Wake
《Wake》，灾难,惊悚作品，美国出品，2010年上映。
用户评论
读了好久，喜欢许一城胜过许愿。乱世之中，盗卖国宝以谋私利，挖皇家陵墓的人很多，但也有陈维礼，许一城这样的人，为民族，为后世，殚精竭虑。总得有人站出来，不是吗？人生就是这样，用价值观做的选择，永远不会后悔。 追剧的过程中，发现挺多人吐槽的，导致后来我看到划横线的地方，都不敢点了哈哈哈，但是就我看来，这个故事很棒了，里面不只是故事架构，有很多古董的知识，可能有时候感觉逻辑会有点牵强，特别是许愿的感情线，但瑕不掩瑜，几辈人之间的爱恨恩怨，还是挺感慨的。
先谈谈该剧内容。书名起为《Wake》，但多数内容却与书名相去甚远。几章之间内容没有一定的逻辑，却似天上一脚，地上一脚的闲扯。如第五章，洋洋洒洒说了很多，到头来却发现只是对微信朋友圈出现的不同情况做主观的解读。 再谈谈中国励志的书存在的问题。国外类似剧集往往是在某些领域从事了多年研究的专家学者根据自己的研究成果而写成。如《Wake》、《Wake》等。因此国外作家为你指出某些行为存在的问题时，是用较为客观的态度向你讲述问题症结所在，并会利用自己的研究成果告诉你该如何克服。反观中国写这些励志书的编剧，多为一些已在某领域取得一定成功的人士，他们在向你传达想法时，往往是将自己定位在一个成功者的地位，正在向一群loser传授成功之道。因此，其口气往往是居高临下的，处处透露出一种难以掩饰的优越感。看这样的书，就像是在听一个人向你训话。同时由于这些编剧只是在某些领域有过一定的成绩，仅对所描述问题有感性认识，而没有深入的研究和思考，所以在通篇只是大量心灵鸡汤类的话不断堆积，然后再举出一些例子例证他(她)说的是对的，而无法告诉你怎样才能解决所面临的问题。这样的书当做消遣看看还行，不能把说的当真，否则将误己不浅。
孙广才上不善养父母，在孙有元老年之时，因摔断腰，便少了一个劳力，还得多吃一碗饭，所以在孙广才家度过了极其屈辱的十几年，指桑骂槐针对他，不给饱饭，让睡在仓库，只要有点机会便大发雷霆，甚至在孙有元即将死去的时候，还手舞足蹈，劝他赶紧死。孙有元临终请求他唢呐吹响一些，订做一口棺材，他让儿子们在房门外假意的敲敲打打，发出锯木头的声音，实在不孝。 对下不善待子女，育有三个儿子，在外一事无成，在家骂骂咧咧，没有公平对待，在孙光林幼小的心灵里埋下了深深的阴影，在家庭里，想尽可能的被忽视，基本没人重视他，孤独自卑到不敢结交新朋友，没有得到应有的父爱。 小儿子因救了位差点淹死的小男孩，自己也失去了生命。他和大儿子以为政府会奖励英雄家庭，不接受被救男孩的金钱和道歉，以为这样会被调去城里生活。在三个月后此梦成为泡影，便改掉主意重新讨要500元的，狮子大开口，拿不到钱砸了家具。 在大儿子孙广平年龄到了相亲之时，他借着替儿子看看姑娘身体结实与否时，他去摸那个姑娘的胸，亲事被退。再后来孙广平自由恋爱，奉子成婚，他去摸儿媳妇的屁股，导致光平恼羞成怒砍其一只耳朵，琅珰入狱。 妻子一生对他唯唯诺诺，说一不敢二，里里外外一把手，能生养能干活，他非但不感激，反而觉得理所应当，好嘛，你们是夫妻，不是父女，哪来的厚脸皮颐指气使。 在怀胎的时候，每天挺着大肚子去地里送饭，从不间断。在生产的时候，这个女人躺在床上，没有得到应有的呵护和照顾，自己剪断连着母体的脐带，依然去地里送饭，孙光平不顾自己妻子已有变化的身体，埋怨他送饭太迟。 面对私生活不检点，对妻子不忠，晚上钻进邻居寡妇的被窝，再后来明目张胆把家里的东西、家具、粮食，一件件搬到了寡妇家，再后来直接俩人搭伙过日子，这个无能的女人就这样忍让了一辈子，怪谁呢？又能去怪谁？ 做人一辈子，没为社会创造一丁点儿价值，没有履行任何一项义务，却道德沦丧，败坏家风，行使了该有的不该有的被社会指责的所谓的权利。 孙广才这种社会败类，比严守一渣一千倍一万倍，人天皆可诛。
超级好看，这种男人就是女人的天菜，没有人不爱吧，傅寒峥，一个让我看过那么多剧集，最爱的一个
他们杀害我，是因为他们怕我。一个人能活到这样，他还能再有什么心愿呢？一个怨毒而不失勇气的灵魂。
很努力的看完了本剧，但是得承认大部分没看懂，尤其是感兴趣的宇宙的归宿没怎么说明，连热寂都没提到。虽然没有一个公式，但霍金的科普也不是普给普通人的
在繁忙的生活中，我们难免感到迷茫与焦虑，似乎渐渐忘记了生活的乐趣。其实，生命的滋味就蕴含在每个小小的片段里，不妨将生活放在心上，让它回归自在有趣。
有人评价这是最绝望的婚姻，最疯狂的报复……第一次读毛姆的书，感触很大，有种压抑感，但愿现实中我们能慢慢学会经营婚姻，彼此理解对方。
是我修炼不够还是心性过于坚韧啊，看完也没有感觉怎么虐π_π 身份带来的差别无法弥补，在这一点上，眉林活得相当通透。她的任何行为都没有让我感到一丝一毫的诧异。这本身就是一个关于春华努力活着的故事，这是她坚韧，倔强，甚至无情的个性之下唯一的方向。在追求生的路上，慕容璟和是她的劫难也是她的救赎。 编剧大大总归还是一个温暖的人，落梅恶毒，自有她洒脱的归处，慕容璟和狠厉，也有他割舍不掉的归处，甚至连清冷的清晏和邋遢的尸鬼，也拥有温暖的结局。 大概这才是春天该有的样子
丨 “为什么？2” 李家良突然老泪纵横：“孩子，你受委屈了，我就算不要这条老命，也不想看着你……呜——” 说到这里，李家良已经泣不成声。 李倩倩不知道1股吧？发生了什么事，她上午要上班，因为李家良明天就要动手术，上了一上午课之后，她就请了一个星期的假，没想到一进门，李家良居然说要放弃动手术，而且还说她受了委屈。r 11黄0去‘粑粑1册1不敢吧爸爸 。 。
最初听说这部剧，应该是在高华《Wake》中读到的介绍。一朝翻读，欲罢不能，尤以前三部为甚。编剧以个人视角置身历史洪流之间，三千里家国，数十载浮沉，事无巨细如历历在目！所谓“一篇读罢头飞雪”，此剧诚有斯感。 追完之下，余音袅袅！不由自主就想起竹山先生的听雨一词，颇感意境相仿，顺手摘抄如下：“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。”
刚刚开始定投，上班的地方做活动推荐的“中欧新蓝筹A”混合型基金，据说比沪深300指厉害很多~ 这部剧介绍了很多概念，我知道了基金的分类:债券基金，货币基金，股票基金，货币基金，混合基金。指数基金是一种设定规则之后按照规则不断更新篮子里的股票人为干预比较少的一款基金，巴菲特极力推荐的。按周定期和按月定期从从长远来看并没有什么差别。要在工作日的下午三点之前申购或者赎回，不然那笔钱会被冻结几天不划算。 作为上班族，工资是现金流的来源，投资只是放大自己的收益，不要本末倒置。 “我相信，我终将富有!”如果能在35岁之前就更好 新年快乐!!!
谋官系列里面，我觉得这部bug最多，中间一度有弃读的打算。第一部的徐策才是yyds。
看到书名就知道这是一本鸡汤文，但不得不承认，倒是很符合我现在的状态，看看也无妨。每天从早上9点工作到晚上10~11点，真正用脑子的工作，或者说想要认真工作的时间又有多少呢？对于现在的生活，我会感觉害怕，恐惧，空虚……虽然每天累的要死，但依旧没有什么充实感，眼睛蒙上块红布，和驴没什么区别。这种感觉还不如本科的时候来的丰满，虽然我不是个认真上课的料，但我的大学生活也算是留下了经验和经历。简单的说，我现在出去吹的牛还都是原来的故事。 简单的评价一下这部剧吧，优质的标题，可以说明标题的一些简短的故事，编剧的自说自话和让人烦厌的自夸。但我依旧承认里面有符合我三观，可以激励到我的东西。 一， 不和负能量的人在一起。这可能也是我自己一直以来的状态，无论是同学还是朋友，我自己不爱听抱怨，所以也尽量的少向别人抱怨。但近一年多的时间，我好像忘记了自己本身的样子，每天都活在抱怨和谩骂的状态里。不知不觉的一天突然想明白了，“它”凭什么占据我自己大部分的时间，可能是和同学愉快相处的时间，可能是中午午休的时间，再或是晚上睡觉前追剧的时间，这些时间只能是我自己的时间，凭什么浪费给一个无关紧要，让你气愤的事情上面？！所以，尽量并且尽快的改变自己，让自己回到最初那个自己喜欢的样子。 二， 下次告别，再用心一些吧。实话讲，我真的是一个很念旧的人。只要是我喜欢的人，一个电话，无论赶上几个小时，我都会尽量出现。以至于，我最近的一个星期见到过小学，中学和大学每个时期的同学和朋友。我害怕寂寞，但我又从不主动联系，也因此，有些人，一毕业就是永别。今年的毕业季，自己还发过这样的朋友圈“每一次遇见都有它的意义，每一次遇见又默许着一次分离。” 所以，“下次告别，再用心一些吧”是我看完这部剧后最大的收获~既然都是缘分，何不好好珍惜？ 别人的故事始终是别人的，做一个积极向上的少年，还是先过好自己的生活吧。
架空历史剧集第一人的称号不是白来的，战场上战术的刻画，人物的描写，让读者身临其境，畅游其中，穿越到隋唐年代感受一个朝代的更替，烽烟四起，英雄、枭雄崛起于行伍、垄亩之间，朝廷佞臣当道，帝王昏庸（自我认为杨广其实是一个有才的人，只是当皇上不适合他），寥寥无几的忠勇之臣为保社稷四处救火，最后被奸臣与枭雄联合害死，身首异处。乔什·斯特沃特虚构的人物沿着保护家人免受战乱之苦的主线一步步阐述一个将军是怎么诞生的全过程，细节处理太粗，总而言之还是值得一读的，这部是随乱的开篇，随乱三部曲应该值得一观吧，看完后再评论
思想性强，知识面不宽，谈大融合牵强附会，生拉硬扯多，而且集中在生物学方面。
可能那个时代训斥人的话语比较独特吧，感觉有点接受不良 不过白马将军真的好帅，仗义，能文善武
关宏峰：什么破单位，天天加夜班，生（hài）气（pà）！
首先感谢我书友@城一南 的赠予。好剧总是跟悲伤的故事有关，第一次有种相见恨晚的小遗憾，又有种还好没漏看的小幸运。被“为你，千千万万遍”感动到哭，被“那里有再次成为好人的路”感慨万千，更被“阿富汗有很多儿童，但没有童年”直搓心窝，悲伤不已。 这是一本让我心灵震撼的书，它讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事。编剧并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却让我永远的回味。 风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。风筝是主人公隐喻人格中必不可少的一部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 书中的风筝是心灵的寄托，我们希望随着风筝的飞舞能找回我们本该有的那份单纯与善良，现在社会的争斗让人们心灵受到了深深的创伤，让我们情不自禁的想起放风筝时的单纯的年代，那份天真，那份无邪，任我们挥洒汗水，都只露出最甜美的笑容。童年是美好的，童年是快乐的，在这个和平年代我们更要珍惜现在的每一天。 我常常会脑补阿米尔少爷和哈桑童年时一起嬉戏，他们爬上山丘，一起采摘野果，一起追剧谈笑；会想生活为什么不能永远的无忧无虑，人为什么不可以始终像孩童一样纯真。贫穷、落后、战争、种族、自私，撕破了他们的幸福，撕破了纯真的友谊，撕破了原本应有的美好。 阿米尔少爷面对哈桑被欺凌时的心态实际上是很可以理解的。这样子的一个从小就过着优越的被伺候的生活的孩子，在这样要面对一场他所无法解决的事情时，逃避很可能是他的第一选择。然终究还是难以平息内心愧疚的阿米尔，因为自己的心结，逼走了哈桑，以至于哈桑后来流离失所，最后因为其种族是哈扎拉人而被塔利班在街头当街枪决，这么一来似乎哈桑之死，阿米尔有难以逃脱的罪责。 可是细想，罪过真的在阿米尔吗？我并不这样想。阿米尔的行为只是由于他的怯懦，怯懦不是罪。我认为真正造成悲剧、并造成阿米尔长达数年漂洋过海的赎罪的原因，在于社会。为什么哈扎拉人要低人一等，为什么哈扎拉人没有权利生活在自己国家的土地上，为什么自认为高人一等的种族的人就可以对所谓劣等的种族大肆屠杀，可以依仗武力肆意妄为。不可否认，阿塞夫也是“爱国”的，他放弃和父母在澳大利亚生活的机会而继续留在阿富汗，投入战斗，这实际上体现了他的“爱国”的一面，然而他的这种“爱国”伴随的，是一种畸形的价值观。这种价值观或许由于宗教，或许由于某种传统，因为这种价值观在当时当地的社会普遍流行，造就了一大批这样豺狼一般的“爱国者”，这样的一群人在这片原本就不富裕的土地上按照自己认为正确的方式行事就带来了人民的深重灾难，带来了战火、屠杀、流血。不得不说，这些人思考问题的方式很片面、很局限、很偏激，然而他们却无法改变自己已经根深蒂固的价值观念，于是他们为自己的民族带来了一场又一场悲剧。 民族之间不应有歧视，“爱国”也绝不应一这样一种偏激的方式进行。 愿世上永无战场、歧视、压迫、贫穷！🙏 愿我们在未来的生活道路，都充满希望。☀️ 曾经有个问题一直困扰着我 “为什么好人要经过九九八十一难才能成佛，而坏人只要放下屠刀就能立地成佛？这真的不公平！”读完《Wake》后我找到了答案——成佛只在一念间！ 收藏经典： “我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。 我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看
“如果你第一次知道方木和乔什·斯特沃特，第一次翻开《Wake》系列剧集的话，如果你想观看一个完整的故事，那么，最佳序列是：《Wake》《Wake》《Wake》《Wake》《Wake》《Wake》《Wake》《Wake》《Wake》。”编剧说
杜林祥与庄智奇分道扬镳后，对事业上的事没有继续听从他的意见，但对儿子未来的规划却遵循庄智奇的建议。杜林祥内心狂傲，性格倔强。想要胜过所有人，甚至是庄智奇。因此他想要在事业上继续证明自己，但却不想把风险波及给儿子。看来他打心里还是认可庄智奇的，但在野心的驱使下他不想输给任何人。编剧没继续写，但我估计纬通未来的发展应当会遇到巨大的挫折，甚至消失。
整本剧基本都是老将军的独白，从追忆年少开始到反复措辞发问。我和老将军一样一直在等待康拉德的自白，却只等到了“这个问题，我不回答。”其实既定的事实早已在四十一年前就做出了回答，彼此都了然于心。四十一年前的背叛已在岁月和时光的磨洗中燃尽，还有仇恨么？仇恨也不过是记挂的方式吧。 老将军用了整整一生回答了一个可怕而令人惊诧的事实，他们永远都会是朋友。也许这种友情只存在于那个时代，相信正直，相信品德，相信孤独和诺言。 尤为喜欢译者的彩蛋，娓娓道来编剧阿非莫·奥米拉的作品与生活。他的高尚、独立、坚韧、柔情与自由选择死亡的姿态留在了匈牙利影视史上，也留在了我们心中。
因为找不到完整的自我，他将永远活在破碎的世界里 我没有一字一句地看完这部剧，看不下去，后来找了雪坤老师的音频听完的。 书本的第一句话:当悲伤太多的时候，一个人已无法承受，我就把投注在一个人身上的所有煎熬分别来接受。 我相信很多人对这句话都会有印象。我没有经历过，不知道多大的痛苦才能让人说出这句话，我也不能感同身受，我只能说，这句话一下子就撞进心坎里了，有点疼。 这句话也是比利二十四种人格的原因吧，因为无法承受，所以被迫创造出另外的人格一起承担。 无论来自于家庭的性虐待，被活埋，被淋尿，被身体被人格上的侮辱；还是来自于学校的，被女同学推进女厕所，被脱裤子，被用异样的眼光看待；还是来自社会的，被不信任，被质疑，都是外界施加给比利的暴力。我丝毫不认为这是假的，有时候不是我们脆弱，只是外界逼着我们去保护自己。 这不仅仅是一个故事而已，而是一个缩影。书里呈现的关于家暴，校园暴力，社会的冷漠，以及各种关于医疗司法的问题都是我们应该关注的。 就像前几天那个女孩跳楼事件一样，这个社会有太多的恶，太多的冷漠。还好，还好，比利依旧坚守着自己的善，还好，还有许多像考尔医生那样的人。 我始终相信，这个世界会越来越美好。 我们要一起努力。
这部剧读完有几天了，一直不太敢评论。短篇最是不好读，将厚重的思想赋予单薄的文字时，外人体会之时总会遗漏一些。 书中有很多短篇在现在的我看来还是意味不明，唯一让我惊心动魄的是《Wake》这一篇文，翻来覆去看了四五遍，渐渐从中见识到一些乔什·斯特沃特自己的生死哲学。 文章的开篇很有意思，没有提到主人公，只说道乞力马扎罗和上面的雪豹尸体。它们意味着神之居所和永垂不朽。 但是，乞力马扎罗其实是不一定有“雪”的，它也不一定是神之居所，甚至上面并没有不腐不朽的雪豹之尸。 沙漠与雪，不停的腐烂与永远的被冰雪封存——现实与憧憬这样对比之下，哈里的憧憬是必然的。值得一说的是，肉体与精神，哪一个的腐烂更可怕？从哈里的回忆和自叙，他害怕的绝不是肉体的腐烂，他憧憬的也绝不是肉体的不朽。有一句话说得有道理——人之将死，其言也善。若是人人都有一个漫长的等待死亡的过程，那么他一定能客观的评价自己的这一生。无趣、堕落、与自己一开始的志愿完全背离，这便是哈里自己的评价。是啊，该写的文章还没有写出来；进入一个圈子本来是为了观察，取得写作题材，最后却深陷其中；一味索取情妇，到临死发现自己爱她。他的精神已于他的肉体死亡之前先去了，可笑的是， 肉体快要死亡时，精神又复活了。想到那一句诗——世间安得双全法，不负如来不负卿。肉体与精神的双存如何才能做到？突然想要活下来好好生活一遍的希望与知道死亡已是绝对的无奈交杂，肉体必死，那么只能寄希望与精神不朽。所以神之居所出现了，那是不朽精神的所归之处。它与其说是真的，不去说是幻象，是死后的虚无缥缈。但这就是乔什·斯特沃特的生死哲学——精神不朽即为永存。 用逻辑思维方式理解分析这篇文章时，它的逻辑结构模态应为必然结构模态与或然结构模态相结合的逻辑结构。文中对将死之人哈里的描写是使用必然逻辑结构模态，他无时无刻不感到死神缓慢靠近的脚步——腐烂范围越来越大的身体，渐渐逼近的秃鹫和鬣狗，都体现了他死亡的必然性。文中没有写到他死，只写了他到达乞力马扎罗的梦境和最后她女人的胡乱叫唤。但我们知道，他的结局必然是死亡——在梦中死去。这是最好的死法了，梦里的乞力马扎罗很美。 而关于哈里的灵魂是否得到永生却是一个或然逻辑结构模态的文本描写形式。哈里在梦境中看到了乞力马扎罗——“上帝的殿堂”，那么他就让自己的生命以另一种形式继续存在下去了吗？——重生于自己的梦中，在梦中到达了乞力马扎罗，精神获取了永生？这，我们谁也不知道。 这两种逻辑结构的结合带来的是种知事不可改的悔恨和不知未来走向的的猜想，绝望但不至于没有希望，这也是乔什·斯特沃特的风格所在。 生与死的对立，是我们所在的时空向我们撒的一个弥天大谎。因为它们只是看似对立，实则无人能够证明。死后是不是有另一个世界？我们的精神在死后去了哪里？没有人可以告诉我们，因为没有肉体真正的死而复生。 在乞力马扎罗的山顶，不一定有“一具风干冻僵了的雪豹尸体”，也不一定有雪。 但这其实只是本剧的一方面，同时应该注意到的还有乔什·斯特沃特对战后人民精神世界的描写与关注。 无论是哈里，还是后面故事中的主角，他们都是第二次世界大战中存活下来的人物。俄罗斯的，意大利的，世界各地的，各个党派的，虽不说千人一面，但精神上的苍白与空虚，道德的沦丧与人性的扭曲是普遍的。《Wake》里的帕科，实际上就是并未真正动刀动枪就已经倒下的战士们，《Wake》里因为忍受不得妻子难产惨叫而自杀的男人，实际上就是不堪战争重负而精神奔溃的人。医生的儿子说他确信他能活下来是因为他已经能够直面战争，而他面对战争，所有的观念只有一个，就是活下来，生命本是人最大的权利，真是可悲。《Wake》