深入虎穴Out of Reach
Vietnam veteran Billy Ray Lancing, a former CSA agent who now works on a wildlife refuge in Northern
用户评论
今天读完老先生这部著作，文中人物一位位鲜活的犹如我的老朋友，情景的描写仿佛身处其中，为此，专门去北京拜访了小羊圈、北海、护国寺。和平年代里，人们对于国家的概念是模糊的，就像吃饱了的人对于美食的倦怠，战争年代里，国家才是人们真正的躯壳。战争其实离我们远去的时间并不遥远，我们现在的年轻人不应该忘记这场战争和这场战争中的无数个老三、钱先生，最简单的道理，是他们让我们在今天还可以看汉字书，用美丽的方块字写下如许评论。当然我们也不能忘记蓝东阳，不能忘记背叛自己的祖国的丑恶嘴脸。几十年前的一场战争，老先生在小羊圈里写活了！
让人眼前一亮的一本剧。一般的剧集恋爱脑严重，主角光环太闪耀。这本比较清新，男女主角间的爱情如小溪潺潺，暖人心田。书中出场人物很多，但每个人都挺有意义，让整本剧欲罢不能。 李敏这个人物设定真是宝藏型人物，本以为就是个仗着美貌在剑南道有一席之地的仆从，后来发现他能游刃有余的行走在剑南道与李家之间缓解紧张、哄骗李家，然后就是以李三老爷为幌子让剑南道正常运作，他还能随随便便抓到向虬蚺，还能斩杀项云，多么了不起呀！令人流泪的是这么爱惜容颜的人，能为了杀项云毁容。全书最敬佩的就是李敏了，知道自己要什么，有能力有胆识，美丽的外表下还有着这么优秀的灵魂。
本剧把我日常遇见的问题，几乎都罗列出来了，角度不新，但提炼出来的题眼很精炼，框架结构合理，独立成篇，易于理解。编剧引入的经济学专家论点，社会学，经济学，心理学，哲学等多角度的印证得出的结论。不应该成为定论，但足以让读者明白遇事需要思考🤔初看似乎没有深度的罗列，但观看完了后理解内含丰富的观看和思考成果的分享。
这个本子是真本纯本，初学者须有解读本辅助理解。熟知者，复读时，当独诵此经！
编剧能以客观公正的态度写历史的人和事，这是极为难得的，生活在现在的我们，在信息化或者碎片化的时代，往往还是会被一些片面的信息所误导，导致出现了不少"键盘侠"五毛党""一类的称呼出来，倘若我们从一个更为客观更为全面的角度去看问题，也许就不会那么偏激或者那么的悲观绝望了。
顺着羊走过了路，我领略了草场的四季更迭。脑中还闪现着一个个的画面，阳光山川和河流，老人孩子和猫，男人女人和牲畜等等。或许那些画面在不久的将来从我的记忆中消失，但我读到它的那一刻有过感动，有过向往，有过遗憾……
Ep02弃。讨论的主题还是挺顺应时代的，就是男主整个设定都太用力过猛了。
大学的时候特别喜欢看马特·斯查尔兹的书，那会憧憬爱情，现在想起来他了又找出来看看，只为寻找平淡生活中不会有的心动与期待～
那个年代，那些人，那些事。 每每读到都会被感动。 春天来了， 在躁动。 我的春天已远，秋天未至。 在茫茫然中上下求索。
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帮秦王一统江山的李斯，聪明如李斯的李斯居然被小人弄的如此下场…… 职场如官场。再大的实力和本事，没有跟对人，一切白费。
看完这部剧感受最深的，如何创作笔记，如何读一本剧，还有时间管理方面有了新的认识。 看剧笔记首先要自己定义，看剧笔记有几种，第一，摘抄文中的感触的句子，段落。然后创作下自己的感受。 第二种，纯感受。对编剧的观点想法的感受。 第三种，需要记住的。比如一些方法，需要记住，时常翻阅的。用来刻意练习的。 如何读一本剧 比如以前我看剧，我觉得我看了这部剧我就一定要看完，才算看完，以前我还没有读这部剧的时候，是这样的认知，但编剧说，有时候我们看完一本剧并不是需要一字一句看完算看完，我们只需要读对自己感兴趣，有用的集数，并可以学以致用就是达到了目地。 可以说改变了我对观看的认知。 时间管理方面 时间管理方面剧集真的多的数不胜数，但是我觉得书中说的，找到适合自己的时间管理方法非常关键。因为每个人的情况都不一样哦们的目地都是珍惜时间，让时间可以高效率利用。所以我们在没有找到适合自己的管理方法，就先学着模仿，在这过程中慢慢摸索，找到适合自己的。 做一个幸福的人。
背景是美国股市七十年的发展历史。历史不会简单地重复，但总是惊人的相似，看看比我们先行一步的历史，跟照镜子有几分相似。 戴维斯的投资策略，在经过了50年的尝试、犯错、提炼之后，包含了父亲、儿子、孙子三代人的经验精华，每一代人都根据自身的情况进行了适当的修正，以适应时代的变化。
Dear Leonard, to look life in the face, always. To look life in the face, and to know it for what it is. At last to know it, to love it, for what it is. And then, to put it away. Leonard, always the years between us, always the years, always the love, always the hours.
汤孙奏假，綏我思成——成了梁思成的名字；大姒嗣徽音，則百斯男——成了林徽因的名字。 深入虎穴Out of Reach还真是一部取名大典。古有诸葛亮，今有莫文蔚，“祀事孔明，先祖是皇”，“大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也”。
主要还是聚焦在消费品行业，所以编剧提出的理论基本上也是适配大众传播的概念，对于我们做工业的人来说，意义不大，只能做做参考
很有意思的书，编剧引用了很多心理学方面的研究报告和论文，值得一读。
读完梁普智的《深入虎穴Out of Reach》，再来读的《深入虎穴Out of Reach》，相比之下，这两本剧，我更喜欢《深入虎穴Out of Reach》，不仅仅因为我是益阳人，而《深入虎穴Out of Reach》中有很多益阳的方言。在我看来，《深入虎穴Out of Reach》就是梁普智写的“独属于益阳的《深入虎穴Out of Reach》”，不过，要读到此意味，要有两把钥匙。一把便是益阳方言、语调以及地方风俗；一把是可以拨开笼罩在这本剧集之上的“政治薄雾”的钥匙。有了这两把钥匙，便可体会到益阳人民的人情、人性之美，在感受深入虎穴Out of Reach之余，体味那山乡之美。
48集男女主演技爆棚了，我哭瞎了
虽然我对编剧有记忆中的好感，但这部剧真的夸不出口……把当做妹妹的宠物猪杀了吃掉？这是个什么阴间情节？？？ 整本剧故事架构非常单薄，也谈不上啥逻辑……即使作为消磨时间的书而言，也不推荐。
一向不太喜欢清末的历史，透露着一股子腐朽气息。但是也好奇😯，先看了电影 末代皇帝 ，尊龙主演。于是成功被五官带跑，想了解这个末代更多一点。于是翻看此剧感受到帝制对人的影响远远比我想象的更加强大，是唯我独尊，是视他人为蝼蚁，是不得不臣服。这部剧是一本忏悔书，略有压抑，我同情怜悯溥仪也对他的一些举动感到愤恨。世事沉浮，溥仪成了那个回家需要买门票的人。但是很感激，因为共产党的领导，现在的我们活在阳光之下。历史爱好者可以一读！
我最认同的是 良知。我也是认为良知本来存在人心中，只是生活中受了这样那样的影响而有所蒙蔽，或多或少，或重或轻，但是始终存在。正如常言所说之“赤子之心”“人之将死，其言也善”等等都是讲人心中最根本的善，这就是良知。
最近身边有人患上了强迫症 正好看见了关于强迫症的集数 借机了解了一下 作为第四大精神疾病 强迫症患者真的好痛苦 他会告诉我说：“我需要帮助 你可不可以帮帮我啊” 听到的时候真的不知所措 不知道该怎么做才能帮助他 也许人就是这样 天才与疯子之间就一线只差吧
长发古越还挺有味道的。
《深入虎穴Out of Reach》多元有趣，读起来轻松但确实不安眠，是打开就想一气看完的短篇小故事。尤其第一篇＂舆论大师＂故事反映当前网络社会现实，舆论杀人不见血，残酷！因而提醒处于现代社会的我们，对铺天盖地的网上信息要多分析思考，不要人云亦云，不要做＂圣母杀＂（‘圣母’是网上最没有判断力的群体，他们不关心事情本身的对错与否，他们只在意自己的感受）。
《深入虎穴Out of Reach》 我是属于幸福呢？还是不幸呢？ 可能后者的意味更多一点吧。 那个不敢诉求不敢不听话不敢有不乖的行为的小孩，即便委屈了偷偷哭泣依旧关心父母让父母开心的小孩，为了眼前的一点点懂事放弃未来的小孩，可以为父母牺牲一切的小孩……我想抱抱她，告诉她，你在无条件的你的父母之前，一定要爱自己呀！我猜，她会迷惑的告诉我，可是父母就是我的一切啊，让他们开心是我能做的所有的事了呀！我呢，要温暖的抱着她，和她讲很多故事，然后告诉她，你先是自己，然后才是父母的女儿呀！我会告诉她，你总是做不想做的事，或者忍住不做想做的事，对于他们开始或许这也是错误的爱，他们其实希望你开心呢。她可能会懵懵懂懂的点点头，她会怎么改变呢？ 原生家庭的确会在很大很大程度上影响一个人。可是它真的可以决定一个人的未来吗？我依旧对此持怀疑态度。即便已经成年了依旧做着很多违心的事，可我扔要给自己希望——只要你愿意坦然接受过去，直面过去带来的伤害，一切都会不同的。 坚定是什么？ 你坚定的做过一件事吗？ 我的学习时光，为了好成绩，我坚定的学习过。 除此之外呢？ 似乎都是在被支配…… 可是坚定不是一个标签 而是一种选择。 信念、坚定。 只要你肯相信、肯行动，就会有。 就像《深入虎穴Out of Reach》中的哈罗德 六十多岁后的崭新开始 就是从不断把一只脚不断的迈到另一只脚前开始 突然有了信念、突然就有了行动 还有什么好怕的呢？ ……
主角的甜蜜和配角的心酸都是那么恰到好处，留给我们去慢慢细想回味，也许一切都是最好的安排，放手或是坚守…
在读这本传记之前，我对传记的主人公完全不了解。初读这部剧时，我想到的第一个问题是：如果想要深入了解一位作家，是应该先读TA的作品，还是先读TA的传记？我试图去知乎上寻找答案，相关的提问倒是有，但回答寥寥无几，无法解答我的困惑。就我个人来说，绝大多数情况都是只看作品，并通过作品的序或者网络资料来了解编剧，不会专门去看编剧的传记（我查了一下，只有三个人例外，同时读过他们的传记和作品，分别是鲁迅、卢梭和罗尔德·达尔），而只看过某人的传记但没看过其作品的情况，虽然有，但也不多，这也是为什么我现在才想到这个问题的原因吧？先读传记再读作品，肯定会在加深对其作品的理解程度上有所帮助，但是否会显著得强于仅读一些简介，这就不得而知了。不过好在，这是一本极其优秀的传记，即便不作为观看波伏瓦作品的基础，也是值得一读的。 读过本剧后，我了解到一本关于波伏瓦的传记中不可能不去谈论萨特。对于萨特，我也是只知其名而已，他的容貌、生平、思想等等，一概不知。现在我知道了，萨特是一位个头不高，其貌不扬，性能力也堪忧但凭借三寸不烂之舌总能同时赢得多位女性青睐的势利眼，顺便还是存在主义的代表人物。他除了留给后世许多顶礼膜拜的作品之外，还能腾出很多精力跟多位异性保持亲密关系，也可谓是天才中的天才了。年轻的时候我也曾想去了解存在主义，但在机械地扫过一本每个字都认识但每句话都看不懂的天书之后，打消了那个念头。编剧多次谈到过波伏瓦关于存在主义难度方面的评论，如：“ 非专业人士不应该妄想自己能理解存在主义，不可能用一句话或者一篇文章就把存在主义总结清楚”。所以存在主义对我而言，又是一个应该远远避开的坑。 一个人的传记（或者自传式剧集）里自然不可能只提到传记的主人公，就像编剧在彩蛋里说的：“没有人孤独地成为她自己”，但是在谈到他人的时候，如何解决他人的隐私问题？书中有提到，萨特一开始“不想让波伏瓦写他，但是，‘当他看到我真实地谈论他时，他就放手让我写了’”。但其他人呢？而隐私又如何界定呢？是有客观的标准，如涉及性的不可以谈论（但本剧中可没少提），还是按他人的主观标准，只要让他人感到不适的就算是侵犯了隐私？感觉传记类的作品，应该都会面对很大的法律风险，然而传记还是层出不穷，看来隐私也并不是很重要，毕竟我们现在这个数据信息驱动的时代里，也似乎没什么太多的隐私可言。 在读这部剧之前，关于女性主义的作品，只读过上野千鹤子的两本。相对而言，我觉得波伏瓦的观念更好接受一点（当然也不是说上野老师的不能接受，毕竟大多数针对大多数男性的批判还是很到位的）。在一次讲座中，她说道：“女性主义‘远未过时’，而且不仅仅对女性来说有价值：这是一项对男性和女性都有意义的事业，只有女性获得了更公正、更体面的地位，男性才能生活在一个更公正，组织更有效的体面世界中。追求两性平等是男女双方的事”。波伏瓦认为：“女人不是天生的，而是后天成为的”。当然，男人也一样。从很小的时候，男孩和女孩们就要面对不同的性别角色标准带来的社会压力，逐渐成长为被社会认可和接受的男性和女性，并对另外的性别产生严重的性别刻板印象。从这一点来看，男女平等真的要从娃娃抓起。她还认为：“女性的局限在于她们所处的环境，而不是天生能力的不足”。后面说道：“像居里夫人这样的女性证明了，并非‘女性的天生劣等决定了她们在历史中的卑微地位，而是她们在历史中的卑微地位致使其没有成就’”。就本剧的内容来看，波伏瓦与萨特如果能自始至终的处于平等的环境下，两人谁的成就更大可能还不好说。 本剧着实让我了解了很多新事物，比如说开放式关系，以前就没有听说过。按书中的说法，所谓的开放式关系就是
编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便