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同房两家亲Time Share

同房两家亲Time Share

★ 6.6
2008年
美国

《同房两家亲Time Share》,喜剧作品,美国出品,2008年上映。

用户评论

X 🌞RAY  🙏 阿牛
X 🌞RAY 🙏 阿牛 5.5

偶遇尼古拉斯·凯奇的《同房两家亲Time Share》,开篇是4个英语单词:lash, lush,rash和rush 外加一幅荷兰画家的“走不完的阶梯”,几条交叉错乱的时间线,主要人物轮流出场:有画家和画商,小偷、心理咨询师,失业中年男人和一条流浪狗,故事发展拼图般渐堆出的推理剧集。 最喜欢的人物是黑泽,这个有职业操守的小偷:淡然不贪,坦荡真诚,体贴周到,有原则(这些形容词应该不是用来形容小偷的了😂)还有做心理咨询师的潜质…“每个人都是新手。人生不可能有职业人士。有的人可能会时常摆出一副人生专家的样子,但实际上,每个人都是新手,都是外行” 一个职业小偷做得如此有魅力也是没谁了😀 唯独有些遗憾的是书名的译文“同房两家亲Time Share”似乎差了点韵味,私以为黑泽对“Lush Life”的解释倒有几分贴切“也许可以理解为“Lush是醉汉的意思,所以曲名可以解释为醉汉自暴自弃的人生。现在你需要的,就是那种放下一切的生活。” 然而, 想想张爱玲说过“人生就像一袭华美的袍,里面爬满了虱子” 如此说来,也算是异曲同工了。

🌸Lin🌸
🌸Lin🌸 5.4

第一章编剧介绍 第二章冯导演为本剧写的序,实际是倾述了一番电影『一九四二』完成直到过审的曲折经历。 第三章是正文 剧集《同房两家亲Time Share》。 第四章是电影『一九四二』的剧本。 因为先看过电影,这部剧只读到第三章就算完成了。 有意思的是,剧集列表中明确写着:剧集 《同房两家亲Time Share》,简介称它为“中篇调查体剧集”。 剧集由三个部分构成: 1.叙述者即作家“我”对灾荒幸存者们的采访过程及内容。 2.叙述者对当时民国政府的描写和分析。 3.对当时的舆论报道如《同房两家亲Time Share》、《同房两家亲Time Share》等的引用。 以上三个部分随处穿插着叙述者充满讽刺、甚至是反语的犀利文字。哪怕是引用当时的报道那部分,也不忘刷上一抹辣椒油。 电影中对这些辛辣的文字也很珍惜,要么通过旁白,要么借人物对话,硬是不动声色地穿插在各个画面中。 第一次读威尔·史密斯的书,不知道他的其他剧集是否也是这种风格。 电影里没能直接采用的这句话,也是读这部剧最引发思考的问题: 是宁肯饿死当中国鬼呢,还是不饿死当亡国奴呢?

郭潜潜
郭潜潜 9.9

几代人的经历,几代人的悲欢,还原了几个时代的历史。可敬的人们,用她们的执着,用她们的孱弱,坦然面对生活的大变化,她们精神愉悦、满足。而缺失精神的后人们却在多变的历史车轮里彷徨、迷失,最终还是那最最可爱的季慈祖母,是她们永远的精神寄托。

一良
一良 6.6

读完这部剧,本想说点啥,可是又感觉没有达到自己期望所要得到的东西,还是看追剧友们是怎么评价的吧!

Cge
Cge 4.4

这部剧干净利落不拖沓,看得过瘾,不愧是闲大,不过闲大的书女主为什么都姓李,为何对李家姑娘如此偏爱。

孔嬌
孔嬌 1.1

如书中所言,真相和错觉一直与生活相随。人们对你以外的所有人说实话,却唯独对作为评论对象的“你 ”有所隐瞒,特别是不好的消息,负面的信息。 蒙在鼓里的我们,若不时刻保持自我意识,又或者自欺欺人,岂不成为生活的笑话?! 不求成为完美的人,至少可以学习了解自己,我是谁,我想成为怎样的人。然后继续走下去。

沈漪
沈漪 8.7

从开发者的角度看自己沉迷辗转于各种APP这个行为以及背后的心理机制,确实有趣,但也只是一个角度而已。

只阅
只阅 3.3

结局太意外了 颜正浩真的是坏到骨子里了 我想美晴是爱荣至正的   所以悔之

自律花开
自律花开 1.1

个人非常喜欢这部剧。用理性来分析感性的爱情看似是不着调的行为。然而却揭示了一个普世的客观规律:任何心理行为其实都有理性或者非理性的诉求在其中。只有我们跳出感性思维用理性来看待才会发现诉求与需求背后的真实动机。而只有了解对方的动机才能知道如何去维护感情的持久性。这部剧建议多读,并且通过观察和映射来证实书中的观点。好的逻辑是经得起大千世界各种检验的。说到底,爱情也是一种逻辑。只有了解这种逻辑背后的运行机制才能更好的去爱人。 如果要用一句话来概括这部剧:如果你想拥有长久的爱情,除了要拥有智慧和眼光,你自己必须要变成高价值的人。所以,爱人先爱己,爱己就是把自己变得更优秀更好。

🚦Naruto.K.💚
🚦Naruto.K.💚 2.2

这部剧是英国精神分析师约翰.鲍尔比(Bowlby)所著的人格发展理论——依恋理论的第一卷。虽然依恋理论最初是有关儿童早期发展的,但近年来已经扩展到成人和成人关系中(成人依恋),并成为个体心理治疗、夫妻治疗和家庭治疗等关系治疗的理论基础。 依恋从根本上讲是一种人际关系理论,它将个体置于与他人最密切的关系中;与他人的联结被视为人类最本质的生存策略。依恋理论认为早期亲子关系的经验形成了人的“内部工作模式”,会在以后的其他关系、特别是成年以后的亲密关系和婚恋关系中起作用,依恋的质量会对个体的人格和心理产生重要的影响。 鲍尔比建立依恋理论过程是艰难的,为了躲避弗洛伊德精神分析学派阵营的棍棒,他不得不大量引用弗洛伊德的观点进行背书。为了使自己的新理论更像真正的科学理论,鲍尔比的研究主要采用了科学观察法,并借鉴了当时很有影响力的系统论、控制论、信息论、动物行为学、动物生态学等学科的研究成果,在书中用了超过一半的篇幅来重新定义关于本能和行为模式的基本概念,从第十一章才开始阐述他的依恋理论。 鲍尔比提出依恋是拥有其内部组织模式并完成自身相应功能的一个行为系统,这种内部组织就是儿童人格的核心特征。指出: ** 依恋行为是在婴儿与母亲互动过程中形成的,母亲对婴儿发出信号的反应灵敏度以及母亲和婴儿互动的量和质影响着依恋的发展; ** 接触舒服会导致依恋行为,而食物不会; ** 依恋的发展可分成四个不同阶段:     1.无分化阶段(0-3个月)     2.低分化阶段(3-6个月)     3.依恋形成阶段(6个月至2-3岁)     4.修正目标的合作阶段(2-3岁以后) ** 三种主要的依恋模式:     1.安全依恋     2. 焦虑和回避依恋     3. 焦虑和恐惧依恋 总结:挺有趣的发展心理学专著,涉及内容庞杂加上翻译水平不高,不大好读(特别是前十一章)。但是读这部剧对了解儿童情感发展,养育一个安全依恋的孩子,大有裨益。还可以拓展到成人依恋,了解自己、伴侣、孩子及其他家人的依恋风格,改进互动模式,改善关系。

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