用户评论
年年看 就是经典
「《世界历史-第二次世界大战（2）》中的我会为衬衣上绣有一朵白蔷薇暗自开心，《世界历史-第二次世界大战（2）》中的我会为鼻尖上长出一粒脓包突感光火，在日复一日的生活中，我们常常因为一点小事就心烦意乱、郁郁寡欢，但同样也会因为一点小事就喜笑颜开、雀跃不已。这很矛盾，也很滑稽，但这就是人，在短暂的一生中为无数幽微不可解的悲喜所苦，同时又被它们救赎。」
不懂就三连问：有头脑有颜值因为没有碰到单身金蟾蜍所以不结婚吗？家庭年收入不过百万就没法养孩子吗？老公没有求生欲不离婚吗？
又是被陀翁那溢出书本的天才打动的一次观看体验，陀翁对拉斯柯尼科夫犯罪行动之前、之中、之后那精准的心理描写，几乎就像是他曾经杀过人一样，很难想象一个没有杀过人的人怎么会有如此摄人心魄的描写。不仅仅是对拉斯柯尼科夫，而是书中几乎所有角色心灵的独白，他们的纠结，他们的高尚与堕落，都可以看到真实的人性的展现，读者从中也能照出自己的某些方面，甚至我们某些时候都有过与这些人类似的想法。即便故事是魔幻的，你永远会相信陀翁描述的真实性。陀翁就像是魔鬼一样，他洞悉一切人性的阴暗面，借用一个书友的话，他几乎是从人性那脏污的臭水沟里面打捞出臭气熏天的腌臜之物，使之赤裸裸的展现在大家面前，并津津有味的仔细翻检，希望找到闪耀的人性珍珠。同时，他又是悲天悯人的仁慈上帝，即便见识了那么多人性的丑恶，对于人类整体，他始终是悲悯的，始终对人类抱有希望，对于书中很多的角色，他不仅仅是批判，而是把他们最真实的一面展示出来，既让角色立体化了，又展示了人性的复杂，他把评判权留给了读者。观看的过程中，我一直在想陀翁的主旨是什么，想要表达的是什么。跟《世界历史-第二次世界大战（2）》一样，我不敢说我理解了很多，仅从其中的几个方面试着解读一下： 1、被鞭打致死的小骒马。这个意象代表的是广大受苦受难的俄罗斯大众，代表的是人类社会古往今来受苦的底层。卡捷琳娜一家，就是被生活的苦难鞭打致死的小骒马呀，这也可以扩散到拉斯柯尼科夫一家，以及书里其他穷苦的家庭，男主也被生活的重负压得奄奄一息啊。比鞭打更触目惊心的是观众的冷漠，甚至是拉斯柯尼科夫印象中尊重的父亲，在拉斯柯尼科夫对小骒马表示同情的时候也让他别管，更不用说那些加入鞭打小骒马的围观者了。人民群众的苦难，沙俄上层不闻不问，表现出令人愤慨的冷漠，而且其他盲从的人们还会加入欺压百姓的行列。这个意象也是促使拉斯柯尼科夫走上杀人之路的因素之一，毕竟，他想除去的是趴在老百姓身上作威作福的吸血鬼。 2、丽莎维塔之死。我一直不明白为什么要安排拉斯柯尼科夫杀死丽莎维塔，而且长期以来男主都只认为自己杀死了放高利贷的老太婆，没有太想起丽莎维塔。直到快结束时我才醒悟，丽莎维塔就是那无辜的被牺牲者啊！当时的俄国社会已经处在一种高压锅里面，不管是革命者，不管是社会党人，不管是布尔什维克孟什维克，不管是社会主义者还是温和改革派，还是保守主义者，不管他们采取什么方法，推翻旧制度的过程总会伴随着无辜的流血牺牲，付出最大代价的还是老百姓。正所谓：兴，百姓苦，亡，百姓苦！ 3、超人与虱子。人类是真的有超人和垃圾之分吗？超人不受法律和道德的制裁和约束，他们的主要职责是创造新秩序，指引新方向，而垃圾只是繁衍同类的材料，为天才的诞生创造土壤？如果现实没有这么残酷，那么怎么解释那些被捧上神坛的手上沾满鲜血的人呢？我们史书中说：帝王之怒，伏尸百万，流血千里。还有窃珠者贼，窃国者侯。还有“安拉下命令，‘战栗’的畜生都必须服从！”杀一人是罪犯，杀成千上万的人被奉上大帝的称号。只要这样的事情仍然存在，拉斯柯尼科夫的理论就有市场。他在流放西伯利亚的时候想到，那些人之所以被捧上神坛，是因为他们成功了，他之所以被流放或者去自首，仅仅只是由于他愚蠢的失败了。 4、为了高尚的结果可以采取卑鄙的手段吗？牛顿和爱因斯坦为了让自己的理论见诸于世，可以杀掉阻碍他们的人吗？亚历山大把战争从马其顿一直带到了印度，但也在某种程度上促进了希腊文化的传播；拿破仑一人定义了那么长时间的战争，他的那十几年征战被称作“拿破仑战争”，流了多少血呀？但是他也留下了一部法典，某种程度上传播了法国大革命的思想，动摇了欧洲王权的统治基础；我非常鄙视的哥伦布，
听说过这部剧，没想到暴力级别很高，不知道要不要把剩下的续集看完
还可以。看起来有点烦人。可能我对费兰特是谁真的一点也不感兴趣
强烈的意愿搭配上均衡的执行能力，我想没有什么事是办不到的。 这句话能给迷惘中的人带来一些支撑，因为看剧的人是在看剧，也是在寻找答案，我们焦虑的努力，根本不知道未来是什么样的，也不能自说大话说以后一定能成为多了不起的人，但是编剧就用自身说明，证实，按照自己心中所想的路走就好了，坚持下去。
华兹华斯曾经说过:“诗歌是强烈情感的自然流露”。喜欢诗歌，是因为诗歌中编剧产生的情感能引起读者强烈的共鸣。中国古诗词里“种豆南山下，草盛豆苗稀”“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”的怡然自乐;喜欢古诗词里“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的缠绵悱恻;喜欢“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”“天生我材必有用，千金散尽还复来”的恣意与自信！
我宝宝快两岁了，我也经常思考，我该如何教育好他。 听到过同事们吐槽儿子嘴巴毒，写作业拖拉，爱生气爱哭，有的和成绩差的小朋友一起玩后，变得爱撒谎，成绩下滑，也经历过小侄子不爱吃饭，一顿饭吃一个小时，哥哥嫂子爸爸妈妈尝试过各种方法，仍然改善不了，还有对手机和动画片痴迷，牙齿都烂掉了还总要吃糖吃蛋糕。还有孩子上早教和兴趣班的事情，到底有没有必要？这些都是我身边的妈妈们正在经历和讨论的事情。 我对小孩的教育确实没有太大的信心，我经常设想，假如我儿子也有类似的表现，我改怎么去引导他，也经常问老公他的看法。 在看这部剧之前，我已经意识到观看的重要性了，也给宝宝买了好几套绘本，每天晚上睡觉前将给他听。不得不说，给他读一本绘本，真的比直接说教管用多啦！就拿刷牙来说，一开始宝宝对刷牙很有兴趣，我刷牙时，他也跟着模仿，但是做不好，我会帮他刷他也不抗拒；后来好奇心没有了，一说刷牙就摇头，让他和我一起刷也不干；问了一圈周围的妈妈，好像他们的宝宝都愿意刷，我就开始强摁着他刷，每次刷都要嚎哭；后面我给他买了一套生活习惯类的小绘本，给他讲绘本时上小松鼠刷牙的故事，并且让他自己刷，刷的不好我也不干预，只鼓励他做得好，现在每天可喜欢刷牙了。 书中分享了孩子各个阶段该读的书，我也会总结出清单来作为宝宝以后观看的参考，另外书中讲到虚构观看和非虚构观看，让我来一下子对图书的分类又有了不同的认识，原来我自己也是，99%的观看都是故事性的虚构类图书，很少读科学类非虚构类的书，今后我也要读更广领域的书，自己读得多懂得多了，才能知道在什么阶段推荐给孩子可参考的书，也才能和孩子分享读后的感想。
最黑暗的时刻是黎明的前奏。面临巨大的考验，还能坚持，坚持到最后，几十年如一日，这就是伟大的人。我心里难过的时候，看了这部剧也能感到安慰，为了那些为自由而牺牲的烈士掉眼泪，怀念你们每一个鲜活的生命。
二战，日本经济和产业恢复期大背景下，1959年—1960年的生活状况，同时文章后期也描述了1989年日本高度发展时期的经济生活，是一本了解日本特性的很好的书。
篇章的最后我特别的感动，甚至不知道为什么产生了很强的共鸣… 我想默尔索以一种看似荒诞的理性清醒面对着荒谬，用他自己的方式表现着对生活真诚的热爱。对友人他随和善良，对于死亡与婚姻他表现出了世所罕见的诚实。孤独与荒诞无法逃避，但是不影响他用自己的方式反叛，不影响他渴求更好的生活……
又一篇前世今生的网文，好在看到结尾，不必等更。加了玄术，魂魄托生等情节，也是朝廷夺帝的主线，男女主爱情忠贞，轮回重续姻缘。 看了三本休息下。
作为同行，我不得不说你这部剧的结构重复，没有创新。而且很多都不符合现实。不过是胡编乱造，就连人物设定也是一成不变
“爱美之心人皆有之”，此剧适合所有人观看，如何科学护理皮肤及皮肤的常见问题，书中详细给出答案，看完此剧，广大女性可以省去一部分不必要的化妆品钱！
这是一篇正儿八经的分析： 1，故事 战国时，东方六国合纵抗秦。为破坏齐楚联盟，张仪游说楚怀王，承诺只要齐楚断交，秦国愿意割让商於之地600里给楚国。 楚怀王大喜，问群臣意见，群臣均恭贺楚怀王，不费一兵一卒就得600里土地。 只有陈轸看穿张仪的谎言，并劝说楚怀王不要轻信张仪。 楚怀王大怒：这种不费一兵一卒就得600里土地的好事，不做白不做，你就看我怎么拿土地吧！ 于是，楚怀王与齐国断交，并派使臣随张仪入秦交割土地。入秦后张仪却装病，故意躲着楚国使臣。 楚怀王心想，秦国应该是担心我和齐国断交的不彻底，所以不交割土地。于是派人到齐国边境辱骂齐王。 齐楚交恶，张仪“病”也好了，对楚国使臣说：你怎么还在这里？商於之地6里，你直接去取就是，不用交割。 600里变6里，楚怀王一怒之下发兵攻秦，结果大败。 这就是张仪欺楚的故事。 这么明显的谎言，恐怕孩童都能识破，为何偌大一个楚国，只有陈轸看出问题？ 2，楚怀王为什么相信谎言 社会心理学有两个观点，也许可以解释楚怀王在本次事件中的弱智行为。 第一个观点是“证实偏见”，意思是，我们注意、记住、接受各类信息，这些信息证实了我们已经相信的事情，并且倾向于忽视、遗忘、拒绝那些与我们的观点相悖的信息。 楚怀王对张仪的谎言，可能在一开始并不相信，但600里土地太诱人了，一旦他有那么一点点相信，就会开始给自己找相信的理由，并忽略能证明张仪说谎的事实，直至完全相信这个谎言。 这些理由可能是：历史上秦楚本来关系就不错、作为一国之相不可能说谎、商於之地本来就是楚国的，秦国归还也是理所应当… 第二个观点是“自我辩护”，人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。 当我们被要求解释自己的行为时，我们试图构建出一个有意义的故事，同时满足我们的愿望，让自己和他人看起来都不错。这便是自我辩护的本质。 对于楚怀王来说，因为“不费一兵一卒”就能得到600里土地，所以才和齐国断交，合乎逻辑，这有什么问题吗？ 没有，所以楚怀王相信了张仪。 3，楚国群臣怎么被骗的？ 第一个原因是，人们更容易相信权威人士的言论。 楚怀王针对此事问群臣意见，群臣会认为老板已经大概率决定这么做了，老板决定的事，怎么能错？ 第二个原因是团体思维，也就是从众。 团体中，成员对一致性的需求超越了他们现实地评估行动方案及其替代方案的能力。如果大部分人觉得和齐国断交能换600里土地是不错的主意，如果我觉得是谎言，那我是不是有点蠢？（皇帝的新装） 4，陈轸为什么看穿张仪谎言？ 陈轸本是齐国人，曾在齐国、秦国任职，对团体一致性的需求本来就弱，即，陈轸更可能不从楚国群臣的众， 其次，陈轸是个有才的人，他曾用画蛇添足的小故事，为齐国不伤一兵一卒，屏退楚国强兵。用卞庄刺虎的故事，劝秦王后发制人，最终秦国打败韩、魏。 一个有才华的外来人，如果从众，那和这帮楚臣有何区别？ 只有不从众，才能赢得楚怀王的认同，从而更好的融入到楚臣的团队中。
仙姑（紫狐狸）娶亲那一章把我吓得够呛的，明明是仙侠剧集但总感觉是在看鬼片，还是那种美女鬼的桥段... 果然这些剧集中后都会变得没意思了，璇玑的中后人设也怪怪的，总感觉写崩了，而且还有点迷惑的是璇玑是琉璃美人，无六识，但又没有她恢复六识的片段，那她那些“有六识”的行为是怎么回事？？
今天上海卫视首播，剧情相当失望，人物割裂，台词无逻辑，警方办案过程拍摄的很外行，建议导演亲自去派出所观摩一下。
解决医患纠纷的前提是医者仁心，解决医患纠纷的根本是医疗制度，都要面对的是生老病死！
越来越喜欢求同存异的朋友。这不是什么优柔寡断，是一种包容，也是一种柔性。
已经看第五遍了… 另外一部看了好几遍的是史上第一混乱 简直就是上瘾啊
人性本贱，不贱贱长大，焉能看透人世间的风景。 我笑红尘，红尘亦笑我。
五星好评，自从巨人的陨落开始知道了肯福莱特，叹服于肯大大简洁生动的文笔和对于历史细节的准确把握。中世纪三部曲第二部，一如既往的优秀。
如果说月牙是死别，苏桃是生离，那么最后的火星镇堪称是喜剧了
刚一口气读了150页，还没看完，但读的过程中已数次拍案叫绝。
我都不敢相信，自己能读懂未知演员的书，读的时候一直在质疑，此未知演员非彼未知演员，但想想，书里的观点我是同意的，管他谁写的，只要写的好就行！看到了独立之精神，想到了胡适！
看了三分之一才发现是鳄鱼不是恐龙，我的视觉神经细胞果然有自己的想法～
历史是一本干巴巴的剧情介绍，可是把每一句展开看，都裹挟着普通人的身不由己，命运痴缠。 柏林墙倒塌这句话本没有任何感情色彩，然而丽贝卡丈夫翻墙落下的终身残疾和夫妻两以手完成的性爱，摇滚巨星瓦利的一生挚爱，没有输给艳遇却败给墙两端永远无法见面的无助感，让人对这面墙的倒掉深深的快意。 鸡汤文可以让人对现实生活产生不切实际的快感，而有些书不生产鸡精，却让人明白，现在不尽如人意的生活，其实已经是社会进步的结果。
就，有点矫情… 刻意颠倒的写作时间线和叙述的情感，黏黏糊糊的不太行哦。
说一下狗喷子，真的都是看剧集打发时间的，没必要吹毛求疵，一本剧集有故事有爽点，前后伏笔写的也还好，又不是真的红楼梦，一本架空剧集，该有的不该有的都有了，知足吧。。