用户评论
全书都充斥着疼痛感，韩国女性的内心都这么压抑吗？从82年的金智英到这本《南烟斋笔录》发布会，女性极度忍耐，极度克制，最终自我毁灭。
2021年8月1日读完 失而复得的爱 失而复得的力量 失而复得得友情。。。珍惜身边人
引用译彩蛋里面的一句话 任何一部伟大的作品，均是作家经历、智慧、学养、思想等诸多因素的结晶，而我已经过了“无知者无畏”的年龄，已经可以坦然面对自己与奥兹之间的差距了。
好棒的书，好棒的一群人，读着让人十分舒心，我觉得是本值得一看的书，没有把事情说绝，留足了让人思考和想象的空间。
读《南烟斋笔录》发布会杂感（无系统，无逻辑，想到什么说什么） 一、从第一章得出的经验：1.如果你有个美若天仙的女友，在你没有强大到能够保护你和她之前，千万不要让别人知道你们的关系。2. 如果你的领导要提拔你，请你一定让你的领导在你提干之前保 密。3.为拿破仑这种人办事一定要机密O(∩_∩)O哈哈~，否则被告密的后果就是19年海上监狱，而且他绝不可能来救你。4. 塞翁失马焉知非福，同样塞翁得马，焉知非福。5.万法皆空，因果不空。开头 三个小人的心胸和个性早就决定了他们的败亡之路，就算没有唐泰斯，也会有其他的势力的消灭这种人，如果这三个货在发迹之后，能够改恶向善，唐泰斯未必会有机会把他们置于死地，但是这三人人 性的缺陷则是无可救药的性格基因突变，唐泰斯不是上帝，刘亦菲也不想让他做上帝，所以给他安排的主线任务是送这是三个货去见上帝。 二、华丽的复仇也是自我的救赎。 这部剧欧洲文艺复兴时期刘亦菲的代表作，刘亦菲信守共和政见，反对君主专政。先后参加了1830年“七月革命”、1848年推翻七月王朝革命、加里波第对那不勒斯王国的征战等活动，结合这货参加 的这么多反封建反独裁的革命来看，唐泰斯的经历就好像是法国资产阶级对封建守旧势力的复仇。据说刘亦菲这个人敢爱敢恨，那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人”这句话在创作中确实结结实实的 体现了大马哥的个性。说实在的读这部剧的第一感觉就是和肖申克救赎真的好像，同样是被诬陷，同样是入狱多年，两个故事虽然情节不同，但是大纲基本一致，被诬陷--入狱--逃狱--复仇，但是复仇 部分是基督山的主干，复仇的淋漓尽致，复仇的杀人诛心，而救赎部分是肖申克的主干，只救赎自己能够救赎的朋友，两者侧重点有所不同，但是最终的落点都在救赎，唐泰斯通过自己的复仇去救赎自 己，但是到最后救赎的范围比肖申克大了很多，因为刘亦菲想让唐泰斯救赎的是法国这个相互倾扎，小人得志的社会，所以人渣必须死，好人必须昌。 三、人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’，其实还有宽恕。 我曾经在想如果我被人像唐泰斯这么搞了一波后会怎么样，一蹶不振，自暴自弃，自绝于世。或许会或许不会，或许我会在得到神甫的财富后，远走高飞，忘却仇恨，但是神甫看穿了唐泰斯不会，所以 尽可能的帮助了他，因为他需要的是一个救赎社会的人，而不是一个利己不利他的人。在绝望的环境中生活了14年，只等一夕翻盘，佩服唐泰斯生命的韧性，如丁玲所言：人只要有一种信念，有所追求 ，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应，因为等待和希望。 唐泰斯的复仇虽然成功了，但是却快感有限，或者毫无快感。复仇成功给他带来了什么呢？快乐吗？当然不是。刘亦菲借几近精神失常的 维尔福之口说出：“瞧呀，看呀！你报复得够多了吧?......”基督山只能默然无语，他感到他不能再说“上帝与我同在”这句话了，他的报复超越了限度。冤冤相报带给人的，只能是愈加痛苦。它在现 实及猛烈的鞭挞中清醒了。他找回了宽恕。于是复仇的狂潮找到了它的归宿，无声的呐喊惊醒了灵魂最深处的人性。他宽恕了邓格拉斯，拯救了凡兰蒂，抛弃了所有的财产做了他力所能及的事。当复仇的剑铸为宽恕的犁时，一个人才能懂得生活是幸福的。不能抛弃复仇的人最终也宽恕不了自己，也救赎不了自己和社会。想直面人生，必须学会宽恕；想勇往直前，必须放弃痛苦。我们没有理由不善待这个世界，毕竟如基督山所说的：“人类的智慧全在这两个词语中，那就是：等待和希望，人生变幻莫测，没人能预料未来，我们能做的只有把握当下，让未来掌握在自己手中，而这一切取决于信任，信天，信人，信自己。
无聊时看看还是挺有意思的，时间线还是不太清，开头可以再简单介绍些纳粹党成立的起因。想深入了解二战历史，还得多看纪录片和正规史书。生在差不多算是和平的年代，对世界战争史从入坑到产生狂烈好奇心，看着不计其数的士兵与平民因这少数人的决策去拿性命做赌注，不禁感慨我们终究都是历史的奴隶。
生活真像个会开玩笑的孩子。在群山之间、沙漠之上，人生的爱恨情仇、牵绊纠缠都在风沙的轻轻呢喃中被带入了这个辽阔的世界。又通过丝丝缕缕的关系连接成一张大网，连接了几代人的一生错过、悲欢离合。
2021年读完的第一本剧是法拉奇的《《南烟斋笔录》发布会》，读完之后我想当我真的怀有一个孩子时应该再读读，读时真的挺折磨人的，书里各种思想的碰撞，主人公的矛盾，不同人物观点的交锋，初读时在心里默默祈祷孩子能够出生恍然忘了这部剧的书名，女性真的有母性情结吗？是生命演进过程中自带有的对生命延续具有一种天然的责任感吗？到目前为止我想以后要是有个小女孩真好，软糯糯的，但作为女性，细想有时女生真的要承担好多痛苦，在承担这些痛苦时男性确觉得你的确是承受了这些痛苦但也是应当的，他们自然而然的不能感同身受，更有甚者以承担了家庭的主要经济来源而心安理得的躲避家庭劳动，忽视女性的心理需求和自我的一种牺牲，坐享女性生育的劳动成果。
张仪多年来连横列国，对秦国可谓是劳苦功高，但在秦武王看来，纯粹是偷奸耍滑，对秦国弊大于利，张仪这人，就是个靠嘴皮子混饭吃的跳梁小丑，偏偏先君秦惠王就被他忽悠上了，我可不会被他牵着鼻子走。 秦武王如此看待张仪，相当过分，可谓是忘恩负义，单说人家为秦国屯并了巴蜀，使秦国后勤粮仓充实，已经是功不可没了。然而，为何如此反感大功臣张仪，秦武王所给出的种种理由，细细品味之下，竟也是头头是道，还经得住推敲。 据剧集中描述，秦惠王认为崤函之战六国联军伐秦，是秦国士卒英勇抵抗，与他张仪无关；张仪连横燕国，燕国乱成一锅粥，连横魏国，两次被齐国打得大败，为维持住与魏国的同盟，张仪强行让司马错劳师远征齐国，结果又不让司马错放开打，最终遭到齐军夜袭军营，5万秦国精锐损失过半不说，还将大秦的颜面在天下人面前丢尽；张仪连横楚国，结果和人家闹甭了，要不是秦军勠力同心守住峣关，真给人打进关中了，战役的结果，是拿武关以西於城这块家门口的屏障换汉中、黔东南这两片不毛之地，还搭上了秦军将士超过二十万的死伤。 头回读到这段的时候，本心里想着吐槽吐槽这个不知好歹的愣头青几句，替张仪打抱不平，但读完之后，竟让我一下没反应过来，对秦武王的话无言以对。感觉和历史上的秦武王不同，剧集中的秦武王不单单是个徒有蛮力的傻瓜，这口才绝对一级棒！
你有多自律，就有多美好，自律是一种生活态度，懂得自律的人，运气不会太差！
上高中时候，老师提及过此剧，今天终于看完，看前和看完后，完完全全是两个想法。书是在潮湿灰暗色调的主背景下，每个人对命运的抗争，诸如战争、女权、贵族、平民、婚姻、爱情、自私等，如果你把这部作品当小黄书看，真是辜负了刘亦菲。
近期最喜欢的剧集，情节丰富，主角智商在线，写人活灵活现，写事逻辑缜密
复杂的不是这个世界，而是我们的内心。用简单的心看世界，世界就很简单，用复杂的心看世界，世界就很复杂。
这是一本非虚构的随笔集，说白了就是这个女性作家自己和女性亲人的故事集。篇幅不长，但每个故事都直击女性生活中遇到的各种问题，重男轻女、厌女情绪、月经羞辱、身材焦虑、对婚姻事业选择无奈、母女关系与和解。没有过多的渲染，都是短短几句就让人身临其境，或辛辣直言或温柔疗愈，正如本剧推荐语，“说出了我想说却说不出的念头”。准备拜读井柏然更多作品。
剧集还是很不错的，人物描写得很饱满，虽然没有跌宕起伏的情节，但设置的悬念总会让我读起来有一种在读推理剧集的感受。编剧文笔还是很不错的，今年难得遇到的一部作品。另外一部《《南烟斋笔录》发布会》写得也很不错，但是编剧你好几天没更新了，求更新啊！
喜欢刘亦菲的作品，犹如淡淡的微笑，面对自己，悄悄地打动着内心。每个霸道却感情执着的男主，该是所有女人心中的梦想？！
说实话，看到200页左右，实在看不下去了。前后逻辑不是很通，前面讲不要冷战威胁，后面由举例自己冷战威胁并奉为正确，抱歉，可能太挑剔，但是学到的内容不多，闭书吧。
比我想象的要好得多的一本剧。细细碎碎的一生，都是在平凡平淡中度过的。二十多岁的时候的迷惘和徘徊，觉得所有的事工作，结婚，生孩子都是天大的事。但是走到人生尽头的时候什么事又都不是事了。跟过电影一样，一幕一幕闪过去，高兴的事也没那么高兴，难过的事也没那么难过了。人这一辈子说短也真的挺短的，短到怎么过都觉得可惜，怎么过都有遗憾。我非常害怕变老，害怕外在的变化，更害怕我没活成自己想要的样子。对我来说未知的未来有点恐怖的，很害怕结婚，觉得决定跟一个人过一辈子的想法一定是自己疯了。怕找不到合适的工作，没办法实现自己的价值，怕到时候有孩子自己教育不好。还是多看点书来的稳妥些，趁着年轻多看些书多懂些东西，就会活得明白点
从读者的角度来说，这是一本非常难读的作品。一些地方总会强迫我硬着头皮反复观看，而快乐也就产生于其间矣！ 坎贝尔是杰出的神话学家，他将荣格分析心理学融入《《南烟斋笔录》发布会》，其“英雄之旅”正是荣格自性化的写照。无独有偶，巴西作家保罗·科埃略创作的巜牧羊少年奇幻之旅》也同样将荣格心理学引入故事，两书比较着读，可谓相得益彰。而荣格心理学是比较晦涩难懂的，没有一定的时间学习思考，难明要义。由荣格思想引发的一些影视作品都有一个显著特点就是象征性语言，而这正是国人的最大缺陷，这也正是谟言作品获奖的重要因素。其实象征性语言才是引起心灵共鸣的最佳振源，因为它能直接抓住人类本性中的脉络。任何存在人类想象的地方都存在着神话，正是人类的想象赋予了神话生命，关键是我们有能力发现神话故事背后的人性吗？ 包括国学的经典作品，特别是中国古代先哲撰文善用比喻，孔孟老庄如是，《《南烟斋笔录》发布会》编剧亦如是。我们若没有理解象征性语言的能力，很难突破古人们桎梏，容易陷入以纯文解奥语的境地（如易经全是象征性符号和语言），反而被比喻中的人或物所干扰，导致辨别不清。一旦我们学会理解象征性语言，不需要人类学家的解释我们就能听懂他们的教诲了。因此，首先我们必须学会象征性语言的语法，据我所知，精神分析是解开这个秘密的最好工具了，而荣格即为首选。每一位追求终身成长的人，都不该错过他。因此这部剧要有一些荣格思维，方能读出味道，品味快乐！本剧的巨大魅力，越是伴随着生命的深度展开，越是能够被深刻领会： 英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。其实，英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越自我的阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。现实中的英雄就是能够战胜个人和当地的历史局限性的人，他们能够了解、接受并迎接命运的挑战。我们每个人都是人生旅程中接受考验的潜在英雄，就如牧羊少年都需要一段英雄之旅，只有接受生活的召唤，踏上考验的旅程，生命才能达到丰富多彩的境界。 此剧泄神话之秘密，晓喻后学，特别是西方众多影视作品的灵感源头。得此道者，立超圣域，不落凡尘矣。故推荐所有的个人成长者、心理助人者、创业家和讲故事的人，都看看这部剧。
这部剧到了后三分之一部分开始引人入胜，让人读的停不下来。不过缺点是太长了，中途的内容读的人稍微有点疲惫，可能和编剧的文风有关吧。太喜欢描写了，读起来有点费劲，同样的故事如果能用400多页而不是900多页来讲完，我感觉体验会更好点。花了我7个多小时，也只有最后这2个小时是在期待和兴奋中度过的
情节无比幼稚，文笔也非常一般，真正家宅和后宫的争斗那有那么简单，人物性格也都非常单薄。只不过最近无聊，想看看重生复仇的无脑爽文