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人在成长中会遇到各种压力，编剧将其分为三种。分别是身体性压力、无快感压力和不被认可压力。 身体性压力会促进去甲肾上腺素释放，造成糖尿病和高血压等疾病，从而进一步加重身体性压力，造成恶性循环。消除身体性压力的方法就是按时睡觉，规律作息，阳光运动。为什么呢？因为这可以让我们的身体合成足够的血清素，血清素可以抑制去甲肾上腺素释放。除此之外，血清素还是合成褪黑素的原料，我们如果在白天合成足够多的血清素，那晚上就可以合成足够的褪黑素，从而按时入睡，放松我们的大脑皮质，让我们得身体性压力维持在适合的水平，保证我们的身体健康。 无快感压力可以通过坐禅和腹式呼吸等韵律运动等调节多巴胺分泌，维持无快感压力在适当区间。 不被认可压力可以通过流动情之泪等促进血清素的分泌，让我们面对压力的时候保持心态平和。
这部剧陆陆续续看了很久了，之前是看的分开版本，没想到还有两本剧合在一起的版本。 从去差不多八月份东京奥运会开始，我以为能在东京奥运会某个瞬间看到他，结果没出现。 当时很忐忑很害怕柚子不参加北京冬奥会，因为疫情，加上北京空气对他的哮喘不太友好。一直在期待他参加冬奥会，期待着他的4A，冬奥会开幕了也是全世界找柚子，还好你来了。 现在冬奥会已经过去一个多月了，虽然很遗憾没有拿到冠军，但柚子完成了很完美的4A，这是他的梦想，他实现了，他真正的诠释了什么是奥运精神。 从最开始被这个名字吸引，从最开始对花滑一无所知到补了很多关于他的视频，以及他被打压等等。到看完这部剧，了解到很多他背后的故事。他的坚韧、毅力、双商、爱心无不让人尊敬、感动。 还记得冬奥会短节目和自由滑比赛的时候正好是我上班休息时间，一边吃午饭一边看直播，全程不敢呼吸，一颗心一直悬着到你比赛完才敢放下。短节目跳空你说被冰讨厌了，自由滑失误后你见到前辈采访哭泣，无不让我心疼。 你说你是想用4A拿冠军的，我喜欢你的其中一点就是你毫不掩饰你的野心：我不仅想要而且我能努力做到。所以你成为了66年来首位蝉联两届奥运会的冠军，你成功了！ 表演滑你滑了我最喜欢的《流沙》，我爱死小樱花了。我还喜欢这里面的hydroblading和冰吻，你吻的不是冰，是你的信仰，是你的热爱，是你一生在追求的东西。听说你在合乐的时候把你的经典曲目都跳了一遍，羡慕死在场的观众了。你说你想把你会的东西都展示给观众看，你看你，总是那么好！我们是双向奔赴！ 每次你来中国的比赛结果都不如人意，《流沙》让我至今不想多看，但我还是不想你讨厌中国，我希望你多来中国。今年中国粉丝的应援和爱你都收到了吧。我们上到央视，下到基层百姓都很认可你的精神。 今年不知是我错觉还是怎么，明显感觉到你比2014,2018疲惫了，我不知道具体是什么原因。现在的你在仙台训练、治疗，又进入了黑洞期，我也只能靠着以前的视频续命，虽然不知道什么时候才能再见到你，但你一定好好好的！ 容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙； 幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春； 一生悬命，汪小明加油！ （一到晚上就感性，也不知道胡乱的写了些什么）
行为经济学推荐书目，值得读第二遍（虽然我不喜欢看看过的书 读这部剧是因为听书的时候被一个个生动的例子吸引。编剧文笔幽默，每个名词几乎都有生动的例子搭配，文章以时间为线索，写了行为经济学的发展，中间穿插的事务性描述不是很喜欢，但是科普部分超棒！
欧文•亚隆是当今世界上最著名、有影响力的心理治疗大师之一，而这部剧集就是其著名的心理治疗剧集。 这是一本非常难读的书；又是一本非常有趣的书。更是一本心理学教案。懂者乐之、不懂者恶之。 编剧想象出一段虚构的历史，在这段历史中，他把尼采和那些与心理治疗诞生密切相关的真实人物打包放进故事里，包括：弗洛伊德及其导师，以及第一个接受精神分析方法治疗的患者，特别是沙乐美更是心理学上的著名人物。她与尼采和佛洛依德等都有关系，这个名子从巜圣经》开始，就被塑造成了一个令人又爱又恨、又迷恋又迷惑的人物。淫荡、肉欲的表象，呈现出的却是一个令人震撼的灵魂。她像谜一样，吸引人们去探索和解读！ 故事的地点也被选在精神分析理论诞生的故乡奥的利，使我们可以更好地了解心理治疗的诞生。 编剧一直喜欢观看尼采，非常欣赏这位才华横溢，但又孤独和绝望 的哲学怪才。他发现尼采的哲学思想可以用来指导心里分析治疗。他能够把一个哲学家引入心里治疗领域，并把心理治疗方法完美地融入剧集的情节，这真是一个天才的创作。编剧借用历史人物和事件而不是凭空虚构，甚至还从尼采的遗存信件中拿走了一些对话放进剧集中。特别是故事的展开模式，更具有心理治疗的特殊功效，即心理医生治疗患者时，自己也将被治疗。 剧集中心理医生和尼采达成一项罕见的交易——布雷尔做尼采身体的医生，检查他的生理状态和提供医疗，而尼采则扮演布雷尔医生心智上、精神上的医生。 故事中，他们两人都处在一生中最艰难的时刻：尼釆失业且受到同行的排斥、失友且与崇拜了十年的偶像分道扬镳了、失恋且爱恋的女子与自己最得意的弟子发生性关系了，面临人生三大背判；布雷尔症状是面临人生普遍的不快乐，自我憎恨，恐惧衰老，恐惧死亡，家庭面临崩溃等。通过双方的相互治疗，他们彼此都走出了困境，相互治愈了彼此。 尼采说：“正确的敌人是潜藏在你妄想之下的意义。”他对尼采说：“除了要感谢你之外你还让我知道了生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。这正是尼采的命运之爱：选择你的命运，热爱你的命运。 俺卷深思，我们人到中年衣食丰足，工作和事业的上升空间有限了，很多人开始觉得现在的生活不是自己想要的，想要推翻一切重来。这个问题，很复杂。尼采对他说：“你制造了你自己的偶像，然后被它的陪伴所温暖。”贝莎和莎乐美这些年轻的女孩子，在中年男人看来就是青春的象征，是他们重返青春的偶像。贝莎是一个幻影，布雷尔用来对抗衰老和死亡的焦虑。他明白自己才是生活的主体，当他抱怨被困在一段婚姻里，那么他可以重新选择啊。选择，随时随地存在，他是有选择。但是，知道‘为何’，才能忍受‘任何’。 正如书中所言：我们都有我们在地窖中狂吠的野犬。我多么希望你对你本身的人性，能够更宽容些、更有雅量！ 最后也愿您：成为您自己的存在。
“结束只是另外一个开始。“ 此生此在，不过永恒生命的一个瞬间。
虽不曾广读经书，但就我的个人经历复盘得出的感悟就是：不要把自己当回事，就不会收到来自世俗及内心妄念的羁绊，只有一颗不受困扰的心灵才能在琐碎繁杂未知的社会中自在生存下去
“流沙”早已开始。 在《流沙》中，吴孟达进行了第一次流沙，这次是对自我。《流沙》是第二次“流沙”，这次是对社会。可以预计，第三次流沙会如期发生，流沙对象是抽象而无法进入的本体精神（或曰“上帝”），那就是《流沙》。k想尽办法也永远无法进入的不是一座“城堡”，而是抽象的本体，意味着规则和无所不能的“上帝”精神。 在《流沙》中，吴孟达对自我的存在现实进行了严格的流沙，结果人无非是一只被异化的甲虫。人的存在被现实社会残酷的压榨，压榨到被异化至变形的程度。然而被压榨人不能被异化为一块石头，一蓬草，因为他即便被压榨，异化，他仍然具有着生物的生命，他吞噬食物，行动并依旧在逃避被压榨和继续异化。所以，他是一只行动着的甲虫（可以想见，如果被流沙的对象强悍一点，也有可能被异化为一头凶猛的野兽）。 《流沙》的“流沙”对象，是抽象的“社会”。其实也就是在《流沙》中迫使人异化为甲虫的各种“现实规则”。各种现实规则是什么呢？法律，道德，以及在法律和道德之外的各种形式的规则和潜规则。 更直白一点，也可以这样理解：现实中的任何社会规则，自然规律，都可以把它理解为可以致人于死“法律”。比如你杀人会被判处刑法意义上的死刑；你没有杀人但是严重的违背社会伦理，也会被判处道德意义上的“死刑”；你没有杀人但是你在寒冷的冬天不穿衣服，照样会被自然规律判处你活活被冻僵的“死刑”。 当你违背了某一种可能致人于死的“法律”，这种法律就向你发出了“拘捕令”，受理这种法律的“法院”就将“流沙”你，然后在不为人知的时刻判处你“死刑”。行刑人不一定真实存在，但是判决如期发生，“死亡”如期发生。 事实上，有时候“死亡”的其实不一定是肉体，而是被判决者的某一种“精神生命”。比如说，一个极其在乎尊严者因为某件事情的发生，彻底摧毁了他的尊严。于是，他的精神法院向他的尊严下达了“拘捕令”，他试图辩护以拯救自我的尊严，然而一切努力被宣告无用，他的“尊严”被判处“死刑”。行刑之地是一处旅馆房间。有一天晚上，那人在出差路上忽然醒来，睁大双眼看着天花板，意识到自己的“尊严”将死。他不禁眼含热泪，但又多少感到一种奇特的欣慰。第二天早晨他起来后，从此变成了一个寡廉鲜耻，无所不为的卑鄙小人。 在人的精神深处，有一种“法律”，就有一座执行这个法律的“法院”，就有一个“守门人”，和一个行刑的“刽子手”。“法院”，“守门人”，“刽子手”，都只为这一种“法律”存在，当这个人违反了这种“法律”，这个流程就开始启动。判决完成，法院关闭，守门人消失；行刑完毕，刽子手从此不再出现。这些，都仅仅发生在一个人的精神世界中。同时，也真实的存在于这个严酷的世界。 未妨这样理解：《流沙》是吴孟达对自我灵魂的流沙，《流沙》是吴孟达对社会精神的流沙，《流沙》是吴孟达对本体（或曰上帝精神）的流沙。三部曲，完整的构成了吴孟达的“心灵自传”。 2022-3-19
看完这部剧，觉得心里五味杂陈。不知道如何去评价，但是很佩服他们父母教育子女的理念，在那个时候很大胆开放，伟大的人物从小就表现出和普通人不一样的特征。面对那么大的诱惑，有谁能独善其身呢？流沙不一样的选择，带来不一样的故事，无谓对错好坏，都在为自己的选择附上代价。
很早就知道胡可先生了，但是一直没有静下心来观看他的作品，这半年时间里终于静了下来读了很多书，其中也包括胡可先生的《流沙》和这本《流沙》。 这本《流沙》是对世界文明的追寻，是对十几万公里路程的总结。胡可先生让我敬佩的地方之一就是：他写的每一个字都是自己走过的感悟，真正做到了行万里路读万卷书，这也许就是一个文化人最高的境界了叭。 从希腊文明，到埃及文明，再到两河文明、印度文明，这一系列文明在胡可先生的笔下，让我们感受到文明的气息，通过观看我被世界文明深深地震撼和吸引，同时也深深惋惜文明的衰亡。中东地区的贫穷、战乱，是宗教极端主义和强权政治对文明的极度破坏，这让人不禁担忧人类文明的走向。 中华文明是目前唯一没有中断过的古文明，这有很多原因，地理因素、文化因素、制度因素等等，这种文明的稳定性，让生活在中华文明下的人们生活得相对容易。我们会抱怨社会不公，生活艰难，但是相比世界很多地区，我们的生活是无比幸福的。 文明还在继续，新千年的我们都是文明的一部分，对文明心怀敬畏，努力打造更好的人类文明是我们每一个人的使命
无论书名人名还是内容，编剧都采用了弗兰兹·卡夫卡怪诞奇异的表达手法，是现代派剧集，与书中多次提到的"世界万物都是隐喻"相呼应。 本剧主旨在于人该如何面对错误，如何自我救赎，该如何面对苦难，进而引发生存的意义。你会遇上各种各样甚至离奇的事情，你或许无法接受这样的生活，却可以选择自己活着的方式，就如同编剧的发问"是杀人还是被人杀？"。 无论是音乐还是影视作品，也都是隐喻，奇特之处就在于一百个人会有一百种甚至千种万种感触，其意义并非倾盆大泄灌输你一堆大道理，这也是艺术的奇妙之处。 即使你失去了非常珍贵的东西，你也要坚强起来，留下记忆，鼓起勇气，收拾情绪，回到你原本的生活。 与俄狄浦斯王一样是杀父奸母，但编剧告诉你，是命运选择你，而非你选择命运。你要做的是去接受命运，不要逃避，不要恐惧。你可以选择和左右的是你将成为什么人，拥有什么思想，做什么样的事，你可以选择原谅、理解和宽容，如此你才能释放自己。即使生活有多少的无奈，你就是你，你的深处有不可撼动的独一无二的东西。
入住酒店需要哪些安全戒备意识？如何用干净利落的肘击一击制胜？ 安全教育自我保护实用神器，86招逃生秘籍，危及时刻一定用得上的救命干货知识，学会判断危险，化险为夷。
愛情偶像劇，浪漫幻想避無可避（必須要有的類型元素）… 看似老梗'姐弟戀'題材，但不是那種懸浮/缺乏cp感的工業糖精…
心堵，看完后不知该说些什么！每一个案件都是悲剧， 给受害者和被冤者带去了无法弥补的伤害， 也给每一个家庭带来了无尽的黑暗。书中提到了很多造成错案存在的问题，如限期破案， 刑讯逼供， 超期羁押， 证据链条模糊， 疑罪从有等等是形成错案的主要因素。真希望随着科技的不断发展，法治的不断健全以及办案人员专业水准的提高，不要再有冤假错案。
看完这部剧才明白为什么中东阿拉伯地区会成为恐怖主义的温床，连年战乱，为什么穆斯林要发动圣战。
这是一本很好的职场类剧集，被称为求职界的《流沙》，是半个世纪的经典。讲述了如何去找一份自己喜欢的工作，像失业了怎么处理自己的情绪，如何跳槽，如何求职，关于简历，找工作的方式，薪资谈判，如何用花图进行自我盘点来完成对自己的定位（但是花图部分看的有点迷糊），还有如何应对自己的缺陷，如何创业都有涉及到，有很多具体的实施细节，很有启发和指导意义，包括一些面试时应该注意的细节都讲的比较全面，是找工作人的职业指南，值得一看！ 2019年11月5日，下午17：31
里面每个角色都很鲜活，特别喜欢老段的袁朗
这部剧并没有给我新的观点，更多的是共识吧。如果你是第一年做咨询类的工作，本剧是个不错的选择。咨询是一个多项素质集合的工作，能够跨学科的学习和思考才是利器，大家加油。
领略较多的是人文细节，垃圾分类，世代精造，观看文化，公共设施的精细到位 还有学业环境的自由，处处都是严谨，细致，简化到生活中，低调的素养。 花园似的住所，爱心的鸟巢，拉链式的高速行走，慢调缺不失奢华，不是外表，而是内在。
人类历史每一次前进，都有光明的指引，却也少不了隐藏在其背后的黑暗。历史长河中的急缓回旋甚至折弯，都伴随着智慧与阴谋的交织。可以说，每一个政治事件里都存在着阴损的算计或者被史书的春秋笔法所隐轶的杀戮与背叛。 喜欢编剧吴孟达的三个尾声，因为很多时候历史的发展可能都会被不经意间的小事件影响，甚至产生巨变。
故事的开头总是很激情，但是到最后就开始拖了，且主角虽说很牛逼，但是没有之前那般谦虚谨慎，个人观点，接受反驳