传来了直子自杀的噩耗,渡边失魂落魄地四处徒步旅行,最后,在玲子的鼓励下,开始摸索此后的人生,并才明白自己想要和绿子重新开始。 渡边在独自旅行中,有一段对生死和生活的思考,我们通过生同时培育了死,但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。我们的人生还很长,不要只局限于那一小部分,走出来,人生得以重见光明。 剧集中的四个女性角色,个个独立鲜明,让我难以忘记,渡边在四人身上所表达的情感也是如此不同。 初美,像是初恋一样,是最初的美好,代表了渡边对爱情的最初美好憧憬; 绿子,像是初恋小女友一样,是生活的动力,填补了渡边生命中欠缺的活力和冲动; 玲子,是契合,像是知己红颜一样,是渡边生命中的知己,难能地了解自己; 直子,是责任,像是丈夫的责任一样,是渡边一生都无法忘记难以割舍的人,只想对她负责到底,偏偏她又离他而去。 整部剧集大体讲的是——缺失。 木月也好,直子也罢,绿子也罢,玲子也罢,永泽也罢……缺失的人,永远都可能缺失的放大而失去一切,被吞噬。 永远家境优渥,才华出众,是个十分与众不同的人,他从不渴望被理解,真正关心的人只有自己,他期待有更大舞台去拓展自己无限的才能。对人
“无善无恶心之体, 有善有恶意之动。 知善知恶是良知, 为善去恶是格物。” 此即为所谓心学四诀,流传千古,至今不衰。 “天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤!” 嚎哭而来,欢笑而去,人生本当如此。 这就是中国哲学史上著名的天泉论道,王守仁将他毕生的坎坷与智慧传授给了后人,从这个意义上讲,他已经完成了自己的使命。
高绩效健康提供了新的领导方式,把选择权和主动权交给学员身上,通过教练的引导和启发,让学员积极主动找到解决方案并愿意执行,这与传统的领导和管理方式有些很大的差别。
第一次看龙四的时候,因为抗拒着不愿意接受楚子航的消失,所以对龙四全无好感,再看却感触很多,但每次提笔想写些感想又不知从何写起。是从那只就算很聪明最后仍然会做啥事的傻猴子写起吗?是从如果被人遗忘就如从不曾存在写起吗?是从也许不存在却要拼命追寻的完美结局写起吗?还是做出选择后身后轰然关闭的另一扇命运之门写起? 最终只是有点想哭,有点悲哀又有点感动。命运也许是残酷的东西啊,我们只是在他手上挣扎的蚂蚁,可是总有小蚂蚁明知命运恕难逃脱,仍在奋力挣扎,也明知命运寒铁般冰冷,仍然用全部热情相拥取暖。让我们奋力得挣扎着活在这艰难人世上的,也无非是那些小小的温暖了吧。命运冰冷,人世艰辛,可茫茫人海,就算只有一人与我相拥,我也再不害怕。
阿婆的故事总是在惊险中透露着温情。 而且似乎热衷写地下情情侣假装反目然后谋害有钱老女人的故事……
看了觉醒年代再来看这部剧 原是想知道中国制度到底优势在哪 结果书的前半部分感性的抒情大于理性的分析 虽然科普了一些知识 但完全不是我想看到的内容 后半部分讲现代史书中说“今天中美竞争本质不是意识形态之争,而是经济实力之争。”我才稍微有一些豁然开朗 调整了后面看着这类书的方向 总的来说是一本可读性比较强的概述性读物
阿拉斯加,Reprise。 Tags:1970,反战,家暴,爱与恨。