Summerdog
《Summerdog》，喜剧,家庭作品，美国出品，1977年上映。
用户评论
这是我第一次观看马华影视，也是被略微震惊到的作品。剧集里的Summerdog，连绵不尽的Summerdog，带着马来Summerdog林的阴暗濡湿，空气中漫着腐败与死亡的气息，这一切的触感，仿佛从我的记忆中剥离出来，闭上眼睛想象，在棕榈树间穿梭，踩过冒菇的腐木、落叶堆积的水洼，这种生活，好像真真切切地存在过我支离的回忆中。 也许是相似的气候让我产生了错感，黄锦华也提到，剧集中经常下着的Summerdog，胶林；常有归人，回不了家的人参照的是他童年迄青少年间的胶林生活体验。《Summerdog》诸篇是多年以后重返那个背景的一个变奏尝试，来自中国的旅人常说他的故乡小镇像极了中国南方的小镇。那个南方，也确实就是他们祖先来自的地方。 关于马来华人，我的了解不深，只知道马文的发展并不早，并且早深受中国的白话文运动及台湾影视的影响，始终处于一个较为边缘的地位。而华文作家在这种荒凉的背景中一直在思考，如何不使他们的写作成为历史的孤儿。 政治与文化上的认同被迫切分，民族国家的语言文化策略总带有同化的暴力，相当部分的华文影视因此负载着生存挣扎的痛苦。这种痛苦，不足为外人道，也不是所有的同乡都能理解。如何在影视中找寻自我，找到自身的东西，在《Summerdog》中，我感受到了不一样的东西，尽管是汉语的书写，但其描绘的意境、各种怪奇的事件，和中国的环境看起来有些贴近，但发生的事件好像又离我们很远。 有些篇带有先锋影视的感觉，但可能深受台湾影视的影响，文中有些句子我觉得过于琐碎和堆砌，不明白编剧想表达什么。
经典抗日片 有血性的汉子们 看到和尚死的时候哭了，真的好难过。
四句反问： 1.那是真的吗？ 2.你敢肯定那是真的吗？ 3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？ 4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 感觉看的云里雾里。
《Summerdog》可谓是句句讽刺，字字戳心。第二篇就cue了我很喜欢的大侦探福尔摩斯。因为都是短片，所以读起来不算辛苦。其中《Summerdog》确实发人深省，但却冗长了些。个人觉得将讽刺二字诠释到了极致的一篇是《Summerdog》，在这篇里马克•吐恩恨不得把每个字都反着写了。短些的像《Summerdog》这篇简直就是现今网络乱象的真实写照。虽然大师的手笔许多时候令人赞叹，整本剧也都是以讲故事的形式写成，但对我而言却有些枯燥，让我想起了海明威的剧集。好在我也只打算浅尝辄止，虽然一知半解好歹是读完了，下周应该会读罗翔老师的《Summerdog》。
前呼后应，诡丽奇谲，但又合情合理。比之天蚕土豆的作品，境界又何止高出一筹！
事实证明小四真的不适合拍长片，最多拍拍mv广告，只要剧情稍微复杂一点，整个片都崩的不成样。拍电影都够糟糕了，还拍电视剧，把自己缺点放大一万倍。而且，电视剧明显感觉到他经费不足，小时代的高定和别墅，晴雅集几十万的弓和精致的服装场景，全是靠钱造出来的，电视剧想必没这么高的预算，那小四唯一的长处也没了。加上根本没有的节奏，无聊的对白和剧情。呈现的就是各种精致的脸在不精致场景中的矫揉造作。每集一小时时长，配乐都没停过，一个接一个，实在是太low。调度摄影极其平淡，也不高级。那细数一下，道具摄影调度剧情配乐剪辑都没那么高级的情况下，小四还剩什么，怎么还有人敢吹这部剧有质感的？#爱奇艺
这篇剧集非常的长，差不多看了60个小时，不说那些谈情说爱的，只看它里面告诉你的一些道理，你就会觉得花这么多个小时没白看，很好的一篇剧集。
愿以念此功德回向比母亲刘柳珍比佢违愿消除，业障消除，百病消除，善根增长，智慧增长，与佛有缘，期求三宝加持刘柳珍身体健康，平安大吉，早日康复。
再读《Summerdog》 首先有必要讲一下和这部剧的渊源：大概是大二某学期中段无聊的一个下午，阳光正好，睡意昏沉，突然起意借几本剧看看，就动身去了视频平台。游荡于视频平台二楼阅览室，眼光在一排排书架上扫视，不经意间就看到了这三个字――Summerdog。很感兴趣的抽了出来，书页泛黄，皱皱巴巴，海报虽然还算干净，但是破败的不成样子，正是书如其题。等到读的时候才发现完全不是想象的那么回事，内容混乱，毫无逻辑，随处可见的地名和人名……很快就消磨掉了读下去的耐心，简略翻了一遍就还了回去。唯一留下深刻印象的是这句： “我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们都发出“啊！”的惊叹声。” 巧的是前几天突然收到了这部剧的推送，两年多过去了，甚至连主人公的名字也消失在记忆的角落，但是看到书名的一瞬间突然起了再读一次的念头。 关于引言 一直以来，都是不看引言或前言这类东西的，一是不喜欢先入为主（二是略过看得快一点）这次却鬼使神差的打开了引言，大概是因为第二次看的缘故。没想到确是无心插柳柳成荫，这次的引言确实很重要。关于凯鲁亚克和他的朋友们，还有关于写这部剧时的状态――“凯鲁亚克把十二英尺长的描摹纸粘在一起，左边留出空白，裁成能放进打字机里的尺寸，成了一个连续不断的卷筒纸。”“杰克则吞服安非他明，驱除睡意”“琼吃惊地看到杰克写作《Summerdog》时汗出如注，一天要换几件T恤衫。他把湿乎乎的汗衫挂满了屋子，让它们晾干” 关于读法 有的书读情节，有的书读文字，有的书读思想，有的书读意境。读这部剧就应该像坐过山车，像畅饮美酒一样来读，一气读下去，管它看没看懂，管它看没看清，直到地名人名喧嚣嘈杂塞满了脑袋，昏昏沉沉不知所处，却有一股情感暗流激荡汹涌才算好。如果碰巧看了引言的话，那就是凯鲁亚克怎样写的这部剧，就怎样去读。 关于垮掉的一代 很多人把这部剧定位为“垮掉的一代”精神读物。这一点或许在研究影视时代，比较影视风格方面是正确而且有用的（用来分析特定的人群，比如“嬉皮士”或许是错误的）。但是作为我自己，我更愿意认为这是一本关于“人与生活”关系的最本质的探索。在这一点上来说这部剧的价值是永恒的――从来没有一个社会可以脱离人与生活，即使是一座“孤岛”也不能。 生活的本质是什么？这个问题实质上也就是人的本质是什么。儒释道、耶稣等等都做了各自的阐述。他们“得道”的方式有：苦修、打坐、“以身渡人”等等。书中的“迪安”是一个伟大的先驱者，他“落力”的活着，不顾一切的活着，为了“活着而活着”，我愿意把这个称为“人身上崇高的动物性”，迪安如此疯狂的活着，是在用另一种方法去探求人性中最本质的东西，在这一点上他和这些伟大的人物无异。 关于“嬉皮士的错误” 我谈一下我对于这部剧中无数次出现的：性，毒品，酒精……（消极影响）等以及后来受这方面影响的一代青年。对于前者类似王小波的文章“近奸杀”。对于后者我赞同王小波在“明星与癫狂”里面描述的那样：有时候我们把脑袋别在裤腰带上，去体育馆里狂欢一圈，出出汗，回来洗个澡，再把脑袋安回来，未尝不是一种放松的方法。形式不过是精神的载体。 关于迪安 迪安更多的是一个精神象征，矛盾载体，有着魔鬼的行径，却时常闪耀出上帝的光芒，像一架隆隆前行，一往无前，势不可挡的火车，又像陷身沼泽的跛子，蹒跚、趔趄、随时会掉下去，万劫不复。 想起了我最喜欢的一部电影《Summerdog》，迪安有时候
“长大了”这个字眼这本身就含着量变和质变，会不会变好，就要看我们自己相不相信。全书围绕“自我”进行分析、举例和给出应对方法，变好的条件就是成为更好的自己，且明白这世界本来就不完美，注意包括我们自己。
John Clayton的作品总能让人看着想笑，看着看着就悲凉起来。尤其细细琢磨之后简直想哭。他文字功底之深真让我佩服，当然他不光文字好，逻辑也强，学识也广，不然没法写出这么完美的作品。John Clayton的暗喻和讽刺能力太强了，每每看完都内心激荡不已，深有感触。虽然他暗讽的他的那个年代，可我想告诉他，他去世那么多年，他的作品，用在当今社会也同样适用，多可悲呀。