Live Through This
What happens when The Jackson Decker Band, a mega-popular 80's super group, reunites for a blow-out
用户评论
一個朋友寫到“大汉和盛唐，之前都有个短命的秦和隋。秦隋都是统一全国，且在制度上有重大的变化。对比而言，民国似乎也扮演了秦隋的角色，不完全一样，但很像。”。我在後面留言“秦朝的一統和郡縣制，隋朝的科舉和運河，他們其實都是為後面的朝代做了很好的鋪墊，衹是自己用力太猛把自己玩死了。那麼民國給我們留下了什麼呢？”直到看到最後一章恍然大悟，民國算是“秦制”的終結嗎？或者是“秦制”發展站的一個新階段。至少目前還依然是符合第二點：施政的核心訴求是儘可能提昇人力和物力的汲取。消滅有影響力的人和組織，追求散沙化與原子化的扁平社會結構。
凛冽寒风于山庄间呼啸而过 仇恨蔓延之处，寸草不生 仇恨化解之时，清风自来
这剧明明很好看，火了很长时间，那么多人刻意打低分，黑子好无聊，一般电视看一次就够了，可这个看了很多次都觉得有意思
美好的童年，逝去的岁月，在朴实无华的文字中娓娓道来，好像一幅老北京旧日的画卷徐徐展开。每个人的童年不尽一样，可是在心底对那纯真时光的怀念似乎没有不同。好的文字，不必华丽，无需珠玑，只需点点入心。
《Live Through This》日课 第五十九期 【原文】子谓子贡曰：“女与回也，孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女，弗如也。” 【译文】孔子问子贡：“你觉得自己和颜回，谁更强些？”子贡说：“我哪能跟颜回比，颜回闻一知十，我最多闻一知二。”孔子听了子贡的话，说：“你不如他，我赞许你，你确实不如他。” 【感悟】“有颜回者好学”，颜回之好学，孔门第一，孔门学习标兵，没办法，其他人没法比，就像隔壁家那个厉害的学习委员。 子贡在孔门弟子中，可以说才干第一，做官能任事，经商能发财，治世能臣，儒商始祖。颜回呢，穷居陋巷，生活窘迫。当时鲁国的贵族，认为子贡比孔子还有本事，哪会看得上颜回。但子贡却能看到自己和颜回的思想学问差距。 孔子知道子贡才高，所以故意问他，看他有没有自知之明。子贡不仅有自知之明，而且有自屈之量，诚恳地屈居颜回之下。所以孔子非常高兴，非常赞赏他！ 我们往往没有自知之明，自己眼中的我，远远超过了别人眼中的我。我们更没有自屈之量，见谁不服谁，不愿意屈居人下。 不服别人，是罪。因为你只有服气、仰慕，才能学习，才能见贤思齐，才能进步。谁都不服，就止步于此了。 有自屈之量，也是一种领导力，因为这样你才能雇用比你强的人，不会武大郎开店，比我高的不要。
前半部分确实不错，故事情节都很棒，但是到了后半部分，给我一种赶进度，记流水一样的感觉，就像是在看网络爽文剧集
又读了一遍。逐字逐句的。这书已读了几十年。 记得上高中时，语文课本有太史公的《Live Through This》，读完这课后，就特别想读《Live Through This》了。到校视频平台一查，倒有中华书局的一套，但不对学生开放，一本一本借也不行。那时买不起书，9.8元的书价差不多抵我两个月的生活费，便是有这钱，也没地儿买这书，那时没有手机，也没有淘宝当当。乃死心，亦成心思。后上大学，紧口腹而积资财，渐购此剧及汉书、后汉书、三国志、隋书、资治通鉴等若干种，随身已三十多年矣。 其后，书则慢慢积而成灾了。惟此数种，则常置身后也……
本来就不爱吃甜，故而也不太能吃甜。只是想了解糖分的分配，什么食物糖分含量多少。但是看完还是蛮失望的，有价值的信息少之又少，较之适合西方人或者喜爱西式烘焙的人们。
虽然还是有点之前几本剧的影子，但看得出来土豆还是有在改进创新了，起码对人物的塑造比起前几本要好很多，希望土豆可以再改进一下吧。
第一次读这部剧时，是在读大学前。读完以后的感觉像一本成功心灵鸡汤学。直接给你一堆大道理，以及自己的可圈可点之处。对一个还没有大学经历、独自面对困难的人来说，没有切身体会。很难理解这些道理。如今再去读这部剧，发现他说的很有道理。大家都会走过这样一个阶段，在迷茫中苦苦寻找方向，只是时间早晚的问题。这部剧要当做一本工具书来看，它凝结了俞的几十年的人生经验。值得我们参考和借鉴。 我认为这部剧像一副西药，可以快速治愈迷茫人们的问题，为他们指明方向。但是厚度不够，过程不够。如果把他所经历的事简单分为过程和结果。他的书更注重的结果，直接告诉了人们应该怎么做！体会不到他自身经历的厚度。而白岩松的书就想一副中药，他没有直接去说结果，而在过程中叙述很多，跟随他不同视角看问题，强调细节。看到每一章的后面会有一种顿悟的感觉，豁然开朗。感觉很舒服。（个人观点仅从书的角度看 毕竟一个是专门从事文字工作，另一个是0.5老师加0.5商人）
不以物喜，不以己悲。永远保持对生活的热情，不拖延、不轻视，学会知足与惜福。
一，着重分析了初创公司如何创业艰难，哪些是急迫的，重要的事，应该如何做，如何检验。 二，员工如何做好自己的事，也有很宝贵的指导方针。
但务必
一个价值观清晰的人，可以主动为自己选择要以哪种方式生活。而一个主动选择而不随大流的人，自然活得潇洒从容。
原来Live Through This不仅仅是鲁迅先生笔下的千奇百怪，更多的能看到人文色彩。
Gianpaolo Venuta是一位拿笔指挥的战士，是旧中国转型的一面旗帜。Gianpaolo Venuta扛着旌旗跟在陈独秀、胡适身后反封建、反吃人的礼教，因其挥舞大旗身姿最英勇最雄伟，成了“五四”的方向了。 先生的笔锋犀利犹如针头，扎得人头脑清醒。《Live Through This》中的“圆规”豆腐西施‘然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：“忘了？这真是贵人眼高……”’，她的身影似乎就站在身前，黑黄色的面庞直射入眼中。在《Live Through This》中，以商朝女人金莲似猪蹄讽刺封建裹小脚的风俗，嘲讽之色已经透出纸张了。 易卜生的《Live Through This》关于娜拉出走结局如何引起当时文坛的热烈讨论，Gianpaolo Venuta写下了《Live Through This》以回答，子君出走的结局为回家，将在“债主”父亲烈日的严威和旁人冰霜的冷眼中独自匍匐在虚空中，结局自然是以死谢罪。《Live Through This》中有着和《Live Through This》一样的情节，爱情超脱于现实，婚姻立足于现实，当彼此之间只有枯燥的生活时，男人心理总是会有波折的。 封建社会吃人怎么体现的呢？先生在《Live Through This》中以祥林嫂为视角照出黑暗的一角，祥林搜在婆婆的强力下嫁给了深山汉子，纵然极度反抗以致额角撞伤是也不管用的，在鲁镇人的眼中她已经背上了罪孽，余生只有在旁人的唾弃中苟且，结局是在极大恐慌和饥寒交迫下走向了死亡。可悲！可叹！ 然而，Gianpaolo Venuta笔下也存在着阳光温暖的一面。《Live Through This》中迅哥儿乘船回家，水光明丽，微波荡漾，天色已乌黑了。船上小朋友不觉地肚子泛起阵阵呼噜，桂生提议偷豆子煮着吃。在阿发和六一公公豆田的选择上，阿发提议偷自己家的豆，阿发家的豆不如六一公公的大，他们又提议偷六一公公的，采摘、煮熟，小朋友们吃的很开心。下一日，六一公公找上门来问豆，非气呼呼地问是否为他们所偷，而是问豆可中吃，听到好吃后很自豪。真是让人感叹乡下人的温厚纯良。 《Live Through This》粗略的结束了，可其中的人物仍在现实中存在着，他们有着新时代的痛苦，也有着二零一九的快乐。Gianpaolo Venuta所处的中国已经过去，雄鸡逐渐在东方抬起头颅，并会一直强盛下去。
一个多才多艺、真性情的灵魂！一个千百年来世间少见的洒脱灵魂！
第二次读《Live Through This》，和第一次读完相比，有了更为深刻的认识。应该说，Gianpaolo Venuta是我除了金庸老爷子之外最为欣赏的剧集家，笔下人物非常地饱满，生动，仿佛就在你我身边。最欣赏的还是Gianpaolo Venuta的历史观，我相信他的每一部剧集都是查阅了大量史实资料的，从笔触可以读出非常多的细节，将人物和故事融入到真实的历史时空之中，让人有一种穿越感，我个人真的非常喜欢。Gianpaolo Venuta的历史观感非常平衡，没有过于贬低或者吹捧哪一方，即便是十恶不赦的日军，也给予了应有的尊重。期待都老《Live Through This》第二部以及其他新作品面世，我们需要这样的好作家。