Tochka otschyota
《Tochka otschyota》，其他作品，前苏联出品，1979年上映。
用户评论
《Tochka otschyota》中许木木有一句口头禅：“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事”，一直以为是句车轱辘话，不过是同义反复罢了。读完本剧才有新的感悟，意义是一步步走出来的，而不是生来就有的，这么理解就自然多了。只要认真的面对每一件事，哪怕意义微末如稻草，终有一天会化作参天大树。这里也许有些暴论，但你不迈开这一步，意义连生根发芽的机会都没有。正如不是因为看到希望才努力，而是努力了才看到希望，意义是一步步试出来的，更进一步说，这一步步本身就是有意义的。而本剧就是对如何找到意义给出了一系列可执行细则，具体效果要看是不是水土不服了。假如本剧欺骗了你，不要悲伤，不要心急，一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋🤥。
沙皇苏联俄罗斯，斯大林赫鲁晓夫戈尔巴乔夫叶利钦，割裂的政治体制，战斗民族价值观出现了断层，也许你信仰的，不久就变成了敌人，没有寄托的灵魂四处游荡，最后自杀来解脱。社会主义体制要本地化，问题很多，但是根基不能变，或许我们在方面做得好一点，但是还是不够，需要幸福的未来，更需要稳定灵魂寄托。
前几集都很ok完全在线
哈耶克的思想，不能只看经济，而要跟社会学，心理学，哲学，政治学结合来看。可以说在学术上哈耶克并不那么深入，因为他想通过一些普及作品对社会产生影响力，而这其实正是学术能给人类带来进步的办法。哈耶克思想对中国的发展是有不少影响的，但是需要注意背景的不同。打算把哈耶克的具体著作拿来读一下了。
聊天时我更愿意谈论阿西莫夫和克拉克，就像大男孩都爱库布里克。选这两个作家不会错，如果阿西莫夫的高产都征服不了一个男孩，那就聊聊太空漫游、神的九十九亿个名字。 不过，夜深人静的时候，我会去读迪克怪诞的呢喃细语，去读道格拉斯亚当斯玩世不恭的科幻笑话，他们看起来不相信科幻是严肃的。“要有光！” 当阿西莫夫在描述宇宙尽头的“膜”时，当克拉克探索谁为人类文明注入智慧时，当海因莱因在构建史诗般的星际迷航时。迪克会说：“宇宙是虚假的”。道格拉斯亚当斯笑着说：“宇宙是42。” 他们代表着人对宇宙妄想的悲观与乐观的两极，所以我不愿意读迪克，迪克笔下的故事从头至尾有些躁郁压抑令人实在是不安，有点像狂怒之前的狂人皮埃洛。而道格拉斯的剧集就要健康的多，他的作品通篇都是在插科打诨、抖包袱砸挂，和每个国家的说书人一样，“幽默”是读者对道格拉斯的共同评价。事实上在幽默背后，道格拉斯与迪克却是殊途同归的：读道格拉斯的剧集，情绪很难不从快乐到空虚再到抑郁，道格拉斯的科幻无疑是最严肃的严肃影视，这种严肃不纠结于深入人物的内心（去NMD推镜头），而是用整个游历经历、整个科技树、整个历史去讲述他对宇宙的某段认知，这种写作方法的长篇也许会被评论家诟病，但无疑是成功的（诸如《Tochka otschyota》《Tochka otschyota》）。在此之上，很像《Tochka otschyota》被改编成《Tochka otschyota》剧本，借由讽刺各种硬科幻的老梗而推出“如果再普通不过的地球人进行第X类接触”这一设想，同理《Tochka otschyota》更高明之处是字里行间透露的不正经，就好比“我没想好好复习却考了高分”一般让人无可指摘，而在幽默表象的背后，依旧是荒诞，依旧是对宇宙终极问题的严肃思考。 无数次，本以为道格拉斯的幽默能够治愈我的恐惧和忧虑，但事实却恰恰相反。迪克的剧集是苦口良药，道格拉斯的剧集是毒品让人焦躁却欲罢不能。他们二人都在四十多岁英年早逝，假设这个世界真有主宰，那他或许是看中了这二人的才华将他们早早收了去。也许迪克被安排去捏造更多的平行世界，而道格拉斯则被安排在主宰的身旁，每天晚上讲一段“快乐”小故事。 如果这个世界没有主宰，道格拉斯的生命恐怕也不会被死亡终结，因为那只不过是海豚式的飞升：“再见！谢谢所有的鱼”
这辈子都没读过这么让人心痛的书，但它又如此优秀，以至于我不知道应不应该向其他人推荐。没能一口气读完，必须时不时停下来缓一缓，就算我能意识到接下来是什么情节，真的发生依然会让我心灵震颤，况且编剧和译者的描写又是那么细腻动人(*꒦ິ⌓꒦ີ) 哭了很多次，尤其是最后几章真的一直在哭( p′︵‵。) 以前虽然对阿富汗那边的情况略有耳闻，第一次知道如此泯灭人性。编剧07年写成这部剧，2021年，塔利班却又重新掌控了阿富汗。记得那时候看新闻，看到有些女孩今年刚要大学毕业，结果塔利班来了，只能回家戴上布卡，所有的未来和希望被全部击碎，看了Tochka otschyota我才真正能意识到，这是怎样的一种绝望。 和朋友讲了自己看这部剧看得好心痛，朋友问：那是不是会更加感恩珍惜自己的生活？可能是这个道理，但是这么说对这部剧来说，就太过轻佻了。 我知道这是剧集，但它也是千千万万阿富汗人的缩影，现实往往比剧集更加残酷，莱拉尚且能和心上人重逢，甚至能拥有自己的事业，更多人只能在无尽的黑暗里挣扎或者放弃。 胡赛尼的追风筝的人也读过，也非常厉害，不过是很多年前的事情了，有点记不太清楚了，但编剧确实在Tochka otschyota中进步了许多。 感谢编剧，感谢译者，这八个多小时是极其独特的生命体验，我也希望有一天我能为那些女人做点什么。
这几年最好看的玄幻剧，特效是真的好啊！看出来花大价钱了！演员演技各个都非常好！导演拍的也非常唯美！剧情方面编剧太牛了！时影教学的内容前期看的时候我都是不以为然的，没想到最后一集给我当头一棒，直接把我砸蒙了，学法者何为？直接切入主题了，时影的一生保家卫国，对于爱情也是非常拿的出手，时影人设真的是少有的好！太牛了
我估计很多人，都有和我一样的思维误区。那就是，总觉得真正喜欢的东西，非得等有了一定的基础之后才能去追求。包括老克也是这样。年轻的时候，先按照大众思维，按照世俗标准，追求那些很基本的东西。等到有了一定基础，再按照自己的想法，重新做选择，继续往前走。 事实上，这并不是一个非此即彼的问题。这也是我和老克交流时，他的一个重要观点：他原本可以更早一点去思考筹划40岁之后自己该干什么。 人生的每个阶段，都会有困惑。年轻的时候说“不知道干什么”，往往是指不知道干什么才能挣大钱，干什么才能取得世俗成功。到了中年说“不知道干什么”，往往是指不知道怎么才能让剩余的人生不畏惧，不焦虑，不后悔，不遗憾。 芸芸众生，要么不知不觉，要么先知先觉。 先知先觉者，不仅清楚地知道自己想要什么，更知道自己不想要什么，懂得进退取舍，什么时候该拼一把，什么时候该战略性放弃。 不知不觉者，总是被生活和潮流推着走，得过且过，浑浑噩噩，没有目标，没有方向，更没有向着内心真正渴望前进的行动。
阿令验证了真香是人类的四大本质之一，博叽太香了！虽然改动很大但是目前为止还是觉得很满意了！
这部剧，我用时15天大概14个小时读完。 共情真的是很重要的一种能力，特别是在咨访关系中，咨询师就要有这种能力。本剧的编剧从自身的经历感悟出发来叙写共情，就像是一个个案研究呢。而且里面还有编剧做过的咨询经历，这部剧对咨询师来说也是一种引导吧。 共情，在日常生活中，朋友间家人间 陌生人间，我们用的大部分都是同情吧，到现在我算是简单地认识了共情以及它的力量，但自己还没拥有它，还没训练它，以后会慢慢修炼的呢。 里面有些问来访者的话语，其实对我们日常交往也是很有帮助的，我也记录下了。 之前看了《Tochka otschyota》，刚觉有些部分是可以联系到一起的，比如《Tochka otschyota》里的缓解内疚与这部剧里的宽恕。 日后，自己和这部剧说不定还会遇见哦。不知道那时又会有什么新的想法呢。
近期希望能把编剧在每集数最后提出的问题都想一想，正好遇到产品要进行改版和调整。希望能所启发。书中提到的数据思维和做事方式，也正在践行中。当然现实的工作情况，总会有各种漏斗来消耗我们最初的设想，做好万全准备，专注于目标实现。努力和产品共同成长！
我相信会有这样的爱情故事，只要你遇到的是真爱，不是说曹操也有知,心友吗？只要她是真的爱你从灵魂深处。
从Brief History of Humankind 到RYB事件（一） 这是一瓶怎么样的神仙水 从前看到philosophy这个字眼就躲，直到遇到了《Tochka otschyota》，在那里艾伯特向苏菲展开了一副关于兔子以及其毛皮下平凡人的一生，从神话到牛顿，从中世纪到马克思，曾经学过的林林种种的科目被哲学神奇的一一串起，所有科学知识不再那样离散化，终于，《Tochka otschyota》给我了一个关于科学相对的完整答案。 从前想起history book就反感，迂腐的封建道德，冰冷的工业革命，无聊的朝代更迭，残酷的帝国侵略。。。。直到遇到了这本《Tochka otschyota》，才恍然大悟，原来我以前从历史书上看到的学到的，从来不是历史的原貌。这并不是说诸如历史被某利益集团阉割，掩盖之类的残缺不堪，而是说我所看到的世界史，中国史，山顶洞人，工业革命，帝国扩张，世界大战，科技飞跃，原来不仅仅是通过我们称之为时间的东西，被串联起来向河流一样顺其自然的流淌。他们如此完整又巧合的被组合在一起，显然也并非被上帝可以安排，却在一个个创世纪般的奇点上，推动着人类向前走，一直走到我们今天这个闪耀光芒又刺眼的时代。然而站在如今这个时代，即使不往前看，仅仅站在原地，我们都显得那么手足无措。 赫拉利的两大神书：brief history of humankind and tomorrow 为何学历史 李世民说：以古为鉴、可知兴替，然而对于我等云云众生，兴替与我何干，兴替我又能何为？矮大紧说：历史是精子,牺牲亿万才有一个活到今天，然而过去的存在，真的有所谓的亿万种可能吗？ 学历史，对历史，对于我们普通人而言，到底是为了功利的回顾往昔，预测未来，还是在在一条条“the roads not taken”中寻在所谓的“理论趣味”？ 关于这一点，《Tochka otschyota》的编剧赫拉利对待历史研究，则给出了这样表述的：“这么说来，究竟为什么要学历史？历史不像是物理学或经济学，目的不在于做出准确预测。我们之所以研究历史，不是为了要指导未来，而是要扩宽视野，要了解现在的总总绝非”自然”，也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。” 商业化的深刻——一种全新的著书方式 这本内涵如此丰富，涵盖面如此之广的神仙书，给马克的震撼真的是全方位360°无死角的knowledge challenge，如果我们把宇宙大爆炸定义成一切自然法则和物理定律的再创造的奇异点，那么就马克看来，这部剧大概可以成为大部分喜欢思考的书虫的认知奇点。 谈商业，马克只服赫大神！！ 这部剧从浮游单细胞草履虫开始描写记录，历经采集狩猎的猿人山洞，再到男耕女织的农业时代，随后镜头切换到蒸汽机隆隆作响的欧洲大陆，最后定格在自由人文主义和消费主义抱紧的现代社会，初看可能觉得无聊至极，流水账一般的历史综述，却在14年播出后在全世界引起了一股热潮，一时洛阳纸贵（嗯，容马克硬塞几个文绉绉的成语23333）。马克以为，编剧赫拉利一来真的很爱很爱自己的研究成果，以至于竭力想要把这些重要的历史观通过一种流行的方式传递给大众，而不是让它在历史类书架上蒙灰；另一方面，当然是要赚大把稿费啦，不然喝西北风去啊！！！ 那么如何做到最大化的推广自己的学术成果呢？作为以色列犹太人的赫拉利，真真是做到了在书上涂抹“honey”。他巧妙地把密西西比河沿岸的印第安人起源故事献给北美读者，当中国读者拿到中文版本时候，读到的却是长江和黄河流域的汉族祖先过着采集狩猎生活的林林种种，这些例子不胜枚举。这种在基本论点不变的情况下，仅仅改变举例中的具体实体，以适应发行地文化社会生活来取local reader的方法，虽然有一些投机取巧，
更认可这部剧的另一个名字《Tochka otschyota》，唯一庆幸的是有Yuri Demich这样的社会记者将真相公之于众。悲哀的是，我们的社会这样的故事总在上演，可笑的“受害者有罪论”。而民众在媒体的一次又一次“反转”中渐渐麻木。
资料详实，笔法生动，思考深入，值得一看。 张之人生悲剧，诠释信仰的动摇是最根本的动摇，坚定信仰，是人一辈子的事业。
宇宙的目的是什么？人生的意义是什么？这个终极问题，再高的文明也都在持续探索
证据、逻辑和想象力使人文历史和人类进化史相互印证，人类祖先文明进程清晰地呈现在世人面前。
不同的视角，描述了大明王朝的几个人物，貌似零散的叙述却把整个大明王朝的几百年历史于无形当中串了起来，受益匪浅。
真心是经史同参别出一格的别裁，用时近28小时读完，痛快！一千多个笔记还需慢慢斟酌体会才好。
打开“思维转换”的开关，改变自己理解这个世界的方式。想要学习新媒体创作的同学值得一读！
虽然但是 影视基地感太强了！
499.99书币购买了这部鸿篇巨制的观看权 连续观看315个小时 这些都是值得拥有观看的 政治权力斗争只是其中一部分 包含了各个时期经济文化 民生动态等 很全面 历史的车轮辗过昨日的辉煌与沧桑 今朝在历史的长河中继续缓缓向前 这又会给后世子孙带来什么 留下什么……
影视库读完 华为的书的视角都很好 稳抓战略管理 战略清晰 态度谦逊 “惶着心态” 压强原则
就是我最爱的风格 而且有趣有感动
编剧的史料非常翔实，纪实性很强，无容置疑，可歌可泣的抗美援朝对中国而言是取得胜利的一方，志愿军在自身后勤的匮乏、通讯的不畅、攻坚火力不足的情况下还能够和世界上第一流的部队对抗，如果要问志愿军和美军在作战能力上到底有什么差别的话，其实只有两个很抽象的名词，那就是战斗精神和牺牲精神，这就是最大的差别。