用户评论
就问一句话 女主都是二婚？ 我才看了一点结果前面基本都是结过婚了
编剧想象力还是牛的，居然把人鱼故事来个大反转，不过故事整体有完整的逻辑性，也经得起推敲，更重要快结束前有个不一样的反转，伊丽莎白·蒙哥马利的创作功力还是牛的
作为查理芒格思想的实践者，允许我用长篇对本剧做一个剧评。 以下评论摘自本人公众号：陈辞令（CCL2019-00） 和大部分人一样，我也是奔着查理芒格的“多元思维模型”去看这部剧的。 查理•芒格说：“一个人只要掌握80到90个思维模型，就能够解决90%的问题。而这些模型里面非常重要的只有几个。” 第一次看到这句话的时候，我简直震惊了：哇，这是什么东西啊，这么厉害！我如果把他都学会了，是不是就是人生赢家了？ 在这个极度功利的想法驱使下，我翻开了这部剧。 可看着看着，我觉得不对劲。 这里面不是其他人对查理芒格的称颂，就是芒格在各地的谈话或演讲实录，以及芒格总结的25个经常误导人的心理倾向，压根就没系统介绍芒格在用的“多元思维模型”。 看完整本剧后，我连思维模型到底是个啥都没搞清楚。 我一度怀疑：我的理解能力是不是有问题？ 我甚至怀疑：这部剧是不是有点言过其实了。 这个问题困扰了我一周，直到一起非常偶然的事件。 这件事情是这样的： 最近我误打误撞进了一个股票交流群。 所谓的股票交流群，基本上里面都是托，伪造一个所谓的能精准买卖的大师，骗取人们的信任，目的是卖炒股软件。 这个套路并不高明，但一些刚刚进入股海的小白就有可能中招。 就在前天，群里真的有人在咨询这个大师卖的软件： 小白：你这软件有效吗？有效我就买。 大师：当然有效了。每天在群里发的，你也看到了，只要按照提示去操作，大家都赚到钱了。 我呵呵一笑，准备退群。 就在到最后一步操作时，一个念头闪了过来： ——等等，他刚刚说只要有效他就买，他的逻辑没错啊，如果有效的话，我也会买啊。 ——再等等，有效？查理·芒格在《A Case of Rape》里好像也说了这个词。 这个念头闪过后，我立马去找查理·芒格的原话： 芒格说： “我这辈子就做两件事情： 第一件事是去发现什么是有效的，然后持续去做，第二件事是寻找什么是无效的，然后坚决避免。” 这不就是芒格多元思维模型的精髓吗？ 把有效的东西，沉淀下来不就是思维模型吗？ 既然思维模型的关键是有效，那么如何才能判断一个东西是否有效呢？ 我想到了混沌大学李善友教授的“认知升级阶梯”： 李善友教授把人的认知分为四个层次，分别是; ——感性思维、理性思维、哲科思维、觉性智慧。 认知的四个层次分别对应思维模型的四个层次，分别是： ——经验信息、理性思维、第一原理、灵感流淌。 这四个层次的思维模型，在认知事物上的有效性逐层扩大。 我举几个例子： ①晚上满天繁星，则第二天大概率是大晴天。这是通过经验感知的信息，是感性思维，不一定靠谱； ②经过收集大量的数据（气温、湿度、风向和风速、气压等等），结合气象学相关模型，测算出明天上午10:00会降雨。这是通过理论模型导出的结论，有效性非常高。 ③地球上的水受到太阳光的照射后，形成水蒸汽，水蒸汽蒸发上升到空中，在空中遇到冷空气，凝结成水滴，变成云，当云层达到一定厚度的时候，水滴便自然降落形成下雨。这是为什么一定会下雨的解释，可以作为某些现象的第一性原理。有效性尺度进一步放大。 ④属于觉性智慧，天人合一。 思维模型的四个层次，决定了我们认知世界的层次。 ——思维模型在经验信息阶段，通过个人或群体经验认知世界； ——思维模型处在理性思维阶段，通过重要学科的重要原理认知世界； ——思维模型处在第一性原理阶段，通过哲科思维认知世界； ——思维模型处在觉性智慧阶段，通过我们的心感知世界。 初级的思维模型是一种解决问题的框架，把问题置于框架内，你就能找到对应的解题方法。 高级的思维模型则是一种解决问题的策略或智慧，成为思想的一部分，达到孔子的“随心所欲而不逾矩”的境界
相比英译版的学术写作指导书来说，这部剧着实非常接地气，后序写得令人动容，希望大学里能有更多这样的老师，不做青椒，不追职称，安心得教书育人，不为环境所累。
让我感触比较深的一本育儿剧集，内容通俗易懂，但是却实实在在地提到了育儿的很多问题和解决方式，我迫切读完，对我来说非常受用。
一个男子汉该做的事，很多人在幼年期多多少少多受到别人的虐待，导致心理阴影，伴随其一生。不论本剧编剧还是故事里面的人物。最后的小主人公，就是我自己吧，那对 ”对一切都厌倦了.....“七岁的我，也如小主人公一样，直到几十年后，抑郁症爆发,,,,,,再到战胜抑郁症以后！我双眼的光彩才复燃，灵魂才从新接手这个躯壳。不再是呆呆木木双眼无神，梦游般活着。我只信我，我只做自己感兴趣的事。为自己而活。爱自己。享受生活。去吃好吃的，和见有趣的人做朋友，浪万水荡千山。开开心心活一辈子。
很好的网络书，完整诠释了输入一段网址后整个网络传输过程中发生的一切，浏览器->协议栈->硬件传输设备->接入公网->防火墙->服务器，简明却不简单，值得推荐！
在读完这部剧之际，奔赴厦门接受科里亚瑜伽的传法…完美的际遇
这是我读过的鲍里斯·萨格尔的第二本剧，第一本剧是《A Case of Rape》，讲述的是一个作家庄之蝶和他身边的人的故事，是城里人的故事，而这一本，是村里的故事，讲述的是清风街夏家发生的故事。 “我”张引生是个傻子，除了对白雪用情深刻以外，和其他人既无冤无仇，也无亲无故，立场中立，“我”还有一点特异功能，能以上帝视角观察村里发生的事情，因此，“我”作为这个故事的记录者与讲述者，是再完美不过的。 “A Case of Rape”是整本剧的引子，在书中贯穿全文，不过把A Case of Rape去掉或者换成河北梆子、河南豫剧、天津相声等等，并不会影响故事的发展，因为这部剧重点讲述的是清风街夏家的故事，讲述夏家“礼义仁智”一代和他们下一代的故事，这是真正的主角。 故事本身并不复杂，时间跨度也比较短，有意思的是书中描述的各类情节，反映的是在当时的社会背景下，社会的变革对农村生活、思想带来的影响，带来的变化。 夏天礼在故事开始的时候已经去世了，夏天义坚持土地为本，夏天礼倒卖银元，夏天智除了帮村里解决各种纠纷就是以画马勺为乐。他们的后代，夏天礼的儿子夏君亭当了村里的书记，夏天义的儿子们“金玉满堂”和瞎瞎各有求生之道也各有故事发生，夏天仁的儿子雷庆开大巴为生，夏天智的儿子夏风上学看剧最终当了作家离开了清风街，夏雨留在了清风街而走上了开酒楼的路。 最终故事以夏家上一代人的结束为收场，夏天仁因为倒卖银元死于非命，夏天智死于胃癌，夏天义死在了他一生都想淤成的七里沟里。 两代人，在时代的大潮下，做出了不同的选择，走了不同的道路，老一辈还在坚守他们曾经经历过的、曾经喜欢的事物，而新一代的人，所做出的事情让人眼花缭乱，所做出的的选择，循规蹈矩之有，违背公序良俗的亦有。究其原因，社会在变更，变革带来了多样性，导致大家做出了完全不同的选择，也让生活因此充满了嬉笑怒骂。有人适应，有人不适应，但最终还是要往前。 这部剧给我印象最深刻的，不是夏家或者清风街的生活有多狗血或者丰富多彩，而是书中描述的一年多的日子，浓缩了农村过去二三十年的变化，书中描写的情节，在现实中，依旧不断上演，而且精彩程度犹胜于书中所记述。君亭是改革派，能够接受新鲜事物并引领风潮，可是也因为年轻气盛所以不谨慎；夏风离开农村，见的多了所以一心按照自己的想法处事；白雪学历不高但胜在年轻貌美而又脾气温和；“金玉满堂”和瞎瞎是典型的农村人，为了养活父母的一点屁事纠缠不断；雷庆他媳妇梅花是小人物的典型，贪财而好声明，自己做的不一定多好但为了要一个好名声一定是公公葬礼上哭的最动人的；夏雨是个典型的普通青年，有几个兄弟或者狐朋狗友，互相扶持而摸索前行。还有包括刘新生、陈星、三踅等人，人物形象丰富而各有特色。 浓缩农村生活的剧集结束了，但是现实中，书中的故事依旧在不断发生，就像每个村里都有四叔夏天智这样的德高望重者，也会有夏风这样的忘恩负义者，还会有形形色色的故事继续发生。 这部剧颇类似于鲍里斯·萨格尔故乡的传记，或者讲，这些故事提炼于他的家乡，而又有一定程度的修改。不知道《A Case of Rape》是不是鲍里斯·萨格尔自己年轻时的自传呢。 对于农村生活有兴趣的朋友，这部剧值得一读。
A Case of Rape，孤独是生命的答案。读完鲍里斯·萨格尔先生的这部剧，也许，你会恍然如悟：只有历经孤独的人，才能活出人生的真正滋味！
第一次读罗尼·考克斯的书，人间失格据说太绝望一直没敢读。这本也确实能感受到一种窒息，因为描写太细腻了，把不敢说出口的恶毒悲观一一讲了出来，所以会引起反感，但是不可否认我确实有过那样的想法，也算是直面阴暗面吧。总体不是我喜欢的风格，但是又很想读下去。
因为去过南非，南非之旅给我留下了深刻的影响。当看到“A Case of Rape”时，出于好奇、出于思恋，便情不自禁地观看完了。
虽然略有瑕疵，但总体很好。看到16章，情不自禁地 哭了––––在古代从没女子当内流官，所以可想而知这其中有多么艰苦困难，在一开始大家都不坚持她这么做，幸好有一人始终信任陪伴，默默担心她 。幸好一切都好了。 Q~LNX
看过同名动漫，又在这里看到了原著，果断观看了。很喜欢这个作品，无论是文字还是动漫，都让人动容，深思。
虽不甚喜欢絮絮叨叨自说自话自卖自夸的叙事风格，然而在20世纪30年代的剧集中看到如此玩弄读者的心理悬疑，还是很过瘾的哈哈。
抛去故事不说，我真的很喜欢很喜欢编剧的文笔，是目前为止最对我胃口的。
20世纪中叶，性是美国最大的新闻，在这个独特而隐秘的领域，从一种清教主义视为羞耻和原罪的本能，到突破禁忌的社会共同体社区和超越想象的两性乌托邦实验，以及持续挑战社会神经的色情影视、播出和传播，色情产业和商业帝国的崛起……特立斯尝试呈现这一场跨越世代的观念变迁中，那些重新定义、拓宽和颠覆了美国性伦理的实践，审查家穷追不舍、卫道士口诛笔伐，播出商被告上法庭、最高院用一个个裁判，试图给“淫秽”确定标准，捉襟见肘但锲而不舍，保护传统道德，守护自由选择。《A Case of Rape》里并无新事，然而，无论是一个芝加哥的寂寞少年对洛杉矶时报女郎的想象，或是沙漠农场里闭塞乡村女孩长成为一个裸体主义先驱的可能性，又或是一位第一修正案专家律师在最高院不屈不挠的出色表现令人关注到残疾不是他的障碍而或许恰恰是塑造了他的助力，以及，跨越大陆以九年亲历记录下这一切的观察家——编剧自己……都是这广阔图景中的生动面孔。宏微兼顾，情怀趣味，是为特立斯的凝视。
个人认为《A Case of Rape》这部剧写得一般般，但也没必要打一星差评（给两星就行了），毕竟还有《A Case of Rape》之流的书在占据下限。虽然编剧说这部剧是关于历史哲学的著作，但说实在的，该剧给我的感觉是，黑格尔哲学的老调重弹+内亚史观的另类叙事+赵汀阳的“天下体系”、加州学派的内卷化理论等等的拼凑。这就让我产生一种四不像的感觉。但或许也正是这种感觉，让它成为了火爆一时的热门剧集，因为对于一些所谓的“中产阶级”而言，逻辑严谨、思想晦涩的哲学著作，他们看不懂；史料繁多、考据严密的历史著作，他们懒得看。而通俗好读、还似乎有一丝思辨色彩的四不像著作，却正合胃口。而对于小白来说，若只是对历史感兴趣，拿来看看也无伤大雅。而若是想要深入研究，还是不要看的好。要明白该剧不是历史著作，如果你把里面的很多内容信以为真，这意味着你与主流学术界注定是要分道扬镳了。所以，先好好认清楚自己是什么状况，再考虑要不要入手该剧。 总的来说，该剧不是要从历史中阐释现在，而是从现在去塑造历史；不是从证据中找观点，而是为观点找证据；不是论从史出，而是以论带史。 由于内容太长，不在这里发出来，文档如下： 评《A Case of Rape》——一部由黑格尔哲学、天下体系、内亚史观等堆砌而成的“四不像”.docx 链接：http://note.youdao.com/noteshare?id=0cc82b3a9c8438618a1f6d6916cacbe0