用户评论
《杀人夜The Night for Killing》斯蒂芬 王珏 起初以为只不过是个傻姑娘爱上渣男作家的俗套故事，顶多增添了几分华丽的文彩，结果我是意料之中的，又一次证明了自己的浅薄。 这个故事其实很简单，就是讲了一个40多岁的男作家，在生日那天收到了一封长信，是一个一直深深爱着他的女孩写来的，当这封信送达男作家手上时，女孩已经离开人世了，这是那个女孩的遗嘱，要求必须在自己死后才能把信给男作家。 信的开头是，我的孩子死了。这个孩子当然就是傻姑娘和男作家的孩子了。整封信就是已女孩对男作家单方面的感情的变化为线索展开进行叙述。——以下这段独白只不过是本人有感而发对女主人公内心世界粗浅的概括，绝非编剧原文，如有不喜欢，敬请批判责骂。“我13岁那年，你搬来了，我看到你门口那一大摞书，就对你有了天真浪漫懵懂的崇拜；18岁啊，终于和你短暂的在一起了，可你并没有想起我就是那一个住在你对门的小女孩。哦，你骗了我，你骗我说等你远行回来一定会来找我，我傻傻的信了，我要了你一朵白玫瑰，离开你家，当一个月后，我看到你窗户里再度亮起灯光时，我知道你又把我忘了，可从此往后，每到你的生日，我还是会赠予你一朵白玫瑰；10年后仅仅因为你一个眼神，为了你，我罪恶的背叛了那个温柔待我爱我的男友，又到了你家，此时此刻我是多么幸福啊！可你对待我就像对待你万千情人中的一个那样，是那么的温柔，又那么的陌生，我热情与你缠绵，第2天你却要给我钱，我给了你白玫瑰的提示，为何还没想起我？你的一生没有我，我的一生却是为你而活，我的一生属于你，可你却毫不知情……” 外国作家我最喜欢的就是王珏，他的文字并不刻板，也没有辛辣的嘲讽，而是细腻感性的，他的文字最让人拍案叫绝的是那细致入微的心理描写，非常具有代入感。当读到这个故事的时候，我一个粗线条的男生仿佛成为了一个内心细腻情感丰富而单纯的少女，女孩的倾诉自自诛我心。总的来说故事的描写手法还是有些夸张了，不过在现实生活中，难道就真没有这样的感情吗？这种天真的单恋，可悲的执着，但又是最高尚的情真意切。 独霸此篇，我的内心久久无法平静。我这样一个未经世事的家伙，又能从中得到些什么东西，或许只不过是肤浅的碎片。问世间，情为何物！
有幸遇到此剧，慢慢的读，细细的品，沁人心扉。反观我们目前的生活状态，值得思考！
12年前读过一次，很喜欢里面的内容。现在回想起来觉得很多东西没读透，所以计划再读一次。职场就是江湖…
这本杀人夜The Night for Killing，我事先听了它的讲书，非常震撼，读它时，果然是一堆悦子的零散回忆，并且，这些回忆在叙述中，如书名杀人夜The Night for Killing一般，模糊不清，读起来没头没尾，直至谜底揭晓，一切都通透了，就像编剧所言“回忆，我发现，可能是不可靠的东西”是的，这部剧中来自悦子零散的回忆，并且这些回忆是在悦子不断地切换于自己是为女儿着想的母亲，满足安稳生活的悦子，还是只为了自己，一心想去美国的佐知子俩个角色之间构建的，这些回忆，在不断地自我期满，企图掩盖自己女儿万里子，也就是景子不适应外国生活，破碎家庭，抑郁自杀是她的责任，但人又是那么矛盾的，她又偏偏认识到，这一切悲剧是她一手造成的！
天生八旗子弟的幽默诙谐，深入骨髓的老北平大杂院文化的浸润，使得岳枫的草根影视成了旧时代的一个独特的文化符号。
战争往往是权利者的游戏，受伤的永远是平凡的、普通的、无辜的…老百姓，愿世界和平！没有战争，只有宁静、祥和的家园！
（还是副标题最为贴切） 本剧一大特色，采用的“移译”翻译方式，不同的译本选择不同的贴合当地文化的例子，因此译本不仅仅是译本，而是“本质”在特定文化语境中的呈现。不过例子较多，有的地方可以跳着看。 中心论点：思维的核心即类比，抓住事物的本质，由内而外扩大这个范畴。 概念是抽象的，词语不过是对抽象概念的描述。即“言”与“意”，言是对意的传达，然而意却不可完全达之以言。因相似而不相同的普遍存在，类比便有其用武之地。 可能我们已经感受不到，但类比无处不在，有些隐喻甚至随着时间的推移，已经被我们合理化，比如：河床，桌子腿，爱的纽带。即使我们随口说出的一句话，比如“我也是”，还有，我现在的遣词造句，也都是大脑经过类比之后的结果。 类比是一个抽象出事物本质的过程，迅速抓住事物的本质是人所特有的能力。而电脑便是精准定位，它知道所有细枝末节，不会有任何发散空间。（但如今的指纹和人脸识别好像也算抽象类比。我们何不偶尔感谢感谢自己糟糕的记忆力，体谅体谅自己刻薄的偏见。）但若过于抽象，则不免流于空洞和肤浅。 许多抽象出同样本质的事物逐步形成同一范畴，因而范畴一般有其最初始的原型概念，逐步扩充，且新旧概念互为影响，彼此优化。 不同文化，不同语言所形成的范畴也不尽相同。就像对人的称谓，在英语中，姐姐妹妹统称sister，哥哥弟弟统称brother；接乐器，英语一个play万般皆可，而中文，吹拉弹唱，各不相同。 同一文化背景，不同的人也会有其不同的分类依据，将同一事物划分到不同范畴。就像是“玻璃杯”，你将其如此定义，只是这样符合你的需求，不排除划分到“商品”、“易碎品”、甚至是“垃圾”的可能。这多样的分类也随时可能因需求而变化，有时也代表一个人看世界的角度。 而范畴的边界向来模糊不定，即便是许多人眼中早已成为定论的物种分类仍然在不断被修正，这是范畴化过程的必然产物。 学习就是一个不断积累并优化范畴库的过程。“有时一个范畴可以代替另一个范畴。如果你对甲一无所知，你可以借用它的近亲乙。这两类知识紧密相连，不论是横向的，或是纵向的。行家从来就不是无所不知的。一个真正的行家有一个繁杂的范畴体系，即使某些地方存在空缺，他也可以通过类比查漏补缺。” 我们也不需要过多的新词来丰富我们的概念库，只需要让概念自然地扩展即可，像办公的“桌面”扩展为电脑的“桌面”；或者用一个词的狭义和广义来表达不完全相同的意思（即文中的“标记”）。 在此引用书里引用的一首诗： >> 处处都是衔接与链条，松弛我们僵硬的大脑。各种结构和限制虽是束缚，却奇妙地解放我们的思考。 类比无处不在，通过类比得到的结果可能不完全正确，但通常是有其价值的，也使我们的思考更快捷，更灵活。 最后摘的一些原文片段： >> 动漫类比：一个有创造力的交流工具。 >> 标记是指，一种语言中的一个词可以同时表示狭义（具体的）和广义（宽泛的）范畴，狭义的范畴完全包括在广义的范畴中。 >>某个词语的存在给语言使用者带来的好处被称为萨丕尔-沃尔夫假设。 >> 明确建立了某个范畴的人（比如“人人生而平等”），往往比没有建立这个范畴的人能把这样的现象看得更清楚、更明白。 >> 尽管玻璃杯不停地从一个范畴跳到另一个范畴，一些读者可能不禁认为它仍然自始至终拥有一个唯一的身份，即它是一个玻璃杯。但如果这么想的话就落入了柏拉图式客观主义者观点的陷阱，即事物有且仅有一个身份，这是一种幼稚且浅显的观点。尽管心理学研究确实证明存在一些特定的“默认”范畴，人们通常称其为基层范畴。 >> 当我们第一次遇见某人时，可能在有意或是无意之间会想起另一个人来。这种似曾相识的感觉有
做任何事都要花时间调察和学习。那些被认为睡觉就可以赚钱的事情，往往都会让你失去更多。 天上会掉馅饼吗？你觉得呢？
第一次看蒋方舟的文章是高中的时候，这个同省里少年出名的小作家被各个桎梏在高考标准分的语文老师们当作一次又一次的反例，不断告诫我们不能写这样“露骨”的作文。 然后，听说她当特招生去了清华，再然后，听说她做了副主编。不知道现在语文老师还会不会认为她的文章是反例，毕竟我们这些按标准分和所谓正能量来写作文的人，也没几个去清华的。大概心里还是有叛逆的种子，越是反对我就越想要看，便莫名的成了她的忠实读者，先后看了她的几部作品。可能是因为自己的心态和视野变了，也可能是因为刚好对日本有了实地的初步认知，这部剧的共鸣多到远超预期。 蒋方舟最让我敬佩的一点特质，是敢于曝光自我，美好的、肮脏的、勇敢的、胆怯的、好奇的、自私的方方面面，我们难以启齿的种种在她这里都变成了一纸素材，很多时候会有共鸣是因为这样的事情我的确干过或想过，但是我没勇气说。以前总觉得她被神化了，随手翻一翻她的微博，其实她也不过是个年少多情又多思的可爱女生罢了，都在一边尝试着屈从现实一边又硬着头皮想离梦想更近。 印象最深的三段描述分别关于青春、婚姻和自律。 青春的观点我十分赞同。“高浓度的青春逐渐变得稀薄，是从同伴的不断失落开始。这种失落不一定是失联，抑或是志趣道路发生变化。”文中四个和尚的人生路分别代表了四类人，总有一类和我们自己相似。出发的起点便是大学毕业的时候，毕业前的信誓旦旦逐渐被现实吹得烟消云散，实现梦想的人寥寥无几。社会的染缸把所有人浸泡成了不同的颜色，你不能说实现梦想的那个就一定是“出淤泥而不染”，因为没有人定义这里什么是淤泥的颜色，大家无非都在满足自己的私欲罢了。 谈到婚姻时，我不以为然。大概很多少女都和她的想法一样“天真地以为结婚能够把我从必须进步，一步步实现目标的焦虑中解脱出来。”后来却发现自己是“一个如此功利和虚荣的人，畏惧平稳生活带来的安逸，只能从进步里获得对自己的认可，感知到自己在活着。”对我而言，可能因为有一个大将近一轮的亲姐，目睹了她周围无数80后女性惨败的婚姻，从来就没有这种少女观点。我一直觉得婚姻和恋爱其实本质上一样，无非前者多几道手续罢了，没有哪个男性有养你一辈子的义务，包括你父亲，爱并且能过便结婚（恋爱），不爱或者不能过离婚（分手）。你的进步和你有没有结婚（恋爱）有关系，但关系不大，人终归是自私的，你的不争不求被豢养是源自你发自心底的舒适堕落欲望，而非对一个人的爱。 在说自律的时候，脑子里面一直冒的是树上春树和严歌苓。“必须承认的是，写作对天分的要求远远高于对汗水的要求，鼓励一个没有天分的人在写作上花一万小时练习是一件不道德的事情。但是，我非常讨厌成熟成名的艺术创编剧毫无愧疚——甚至反以为荣地说起自己的懒惰，说自己生性散漫，不务正业，放纵不羁爱自由，导致几年没有新作，在我看来，这只是用来掩饰自己才华不够的借口而已。”《杀人夜The Night for Killing》刚上映那会儿，铺天盖地的报道中我印象最深的是张立宪的话“严歌苓每次回国，空运来的都是耳光，响亮地告诉这群生活在北京的朋友，看啊，你们又虚度了多少光阴！”不止写作，任何事都是如此，你不能对天分毫无要求，但其实拥有天分的人比你想象的要多得多，最后脱颖而出的往往是既有天分又高度自律的人，俗称“努力” 最后扣掉一分是因为《杀人夜The Night for Killing》。
点评不好，就少一星。其实《杀人夜The Night for Killing》里印象最深的还是"湖心亭看雪"一节，课影视过，也很喜欢这个意境。追剧之前去过绍兴，感觉少了很多乐趣。我从书里读到了贾宝玉少年的影子，无忧无虑，每日看那草长莺飞，阳春白雪。
学到了几个名词概念和观点，比如时间机会成本、价格门槛、补偿性工资、天下没有免费午餐、军备竞赛类投资最终没有收获
杀人夜The Night for Killing 梦想，是催促我们努力前进的方向 梦想，说的容易做起来却不易 梦想，待你亲切还我平等可好 岳枫 ，平凡的一个人，活出了不平凡的自己，终究成为闪闪发光的岳枫。谁说平凡人不能奋斗出自己的一片天？还是功夫不到，时机不对。所以，作为年轻人，时机大好，何尝有不努力的理由？
美好的爱情和年龄无关，它是枝头上一片 常绿的树叶，只要你相信它就一直都在。
童年的回忆啊，张一山逗逼一个哈哈哈哈哈
还是不错的，挺全面详细的 就是宋朝史我看得心梗，整个朝代从头到尾太憋屈了呜呜 岳飞之死真是千古冤案！
“当然我不是说，天从来不会塌，而是根据历史经验，天要塌不塌随的是它的行程，很少会参考我们的表现成绩，并不是差一分塌一下这样的计算法。含血流泪把自己逼到极限，却发现距离合格标准还有一步之遥的当口，天地忽然就塌陷在眼前，这种事也是有的。所以，在此郑重邀请你，把握有限的今生，先一起耸耸肩，挺这个既优秀又普通的自己一把吧，那些需要努力的事，反正放一阵也不会有人偷做了去。”
凯文凯利思想揭示的人类发展的趋势与规律具有全球意义历史意义未来意义，不可不察不可不明不可不信。
讲了一些脱口秀的方法论，也讲了一些工作上的方法论。先是王珏自己的写作，再是对着写作内容采用访问的形式在一问一答之中进一步阐述了前面的一些观点，延伸了一些论述与解答。 看完这部剧并不能让你学会说脱口秀，因为最重要的还是你自己的行动。虽然他在节目里说每个人都能说五分钟脱口秀，但实际听到之后去行动的人又有多少呢？
如何衡量你的人生，很广泛的话题，人生每个阶段都有要完成的目标，学生时代要完成学业，职场的担当和责任，让你迎接着都多的挑战，家庭之间的平衡。这人生的旅程中，每个人都担任着太多的角色，如何权衡多角色的转换，适应每种环境，保持恒久的信心，持续不断的学习成长。
从事淘宝电商行业的人。可以快速观看。这个都是实际的经验。只是你受到教训了才知道前人在书中早已说过
看完第一本关于应对焦虑的剧集，学到很多，工作生活中也很受益！希望逐渐学以致用！
用了四十多个小时终于看完了…绝对是值得一读的书 说实话，撇去主题，这部书我只能给到60分。一来细致度不太够，没有那种一句话能看好长时间的那种回甘的感觉。二来人物略略有些单薄，尤其负面人物，三个男的，三个女的，差异度有点不够，也或者是我读的比较糙，我觉得他们（她们）的行为完全可以互换。三来可能就是遗憾美了，这不说了，没法说。 比较小的时候对被占领的城的理解就是屠城，或者是大家都逃难逃到其他地方。再大一点知道无论如何大家都还是要生活下去的。所以感谢遇到杀人夜The Night for Killing。虽然一看梗概就知道有些集数必是极难面对，但是我好像也到了可以强撑着睁开双眼的年纪。我特别希望这个书能再多写一点，写到大家渐渐恢复了生活为止，感觉这样就完整了。 喜欢王珏对北京四季的描写。非常喜欢一些诗意有趣又肮脏的片段，写低俗的事情却一点儿都不低俗
打是亲、骂是爱的时代已经过去了。家长们要平等的对待孩子，多与孩子沟通交流，不要体罚孩子，尊重儿童的人权观念