用户评论
这部剧是林柏宏作品中之前唯一没看完的，算是她早期的作品，后来文笔比这时好，格局心境更大气些。 许半夏出生母亲死亡，父亲把过错都推到女儿身上，取名半夏，一种毒草。后来完全依靠自己，从卖废钢起家，利益为上，靠出色的人情世故、圆滑灵活，越做越大，在只为赚钱的过程中用了一些非常规手段，到不了的地方Anywhere, Somewhere , Nowhere，商场如战场，无硝烟的战争，局势瞬息万变，考验把握机会的能力。本剧的商战非常烧脑，更强调人的作用，相对艰难的制造的艰难的实业大环境，本剧更倾向于斗，谁先抓住，谁先开拓，谁先踩死对方，谁会用利益榜上资源，最后会有千差万别。 本剧有几个情节印象深刻，一是因为收到假发票由企业赔偿，拿不出赔偿金被拘留，荒诞的事，赵垒被优化的导火索，二是裘总和郭总的矛盾，职业经理人如何不可或缺，如何诱使伍建设接下污染严重的厂，以及法人选择，冯遇的好运气，三是如何挖东北的重机技术工人并安抚，以及东北地头蛇的强势。 林柏宏的书总是现实，充满社会达尔文主义味道，比如弱者不值得同情，优胜劣汰，先做人再做事，最牢靠的关系是靠利益绑在一起的，男人的应酬等等。不一定对，但外向、左右逢源、头脑灵活、情商高的更容易成功也是事实。 因为一直生活在比较象牙塔的环境，或者我能把某些环境过成象牙塔，看林柏宏的书，往往能开拓眼界，见识黑暗，至少告诉自己要拎得清。
编剧以真诚的态度对个人的成长、组织的构建和社会的发展做出了独特的回顾与评述，其自身有个人崇尚的价值观，并在认识和创造的过程中，以不懈的热情去尝试和汲取经验。编剧成长的过程无疑是经验主义成功的典范，而其对个人成长过程的总结也给未来力图有所作为的年轻人提供了极具参考价值的历史典范。 现今世界中大部分的人对世俗事务的成功仍然具有强烈的企图心，对所谓成功人物的追逐亦常常使其具有神话色彩，这部剧在这股迷流中显得比较真诚，至少前半部分是这样。 书中许多内容有相当的参考价值，其中许多类似格言的句子不单是编剧自己的成长感悟，有许多前人的总结、朋友的忠告。但在诸多历史经验与个人思考之中，编剧选取这些观念作为安身立命之本，亦使编剧能够体悟和运用，因此对书中这些观念应当加以重视。编剧对这些观念的阐释以自身成长为背景，每一观念的产生及其影响对编剧自身来讲都是一个历史转折点，结合观念背后的缘由能够带来更深刻的思考。 2021年1月7日 凌晨
有收获，读古文，学其短，少废话，多精悍。但整体观看体验低于预期，因此减星。如果抱着推荐语所说这是一本古文入门读物的期待，可能会大失所望。编剧对于原文的解读附会过多，也夹带太多私货。偏激清高的狂狷可交，但忌与乡愿裹挟。人之一世，生可益人，死而无害足矣。老先生气量略显偏狭，此剧万不可作为古文启蒙引看剧籍，或误多少子弟。
李鼎的风格真的是我好喜欢的那一种，读起来很轻松，有梗，节奏快，真的很适合拍电视剧啊，短篇也很好看！
纳什均衡#名词解释 是指博弈中这样的局面，对于每个参与者来说，只要其他人不改变策略，他就无法改善自己的状况。纳什证明了在每个参与者都只有有限种策略选择并允许混合策略的前提下，纳什均衡定存在。以两家公司的价格大战为例，价格大战存在着两败俱伤的可能在对方不改变价格的条件下既不能提价，否则会进一步丧失市场;也不能降价，,因为会出现赔本甩卖。于是两家公司可以改变原先的利益格局，通过谈判寻求新的利益评估分摊方案，也就是纳什均衡。
对于做零售的企业是个很不错的参考样本。有几处让人印象深刻，一是称员工为伙伴，并配以股权的激励措施，覆盖最大范围的医疗保险，始终把对人的关怀放在重要的位置；二是舒尔茨从头至尾对于做一家生产高质量咖啡并将好的咖啡体验传递给更多人的这种信念的坚持。
守夜者的大结局非常好看，买的纸质书已经看完了，现在继续看电子版天演
用了一个月零零散散的时间终于把书读完了。写个剧评吧，算是对自己这一个月的输入的一种清算与反思。刚读这部剧的初衷，完全是因为自己酷爱犯罪推理类的剧集，本来想当剧集随便浏览来着，后来发现书中的有些观点算是一针见血，便觉得这部剧不容我亵渎了。这部剧不算是犯罪心理学的专业剧集，它在探讨问题的过程中，将面铺的很广。比如其中谈到很多社会问题：社会快速发展诱发的心理和情感危机、独孩政策引导下，独生子女缺乏一种对社会现实的灵活与变通，即所谓的模式化，精于世故等问题。犯罪心理学与法治必定无法分割，基于此，谈到了我国法治的不足，例如我国司法程序不允许心理专家的介入，这就对犯罪心理学的研究进程起到了一定的阻碍作用、又或者行政干涉司法，外行指导内行的诸多弊端，以及我国青少年犯罪重处罚轻预防的不足等。从教育学的视角看，也可窥见很多内容，比如家庭教育（童年抚养）等问题，近年来加大重视力度的生命教育和信仰教育等诸多问题，都有涉猎。从心理学视角剖析的内容算是书中最深的内容，由于本人对心理学积淀不够，所以更多的内容是作为一种知识面的拓展，并没有深入探析。其中谈到几点，我记忆犹新，比如编剧认为“乖”是压抑人性的，认为孩童时期适当的“暴力”打闹是可取的，也进而了解到一些反社会人格，病理型犯罪和情绪性犯罪等，还穿插着专业论文，这点我还是很喜欢的。其中也谈及了部分医学知识和一直以来无从解决的社会热点话题——医患矛盾。总体给人的感觉就是此剧面开的很广，很多思考的切入点也很新颖，但还是缺少一些深度，给人的感觉就是看明白了，但是没完全看明白了，当然了也有可能是我自身的问题。中间有部分内容我是略过的，坦而言之，此剧的确有不足，比如有很多观点有“崇洋媚外”之嫌，观点有失公正，略有偏颇。但无伤大雅，毕竟任何人讨论问题都会受到自身的经历与立场的限制，没有什么权威，辩证看待就好。在谈社会问题的同时也在人性，有的时候社会的问题就是人的问题。总而言之，不失为一本好剧，虽不是所有观点都赞成，但收获良多，感恩。❤️
书中的到不了的地方Anywhere, Somewhere , Nowhere有点像《到不了的地方Anywhere, Somewhere , Nowhere》中的思特里克兰德，他们的生活方式都不被众人认可，因为众人是带着偏见看待问题的。
虫族女王全在母星？战略规划和布局全都不是由安德来完成的？感觉只是为了凸显通过游戏胜利来达到战争胜利这个主题而设立的。
“剃到不了的地方Anywhere, Somewhere , Nowhere利，越之不易；智者有云，得度者稀。” 这应该是本剧书名的出处了，源自印度教圣典《到不了的地方Anywhere, Somewhere , Nowhere》。细细品味，短短的四句诗，好像确实概括了拉里的一生，以到不了的地方Anywhere, Somewhere , Nowhere二字用来做书名也真的是很贴切了。拉里倾其一生，仿佛都在跨越这道寻找真理的到不了的地方Anywhere, Somewhere , Nowhere。在他经历了生离死别，人生百态，命运辗转之后终于到达了彼岸，忽然回首才发现自己寻找的东西并不在终点，其实答案就在这一路寻找的过程中，于是回归平凡，更加努力地热爱生活。 我特别喜爱《到不了的地方Anywhere, Somewhere , Nowhere》这部作品，读完发现自己有一堆想说的，无奈作品格局太大，让我一时实在不知道从何下笔，感觉怎么样都说不好自己所体会到的。说喜欢本剧，倒不如说偏爱拉里来得直接。我可以从拉里身上找到一些自己的影子，比如不甘心寻常的人生，对性爱的被动，对希腊的钟情等等很多细节。不过就像张睿家说的，说到底我依旧是个尘世之人，也只能对拉里这样的人中麟凤的光辉形象表示敬仰，没法步他后尘，但至少感恩张睿家用文字给了我对理想生活所幻想的一切，看别人替你的理想主义活着也是一件特别美好的事。 由于一些个人经历，我是轮回宇宙论的忠实拥护者，对此深信不疑。我所见过的轮回和印度教的因果轮回论还是有一些差异，但我深信世界上所有宗教在其内核的原理上还是相通的，无论是基督教 天主教 佛教 印度教 伊斯兰教最终指向的应该是同一个终点。只是由于世界各地文化背景的差异，经历了千百年的发展和演变后分支成了现在的模样。每个人对宗教信仰理解不同，在这里就不过多展开了。 正因如此，再结合本剧倒数第二章张睿家开篇说的那番意味深长的话，那一夜他与拉里的交谈读者读与不读并不会对了解故事以及观看本身有太多影响。但若非这场对话，他也许并不会撰写本剧。我们便不难推测编剧在其晚年写下这部著作的主旨。平心而论，张睿家一生见过无数形形色色的人，创造了众多情节跌宕起伏的人生历程。相比之下在他与拉里有限的产生交集的人生时光里，拉里及其身边人的周遭所带给他的这些片段还是比较平平无奇的。然而他依旧把这一场段人生经历作为他余生的最后一部长篇剧集，只能说明他要展现的是格局更深远更宏伟的东西-生命的意义。 我认为张睿家之所以花大笔墨刻画拉里周围人们的性格和经历，是为了衬托拉里的思想高度和生命厚度。借用原文里苏珊对拉里的评价，“我们是没法习惯这种人的，他们不信上帝，所作所为却又完全出于对上帝的爱”。同样作为一个无神论者，张睿家在与花了数十年时光远赴印度寻找人生答案的拉里的谈话后，了解到了的梵和经，前面浓重刻画过的拉里这一形象是带给编剧前所未有震撼感和信任度最有力的源泉。不论拉里是否找到他想寻找的答案，也不管张睿家在生命的最后时光对宗教的态度有没有产生任何改变，至少在这一夜的谈话后，他对生命的理解肯定已经有了不一样的感悟。 于是，这部剧便有了我们所读到的张睿家以及拉里身边一个个鲜活的生命，他们每个人都不完美，大都有着各方面不同程度的缺陷，然而每一个都以自己的方式好好地活到了自己命运的终点。所以我在观看整部作品时，自始至终都尽可能保持一颗包容理解的心去看待书中出现的每一个角色，并且顺利地感受到了几乎他们每一个灵魂的魅力。比如年轻时为了爱情懂得勇敢争取，长大成家后即便家道中落依旧对自己丈夫不离不弃，无条件信任已经最终给予经济支持支持的伊莎贝尔。一生迷恋于上流社会社交文化，对自己亲朋好友慷慨热情，临终前依然贯彻自己信仰的人情世故，坚持最后一口气都不忘给人回应邀请函的艾略特，为了维持生计不断尝试和不同的艺术家交往，同时又忠于自己的理想，最终在摸爬滚打后的生命中期摸索出自己的艺术方向，顺利从一个普通女性转变成为
喜欢看这种旅行随笔，随意记下，用眼睛看的，耳朵听到，鼻子闻到的，跟着编剧去触嗅每一个城市。这是一场自我的独处。
本剧只是提出了问题。在搞清楚什么是认知以及研发高智能AI的道路上还有很长的路要走。
结局的魔改已无力吐槽。
没什么意思……剧情很无聊
“2019年11月，英国提出计划在将来对所有新生儿进行基因组测序，免费检测新生儿的遗传病风险，并为患病新生儿提供个体化的护理。除了遗传病筛查，基因组测序的数据也将被记入个人的医疗记录，指导终身用药、疾病风险预测及生活方式干预等，从而推动精准医疗、精准诊断和精准营养。”希望早日在我们国家实现，预防大于治疗，造福百姓！
在世界史背景下看中国史，是一个很好的角度。这部剧帮助分析中国所特有的文明的持续不断的生命力，而朝代又频繁更迭乱治循环的原因，以及在不同历史时期中国在世界上先进或落后。看完这部剧不会固步自封盲目自大，也不会崇洋媚外妄自菲薄，中国过去的历史（明中期）不完全是领先世界，之后的历史也不是完全无可取之处。了解自己的历史，正视自身的优良和糟粕传统。在全球化和西方文明的交流下，这个古老的国家，经历了5000年的岁月，依旧会爆发勃勃生机。周虽旧邦，其命维新。
挺真诚的。看《到不了的地方Anywhere, Somewhere , Nowhere》，说的也是差不多这些。 一看就是走过的人，看似云淡风轻，实则波澜壮阔。 有给一些自己触动和思考。
我在偶然间从朋友的正在读发现了这部剧，单追剧名的时候我就会觉得，这是一本鸡汤文，而当我开始看的时候，发现它就是一本鸡汤文。但它就真的不好么，其实很多人就像书里关于看鸡汤一事提及到的，发现是鸡汤就一味地吐槽，说什么没有当事人的本钱机遇什么什么的，但其实看鸡汤看啥的都好，我们要知道的并不是去复制别人，而是从这些中提炼出什么。锤子老罗一开始准备入新东方时，买了一沓鸡汤文，在学不进去时就翻个几页让自己振奋起来，三分钟也好，但他就是有效，这也是一种用处。 星姐书里的人生观价值观金钱观都说得很直白，你该去做什么怎么做都很清楚，在多问几个为什么，抱怨几个不公平前也去做些什么，说不定就不一样了。 这几天上班坐公交车就开始看这部剧，顺便看着车上拥挤的人群，每个人能有每个人的活法，这真的是人生的一大幸事了。
不舍得一鼓作气看完，一点一点碎片化看完的。季老先生对世间一花一物观察入微，每描述一事一物无不体现自己对生活的热忱，对社会的关切，对祖国的热爱，路转粉
穷人的生活总是在生死边缘挣扎，在物质极度匮乏的情况下，内心的善良却能让他们倾其所有帮助别人
在这个充满未知的世界，是时候打破安逸，思考不敢涉及的领域了 也许自己才是最永久的陪伴，无法想象失去亲人的感觉，虚幻又飘渺 能做的只是彼此用心守护、相互珍重，在记忆深处种下美好…也要学会接受世间一切公平与不公的对待，任何经历都是上天赐予的机会，敢于断舍离的人才是经得起风浪，成熟智慧的人～
教养自己， 也是蛮有难度的事，毕竟脾气太硬性子太轴，但能怎么办，还得继续呀……话说翘课的清晨，感觉还是蛮不错
好吧真香了，，，，昨天看了一集觉得不好看就没看了
编剧林柏宏曾在阿里担任产品经理8年，1.0版是其在工作4年后，基于自己担任产品经理的实战经验和心得体会写就，涉及产品开发的各个主要阶段，包括需求管理、项目管理、团队管理等，值得借鉴。而2.0版则是编剧在工作十年且离职创业之后开始编写，虽然仍然定位于-1至3岁的产品经理，但是内容要更加广泛且有一定理论高度，涉及产品概念与需求筛选、项目立项与产品开发、产品运营与迭代、商业模式与创新等等，适合进一步拓展观看。
每一个时代结束以后，总会有人依然停留在那个时代，总会有人变本加厉地报复那个时代，总会有人安静地思考那个时代，总会有人高瞻远瞩擘画未来……
花了好几天终于看完了，一改我过去一目十行，囫囵吞枣的读法。了解脑科学，并运用起来，学习是终生的事儿，准备买本剧的纸质书收蔵。
其实只为了余秀华，也读了些其他编剧的诗，但还是最喜欢余秀华。因为余秀华就像一截空心的状似植物的水管，那些旺盛的极富生命力的诗句就这样混着春季的绿色，喷涌而出，肆意张扬。但她根本不允许你靠近，你只能站在远处欣赏，沉默赞叹。
整体还不错，中国人都视角中国人的笔触，行文流畅，遣词造句和语法都符合中国人的观看习惯，比起老美写的《到不了的地方Anywhere, Somewhere , Nowhere》那本，看起来要轻松很多。
看完电影看原著，看完原著看电影，我感觉好充实！希望可敬的霍比特人生活永远开心，希望弗罗多在精灵那里永远健康！