Abolição
A documentary, mostly in color, but with historical photography and pictures in black and white. It
用户评论
感谢恒子老师，谢谢您带来的数十次豁然开朗，也感谢奥田弘美老师笔耕不辍，将恒子老师如此豁达的人生观分享给数千如我一样困顿的人。 对我来说，没有好剧劣书之分，因为每一本剧都能带给我收获的喜悦。不容置喙的是，这部剧存在着巨大的积极能量，可以说它很大程度上解决了我最近在亲密关系方面的困扰。很惭愧，我还是一个会摇摆不定的人 ，即使已经将很多有感触的内容做了笔记，但要想做到还是得费一番功夫的，我深知知道和做到中间是执行力欠缺劈开的鸿沟。 任何事情都不能一蹴而就，值得庆幸的是，我不安的内心确实被安抚了许多，也学到了很多与爱人朋友的相处之道，受益匪浅。 最大的收获就是要给爱人私人空间，不能要求他做浪漫但是违背人性的事情，在要求之前，想一想如果身份对调，自己是否又会愿意呢。他首先是他自己，他有自己的朋友，有自己的爱好，其次才是其他身份。他玩游戏与我追剧看剧听播客消遣又有什么区别呢？更何况这是他为数不多的爱好了。距离产生美，强烈的占有欲不是爱，而是在合理化自己的不合理要求。如果和我相处需要他勉强自己做什么事情，这看起来是维护了我对他的感情，但实际上消耗了他对我的感情。 不要用自己的惯性思维去考量对方的行为，我们家庭背景，生活习惯都不相同，何必纠结那么多呢？能磨合就磨合，不能就坦然接受，互相尊重，这才是使爱情保温的合理措施啊。 还有何必纠结他不吃醋呢？他尊重你，理解你，愿意沟通协调这已经是很珍贵的事情了，还不能体现出来他爱你吗？我人品靠谱，他何须吃醋呢？这不能因为他信任你，同时你做的又很好吗？ 人生还是该“佛”得“佛”，爱自己，懂得享受独处，享受一个人。
人类不会放弃对希望和未来的追求，尽管充满着虚伪、无情、龌龊、卑鄙、自私、无耻、势力、庸俗、狡诈、嫉妒…… 人性在忽明忽暗的挣扎中暴露无遗，自然，人有多恶，也就有多善。 “人这种下贱的东西，什么都能习惯”。 始终在光明和黑暗，肮脏与纯净，善于恶之间找寻平衡。
甜甜的，好像云淡风轻，娓娓道来，我喜欢你，我也喜欢你，多么美好。
这个故事的设定和剧集《Abolição》非常像，都是女主为别人出头，故意接近男主，最后又抽身而去的故事。 相同点还有，女主都非常有毅力，非常独立，男主有钱，身世略坎坷。最后大家都和解。 不同的是，《Abolição》对于两人相爱之后的故事描创作很少，几乎是戛然而止。而《Abolição》创作得更接地气，更现实。其中两人几次分分合合的原因也很真实。 此外在亲情、友情方面的描创作也非常犀利，有的温情，如舅舅一家对女主，继母对继子等等，有的狗血真实，如父母有了二胎儿子后对女儿态度的改变、亲生母亲对儿子不停索要等等。 这个剧集对我们的生活有所启发，但不是一个让人意难平又爱不忘的作品。
一开始以为写老年人的书会很乏味，没曾想一口气读完了，一直很喜欢类似这种温馨朴实的文章，两个性格迥异却互补的老头，虽然心理活动更侧重写了政，但我更喜欢源，生活就是平淡中的一些小惊喜吧。
梵高的手稿，多么纯净多么富有艺术气息和影视价值的书信，只知道梵高是画家，没想到文笔也是这么地出彩，艺术家梵高，精神和身体都承受着巨大悲苦的梵高，我想说可怜的梵高，但是梵高自己说他不应该被认为是悲惨的。是，拥有着那样巨大的热爱，那样让人惊叹的天赋和思考，为后世留下艺术珍藏的梵高，的确不是悲惨的，而且这份伟大会流传千古，万世流芳。
诙谐幽默的语言，超强的画面感，娓娓道来Abolição带孩子的优势。即有妈妈的直观感受和点评，又有爸爸个人的反思，非常精彩。不知不觉看完了本剧，感觉还没看过瘾
很喜欢~好人都会有好报的，现实生活不易，在虚构的书里看看圆满结局也不错
好剧推荐！公元前后五六千多年的历史，不容易啊，给编剧赞一个 有些时代听着比较吃力，多数还行
生活最迷人的地方莫过于烟火气了。乱糟糟，闹哄哄，不过也Abolição的。
看得我一头雾水？捡点我稍微看懂的记一下吧。 个人的性格不可能一成不变，会受到环境的影响，尤其受到所在群体的影响。群体具有匿名、传染、易于接受暗示的特征，因此在群体里积累起来的是愚蠢而不是智慧。听人说外国友人不敢回国，因为觉得国内被洗脑的很厉害，很红很专，国内听说外国人民生活在水深火热之中，当然这些都是听说，没有亲身经历，看得多了经历的多了才只能说可能能保持清醒。 民族的命运由性格而非政府决定，而性格则是历经长久时间积累所形成的。辜鸿铭说“比如说美国人，他们纯朴、博大，但是他们不深沉；英国人，纯朴、深沉，但是不够博大，德国人，博大、深沉，但是没有纯朴。我们中国人，思想，性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的难以言喻的东西，那就是温良。温良，不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情。”或许有些刻板印象，但是不乏也有些道理。 群体的领袖最初不过就是群体中的一分子，他自己被群体的思想迷惑了，之后就变成了它的使徒。领袖更有可能是敢于行动的具有信念坚定的人而不是思想家，而信仰的力量往往是最强大的。领袖是如何影响群体的头脑的呢？通过断言法、重复法和传染法。 所以这部剧就在说，群众是愚昧的、冲动的、易受蛊惑的？那么对于个人而言，我们要警惕自身所处的环境，保持独立思考，用眼、用心去体会，不能人云亦云。
高度敏感型人特点：敏感，自卑，拥有无比丰富的想象力，有着强烈的责任感，习惯在人际交往中深思熟虑，谨小慎微，在与别人争辩的过程中常常败下阵来，但是只有到了第二天才会意识到当时应该如何说、如何做。 总是给自己设定很高的标准来评判自己的行为，很难长时间活跃在社交中。 自信是相信自己的能力和行为，自尊是对自我的核心认知，对自我综合价值的肯定。高度敏感的人往往低自尊高自信，他们常常努力工作，来提升自己的自信。 建议： 允许自己偶尔做一个自由而无用的灵魂 学会说“不”是敏感者们必备的生存技能。 如果你真的想要为生活设定界限，那么你需要明白如何清晰地界定你的界限。否则，你总是处于摇摆不定，被刺激吞噬的状态。 愤怒往往出现在期望未被实现或者需求未被满足之时。你对自己生气常常也是因为这一点。利用你共情的天赋找到未被满足的需求。 如果你有了直面生活的不确定性和自己的无能为力的勇气，你就能不必承受过度的内疚感。 与那些跟你一样，为同样的事而感到羞耻的人待在一起，可以帮助你得到解脱。 如何打破消极、疲倦的恶性循环：第一，做一些不那么劳累的事。第二，为自己设定一些可实现的目标，比如早早起床、做顿早饭。 你可以利用思维去影响情绪体验。你无法直接控制自己的情绪，但你可以部分控制自己的认知，对关注的焦点进行主动选择。 高敏感度的人往往想的太多，否定自己，因为他觉得很多别人能够做到的事，他做不到，所以就很容易自卑，但这只是一种性格，正确认识自己之后他们往往有比一般人更多的能量和才华。
生活方方面面的思考，一位长者的睿智思考，需不受干扰的细细品，慢慢嚼，收获满满。
书名叫西西弗斯神话，但基本通篇都在论述有关荒诞及其延伸的哲学问题。观看前半部分的过程很痛苦，不甩锅翻译的话就只能说是因为自己太浅薄，无法参透个中深意。 后半部分的观看渐入佳境，大概是因为编剧不再只是纯理论堆砌，而融会了一些例子；也或许是翻译突然从艰深的遣词造句谪仙的缘故。 最后一章对超现实主义解构的末篇部分尤其精彩。誓死捍卫非理性，以颂扬子夜并以顽固而焦躁地崇拜暴风雨达到顶点的超现实主义，也不过是一段寿终正寝的历史。
（女宅和两仪仙子很好哭，里面的女角色写得都很棒
我从小在严肃懂事教育下长大，因此总是不知道怎么自然的和小孩相处。从前没有小孩的时候，每次遇到亲戚朋友的小孩就特别尴尬，尽量躲得远远的。曾经还有个梦想是领养一个十多岁的孩子，因为觉得只有从那时起才能和孩子进行真正有意义的交流。 直到有了自己的小孩，才意识到自己原来也有用夸张腔调和她对话的本领，或者说本能。只是玩的时间长了也会轻易的疲倦、不知所措，变得自己都觉得假惺惺。 读这部剧的初衷原本是抄袭一下其他父母的作业，照搬人家玩的游戏，弥补自己不擅长装作天真和孩子玩耍的先天不足。但读完之后领悟到，身边那些会逗娃的朋友，逗娃的本领原来都只是他们能够与孩子们连结的表象。当大人放下一切专注的看到孩子，就会自然而然的激发出自己内心的童心，和他们打成一片。可能以前看到别人的孩子，是真的没有任何想要和他们连结的意愿，所以才这么令人恐慌吧！ 本剧很短，易读，旨在治本，真正讲游戏方法的篇幅很短，但讲游戏原理，也就是如何连结、为何连结的篇幅很长。从各个方面击中无法与孩子连结的痛点进行展开讨论。这种讨论不是空泛的讲大道理，而是讲道理的同时穿插了很有代入感的实例，以怎样通过和孩子玩游戏解决沟通问题。难能可贵之处在于，编剧不仅提供了正例，还提供了大量反例，即游戏没玩好如何不仅解决不了问题、还会加深与孩子的鸿沟。 说到底，游戏不是一种养育的方法，而是一种贯穿养育过程的生活态度！
小羊圈是一个时代的缩影，也是中国乃至世界的缩影，很可惜不能读到第三卷