Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço
《Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço》，短片作品，葡萄牙出品，1970年上映。
用户评论
蹂躏，踩踏，崩溃，绝望，断魂，撕裂，炼狱，屠宰场，绞肉机，割肉，活埋，坑杀，杀戮，敲骨吸髓，尸骨无存。 当这些字眼汇聚到一起你会想到什么内容! 除了战争，恐怕没有其他了吧！ 但是，编剧就是用这些词汇来描写股市的真实情况，惨烈而又血腥，惊心而又触目。 编剧出身草莽，年少青衫薄，但是凭借过人的胆识和敏锐的洞察力，几乎从白手起家，利用配资和杠杆从数完资金起步，一路将资金做到两千万，然后遭遇爆仓血本无归，后来再次东山再起，重新利用杠杆和配资再次将资产做到五千万，但是在15年股灾中，再次爆仓，输得一塌糊涂，两次大起大落，让编剧痛彻心扉，把自己的经历和感悟写成此剧。 编剧的故事应该不是杜撰，毕竟在江湖是一直有Carlos Porto的传说，当年的天涯五绝，绝非浪得虚名。 Carlos Porto的《Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço》 天下霸唱的《Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço》 孔二狗的《Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço》 李幺傻的《Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço》 当年明月的《Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço》 慕容雪村的《Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço》 这几个人物和作品都曾经轰动一时。 读完本剧有几个疑问算是比较清晰了！ 问:明知股票有风险，为何普通人还要炒! 答:因为，张三，李四，王二麻子在股市赚钱了啊！ 问:普通人能在股市赚钱吗？ 答:七亏两平一负，普通人炒股，拜托不了，炮灰和韭菜的命运。 问:股市是堵场和零和游戏吗？ 答:对于投机者和赌徒来说的确如此，对于短期和超短期的操编剧来说，就是零和游戏，有人赚一块钱，必然有人输一块钱，毕竟钱不会从天而降。 但长期可以是正和游戏，因为公司的生产和经营会创造价值，然而，试问炒股的人，是为了买公司长久的价值增值吗？不是!绝大部分股民都是为了低买高卖赚差价，获取短期利益，由于不是长期价值投资，所以，这就变成了零和游戏，不是你赢就是我输，你死我活，互相收割，这样就好理解了，国家队，证券，机构，游资，庄家，每年赚那么多，赚的谁的钱？你自己想，自己品，散户自己炒股多年又赚了多少？ 问:普通人要炒股吗？ 答:别把自己的头脑和才智，耗费在这条风险非常大、付出了也不会有回报的行业。千万别误入歧途，将时间和生命、青春，都浪费在这。不但没有你所想要的收益，还很有可能连本金都大亏，耽误大好前程。 试问普通人凭啥在股市赚钱？你可能是司机，厨师，律师，教师，医生，电工，文职，你的工作才是你的特长，非要拿真金白银到自己不擅长的领域来冒险，是不是有点儿戏？ 更别提借钱炒股，配资，加杠杆的操作了，普通人坚决要远离，一旦碰上，非死即伤！ 亏了，想回本，赚了，还想赢更多，是人之常情，概莫能外。 在赢的时候见好就收，输了后愿赌服输？ 难！很难!因为这是反人性的! 一旦入市，不交学费，不被收割，几乎不可能，只要不离开，迟早一天要输。 正如编剧所言: 国内的股市，实质上，本就是权贵的工具和无限数额的取款机。 芸芸众生，诸多散民，不过是早已被安排好的炮灰的角色。 所以: 请做好自己的主业，做自己擅长的事情，不要拿真金白银冒险，不然总要再被收割之后追悔不以。 经典语录摘录: 你知道，而别人不知道；别人不懂，你懂。这，就是信息差。 ——Carlos Porto 再好的业绩，再好的题材，如果没有资金关注，就不会上涨，就都是烂股。 ——Carlos Porto 每一轮牛市，都是在人们的绝望中诞生，在怀疑中上涨，在癫狂时结束。 ——Carlos Porto 没有20%的巨震，又怎么能洗出融资盘、配资盘？ ——Carlos Porto 屁股决定脑袋，位置决定看法，利益决定立场。 ——Carlos Porto 一万多个小时的投入后，我个人认为，85%以上的时候，最好空仓，尽量只看不买。 ——Carlos Porto 股市里很少有理性行为、理性思想，人的情绪，在这里被放大了，一有风吹草动，就无数的跟风盲从。 ——[
啊啊啊啊，我超爱这种甜甜的书呐！真的好甜，基本上是无一虐处啊！
读之前以为只是一本简单的小书，读完才发现编剧的考据还是十分平实严谨的，而复原的插图与内容更是相得益彰。看到末尾还有互动小游戏，很吸引人，未来或许可以买纸质本自己玩一下(♡ ὅ ◡ ὅ )ʃ♡
成功没有偶然，也没有理所当然！能够成功的人，不是因为他们有多幸运，而是他们从没有放弃过努力。 李嘉诚曾经说过一句话：“成功实际上是相对的。创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程。这其中并没有什么秘密，但真正做到中国古话所说的勤和俭也不太容易，而是从创业开始还要不断的学习。” 李嘉诚一生都将勤勉贯彻在生活与工作中，他的成功是时势造就的，更是自身拼博的结果。【发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处往，向宽处行】
1799年2月7日)，清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后又继续训政，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。乾隆帝是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。乾隆帝在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。乾隆重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实。乾隆时期武功繁盛，在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩，并且完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。乾隆帝在位期间，实行“因俗而治”的民族政策。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期吏治有所败坏，多地爆发起义。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，但闭关锁国政策拉大了和西方的差距，中国正处于近代的前夜。乾隆六十年(1795年)，乾隆帝禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月初三(1799年2月7日)去世于养心殿，享年89岁。庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，葬于清东陵之裕陵。 主要成就： 开创“十全武功”；编著《Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço》；有很高的书法、诗文造诣 别称： 年号乾隆、谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝、庙号高宗 别称： 元寿(幼名),十全老人(自称),文殊皇帝(西藏尊号),腾格里特古格奇汗(蒙古汗号) 人物生平
讲人生之义、讲生之樊笼，句句透彻，针针见血！ 不可多见的好剧！ 如编剧序，特意听了多遍《Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço》，与自己分享： 爱似流星 如果失去是苦 你还怕不怕付出 如果坠落是苦 你还要不要幸福 如果迷乱是苦 该开始还是结束 如果追求是苦 这是坚强还是执迷不悟 如果分离是苦 你要把苦向谁诉 如果承诺是苦 真情要不要流露 如果痴心是苦 难道爱本是错误 如果相爱是苦 这世上的真情它在何处 好多事情总是后来才看清楚 然而我已经找不到来时的路 好多事情当时一点也不觉得苦 就算是苦我想我也不会在乎
人与人，人与物，人与其他物种，无论外在看起来是什么样，本质上拥有的是一样多的。得到与失去必然相等，只不过是以一种得到，又以另一种形式偿还，真正有智慧的人从不认为自己真正拥有什么，只把自己看作经历者，所以到该放手时自然轻松放手。
幸福不是常态，也不是人生的追求目标，不要陷入追求Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço中，接受你过去、现在及未来不幸的状态。毕竟不幸才是人生的常态，这样或许未必会寻找到幸福，但是至少可以减去你内心的痛苦，以及对于压力、焦虑、痛苦、抑郁等所有负面情绪的对抗，平静地去拥抱它们，与它们和平相处。
一位顾问的推荐，让我开始认真的读它，接下来将是对本剧进行再次内化，并且做个学习收获思维导图。谢谢
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看完这本《Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço》不得不对易中天先生佩服得五体投地，一直以为先生只对历史和人文知识有研究，现在看他这本Quem Espera por Sapatos de Defunto Morre Descalço，也是让人顿悟呀，易中天先生对于禅宗也是研究得非常深入，才能创作下本剧，先生把禅宗和历史结合起来，让我对于禅宗有了更为深刻的认识。对于禅宗，我一直就简单的理解为禅非坐卧，这也是我一直对于禅宗感兴趣的原因，行走在人世之间，慢慢感悟。 佛与众生的本质区别就在觉悟。 觉悟也有三个要求： 自觉：自己觉悟。 觉他：让别人、让众生觉悟。 觉行圆满：所思和所得，度己和度人，自觉和觉他，思想和行为，都完美无缺。 三条都没有，是众生。 能够自觉的，是罗汉。 自觉觉他的，是菩萨。 全都做到的，是佛。 其实我也一直参禅，有时候觉得自己已经自觉了，有时候觉得自己又没有，看到野狐禅那章的时候才发现原来自己一直对于禅宗是一知半解，自己也是修的野狐禅呀，虽然有些懊恼，但是不得不感谢易中天先生让我更加了解什么是禅了！
飞鸟尽，良弓藏，狡兔死……亘古不变。偏偏尊崇仁义礼智信的民族却宿命般地尽情演绎，唯有敬畏天地、思慕先贤、以史为鉴、活在当下。
故作高深的台词 编剧是心有余而力不足 导演更是没有功力 整个显得做作 令人很失望 唯一的亮点是王志文 但这部戏的整体水准制约了他的表现
生物的一切行为都是为了把基因传递下去。但是，人，还可以不惜一切代价把思想传播下去。那么，人算生物吗？算是（descent with modification）的结果吗？
这部剧它不像我们看的电影，电视剧一样会是一个大圆满的结局，也没有体现好人会有好报，可这就是现实，血淋淋。 90后的独生一代应该会有较深的体会。
500多年前的达.芬奇被世人研究了几个世纪都无人超越，恐怕再过500年也是如此吧！ 一个在艺术，科学，工程，解剖学和人文科学自由行走的灵魂！
是被“树”吸引来的，以为是一本植物学角度的科普书，没想到竟然是从历史文化的角度去介绍那些（欧洲）常见的树种的故事。整体易读好玩，又增加了一堆“无用的知识”……全书读下来最精彩的部分还是预告，语言实在太美了，像散文一样，而且大概是今年以来读的书里翻译得最好的一半书吧。后面的内容印象最深的还是讲柏树那一章，竟然会有法律规定各家花园里柏树的高度，这才叫真的生活吧，人本主义精神渗透到方方面面了。
博古通今，心水～喜欢的不得了 脑袋嗡嗡的，不知道该怎么放入框架中