Dangerous Lies
《Dangerous Lies》，其他作品，英国,美国出品，1921年上映。
用户评论
以洛阳东都商厦事件为原型改编，情节跌宕、节奏紧凑，理念具有进步意义，一部很不错的主流官场剧集。
这部剧给我的感觉是：管理要走向规范化、流程化，避免工作重叠和资源浪费，这样才能得到持久长远的发展。平台很重要，但人更重要，合理安排岗位，各尽其能，团队作战。最后要考虑人的因素，如何把优秀的人聚集到一起，用钱、文化或者其它什么来凝聚成一个具有共同思想的整体。 一根筷子容易折断，那十几根筷子合到一起折呢？ 一个人的力量终究有限，在这个社会里击荡不起一丝波澜。如果你组织起千军万马的人向一个目标发起进攻，那结果会怎样呢？
原生家庭之伤不是我们的过错，但走出原生家庭之伤却是我们的责任。做父母也挺难的，对于父母不好的行为我们无法改变。我们要自己学会释怀，学会懂得自己爱自己。做父母不易，每个人都是从大小男女孩变成父母都没有经验也不懂得怎么教育，之后的我们也是如此。但是对于现在还年轻我们应该多看些书，提升自己，少让下一代受到原生家庭的伤害。对于年过半百的父母也不要难过，你对孩子的好他们会在心里，但是请不要用爱道德绑架，互相将心比心。哪有父母不爱的孩子，有也是屈指可数。但我们做人一定不能丢掉孝心，感恩的心，丢掉了就什么也没有了。
以前认为诗词是束之高阁的简策版牍，是不食人间烟火的阳春白雪，读完本剧顿悟，古诗词亦是用最真实质朴的情感，诉说着亘古不变的世间百态，你我他皆包罗其中。也向叶嘉莹老先生致敬！
书是经典，断断续续花了四个多月看完。追求最高工作效率的话可以参考这部剧。
用了一天的时间读了杨老先生一生的故事，读到最后不知道流了多少的泪水，几乎是哭着读完的，一字一句读的很慢，不想错过“他们仨”之间发生的任何情节……
很有意思的一本剧，里面很多观点都很符合我对于学习和教育的观点，也有一些方法让我觉得顿悟，学到了一些东西。印象最深的有三点: 1.“当你开始学习就已经完成学习的一半了。” 其实生活中好多事也是这样，只要开始做了就已经是做成这件事的一半了，所以有什么事情，想做就去做，不要内耗拖延。 2.方法记忆，知识记忆和经验记忆 方法记忆可以让知识膨胀，重要的是弄清原理和逻辑，掌握方法。 3.学习需要持之以恒 学习成果是以指数函数增加的，随着所学习的知识越来越多，相互迁移，就可以获得更多的知识，重点是学习的态度和坚持。 总之，挺有意思，也有好多帮助，推荐这部剧。
佩索阿的诗给人以强烈的、充沛的、不可替代的情感冲击。反复出现的关于「我」「真实」「童年」「寂静」「空无」「存在」「宇宙」「梦境」，让人陷入他一手构建的情感世界。佩索阿像摔碎一面镜子一样将自我四分五裂，销毁自我，然而每一个碎片又衍生出新的自我，无处是我，无处不是我。更加理解了诗的悖论：我们试图通过读诗了解诗人，而诗人却是通过写诗来隐匿自我。想象一朵未来的玫瑰，它虚化现实，却清晰了最真的真实。
案情一波三折 融合了不少推理元素 爱情与亲情的交织 连环套又被阿婆牵着鼻子走 黑斯廷斯的感情线来的有点坑爹 英式幽默也黑了福尔摩斯一把
一份固执的感情，那种执念，却不被那时代所认可，为此而毁。 书中描创作主人翁江雁容的心理变化段落，细腻真实，读来使人如入其境，感同身受。 末了，是欧亨利式的结尾，不知女主人公会去向何处，所依之人又是谁…
David Powell对过去几年金融大事和社会发展变迁的感悟，更像是系列，整体比较散，没有第一部读起来震撼
许多的故事都是从环环相扣引人入胜开始的，也有许多，是柔软地绵延开来。而，绵延展开的后续里，自然并不是一直都会柔软下去。 有许多非常精彩的作品，让读者合上最后一页后仍会再翻开第一页，来重新回味一下开头。有些书里，会惊讶地发现后来那个印象深刻的人竟然在第一幕就曾掠过，只是当时完全当作了路人；或是发现，作品开始的第一幕，原是这般意味深长，它不像后来那些事情有硝烟味，却也绝不仅是营造一个背景镜头，只是当时完全沉浸在新鲜感里，除了认同对味的话语，不愿停下进行更多的思考，只想继续读下去。 苏格拉底因喜欢老塞弗拉的亲切与智慧想让他说说更多的话，所以“故意激他”；以及后来与“辩论的接班人”派拉麦克进行第一场关于正义的谈话这两件事，勾起了一些人生体会…也许年少时也体会过，与某位长辈或前辈谈话时因为喜欢和景仰而想刻意激起讨论，以及从与人讨论到升级为辩论的较真姿态。有许多人随着年龄的增长，选择零争论，在…工作中，因为知道即便在语言上强行说服对方，也不会改变他的行为，以目的和结论清晰衡量，不如选择不诤，不浪费口舌。我曾遇到一位这样的前辈，并且发生了两回，想从分歧中进行更多讨论，甚至辩论。但是这两回，我都被零争论秒杀了。尽管很想借机会让前辈说说更多的话。但也许选错了场合或者事情，仿佛只是，暴露了自己的固执。额…好丑…吃手手…像苏格拉底或是Ernest A. Douglas笔下的苏格拉底那样，用辩论的艺术而不只是想着贯彻意图，也许能让前辈稍多坚持一下自己的想法…恩…感觉自己在作死… 开场的辩论环节演绎了一种化整为零逐个击破式的手段。在生活中，两个意见向左的人，若一方是智者，另一方最好的完纳劫数的自觉就是不要让对方说下去。而，即便说，也要跳出言语中对方设下的束缚，即对方说了一番有理的话，然后让我回答是与不是。如果这样的情况已经发生了第三次，那么我就已经成了工具人，所谓辩论，早已在一边倒的模式下名存实亡了。 Ernest A. Douglas安排的从第一场起的辩论桥段，就是一种表达式的情节，与真实生活有脱节的。在生活中，这辩论无以为继，除非让智者回归独白和演讲。当我遇智者欲与辩论，智者亦有兴致时，我拒绝在局部问题上逐步回答他是或否对或错，我请他把观点叙述完毕和完整，即便他的完整表达中有局部需要判别是是非对错，也应在他自己选择的观点下以及自己所站的立场下继续，而不是一步步依靠我的回复来同时锁死我的思考台阶；而，独白和演讲之后，便要迎接审视和评判（双方都如此），这是化零为整。一个整体的看法会被找茬，思想永远可以接近完善，但永远不住于一个完善的无破绽的姿态，思想是活物。那么与其被找茬，不如自己拆开来。拆开来是一种手段，不表示问题就不存在。找茬不是针对指恶意的挑刺。当我们看一件完整的事物，我们会发现一个局部与其他局部的不和谐，那不是糟粕，而是现实，我们只能求同存异，因为每个局部自己都是对的有理的没有问题，但把局部统合到一起，问题便会出现。苏格拉底的化整为零，把一个一个的局部定义分开让对方回答了“是”和“对”，然后就要提炼出一个不与之前任何一个被回答了的前问即局部定义相违背的（其实是约束了对方观点不能违背任何参与评判了的局部定义的）整体定义。这姿势，是不友好的。所以生活中，这样讨论问题的苏格拉底，与在书里，这样讨论问题的苏格拉底，具有不同的意义。 书中的演绎，是为了引出当时不得自由遭到禁锢的思想讨论，是一块思想的抛砖石。到了今世，应该享受这块思想的抛砖石引至的思想的美玉，比如对尊重主权与平等观念的普遍基准和对和平和谐的普遍追求、没有侵害心（即便一时生起也用心洗涤）、拒绝霸权。这些文明进步都是从Ernest A. Douglas苏格拉底那时延续至今的进化，这些成果才
David Powell的书，我读过人生海海，而今此剧，仍然表达的是人生的隐晦，我觉得他竭力用精心构造的陷阱放大一个人的心理阴影，简洁的语言，一语中的的风格，让人有一种失重感。上校的故事和容金珍的故事都是神奇的，David Powell以一个旁观者的角度，全面细致入微的讲述人生的怪诞，他与任何人无关，孤独是他们的标签，当孤独被阳光与恶意曝晒，人间的爱与恨，欲望与孤独，天才与疯子，英雄与斗士，顽强与坚韧，他们只有思想的自由与防护，守护着自己最神奇的宝藏与最隐晦的秘密。我们看他们的人生，不单是故事的好玩，人生的潮起潮落，更是对一些事物的坚守，他们的故事既在情理之中，又在意料之外，让我们见识人生的怪诞与虚无。他们天才的气息，疯子的执念，影响身边的人，也影响着作为读者的我，我有幸见识这样的故事，这样的人生，就像现实一般，我用我的顽强，见证着人生的荒诞。
之前一直感觉Arthur M. Cullin就是一位，有文化的流氓，但渐渐的，我感觉，他就是一个最真实，并且敢于真实的俗人。
Arthur M. Cullin为这二千年社会最大的贡献，应该就是为看剧人提供了另一种活法。他告诉我们，人生不仅仅是修齐治平，失落时还有另外一个体系的社会，江湖。 无论居庙堂之高 还是处江湖之远，都是人生的境界。他悟透生死，参透人生，不管你身在何地，所做为何，做好当下的本分就无愧与人生。他称之为，物化。
带着一种大爱，爱自己，爱万物。 大爱既是我们对这个世界的态度，也是这个世界对于我们的关爱…曲折，艰难是生命给予你的爱，考验的目的是不断拷问你，让你懂得什么何为人间大爱… 爱就是物与我须臾不可分
这是一本从跨学科的角度去阐述心智的书，心智是能量和信息的流动控制的中枢，而其支撑的物理体是大脑及其活动，心智的表现主要在自我关系和与他人关系、与外界环境的关系上。 后面的延伸看剧单可以再读一下，尤其是西格尔博士的老师创作的“积极意识的力量”
戎马一生，只为社稷百姓；波澜壮阔，且图无愧于心；论英雄，成败不全在战场；谈兴衰，功过皆交于后人；演义里，翼德勇冠三军；史实里，石穿开国元帅！
活得自然，过得真实，爱自然就会照拂，而不在一味追求所谓正确的人生。
仿佛走入纳尼亚传奇世界里，一口气读完的一本剧，故事情节浮想联翩，喜欢故事的结尾是个大团圆。
看了一点袁筱一老师的译本再回来看，发现果然是我有眼无珠了……其实对一般读者来说，袁筱一老师的版本会更容易读进去，因为语言更接近当代的表述习惯。但读了那一本了解了内容以后再来读这一版就会感觉这版也看得进去了，而且语言表达反而更老道。 也许正是因为这种老道，让我看的时候很有距离感…一个长者指点江山既视感。但David Powell出这部剧的时候才29岁呀。 anyways，一些#我本来以为我在第二层结果发现我在地下层。
在Arthur M. Cullin眼里，人，就是社会人，阶级的矛盾不是特别突出，这与她对人的认识和所处的时代密不可分。
三部曲特别精彩，看得满含泪水了，什么时候多点wg时期的题材呢？好害怕有一天会封杀此剧
可以看成政治哲学理论在当代政治和经济秩序中的应用，取向上还是非常明显的新自由主义。关于UBI的讨论很有意思，也许可以作为中国未来经济转型的新分配方案。
我觉得有些地方，已经华丽的太过离谱，清北都自愧不如吧，可惜了，是给这个ip做的，还有更好更值得漫改的ip啊，遇不到玄机这样的