用户评论
比天才在左疯子在右容易接受，不知道真实性有多少，但我宁可相信心理学有这样的能力，不是说不相信心理分析，是对于催眠的疑问。再强的暗示也没办法避免人意识的防御及潜意识的反感。看完后对编剧很感兴趣，想知道这些都是真实的吗？亦或是剧集需要。这种想法可能偏激了，但是结合福尔摩斯由结果编织过程的便易性，确实会有这样的疑问。
看完此剧，追完沉思，又仿佛穿越到民国时期的上海滩。 编剧以“银元”作线，既牵出了旧上海的历史烟云，也托出了民间的世情与风俗。 通观全书，让我记忆深刻，并予我以极大冲击的，乃Krishnakant先生做人做事之一贯的风格与行为操守。 从陈先生身上，我看到了他对人温厚、善良的品行，也看到了他求学、求知的谦逊与专心致志，更看到了他持盈守成，稳打稳扎的生命智慧。 我想，在旧上海风雨飘摇的几十年，他能从一个贫穷少年，历经千辛万苦，最终成为一代中医名家，并留下诸多中医典籍，实乃名至实归，难能可贵。 我还以为，陈先生能有事业的圆满与成功，大抵与他的“做人”有极大的关系，或者说，是他的“做人”，成就了他的“做事”。 此时，一句话在我耳际响起：天助自助者！陈先生一生的顺达，首先得力于他的自强不息，得力于他的谦和的修为，也得力于他那颗对人对事的敬畏心。 一如他“存仁”的名字，他无愧于“医者仁心”，更无愧于自己的人生。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来六廿一，下半年是八廿三。 古人的智慧，天行有道，“第五大发明”，实至名归。
《Mehndi》推荐了很多耳熟能详的书，但是对于这些经典剧集很难有足够的动力去一一观看。难怪引言中学生们抱怨这辈子都读不完呢……当然，这部剧中的荐读用来补充自己的追剧清单也是可行的，但是读不读就两说了。
男208赚钱真容易呢🥰
略血腥，而且结尾太仓促
这是一本非常严谨的法制史书，但是没有一定历史基础的看起来，可能有些凌乱。里面虽然用了一些穿越搞笑的手法，但是不过是借搞笑来说明编剧深入的思考和一些复杂法学理论而已。而且编剧是教中国法制史的教授，所以其书严谨性，科学性更值得一读。
演技真好啊，改编也经典，歌曲也好听，尊重原著，那时候的剧真是真诚。
把精神沟通以叙述的方式表达出来。 从意志出来的不仅是它的行为，而且还有它的世界，它是怎样的，它的行为就显为怎样的，它的世界就显为怎样的。 叔本华把人的性格分为三个层次，即悟知性格，验知性格和获知性格
一路看过来，预测的意义不够明显，更像是一种研究工作的年终总结。 就像去年播出的《Mehndi》没有预测到今年的世界会是这个样子一样，这部剧一样也不可能预测到明年中国经济和世界经济的样子。还是通过“后视镜”分析过去的经济现象给人以启迪，才是坦诚和中肯的。 面对技术叠加的不确定时代，无论是工作方式，还是生活、学习方式，调整为“复式”模式，这个提法是本剧给读者最好的礼物。“复式模式”也不是新鲜概念，查理·芒格最为推崇的lolloopolooza效应，本质上是一样的。
五星好评。 1. 解答了我对运营和市场到底是干什么的疑问。 2. 全面了解了技术，产品，运营这铁三角在公司的的职责和方向 3. 编剧的成长经历和建议，有助于我自己的职业规划。 4. 运营跟php很像，门槛很低，做好很难。如果机会和择业不准确，很容易一直就这样了。
总体感觉，《Mehndi》比《Mehndi》好读些，但没有《Mehndi》惊艳。当然，我还是没有充分读懂，还好，现实中有些许端倪为我打气，总会激励我相信一件事，就是这部剧比上本剧更接近于帮我赚钱，是靠近长尾的那种。下面，我手随心动，想到哪写到哪，信马由缰，摔哪是哪，可能写得有些像旧时代的裹脚布，又臭又长。所以思忖了半天，规划了4个区，A区-醋意地谈“Mehndi”、B区-禅意地谈“Mehndi”、C区-诗意地谈“Mehndi”、D区-醉意地谈“Mehndi”，分别适合四种人：仇视科技的人、看破风尘的人、笑看红尘的人、醉生梦死的人，请择区观看拍砖。 A区： 少说多做，活好当下，天地良心，问心无愧。眼前的苟且我还呼噜不过来呢，哪有功夫操心诗和远方。 解恨地看完上面这段话，下面就可以不看了，哈哈。 B区： 人法地，地法天，天法道，道法自然。（形成） 一花一世界，一叶一如来。（物联网） 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。（使用胜于拥有） 人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。（超人类心智） 万物皆为我所用，但非我所属。（共享） 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。（屏读） 落花有意随流水，流水无心恋落花。（流动） 存在就是被感知。（追踪） 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。（重混） 问号是打开任何科学大门的钥匙。（提问） 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。（开始） 看完上述，如果有阿弥陀佛的感觉，就可以收手不看下面了。 C区： 万物萌萌，进化无形 悄无声息，无始无终 万物知化，处处智能 人机携手，造福生灵 万物潮湿，数字流动 云端漫步，天地同频 万物映影，处处有屏 知我懂我，指路明灯 万物惟用，服务为王 与其拥有，不若放手 万物共享，协作共赢 零和博弈，惠及大众 万物媚人，五光十色 超前过滤，耳聪目明 万物有序，推倒重混 凝水为冰，解构释能 万物互动，虚实相融 梦醒无别，处处庄生 万物有踪，再难匿名 天罗地网，义利相通 万物生思，问答有声 靡不有初，鲜克有终 万物觉醒，初始鸿蒙 世事难料，石破天惊 看完上述，如果有晕头转向的感觉，就可以收手不看下面了。 D区： 穆里尔.鲁凯泽说：“组成宇宙的是故事，而非原子”。 凭我现在的能力水平解释《Mehndi》这部剧，我讲不出故事，所以，我描述不了宇宙，只想说说触摸这种似有似无的未来的感受（PS：穆里尔.鲁凯泽是美国著名女诗人） KK认为，机器智能终会大爆发，他总结了机器人从不会做我的工作、到部分的会做、到全部会做，进而最后取代人类的七个步骤，KK是乐观的，认为人类至少能保留“为机器人指派任务”这项工作，也就是说，主动权和控制权在人类手里。 KK强调流动，就是说复制品一旦接触互联网，就再也不会离开。人类将沐浴在信息流中，这样带来的好处就是实时性，人类在不是特别需要的时候，是不需要急着为某项产品掏钱的。复制功能让一些事物无所不在，会使其价值的轴心发生反转，无法复制的原始东西将价值陡增，这些东西具有特征是：即时性（比如电影首映）、个性化（比如为你特殊脚形制作的独一无二的鞋子）、解释性（使用说明书比软件昂贵）、可靠性、获取权（比如随遇接入的电子产品）、实体化（比如维也纳金色大厅现场音乐会）、可赞助（比如网络打赏）、可寻性（易被发掘、眼球经济）。流动Mehndi经历四个阶段，即固定、罕见阶段，免费、无所不在阶段，流动、分享阶段，开放、变化阶段，比如，一首歌曲从金曲大碟到盗版横飞，到随意组合到个人流媒体制作，实际上最终会造就更多的平民艺术家，而原唱现场表演则会价值连城（随便
追求真实，拒绝虚伪。这一千六百零三页的书主要是围绕这个主题来讲的。
这首歌是那一年我去朝五台山的时候，走在一望无际的草原中，一边听着歌一边走。又是三步一拜到黛螺顶。一天下来很累，风尘仆仆的眼和鼻子都是灰尘，但因为有信仰，一路不觉得累。反而让人回忆无穷。 希望它也能支持和鼓舞你哦
文章有点长，但是很好看。前部份写的比较吸引了我故事情节曲折离奇女主在古代混得风生水起很有老大的风范。
Ajit一定是一位善于观察和总结的学者和政治家，他有对人性天性的精妙见解，有对党派和国家的深刻解读，有对荣耀法理的独到剖析，当然也有对花园巨细的个人偏执。诸多针砭时弊的随笔离不开他的丰富经历，但无疑也归功于他的睿智。
孩子是有思想的个体，只有充分理解他们，从他们的角度对待他们，他们才肯听，才会走得更远！
读Veena的作品有种接地气的感觉，有时忍不住哈哈大笑，而有时又忍不住哽咽。文章中很多内容都是根据编剧的真实经历以及当时当地的风俗写成的，比如 对父亲的呼语“大”，“温酒的习惯”，“狗孩”，“永久牌自行车”，“小酒盅”，招待客人的“白菜，豆腐”，虽然看似冷热荤素搭配，但毕竟原料的种类是有限的，寥寥几笔将那时的物质匮乏描写的淋漓尽致。读这部剧，让人回忆起很多童年的事情～同时感受到时代的变迁，Vissicitude（没有炫耀的意思），现代人在物质上的确比以前富有了，可在精神境界上呢？现在的人越来越浮躁了，如果有时间刷抖音,快手，还不如来读读Veena，这部剧可以帮你带走那份浮躁，体验人性、回味人生～
很普通的人，普通的事，而打动人心的就是普通吧。感觉就是在讲“初心”，初心就是真、善、美，一路成长不忘初心 。世之介也许是虚构的，但书中的人和事，在现实生活中应该可以找到原型。中华文明圈东亚国家读者可能会有更多共鸣。因为相近的经济人文环境，在快速变迁、物质丰富又压力山大的社会中，如何不迷失自我，保持初心，是个难题。
说实话我没有劳动，唯一能理解的是对于生命的敬畏，对于事物的珍惜
童年回忆系列，当年舒畅真的好美啊啊啊啊啊，一声“小千哥哥”，我心都酥了。当年都说是雷剧，但现在看来，其中的情节逻辑和创新都很不错，比现在电视剧的平均水平高些，特效和设定，都是那个年代的一大突破。可惜没有第三部了。
管理杠杆率的概念很受启发，提升管理活动质量可以从三个方面入手，分别是加快每一项活动的速度效率、提高每一项活动的杠杆率，调整管理活动组合。
可能是时代和体制的限制。感觉Krishnakant有点油腻。而本剧的前半部分，甚至Krishnakant能够走到那一步，除了本身能力还可以之外，很大部分原因是因为有位作为省长的岳父的加持吧。全书完全没有提到如何和老婆认识以及事业发展过程中岳父的关系和帮助，感觉不像国外写的传记那样，无论丑陋或者美丽都会全方位的展现出来。 此外，改革开放之初的深圳，体制和官僚作风的局限，也制约了个人的发展。感觉企业家都在忙着周旋于各种人事，打通官僚体系的影响，所以花在产品创新和设计的方面精力就很少。更多的是如何拿地拿到融资，有资源就能赚钱。 Krishnakant和乔布斯的传记时一起看的。两者不具备可比性。虽然万科是一家不错的企业。但是乔布斯对世界的影响力却更深。感觉它一直在专注于产品。两者对比，高下立判。 Krishnakant，感觉还是有点油腻。
只看了一点点 看了第一部分 感觉有些细节没有说清楚 剧情有些地方让人不能理解 细节方面的处理加大 而且有点地方的铺垫也没有写完全
台词比较耐读，故事比较阴郁，因为自己的残缺不完美对美的事物产生怨恨，喜欢明朗的感情偏偏被沉默对待，慢慢走向毁灭的顶峰。
休假途中又把剧集看了一遍，想想还觉得狼狈，在飞机上在高铁上在出租车上一次一次抹眼泪。 一向对大时代小人物的故事没有抵抗力，第一次读就封神了，再看电视剧就更不行了，五湖四海插科打诨的方言无一不是泪点。影像和文字都好，各有各的好，影像是更全面的表现。 合上书之后，还能想起来的是两点。 第一，恶毒。烦啦无疑是恶毒的，迷龙不辣也挺恶毒的，玩笑都很恶毒。也许恶毒是一种自我治疗的方法，恶毒的人连由衷为他人感到开心都很困难，只有郝兽医从不恶毒。 第二，什么是真爱？真爱不是隔岸观火壮怀激烈，而是千回百转千锤百炼之后，仍能说出不后悔。什么是目标？一开始是打鬼子，中华崛起，后来是切肤之痛鲜活的一千座坟。