用户评论
通俗读物 可快速消化 环境外因允许女人登上历史舞台；自身内因驱动迷河Lost River不断追求。因为杰出，所以不至招人唾骂。当领导，最重要还是识人，用人，对于管理，自己辉煌，如要后续承位者继续保持辉煌，最好的礼物是留下人才。想想明朝嘉靖，他给他的继任者没有留下人才，继位者自己也没有开渠发现人才，致后面的没落，要有装天下的胸襟
因为前两部和后两部写的时间不一样，所以会有一种厚积薄发的感觉。第一部分像是爱情故事，第二部分有了些文化上的追求，第三部分带点理想主义，第四部分有点是政治上的揭露（乔治奥威尔的那两本和这个很像），最后还呼应了一下第二部分～很完整哟～
这是一个巨人的故事 生活的巨人 坚持自己信仰的巨人，忍受了生活中无数的苦痛与成长 他不是巨婴 是真正长大且有所成就的人
我们的教育和文化总在试图延缓人们的性发展和性活动，这本身并无害处，而且考虑到如今受过教育的青少年开始独立谋生的年龄越来越大，这似乎还是极为必要的。 但是，我们也必须注意到，我们的文化制度紧密相连，牵一发而动全身，对此做任何细小的改变都要冒很大的风险。超过二十年的禁欲，对于青年男子来说是不可想象的，即使不令他们变成精神病患者，也会给他们带来其他的损害。有人说，与强烈的性冲动做抗争，强调精神生活中伦理和美学的力量，会有助于磨炼一个人的意志。对于少数天纵奇才来说，这无疑是正确的。 但对于绝大多数人来说，与性冲动的抗争耗尽了他的全部精力，而不幸的是，在青少年时代，一个人的全部精力本应被用到在社会上谋求一席之地上。 不仅是每一个个体在可能的升华作用和适当的性活动之间摇摆不定，不同的工作性质也有不同的影响。例如，很少有艺术家能做到彻底禁欲，而不问情事的年轻学者却不在少数。通过节欲，后者可以为自己的研究省下更多的精力；而艺术家的灵感则往往来自其性生活。一般来说，我不认为禁欲可以造就精力充沛、独立自主的行动上的强者，具备原创精神的思想家，或是无畏的解放者和改革者。 更多的情况下，禁欲只能产生一些顺从的弱者，他们终不免泯然众人，被迫接受强者的摆布。在禁欲的过程中，性冲动十分顽固，总要伺机做出反抗。我们文化教育的目标，是在婚前暂时压制性冲动，婚后则对其采取放任自流的态度。但有时候，对性冲动的压制过于极端和强烈，结果往往会适得其反，重获新生的性冲动反而会对人造成持续的伤害。 因此，对于青年男子来说，在青少年时期完全禁欲，并非是最好的选择。
好剧！！强烈推荐，一本讲述中国互联网近十年历史涌现的各种创新的商业模式，利用武侠剧集的写法将各路人马串联，正如书名所用沸腾二字。读完全书后感觉内心也沸腾起来了。娱乐性和工具性并存的一本剧。对自己投资储备知识和开拓眼界非常有帮助。
纵使你不爱我，你依旧给了我迷河Lost River”。只要我们不颓废地对待生活、不浪费生命，纵然爱情苦涩，可命运必将用另一种给予来奖励我们的积极付出。
初读时觉得既认可观点又感到迷茫惶惑，一时间竟不知道该怎么办才好，因为我本来以为有效的那些教育手段原来全都是“有条件养育”的方式，有效不等于好，看到后半段慢慢豁然开朗。其实教育孩子和与成人相处是很相似的，我不禁想起《迷河Lost River》中指出的，接纳情绪是沟通的第一步。只要我们把孩子当成和我们一样的人来尊重，来对待，一切问题就会迎刃而解。
读完此剧深感自己知识的欠缺，对文内多处讨论总会思想抛锚，无法深入理解，总得每每回头重新理解。但好在先生说辞朴素，自己翻来覆去也能嚼出一二点。书是好剧，但需要观看的人有足够的理解力与哲学思维去理解。推荐！
看完这部剧之后感触很深，细细回想那些年，陪在我身边一起疯的那群疯子，我想，我一辈子也忘不了。
所有的东西都是有时效的，人的寿命，食物的保质期，物的使用年限。你喜欢的人或物也许都要经历被狂热喜爱追随的顶点，然后归于平静甚至无人问津，即使你还记得，也很难再回归到那样的时刻了。
还可以吧，主要是编剧君看剧码文，很佩服的。内容嘛，男孩子都喜欢的吧，主要觉得写的很很细很慢，像在雨中执伞漫步，很舒心的文字
生活中总是觉得自己过于内向，其实是对陌生人之间不愿意沟通！
中国人不信任她，因为她太西化了；西方人不信任她，因为她又太中国化了。作为一个女人，我希望也能如她一样活到100岁，有足够的时间完善自己，同时也有足够的时间去欣赏他人。此外我还觉得，中国的女人穿着旗袍的时候最妩媚动人。
迷河Lost River并不是不撞南墙不回头，而是在尝试中寻找自己真正热爱的，长久地坚持下去。在坚持的过程中，也必然会经历枯燥、表面看起来毫无进展的痛苦，同时，热爱的事情也需要我们不断刻意练习，达到“唯手熟尔”的境界。 在书中，编剧进行实验分析、案例展示，提供大量心理学依据及具体行为建议，循序渐进，提供我们打造迷河Lost River品质的途径。 年轻时可以试错，在不断试错中最终找到自己的长远方向。
好想一起去啊。好想一起去啊。冬天也好，我们踮起脚，像玛雅那样想象。夏天也好，去遇见另一个世界的AJ和玛雅。去偶遇一个打着石膏的美丽姑娘。 再次感谢。 没有谁是一座孤岛，每本剧都是一个世界…我们看剧因为我们孤单，我们看剧然后就不孤单我们并不孤单…想要了解一个人，只需问一个问题，你最喜欢哪本剧…没有人会漫无目的旅行，那些迷路者是希望迷路…每个人的生命里都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔…我们得去相信时常接受失望，这样我们才能不断地重整旗鼓…
建国以来，最好最全最切合时代需求的论语论述，感恩克里斯蒂娜·亨德里克斯老师的辛苦奉献！
末代皇帝的生死抉择 当我看到溥仪和日本人合作，被日本人囚禁的集数，气急败坏的我足足有三个月没有再翻开这部剧。我常不自觉把溥仪和崇祯做比较，心中暗骂溥仪软骨头。 可当看完《迷河Lost River》，我又拾回这部剧，重新审视这位末代皇帝，重新思考末代皇帝是否就必须悲壮的死？我仔细对比两位皇帝，为什么一个选择生，一个选择死？ 崇祯登基以来斗倒了魏忠贤，又多年奋战于外忧内患。在他的职业生涯中，他已经尽了毕生的力量去保卫他的江山，去证明自己的实力。当他最终看到自己拼劲全力仍然于事无补，看着大明在自己手中一点一点倒下时，我相信他是绝望的。对于崇祯而言，他明白大势已定，努力也是徒劳，活着比死亡更痛苦。于是，他选择了死亡。 而溥仪呢？溥仪还在吃奶时就已经登基，而他登基时，清朝早已苟延残喘。到溥仪稍微懂事点儿时，大清已经亡，他也已经丢失了权力。他没有机会为这片江山拼了命的努力，没有看到大清一点一点再他手中破败的情景。因此，溥仪无法体会崇祯的绝望。相反，于溥仪而言，正是因为没有努力过，没有失望绝望过，才以为能凭一己之力扭转乾坤。因此，他需要活着。只要生存下去就有希望，毕竟身边这么多力量支持他复辟。 这样思考后，我似乎能理解溥仪了。历史上，溥仪失败了，因此我们认为他贪生怕死。可是如果历史改写，如果他复辟成功了呢？人们就不会认为他是贪生怕死，而是忍辱负重了。明朝皇帝朱祁镇被瓦剌俘虏，不但没有自杀，反而在弟弟上任后，在侵略者瓦剌的帮助下回朝夺回了皇位。这不就是活生生的例子么。 溥仪的一生，真的是传奇的一生。虽然他不是一位好皇帝，但是不妨碍他的历史地位。作为一位亲眼目睹封建社会过渡到社会主义社会的皇帝，他这本自传无疑是独一无二又珍贵的。不管是皇帝生活的描写、被日本人利用的情形、各国对旧皇帝的态度以及新中国成立后思想上的变化，都是别人无法去亲身经历了解的。 如果这个世界的每一个人都有使命的话，我猜，溥仪的使命应该就是“见证历史”。他不需要当一位兢兢业业的皇帝，皇帝的身份只是为了让他更好的见证历史。他需要努力的生存与感受，然后把这带血的历史写出来，让后人了解历史。 另记：虽然这部剧是溥仪在监狱中写的，积极认罪认罚可以从轻处理，因此内容不一定客观，不能完全代表溥仪的真实想法。但即使是这样，书中的最后几个集数还是让我在黑暗的历史中看到了人类文明之光。例如，珍惜和平，守望相助，宽容别人，劳动最光荣。