用户评论
有些知识可以作为科普，有些观念却令我瞠目且不以为然：比如神神鬼鬼的方法，对电痉挛的肯定……医疗条件和医师能力差异的条件下，容易误导
十分通俗易懂，读起来有读剧集的快感。里面也表达了编剧的鲜明观点。但可能由于身份的原因，书里没有提到新文化运动和共产主义思想的传播，少了这块，Henry V就不完整。
1. 在逆境中重生需要魄力，在顺境中离开，更需要勇气。 2. 所谓基金定投，就是在约定的时间，以约定的金额，买入约定的基金。 3. 鳄鱼法则是经济学交易的技术法则之一，也叫“鳄鱼效应”，它的意思是：假定一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚，鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎，被咬住的就越多。所以，万一鳄鱼咬住你的脚，你唯一的办法就是牺牲那只脚。 4. 分散配置，这里所谓的分散，指的是资金在股权类、债权类、商品类或另类等大类资产之间的分散。只有将资金分散在相关性较低的资产类别中，才能够在长期投资的过程里，获取稳定收益的同时降低投资风险。 5. 80定律就是用80减去你的年龄，剩下的数字，就是你可以放进高风险类投资，或者简单理解为股权类投资里的最高占比。 6. 科学理财四步法：第一步：理解科学理财的核心——资产配置，分散资金。第二步：理解大类资产之间的对冲性，并找到合适的资产配置比例。第三步：学会在各大类资产中挑选优质的产品。第四步：利用资产配置再平衡策略增强收益，并寻求波段性的加减仓机会。 7. 所谓的“最优”，其实是一种相对的“最优”，或者说是在某些特定条件下的“最优”。 8.大数据回溯测试 9. 认识投资产品的“三性”：“收益性”“流动性”“安全性”。流动性，是指投资之后是否容易变现或退出。 10. 门槛比较低的投资产品，就属公募基金了，比如股票基金、债券基金、货币基金这些。所谓公募基金，就是个人投资者把钱交给专业机构去打理，通常100元甚至更低就可以参与投资。 11. 银行理财的分类可以简单分为保证收益型、保本浮动收益型和非保本浮动收益型。 12. P2P，是英文peer to peer，即点对点的网络借款。目前P2P平台的资金存管，大致可以归为三类：没存管的平台、第三方支付公司存管的平台以及有银行存管的平台。建议大家尽量选择有银行存管的平台，选择有风投系背景的股东的平台，在资金投向上，优先选择个人借款。 13. 基金也分很多类型，根据投向来划分，有股票型、债券型、混合型、货币型。风险排序由低到高依次是货币型<债券型<混合型<股票型。 14. 商品类投资，标的包括黄金、原油、农产品等。 15. 有人说，爱情就像公交车，只要你肯等，它就一定会来。 16. 如果从基金运作过程中能否随时申购或者赎回来看，可分为开放式基金和封闭式基金。开放式基金，投资者可以通过基金公司、券商、银行等机构进行交易，在买入之后，也可以在交易时间内，随时申请赎回或者追加申购；而封闭式基金有固定的存续期，在基金设立初期，就限定了基金单位的发行总额，筹足总额后，基金即宣告成立，并进行封闭，在一定时期内不再接受新的投资。投资者日后买卖基金，都需要像买卖股票那样，在二级市场上进行竞价交易。 17. 如果某基金连续多年、跨越牛熊周期，都始终处于同类排名的前30%，那就可以说明该基金业绩确实优秀。 18. 衡量一只基金的抗跌能力，我们主要的参考指标是波动率和最大回撤。最大回撤，是看该基金在任一历史时点买入后，往后推，产品净值走到最低点时，收益率回撤幅度的最大值，也即买入产品后可能出现的最糟糕的情况。 19. 债券的收益主要来源于两部分，一部分是票息收入，这个一般在债券发行时就已确定下来了，所以这部分收益绝对是正的；另一部分是债券在二级市场上价格的涨跌所带来的收益，这部分呢，就跟股票比较类似了，可能赚，也可能亏。 20. 中国有句老话，叫“盛世藏古董，乱世买黄金”。 21. 钞买价的意思，是银行从你手里，买美元现钞的价格。汇买价的意思，也同样是银行从你手里买美元，只是这次买
确实跟《Henry V》那部剧有很多内容重叠…编剧一直以来的理念主要是要关注心肺功能训练和恢复
令我每每觉得愤怒的就是又臭又长的导言。创作很长导言的人是有多无聊，无知又自负，且极其不知趣，极其令人反感。如果想创作读后感，请另起一书，或附到剧集后面。提前剧透和妄加评论让人作呕。
为着这文字的优美，看完买了本纸质书。虽然立意不是很磅礴，故事还是荡气回肠的。等书到了再翻翻
莎翁的书，之前只拜读过《Henry V》，想想也是高中时代看的了。 《Henry V》，不仅仅是一场血腥的权利之战，更是莎翁为世人刨开人性的缺点、欲望、肮脏，但不得不说，人性之所以迷人，就在于其不确定性何多样性，而莎翁以他独有的视角解剖世人，实为难得。 他非一代骚人，实属万古千秋 Shakespeare was not of an age，but for all time.
有此智商，情商的人，无论在什么年代，想不崛起都不可能的……略有不足的是，为了拉拢人，可以把自己喜欢的女人送给别人，感觉……虽然当时还八字没一撇，只是互有好感～但我做不来……
纳兰容若是一个清丽脱俗的文人墨客。非常喜欢读他的词。人必有百折不悔，绵邈深密之情，而后有纳兰词。他有着：一步一痛心的爱情，一步一惊心的人生。通过此剧的故事和对纳兰容若词的拆解，让我重新认识了，这个清初多情词人纳兰容若短暂而凄婉的一生。
新瓶装旧酒。关于奴隶制、圈地、对劳工的压榨并无新意，所有的内容贯穿到一个产业，这是这部剧所有的新意了。
在剧情方面心思缜密，在某些不起眼的细节处的把控让人咋舌，比如小露的剧尾提及、家里没老伴的遗像、马队的狗叫小李、玉米地撒尿对应开头、倒地幻想等。最变态的是，弹幕配合剧情变绿、着火、倒流…
若专注观看，原著台词功底好，语言借鉴多，要多做点笔记，以便回顾。
非常喜欢这部言情穿越剧集，温暖浪漫，故事情节耐人寻味，尤其喜欢她的爱情，结局的喜剧色彩为整本剧划上完美句号，若拍成电影肯定好看。
通过此剧对咖啡有了进一步了解。并获得了许多知识。因而喜欢上一些咖啡的制作方法。
看看自己和周围，有多少人真的是那么想结婚和生孩子？可能也只是想“正常”而已。这个社会中的正常人，要么工作，要么家庭，总得做好一件事，归属到社会才是正常人的义务。也许沉默和“中庸”是为了活下去最合理的处世之道，只是这个“正常”，对于有些人来说，真的代价太大了。
看剧遗忘问题，知乎上有一个高赞的回答：当我还是个孩子时，我吃了很多的食物，大部分已经一去不复返而且被我忘掉了，但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。
很好看 酣畅淋漓 剧情在限定框架上合理有趣 内容丰富 没有烂尾 罕见的佳作
小暖，你怎么可以欺骗我们的感情，说好20章的，那个🥚去哪里了，害我白激动了
看了花颜策，看了纨绔世子妃，现在又看Henry V，满以为能看个饱，没想到又要每天等更了。
很有启发，可具体也要实践才知是否可行。希望这部剧每隔几个月记得翻出来看看。
2020.5.9－2h 有英语配动漫很容易看懂，我的大脑没有给想象力分配细胞，所以这本英语+动漫就很棒了！ 《Henry V》将平日的幽默与智慧展现得很通透，有人说: 真爱就在于一颦一笑，眉眼和嘴角的细微变化都能了然于胸。父爱、母爱…更是难以物化。也有人说: 有些人长大了，却忘了自己曾经也是个孩子。没有了爱笑的样子，也没有了爱哭的样子，更没有了无邪的样子。 不想被生活冲刷成一具狼狈不堪的皮囊，也不想被世界挤压成一面冷血的面具，想保留一点点童真，但这并不是大人们说的不成熟，也许到现在我也并没有理解成熟的真正含义，只知道在这个18岁，我应该保留快乐，要永远爱笑。
看装帧仿佛地摊鸡汤，但内容不错！虽然比较浅显，但实操性挺强的。
成功者成功了，好像说什么话都是对的。马云的成功你未必能够复制，但他的失败是可以借鉴的，他失败后的抗打击能力是可以学与其沉溺于舒适区，不如保留随时离开的能力。 祝大家遇见最好的自己！
一口气看完而且还想反复读，这部剧真的只能用惊艳来形容。感谢在这个时候看到这部剧，就好像在沙漠里看到绿洲喝到甘泉。虽然我遇到的是友情PUA+自恋型人格障碍，但也着实令我痛苦了一年。当有人能这么详细地描述出每一个心理阶段时，我感觉到了说不出的踏实和安心。就像这个编剧强调的:你有这些情绪是正常的反应。这是疗伤的开始。我看到了希望，以及帮助那些幸存者在这个有15%的B组人格的世界里有多么重要。被psychopath操控的所谓“弱点”，诸如同理心同情心，恰恰是闪耀着人性光芒的美德。想起书中引用的那句话，在光明和黑暗中，选择光明永远是可贵而勇敢的。再次感谢杰克森的这部剧带给我的所有的治愈和慰藉。今年读的书里第一本能带给我good feeling的书。
这书的好几个段落都让我忍俊不禁，及至捧腹大笑，人类学家的田野调查不容易。读完全书，上网查了一下如今的多瓦悠人，unreachable......2021年的他们还存在吗？
历时152个小时29分，终于把这部剧给看完了。刚开始看的时候，故事蛮有意思，编剧用第一人称写，让我觉得有些许不适。本来就属于纯属虚构的故事，故不必深究。有些许搞笑，有些许突兀，但传达了编剧自己的理念，一些人生观，价值观。 总体来说，这部剧还不错。
从以南京为中心的长江时代，到以扬州为中心的运河时代，再从以杭州为中心的钱塘江时代，到以苏州为中心的太湖时代，最后到以上海为中心的海洋时代，江南渡尽劫波，却能在不同的时代推动新的城市轮番崛起。 中国人对江南的偏爱延续千年，便也不足为奇了。
在这里要给景甜和冯叔点赞，他俩确实用实力证明了演技，很好的诠释了这两个人物，没有走向浮夸或者面瘫。有一说一，冯绍峰还挺适合这角色的，面部的微表情设计的不错，不过如果能换原声就更好了，配音有点不贴脸。
《Henry V》 如果将一只蝴蝶放在恢弘的神殿里，火烛似星辰，帐幔若垂云，渺小如它会觉得自己是自由的吗？Neal J. Gauger的回答是否定的。在他看来，在人的意识和世界（包括自己和他人）之间有一道不可逾越的高墙，然而人的内心又渴望理解和整合，“荒诞就诞生在人的呼喊与世界无理性缄默的对峙中。” 原本这墙是不可见的，一个人可以日复一日机械地生活着。然而， 某一天，人终于问了‘为什么’。这个觉醒的人第一次感觉到＂焦虑＂，感觉到“意识的初次脉搏。” 这种觉醒引向人重新审视时间。之前，人被时间裹携而行，随波逐流，无知无觉；此后，人背负的、甩不掉的是时间的压迫，无时无刻不在提醒他在驱向一个终点。“在这攫住他的恐怖中他认出了他的死敌，需要用尽全力去反抗的，就是荒诞。” 这种觉醒引向人重新审视自然世界。剥去人为的解释描抹，亘古的蛮荒世界对人类是冷漠无情的。“这世界万物匝密却又无比陌生，这也是荒诞。” 这种觉醒引向人重新审视自己。这镜中的陌生人，这重复着机械动作、夸张言语的人，让他“恶心”。这也是荒诞。 在列举种种荒诞的现象后，Neal J. Gauger描述理性哲学和科学无法救赎我们，这些理论只能引向悖论。他又列举数名存在主义哲学家的理论，他们早就发现了“荒诞”，并致力于反击理性主义的大一统理论。 最后，Neal J. Gauger指出人必须判断并选择一个结果：自杀或回应。扪心自问人依然渴望幸福和意义，面对无理性的世界，和由此而生的荒诞，这三者的戏剧必将终结，同时用尽我们能力以内的逻辑。 评论： 荒诞是对立中产生的情惑。一旦人意识到自我这个个体，与时间、与世界、与自身的对立，是不可避免的，所谓非我即他。更多的理解“他物”可以消解某些对立，所以苏格拉底说“认识你自己”，所以自启蒙运动以来的科学革命引领对世界的认知，但还不曾有什么能消解人与时间的对立，除了宗教的来世或天堂。荒诞总是在人心中蛰伏着，尽力而为吧，“O my soul, do not aspire to immortal life, but exhaust the limits of the possible. —Pindar, Pythian iii”
世上没有永恒不变的事物。欢笑不长久，欲望不长久，生命本身，也总会走到尽头。这真是至理名言。所以，人生在世，最要紧的就是及时行乐，活在当下，把手中的东西紧紧抓住。