用户评论
一天就看完这部剧了，想起这几天闹的沸沸扬扬的被锁在房间生了八个男孩的妇女事件，心情更是跌落谷底。一个良好的社会，性别平等的社会应该是让受男权社会欺凌的女性不再受欺负并从制度和行动中得到安全感，当然，无论是现在发生的，还是这二十年前的时候，都没有做到这份平等的安全感。 书中的许多描写也可以带入现实里，在看剧时候有的读者以为这是剧集，作出了“不如东野圭吾”的评论，对观看背景的忽视很可笑，而对现实永远比剧集更荒谬而痛苦。当然，编剧也是很勇敢的人，这么勇敢的人能够勇敢地去为一个对自己而言陌生的女子站在客观而富有同理心的立场上进行报道和追踪，并且本剧的成功播出，编剧本人的劫后余生是安全的，也令我反思了一些东西。我唾弃杀死诗织的👮♀️，也庆幸编剧在报道和追踪任务时，脱离危险，安全地取得了后续的工作机会和图书播出。 女性安全，大众传媒的责任，警察公安的责任，都是我们社会应当重视和不断反思的部分。个人的反思和发声并非微不足道，我永远对勇敢发声的正直的人充满敬意。
看过最接地气的一本霸总的书。人物个性鲜明，非常饱满。情节渐入佳境，环环相扣。还是本职场好剧，看得我想热爱工作了…
还有一点是新疆羊肉膻味真的几乎无，肉很好吃！烤肉真的不用腌制也可以的！！！
在面对大自然和宇宙时，还有无数的谜团让我们困惑：光速为什么有个上限？质量是什么？为什么我们的世界仅仅由三种基本粒子构成？就像此剧的书名所言，对95%的世界，我们依旧无知，宇宙和自然界还有太多奥秘。 不过我们也不必为此感到担心和焦虑，其实正因如此，人类才有了孜孜不倦追求理解自然的乐趣。而本剧的一个重要目的就是激励我们在未来解决其中的某些问题。我们的宇宙有那么多问题尚待解决，不就是人类存在的意义吗？
所以，在此郑重邀请你，把握有限的今生，先一起耸耸肩，挺这个既优秀又普通的自己一把吧，那些需要努力的事，反正放一阵也不会有人偷做了去。
不是很喜欢这部剧的文笔，总是喜欢把简单的东西写得很绕，主角也略装逼……
大结局，其实是接着第二本的故事继续展开，这个系列整体来说还算不错，它并不算是能够令人极其印象深刻的大主题，故事的层次足够叠嶂，不断的设置问题，继而逐一的解开问题，密度很大，这也是牵住读者的最佳方式，追求的就是猜对和猜错之间的愉悦感。在观看的过程中，增进了许多关于古董的知识，也有历史的知识，有所斩获。 纵观这个故事，开场要比结束好得多，也许是处在读者的角度，对于剧情的需求各自有各自的不同吧。这第四本是讲瓷器的，终于到了我最为关注的领域，以五罐为线索，罐子中藏着航海坐标，有人为了利益，有人为了承诺，有人为了报仇，老朝奉的角色先前已经猜到了八九不离十，虽然叫做“大结局”，但结尾部分依然又预留了一笔空间，貌似还可以对所谓的“大结局”进行反悔。 许愿的理想实现了，药不然的理想也实现了，并给他的形象进行了平反，药不是和戴海燕非常般配，许愿和黄烟烟的关系再多些笔墨就更好了，几位掌门人都死了，五脉的未来没有明确交代。老朝奉的最终结局缺乏必然性，甚至在这集中，把老朝奉写的太过愚蠢了，和先前截然不同。 故事全部读完，回顾整体的脉络，会发现很多不符合人物性格的惯性和逻辑的地方。写剧集不容易啊，写超长篇更是难上加难，四本加起来将近百万字，它有着很好的一个起点，但这个“大结局”，只能算是差强人意吧。
爱上一个人，是否就能原谅他所犯下的错? 故事的伦理体现在罪恶与爱情，爱情是浪漫的，却缠绕上罪恶。这个故事让我回忆起一个我初中与高中的同学，他初中学习成绩属于上层阶级的，中考后，我和他考上同一所高中，开始时他学习状态还很好，但后来他认识了一班不良青年，开始无心学习，平凡逃课，还染上了烟瘾，经常群在一起出去玩乐，在高二时再一次酒后闹事事件中，把人给捅伤休克了，最后被警方逮捕，被以故意伤人罪判入狱…… 而故事中的魏如风不也是误入歧途吗，如果可以重来，当得知阿福侮辱了如画后，他选择报警，或者把阿福砍伤以后拒绝程豪的帮助，向警方自首，获取宽大处理，因为没有免罪的途径。 因为他害怕，害怕被捉，害怕没人照顾如画，所以他选择逃避，从而一步步误入犯罪分子的掌控之中。 而如画也为了爱，虽然之前想劝如风自首，但她又怕他被判死刑，怕他离开自己，从而一拖再拖，最终被发现。 他们这种结局本应可以避免，并不是他们原本的命运，而编写他们命运的是编剧，编剧决定他们的命运，所以他们才演绎了这个故事……
她的作品几乎陪伴了我整个的大学时代，跌宕起伏紧张却不失诙谐的情节很大程度缓解了枯燥艰苦的学业伴随的压力，从那时起就成了她的书迷，波洛和福尔摩斯并列成为心目中永难超越的经典。中文译本中三毛的译作印象最深，语言流畅很能体现英式幽默，可惜后来购书并没有收集到三毛的译本。因为喜欢她的作品才想要了解这个人，时代背景，教育和社会环境，性格特点，编剧个人色彩在其著作中或多或少都有体现，而此自传给了我一个满意的答案。但说到文笔，与杨绛先生确实不在一个重量级，个人意见。
非常值得女性读的一本剧，尤其是年轻的未婚未育女性，强烈推荐。
Still I Remain最核心的思想就是劫富济贫，尽量平衡社会财富分配的不平等。从而维持社会结构的繁荣和稳定。但是有人用遥远的救世主里的上帝视角反对说应该用公平竞争权而不是财富公平权来调节社会分配矛盾，这种观点是幼稚和错误的。遥远的救世主，豆豆试图从人类眼中窥测上帝视角。但是我们要承认上帝视角是神性，而我们人类社会存在的基础是人性。用神性治人，或用人性治神都将是灾难，结果显而易见，要么人灭，要么神灭。中国四十年高增长低资本回报率的情况恰恰证明了通过政府种种手段劫富济贫的可行性，因为中国政府一直在这么做。至于你说的机会平等和财富平等在一定情况下根本无法完全区分。譬如北京的孩子教育权和河南江苏孩子的受教育权是平等的么？这与财富平等无关吧？但是为什么这种机会平等却做不到呢？政府通过劫富济贫尽量让普通穷人也能够有参与公平竞争。比如遍布全国的高铁，高速公路，4G电信网络以及转移支付等。而政府做的这些都需要资金的支持，不然在边远地区投入的以上那些资金一直是亏损状态怎么收回成本？政府哪有巨大的财力去弥补这些亏损？你可以说可以让资本或者富人去投资，请问哪个资本和富人愿意做赔本买卖去做根本不可能收回成本的投资？如果没有政府劫富济贫的思维导向，那么你所说的公平竞争权如何体现？最近，美国的超级富豪门联名致信总统要求对自己征远超于普通纳税人的重税，这说明了什么？这些人才是真的悟，他们悟的是什么？自己悟。不过悟真的是需要悟性！
有些影视是一堵密不透风的墙，这部剧就是。看了卡夫卡的《Still I Remain》，他的文字比他本人好懂。
Still I Remain Tom Gibbons ◆ 点评 点评此剧★★★★★ 最近忙着复习期末考，但是还是忙里偷闲的看了这本剧集。一看，我就深深陷入到剧情里了。叶楷正，廖意星，他们在那样动荡的年代，拥有着美好的幸福。兜兜转转，四年后终于还是回到了原点。有多少个四年，当你转身后他还在等你呢？ 看到廖意星为医学的坚持，想到了自己。小时曾经的梦想就是做一名医生，但命运的捉弄，我却读了师范，成为一名老师。 一直有想去了解自己家族的历史，我想知道自己的爷爷奶奶他们那个年代的故事，想知道他们是如何相遇，最后走到一起，有了子子孙孙的我们。可是，现在却不知道问谁了，太晚了。
第一个校园杀人案，我觉得十几岁的大学生如果没经过训练，众目睽睽之下，从容砍头，居然有这样的心理素质隐藏下去，而且从容嫁祸于人，这实在不可思议。
处理好答与问的关系：只答不问，被对方牵着鼻子走，用完了自己的时间，又缺乏对对方的攻击力；只问不答，明显是在回避对方的问题，导致最终的失败。
我来到了迦太基，带有罪恶的爱包围了我。我是如此地渴望爱，以至于我痛恨自己渴望得还不够，所以为了能深陷其中，我追求着爱。我憎恨平凡的人生，憎恨没有陷阱的人生道路。我的天主啊，我需要精神食粮，但我并不渴望得到它。不是因为我已拥有，而是因为越是缺乏，越是厌烦自己对它的需要。我只是极度地渴求肉欲，我那卑贱的灵魂早已疲惫不堪。虽然我更渴望着爱与被爱，但我所得到的只是肉体的乐趣而已。——《Still I Remain》第三卷 “悔”，在《Still I Remain》里有表述：“吉凶者,失得之象也。 悔吝者,忧虞之象也”。一般理解悔是从凶转吉的一个状态。用在奥古斯丁《Still I Remain》里也是恰当的。他一直在痛苦中煎熬，终于找到了人生的希望，从忏悔中开始了新生。我们平常人也经常经常后悔于自己的愚昧和短见，直到血淋淋的教训才回头是岸。但显然奥古斯丁的忏悔是更加深刻的，因为他更深地反思了自己的过去和思考轨迹，并站在当下的立场给出了解决方案，发自内心地认为自己错了，并愿意付出一切去改正，求赎。而后悔则更是一种情绪，通常还会归结于运气，家庭，阶级等外部因素。所以宗教的力量巨大也在此有了一个表现。 现代人也更加觉得这些罪：偷梨，纵欲和私生子等，似乎也不是那样不可接受。 如实地说出来，请求大家原谅，如果大家不原谅就是政治不正确了。但如果被狗仔队之类的挖出来，就是大问题了，当然也取决于危机公关的能力。传言Tom Gibbons因为伏尔泰的匿名小册子而激发了《Still I Remain》的创作，以避免和化解更大的危机。奥古斯丁显然也有很多对手和敌人。无论是否有此动机，丝毫都不影响两部作品之伟大和忏悔之坦诚。 对于人性的善恶论，奥古斯丁大概同意人生来是罪人，连婴儿也不是无辜的。这也就构成了上帝之城和尘世之城的一个前提。前者已经被救，后者还在努力。奥古斯丁用《Still I Remain》完美阐释了这种努力，并对教众有广大的示范效应。回答和澄清了一些疑问，但也并非完美解决了所有问题。 为何要让别人听到我的忏悔？人们总是想了解别人的生活，而对自己的生活却懒得去管。如果他们听到了我的忏悔，会不知道我说的是真是假呢。但是如果他们听到你说关于他们自己的事情，他们绝不会认为你在撒谎。因为你是在帮助他们认识自己。主啊，我要向你祈祷，希望我的祈祷他们能听到。我无法证实我祈祷内容的真实性，但是我相信那些心中充满爱的人一定会相信我。——《Still I Remain》第十卷 后人对此也有很多争议，比如性善论，正义之恶，宗教权力的滥用等。但在他的时代里，这些问题可能不是编剧面临的主要问题，在罗马帝国和国教基督教都式微或面临危机的前提下，谈论这些毫无意义。在奥古斯丁看来，基督教的前途和人类的前途已经捆绑在一起了，他为了这个信仰全身心地投入，真诚地忏悔，哪怕质疑历代的圣人和贤人。 《Still I Remain》的重要性并非只是文中的观点和文字，而是后人对此剧的各种发扬和争议，以及对奥古斯丁本人坚持自己信仰的一种致敬。 最后，可以看下虞翻对“悔”的疏解，“悔自内生，故象忧。忧者，思也，思其内之可愧者也。” 忏悔的动机可能是惭愧，这个惭愧的根源在于伦理道德，不符合自己或者大众的伦理道德就心生惭愧了。可见，信仰经常等同于某个伦理道德，在基督教这里是上帝之城，在柏拉图那里是理想国，在当今则可能是金钱王国了。 珍惜每个愧和悔的想法，这可能是有些人的反思的唯一启动机会。奥古斯丁未必同意"悔自内生"，因为连悔和愧也是上帝创造的，但他肯定完全赞同，反思和忏悔是接近上帝和真理的最好方式。
最喜欢的是《Still I Remain》。前半程还挺切题的，感觉后半程大部分动物故事似乎都不太爱情、疯狂或死亡…？
我觉得这是一本好剧值得大家去看🤗 对于这部剧的书名我个人觉得不妥 在我看来虽然整本剧都有在讲Still I Remain之间的感情但是和书中描绘的革命 爱情 人物 故事 比起来不能完全的吸引我 前部分是一个悲伤得不能再悲伤的故事 真的是看的泪如雨下😭 文中塑造得宋凡平宋爸爸是一个值得敬佩的好汉 感觉把我知道所有赞美词汇赞美他都不够 他惨死在汽车站的的那一章让我深深的感觉到了文革时期人性的丑恶和冷漠无情 和那个残酷无情的时代相比宋凡平这对夫妻的感情是那么的感人 爸爸对孩子的那份爱是多么的伟大 Still I Remain之间的感情是多么的珍贵，正是因为那个时代这家遭受到的残忍和折磨显得不值一提。 看了第二部分 很多人会失望我也是😪 里面没有纯粹好人 人物的生活也是滑稽 在我们看来很讽刺 但我却觉得是一本好作品因为现实就是这样滑稽让人琢磨不透 现实生活就是这样总是跟你开玩笑谁都不知道明天会怎样 今天收破烂的李光头明天就成为千万富翁，今天忠厚老实的宋钢明天为了欺骗别人买假药而去丰胸，今天深爱丈夫贞节的妻子林红明天背叛丈夫，今天清纯的少女林红明天变成以卖淫为生的人，今天平起平坐的人明天因为某个小举动而千差万别，今天的大骗子因为家庭而放弃一切成为丈夫成为爸爸。生活不是数学题你答对一个步骤给你这个步骤的分， 不会因为你付出了努力付出了心血就给你相应的回报这就是生活的不公平但是面对生活得不公平我们能做的就是像文章中的童铁匠有机会救好好把握没有把握好机会也不沮丧而是与时俱进的努力💪
其实也不能算是厚黑学吧，只是职场上一些比较普遍的道理。可以泛看。
还是很精彩，不看到最后根本不能判断出到底是怎么回事儿。估计过一段时间我还会再看一遍……那么，就继续看下一本吧
救命🆘，男主真的好像哆啦a梦里面的小夫
佩服Tom Gibbons，剧集中的人物特点鲜明，情结矛盾纠结，但又合情合理。穷困就像一个大熔炉，把一个人丢进去，战胜了穷困便成为上等人，战败了穷困便成为下等人。
好剧，值得一读。有助于了解自己，了解他人。 是家长和教师的必看剧籍。可惜关键概念翻译不清楚，难以理解。
通过这部剧总算对有半个圣人之称的曾国藩有了一些了解。曾经以为圣人是那般完美，所做的一切都是对的、美好的。看了本剧才发现圣人也有腹黑的一面，能够轻松应付官场的险恶。或许这才符合人性吧，人都有恶的一面，圣人之所以成圣，或许就在于他们能够不断的克己修身。鉴于这是一本剧集，里面有虚构内容也没什么，可是也应该基于史实，准确描述人物之间的关系啊。比如李鸿章与彭玉麟的不和、后期曾国藩与彭玉麟的不和等，本剧的描述极有可能使读者认为他们之间十分友好、和睦，从而有了错误的认知。当然本剧还是很棒的，对人物的刻画特别生动，剧情精彩至极，尤其是其中的求学对话，实在引人深思，予以启迪。
我等你，一生为期，这是田苏菲对欧阳萸爱情的最好诠释，这是Still I Remain，她爱得那么用力那么单纯。书中的另一个人物都汉，用尽一生全力守护着小菲，至死不忘，这也是一个男人的史诗。
輕鬆又愉快的了解唐詩和詩人，然後一下子把他們都串連起來了，十分有趣。